[التَّوَجُّهُ في الصَّلاة | تُحفةٌ رَضَويَّة]
جزء ٢/٢

ثمَّ لا تنسَ أنَّ "لكلِّ أجَلٍ كتابٌ" و أنَّكَ كما أخرجَكَ اللهُ من هذهِ الأرضِ، فإنَّهُ إليها مُعيدُكَ و لو بعدَ حينٍ، و ذلكَ معنى السجدةِ الثانيةِ، فاذكر فيها حالَكَ و أنتَ في برزخِكَ، حيثُ ثوابٌ و عقابٌ، و اذكر المرويَّ عن إمامنا الصادقِ: «وَ اللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْبَرْزَخ‏» إذِ الشفاعةُ حينئذٍ محدودةٌ، و اذكر أنَّ أوَّلَ ما تُسألُ عنهُ من الفروعِ صلاتُكَ هذهِ التي هي عمودُ دينِك، فإن قُبِلَت قُبِلَ ما سِواها من الفروعِ، و إلا رُدَّت و رُدَّ ما سِواها، فاللهَ اللهَ في صلاتِكَ بعدَ عقيدتِك و ولايتِك لمحمدٍ و آلِه و براءتِك من أعدائِهم.

و رفعُ رأسِكَ من السجدةِ الثانيةِ فاعلم أنَّ اللهَ يُخرِجكَ من هذه الأرضِ تارةً أخرى ليومِ البعثِ إلى جنَّةٍ أو نارٍ بعدَ حسابٍ، و ذلكَ يومٌ لا ينجُو فيهِ إلا المؤمنُ صحيحُ المعتقَدِ، بعدَ تطهيرِه من ذنوبِه في دارِ الدنيا بالبلايا و الرزايا، و حينَ الموتِ و في البرزخِ، و حتى في عرصاتِ القيامةِ بأنواعِ شدائدِها، أو يحظى بشفاعةِ محمدٍ و آلِه صلواتُ اللهِ عليهم.

و إذ علِمتَ أن لا نجاةَ إلَّا بعقيدةٍ صحيحةٍ، فاعرِض عقيدتَك في تشهُّدِك في كلِّ صلاةٍ تصلِّيها، و اشهد له جلَّ و علا بالوحدانيَّةِ، و لحبيبهِ المصطفى بالعبوديَّةِ و الرسالةِ، و لآلِه بالولايةِ بالصلاةِ عليهِ و عليهم، و اجلس مُتورِّكًا جالسًا على فخذِكَ اليُسرى، واضعًا ظهرَ قدمِكَ اليُمنى على بطنِ اليُسرى، و تأويلُ ذلكَ عن أميرِ المؤمنينَ ص «اللَّهُمَّ أَمِتِ الْبَاطِلَ وَ أَقِمِ الْحَق‏».

الثاني: استحضارُ النيَّةِ عند كلِّ فعل.

تعلمُ أنَّ الصلاةَ عبادةٌ يشترطُ فيها نيَّةُ القُربةِ إلى اللهِ تعالى، و أنها -يعني الصلاة- مركَّبةٌ من مجموعةِ أفعالٍ، تفتتَح بتكبيرةِ الإحرامِ و تختتَم بالسلام.

فمنَ النافعِ في المقامِ أن تستحضرَ أيُّها المصلِّي نيَّةَ القربةِ عند كلِّ فعلٍ من أفعالها، الواجبِ منها و غيرِ الواجبِ، فبعدَ أن تدخُلَ في حريمِ الصلاةِ بتكبيرةِ الإحرامِ، و قبلَ الاستعاذةِ من الشيطانِ الرجيمِ، تنوي في قلبِكَ أنَّكَ تستعيذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ قربةً إلى اللهِ تعالى.

و بعدَها تنوي أن تقرأَ سورةَ الفاتحةَ قربةً إلى اللهِ تعالى فتقرأَها، ثمَّ تستحضرُ نيَّةَ القربةِ أيضًا لقراءةِ السورةِ الثانية المعيَّنة، و هكذا للتكبيرِ قبلَ الركوعِ، ثمَّ للركوعِ نفسهِ، فذكرُ الركوعِ، فالقيامُ منه، فقولُ «سمعَ اللهُ لمَن حَمِدَه»، فالتكبيرُ، فالهُويُّ إلى السجودِ، فالسجودُ، فذكرُ السجودِ، فرفعُ الرأسِ منه، ... و هكذا تنوي القربةَ قبلَ كلِّ فعلٍ مهما أمكن، حتى تنتهي الصلاةُ بالسلام.

و هذان الأمرانِ يحتاجانِ إلى درجةٍ من التَّرَوِّي في الصلاةِ -و لا سيما في بادئِ الأمر-، و إلى ممارسةٍ كثيرةٍ، حتى يصلَ المصلِّي إلى حيثُ لا يكادُ ينشغلُ بأمرٍ غيرِ الصلاةِ و معانيها، من أوَّلِ ما يلجُ فيها و حتى يخرجَ منها.

بعدها قال أنَّه سوف يجرِّبُ ذلك، و شكرَنِي و جزَّاني خيرًا، و افترقنا، و بعدَ يومينِ أو ثلاثةٍ اتَّفقَ أن رآني أيضًا و الفرحُ بادٍ عليه، و قالَ لي: «صرتُ أدعو لكَ بعد كلِّ صلاةٍ أصلِّيها، فإنَّ ما ذكرتَهُ نفعَني كثيرًا، فجزاكَ اللهُ خيرًا و رحمَ اللهُ والديك».

غفرَ اللهُ لي و لهُ و لكم، و جعلني و إيَّاكم من المُصَلِّينَ، و ما المصلُّونَ إلَّا شيعةُ أميرِ المؤمنينَ عليِّ بن أبي طالبٍ صلواتُ اللهِ عليهِ و آله!

🔗 نسخة pdf

#تحفة_رضوية #زيارة_الرضا #الصلاة #التوجه

السَّبت ٦ شَعبانُ المعظَّم ١٤٤٢هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام»

هل أنتُم على العَهد؟ 😊

هذا -بألطافِ آلِ مُحمَّد- سَهمُ عشرينَ يومًا من سورةِ التوحيد (٣٥٠) مرَّة يوميًّا!

ما حالُكم مع هذا الخَتمِ المُبارَك بعد عشرينَ يومًا من ربيعِ عبادةِ الأولياء؟

تقبَّلَ اللهُ أعمالَكم، و أعانَكم على الاشتغالِ بالسورةِ المحبوبةِ لأميرِكم أميرِ المؤمنين صلواتُ اللهِ عليه 💐🌹

روي عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليهِ و آلِه بَعَثَ سَرِيَّةً وَ اسْتَعْمَلَ عَلَيْهَا عَلِيّاً ع- فَلَمَّا رَجَعُوا سَأَلَهُمْ فَقَالُوا كُلُّ خَيْرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَرَأَ بِنَا فِي كُلِّ الصَّلَاةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ يَا عَلِيُّ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا فَقَالَ لِحُبِّي لِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ص مَا أَحْبَبْتَهَا حَتَّى أَحَبَّكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏.

#سورة_التوحيد

عَبدُ الزَّهرَاء

من له تجربة مع ما جاء في رسالة "التَّوَجُّهُ في الصَّلاة" فليشاركنا متفضّلًا في:

١. قسم التعليقات

أو

٢. «رَاسِل الفَوائِد»

شكر الله سعيكم 💐

[الطِّفْل و تَوقِيرُ تُربَةِ سَيّدِ الشُّهَداء ص]
ج ٢/١

من أساسيات تربية المؤمن توثيقُ عُرى الارتباط بينه و بين مولانا و مولى الكونين و نور العينين سيد الشهداء الحسين صلوات الله و سلامه عليه، و كذا بينه و بين التربة الحسينية من المهد إلى اللحد حيث تُدفَن التربَة معه.

و أمّا من المَهدِ فتجد أنّ من الآداب التي حثّ عليها أهل البيت ساعة الولادة التحنيك بتربة سيّد الشهداء صلوات الله و سلامه عليه، فعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع يَقُولُ حَنِّكُوا أَوْلَادَكُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَيْنِ ع فَإِنَّهُ [فَإِنَّهَا] أَمَانٌ.

و هذا بحمد الله و مَنّه و بألطاف إمام زماننا عجّل الله تعالى فَرجه الشريف مِمّا وُفّقتُ لأدائه مع ابني محمد مهدي.

❤ هذه كانت بداية تعلّق #محمد_مهدي بالتربة الحسينية المقدّسة.

👶🏻 و حين كان طفلا رضيعًا كنتُ أضعُه إلى يميني و أنا أصلّي، و بعدَ أن أنتهي من السلام و التكبيرات الثلاث كنتُ ملتزِما بمسح يدي على التربة ثم أمسح بها وجهي و بعد ذلك أمسح بها وجهه، و كانَ لافتًا للنظر أنّ وجهَه كان يتهلّل فرحًا حينَ أمسح وجهَه، بل بعد أن اعتاد عليها صار يهتزُّ فرحا عندما يسمعني وصلت إلى السلام فكان ينظرُ إليّ و كأنّه مُدرِكٌ أنها نهايةَ الصلاة و بداية التشرّف بتلك التربةِ الطاهرة.

🔸 و للفائدة أنقل هذه الرواية الشريفة من وسائل الشيعة: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَنَّ الصَّادِقَ ع قَالَ لِرَجُلٍ إِذَا أَصَابَكَ هَمٌّ فَامْسَحْ يَدَكَ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِكَ ثُمَّ امْسَحْ يَدَكَ عَلَى وَجْهِكَ مِنْ جَانِبِ خَدِّكَ الْأَيْسَرِ وَ عَلَى جَبْهَتِكَ إِلَى جَانِبِ خَدِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمِ الْغَيْب‏ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ ثَلَاثاً.

🥇عدمُ اللعبِ بالتربة

ثمّ ربّيتُه على احترامِ التربة الحسينية و توقيرها بِمنعِه من اللعبِ بها -كما هي عادة كلّ طفل- حتى قبل بلوغه السنة الأولى، و بمنعِه من وضعها في فمه و أكلِ شيء منها.

⚠ و مِما يُؤسَف له أنّ بعض الآباء يخلّي لولده السبيل للعَبثِ بالتربة أو السبحة الحسينية و حتى أكلِ شيء منها، و يحسبونَ أنّهم يحسنونَ صنعًا.

💔 و الأمرّ من ذلك أن ترى بعض الآباء لا يعيرون اهتماما لقدسيّة التربة الحسينية، فلا مانع عندهم من إلقائها أي رميها على الأرض للصلاة كما يرمي أي قطعة خشبية لا قيمة لها، و الحال أنّ اللازم وضعها بغاية الاحترام.

🥈تقبيلُ التربة

و عوضًا عن العبث بالتربة الحسينية، أدّبتُه على تقبيلِها و ذلك بتقبيلِها أمامَه بعدَ أنْ أرفعَ رأسي من سجدة الشكر أو كلّما صارت التربة أو السبحة بيدي، و بوضعِها على فمه و أمرِه أن يقبّلها، و كذا كلّما وقعَت التربة أو أصابتها قدمُ الماشي و لو بدون قصد قبّلتها و سألته أن يقبّلها، حتى صار ذلِك من أدبِه مع التربة الحسينية فأراهُ يقبّلها على كل حال دون تكلّف، و للهِ الحمدُ ربِّ العالمين.

😅 {موقفٌ طريفٌ} في يومٍ من الأيام و كان عمره ستَّ سنوات كان بيدي سبحة حسينية و كنتُ أُديرُها ساهيًا على إصبعي -على غير عادتي- كما يصنع كثير من الناس بسائر أنواع السُّبَح، و إذا به يفاجِئُني قائلا:

"بابا عيب❗" فسألته: "شنهو بابا؟"

فأجاب: "تلعب بالتربة❗" فابتسمتُ و قلتُ:

"ما كنتُ منتبهًا، شكرًا حبيبي كلامك صحيح هذا لا يناسبُ التربة 😊" ثمّ قبّلتها و وضعتها في جيبي.

💡{فائدة} تعليم الطفل في الصغر على تقديس ما تعلّق بأهل البيت صلوات الله و سلامهم عليه أدعىٰ لتقبُّله تقديسَ ذواتهم الشريفة بلا صعوبة و لا تردّد في الكِبَر.

🥉الاستشفاءُ بالتربة

و بعدَ أن صارَ له ثلاث أو أربع سنوات علّمتُه على الاستشفاء بها، فكان إذا جاءني يشكو ألمًا في رأسه أو في بطنه مثلاً كنت أستخرجُ التربة من سجادة صلاتي و أمسحُ على موضع ألمِه و أقرأ دعاءً، حتى صار هذا الفعل -الاستشفاء بالتربة- من أوّليّات الاستشفاء عندَه.

👦🏻 في ليلة من الليال و كانَ ابنَ خمس سنوات قد أصيبَ بألمٍ شديدٍ يوقظُه من نومه كل ساعة أو ساعتين، رأيتُه قامَ من منامِه و ذهبَ إلى سجادة صلاتي و استخرج منها التربة و جاءني بها لأمسح على موضع ألمِه ثم عادَ إلى نومه.

💡{فائدة عقائدية} إذا كان قميص تعلّق بالنبي يوسف عليه السلام كفيلا بِرَدّ بصر نبيٍّ كأبيهِ يعقوب عليه السلام، فلِمَ لا يُتوسّل بما تعلّق بحُجةِ الله على يوسف و يعقوب بل على جميع الخلائق؟! و كيف لا يكون ذلك شفاءً للمؤمنين و منهم عامة الأنبياء و المرسلين؟!

"السَّلَامُ عَلَى مَنْ أَسْمَاؤُهُمْ وَسِيلَةُ السَّائِلِينَ وَ هَيَاكِلُهُمْ أَمَانُ الْمَخْلُوقِينَ"

#التربة_الحسينية #محمد_مهدي #حسين_نجفي #تربية

🖌 عَبدُ الزَّهرَاء 🌹
🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»

يتبع... ج٢ 👇🏻

[الطِّفْل و تَوقِيرُ تُربَةِ سَيّدِ الشُّهَداء ص]
ج ٢/٢

🎁 {ثمرةُ التّربية} و في يوم الجمعة ٩ ذو القعدة ١٤٤٠هـ و هو دون الثامنة بشهر و بضعة أيام دخلتُ البيتَ عائدا من المسجد و رأيتُ تربة صلاته مكشوفة على سطح عالٍ، فسألتُه "بابا لماذا تركتَ تربتَك مكشوفة؟" فأجابني "نَسيتُ"، فقلتُ: "لماذا هي خارج سجادة صلاتك أصلا؟" فأجابتني العلوية أمُّه حفظها الله و جزاها عنّي خير الجزاء: "لأنّ أخاه الأصغر #حسين_نجفي وقعَ قبلَ قليل على رأسه و بكى، فبادر محمد مهدي و استخرج تربة صلاته و أعطاني إياها لأمسح على أخيه" ففرِحتُ بما أنعم الله علي فله الحمد و الشكر أبد الأبد ما لا يحصيهِ العدد.

⛔ ثمّ قلتُ له: "حبيبي لا تترك التربة مكشوفة، فإنّ الشياطين تتمسّحُ بها فتزولُ بذلك برَكتُها" فقام و أعادها في سجادة صلاته و لم يعلّق على كلامي و لم يسأل.

🔺أقول: و هذا مستفادٌ من الرواية الشريفة التي يسأل فيها الراوي عن الاستشفاء بتربة سيد الشهداء صلوات الله و سلامه عليه، فأشارَ إمامُنا الصادق صلوات الله عليه في جوابه إلى عدة أشياء منها:

١. ضرورة اليقين بفائدة التربة عند المُستشفي بها.

٢. أنّ الشياطينَ و كفارَ الجنّ يحسدونَ ابن آدم على هذه النعمة -التربة- فيتمسّحون بالتربة فيذهب عامةُ طِيبِها.

٣. أهمية كتمِ التربة و وضعها في حرز و الإكثار من ذكر الله عليها.

٤. عدم الفائدة من الاستشفاء بها لِمن يستخِفّ بالتربةِ و يضعُها في أماكن لا تليق بشأنها.

و إليك موضع الشاهد من الرواية الشريفة نقلا عن كامل الزيارات:

🔸... فَأَمَّا مَنْ أَيْقَنَ أَنَّهَا لَهُ شِفَاءٌ إِذَا تَعَالَجَ بِهَا كَفَتْهُ بِإِذْنِ اللهِ مِنْ غَيْرِهَا مِمَّا يَتَعَالَجُ بِهِ وَ يُفْسِدُهَا الشَّيَاطِينُ وَ الْجِنُّ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ مِنْهُمْ يَتَمَسَّحُونَ بِهَا وَ مَا تَمُرُّ بِشَيْ‏ءٍ إِلَّا شَمَّهَا وَ أَمَّا الشَّيَاطِينُ وَ كُفَّارُ الْجِنِّ فَإِنَّهُمْ يَحْسُدُونَ ابْنَ آدَمَ عَلَيْهَا فَيَتَمَسَّحُونَ بِهَا فَيَذْهَبُ عَامَّةُ طِيبِهَا...

🔹إلى أن قال: فَإِذَا أَخَذْتَهَا فَاكْتُمْهَا وَ أَكْثِرْ عَلَيْهَا ذِكْرَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ مَنْ يَأْخُذُ مِنَ التُّرْبَةِ شَيْئاً يَسْتَخِفُّ بِهِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَطْرَحُهَا فِي مِخْلَاةِ الْإِبِلِ وَ الْبَغْلِ وَ الْحِمَارِ أَوْ فِي وِعَاءِ الطَّعَامِ وَ مَا يَمْسَحُ بِهِ الْأَيْدِيَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الْخُرْجِ وَ الْجَوَالِقِ فَكَيْفَ يَسْتَشْفِي بِهِ مَنْ هَذَا حَالُهُ عِنْدَه‏... إلخ

🔺أقول: و ما أكثر ما رأينا في بعض المنازل أنّ التّربةَ الحسينية توضع مكشوفةً على بعض الرفوف مع سائر الأشياء، أو حتى على أجهزة التلفاز أو غير ذلك مما لا يناسب التربة و مشرّف التربة سيد الشهداء صلوات الله و سلامه عليه، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

🔚 و أختم بهذه الرواية الشريفة الدالة على بالغ اهتمام إمامنا الصادق بتربة سيد الشهداء صلوات الله و سلامه عليهما حيث يجعلها في حرز و لا يخلطها مع غيرها و يستخرجها لصلاته:

رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: كَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ع خَرِيطَةُ دِيبَاجٍ صَفْرَاءُ فِيهَا تُرْبَةُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع فَكَانَ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ صَبَّهُ عَلَى سَجَّادَتِهِ وَ سَجَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ع السُّجُودُ عَلَى تُرْبَةِ الْحُسَيْنِ ع يَخْرِقُ الْحُجُبَ السَّبْعَ.

💡بيان: (الْخَرِيطَةُ) شِبْهُ كِيسٍ يُشْرَجُ مِنْ أَدِيمٍ و خِرَقٍ و الْجَمْعُ (خَرَائِطُ) مِثْلُ كَرِيمَةٍ و كَرَائِم‏. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي.

🙏🏻 فلنساهم جميعا في بثّ ثقافة توقير تربة كربلاء سيد الشهداء صلوات الله و سلامه عليه التي قدّسها الله قبل أن يخلق الكعبة بل قبل أن يخلق الخلق، كما ورد عَنْ إمَامِنا أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

خَلَقَ اللهُ تَعَالَى كَرْبَلَاءَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْكَعْبَةَ بِأَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ أَلْفَ عَامٍ وَ قَدَّسَهَا وَ بَارَكَ عَلَيْهَا فَمَا زَالَتْ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللهُ الْخَلْقَ مُقَدَّسَةً مُبَارَكَةً وَ لَا تَزَالُ كَذَلِكَ وَ يَجْعَلُهَا أَفْضَلَ أَرْضٍ فِي الْجَنَّةِ.

🤲🏻 اللهم وفّقنا و جميعَ المؤمنينَ لتَوقيرِ تُربةِ سيّدِ الشهداءِ و الانتفاع بها، و لا تسلبنا ما أنعمتَ بهِ علينا بحقّها و بحقِّ مَن حَلَّ بِها و ثَوَى فِيها و بحقِّ جَدّهِ و أبيهِ و أمّهِ و أخيهِ و المعصومين بنيهِ، إنّك جوادٌ كريمٌ. 🤲🏻

#التربة_الحسينية #محمد_مهدي #حسين_نجفي #تربية

🖌 عَبدُ الزَّهرَاء 🌹
🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»

❓هل تؤيدون إعادة مشروع الصلوات المحمدية المليونية في هذا العام؟
العام الرابع

🗓️ المدة: (١ شعبان - ١٥ شعبان)

إن كنتم تنوون المشاركة في هذا المشروع، لطفًا ...

أرسل صورة الوردة المحمدية (🌷)

١. في قسم التعليقات أسفل الرسالة، أو

٢. في «رَاسِل الفَوائِد»

إذا وجدتُ تجاوبًا، نشرتُ رسالة المشروع و استبانة عدد الصلوات المتعهَّدة قبل أو في اليوم الأول من شعبان، و بعد أيَّام أنشر استبانة عدد الصلوات المُنجَزة، و لكم جزيل الشكر.

الرجاء مراجعة تفاصيل المشروع المبارك، و نية الصلوات في هذا الرابط:

https://www.tg-me.com/kadhemiya/1775

🔺 للعِلم: عدد ما بلغنا من الصلوات المُنجَزة في العام الماضي ١٤٤٣هـ جاوز المليونين و النصف (٢,٧٠٧,٠٠٠) على أقل تقدير، بفضل جهودكم، فأسألُ اللهَ أن يوفِّقَنا جميعًا لمزيدٍ من الخير.

🍃 اللهمَّ لا تَسلُبنا ما أنعمتَ بِه علينا من ولايتِكَ و ولايةِ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحمَّدٍ عليهِ و آلِه السلام 🍃

٢٣ رجب الأصب ١٤٤٤هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام»

☺ معلوم أنني أتعبتكم ..

من الصلوات الفاطمية إلى سورة التوحيد، و الآن الصلوات المحمدية، و لعلنا نتبعها مباشرة بمشروع (٤٠ صلاة الليل و صلاة جعفر)، و الله أعلم ما يأتي بعده، و لكن ...

🙏🏻 تحملوني في هذا الموسم العبادي، كما تحملتموني في الأعوام السابقة، فمن الخير أن يشجع المؤمنون و يعين بعضهم البعض على العبادة و الطاعة، و لا سيما في ربيع عبادة الأولياء!

😅 و من باب اللطيفة .. موقفٌ أضحكني كثيرا عام (١٤٤١هـ):

بعد أن أنهينا قراءة ١٠,٠٠٠ سورة التوحيد في رجب، و بدأنا في ختم الصلوات المليونية في شعبان (تأتي إن شاء الله)، نشرتُ رسالةَ تهيئةٍ افتتحتُها بـ:

«ترقَّبوا مشروعًا عباديًّا مباركًا» .. أعني ٤٠ صلاة الليل و صلاة جعفر، فراسلني على الخاص أحد الإخوة الطيبين، و أظنّه كان جادًّا:

«مولانا بس على كيفك ويانا بالأعمال .. ما گاعد نلحّگ»

😂😂😂

أعاننا الله و إياكم على هذا الموسم المبارك، ببركة الصلاة على محمد و آل محمد 💐.

الراجي دعاكم: عبد الزهراء

التشييعُ الرَّمزيُّ في ذكرى استشهادِ الإمامِ الكاظم سنة ١٣٤٥هـ (قبل ٩٩ سنة).

أدامَ اللهُ علينا بِه و بآبائهِ و أبنائهِ الطاهرينَ النِّعَم.

#شهادة_الكاظم #الكاظم

عَبدُ الزَّهرَاء

[جوابُ سؤالِ «الفَوائِد» الكاظميِّ]

❓من مُعجِزاتِ الإمامِ موسى بن جعفرٍ الكاظم صلواتُ اللهِ عليهِ المذكورةِ في الرواياتِ تَكلُّمُه في المَهدِ.

تفضُّلوا بإرسالِ نَصِّ الروايةِ الشريفةِ، مع ذكرِ المصدر.
_____
✅ #الجواب:
جاءَ في الکافي الشريف ج ۱، ص ۳۱۰، كِتَابُ الحُجَّةِ، بابُ الإِشارةِ و النَّصِّ على أَبي الحسنِ موسى عليهِ السَّلاَمُ: الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ عَن مُعَلَّى بنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الوَشَّاءِ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنَانٍ عَن يَعقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ:

«دَخَلتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَأسِ أَبِي الحَسَنِ مُوسَى وَ هُوَ فِي المَهدِ فَجَعَلَ يُسَارُّهُ طَوِيلاً فَجَلَستُ حَتَّى فَرَغَ فَقُمتُ إِلَيهِ فَقَالَ لِي ادنُ مِن مَولاَكَ فَسَلِّمْ فَدَنَوتُ فَسَلَّمتُ عَلَيهِ فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلاَمَ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ ثُمَّ قَالَ لِيَ اذهَبْ فَغَيِّرِ اسمَ ابنَتِكَ الَّتي سَمَّيتَهَا أَمسِ فَإِنَّهُ اسمٌ يُبغِضُهُ اللهُ وَ كَانَ وُلِدَت لِيَ ابنَةٌ سَمَّيتُهَا بِالحُمَيرَاءِ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ انتَهِ إِلَى أَمرِهِ تَرشُدْ فَغَيَّرتُ اسمَهَا».

💡فَوائِد:

1️⃣ لو لم يكن يعقوبُ السرَّاجُ من خاصَّةِ الإمامِ الصادقِ، لما أدخلَهُ يُريَهُ الإمامَ الكاظِمَ في مَهدِه، مع تلكَ الظروفِ الصعبةِ على أهلِ البيتِ و شيعتِهم.

2⃣ إمامٌ شيخٌ في العمرِ يُسارُّ إمامًا طفلًا في مَهدِه، و هذا التصرُّفُ من المعصومِ الحكيمِ لهُ معانٍ لا يُهتدَى إليها لولاهم.

و أحدُ تلكَ المعاني يستفادُ من كلامِ الإمامِ الرِّضا صلواتُ اللهِ عليه، إذ يقولُ كلثمُ بن عمران: لمَّا وُلدَ أبو جعفرٍ (عليه السلام) كان طولَ ليلتِه يُناغيهِ في مَهدِه، فلمَّا طالَ ذلك عليَّ عدةَ ليالٍ، قلتُ: جُعلتُ فِداكَ، قد وُلِدَ للناسِ أولادٌ قبلَ هذا، فكلّ هذا تُعوِّذُه! فقالَ: «وَيحَك! ليسَ هذا عُوذَةً، إنَّما أَغُرُّهُ بالعِلمِ غَرًّا».

3⃣ قولُ الإمامِ الصادقِ صلواتُ اللهِ عليه ليعقوبَ "ادنُ مِن مَولاَكَ فَسَلِّمْ" إشارةٌ إلى إمامةِ الكاظمِ بعدَ أبيهِ دونَ إخوانِه، فقد أشارَ له بالولايةِ "مَولاكَ"، ففي ذلكَ كفايةٌ للعارفِ بلغةِ المعصومِ، كيعقوب رضوانُ اللهِ تعالى عليه، و من معرفتِه و تسليمِه قامَ و امتثلَ لأمرِ إمامِه، و سلَّمَ على طفلٍ في مَهدِه.

4️⃣ من كراماتِ و معجزاتِ إمامِنا الكاظمِ في هذهِ الروايةِ الشريفةِ:

▫تكلُّمُه في المَهدِ بِرَدِّ السلامِ على يعقوب.
▫علمُه بما كانَ، أعني علمَه بولادةِ ابنةٍ ليعقوب، و علمَه باسمِها.
▫علمُه بأنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ هذا الاسمِ، و هذهِ أعظمُ ممَّا سبق، إذ قد يتسنَّى لبعضٍ العلمُ ببعضِ المغيَّبات بطريقٍ أو بآخرٍ كبعضِ الرياضاتِ الروحيَّةِ و إن لم يكن مؤمنًا، لكن الجزمَ بأنَّ اللهَ يحبُّ شيئًا أو يبغضهُ ليسَ لأحدٍ ادِّعاؤهُ، و لا سيما الطفل في مهدِه!

5️⃣ ليستِ الأسماءُ سواءً؛ بعضُها محبوبٌ عندَ اللهِ كأسماءِ أوليائِه الطاهرين، و بعضُها مبغوضٌ كأسماءِ أعداءِ أوليائِه، و لذا وردَ الحثُّ على تحسينِ اسمِ الولدِ، فهو من حقوقِ الولدِ على أبيه.

💐 الشكرُ الوافِرُ لجميعِ من شاركَ في الإجابةِ عن السؤالِ الكاظِميِّ، رزقَهمُ اللهُ زيارةَ الإمامِ الكاظمِ صلواتُ اللهِ عليه، و قضَى بهِ حاجاتِهم للدنيا و الآخرةِ، إنُّه جوادٌ كريمُ.

و لا يفوتُني أن أخصَّ بالشكرِ الأخَ العزيزِ الذي أرسلَ لي مع إجابتِه هذهِ الأبياتِ للمرحومِ الشيخ عبد المنعم الفرطوسي (قده)، من كتابِه "ملحمة أهل البيت، ج٨":

قالَ يعقوبُ: قد دخلتُ عليهِ
و إذا بي بصادقِ الأصفياءِ

قائمًا عندهُ يناجيهِ سِرًّا
و هو في المَهدِ راقدُ الأعضاءِ

قالَ سَلِّم عليهِ، قلتُ سلامٌ
قالَ رَدًّا بمنطقِ الفُصحاءِ

و عليكَ السلامُ فاستَبدِلِ اسمًا
باسمِ بنتٍ يَنُمُّ عن بَغضاءِ

كنتَ سَمَّيتَها فلانةُ، فاستبـ
ـدَلتُ عنهُ بأحسنِ الأسماءِ

▪️عظَّمَ اللهُ أجورَكم باستشهادِ العبدِ الصالحِ الإمامِ الكاظمِ، و أسألكم الدعاءَ و الزيارة▪️

٢٣ رجب الأصب ١٤٤٢هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»

[لأنَّكَ بالوادِ المُقَدَّسِ يا مُوسَى!]

خَلَعنا نُفُوسًا قَبلَ خَلعِ نِعالِنا
غَداةَ حَلَلنا مَرقَدًا مِنكَ مَأنُوسا

و لَيسَ عَلَينا مِن جُناحٍ بِخَلعِها
"لأنَّكَ بالوادِ المُقَدَّسِ يا مُوسَى" (١)

أجادَ هذا الشاعرُ من أبناءِ العامَّةِ!

إيْ و حَقِّ الكاظم! أيُّ وادٍ يَحِلُّ بهِ إمامُنا موسَى بن جعفرٍ، يصيرُ بهِ ذلكَ الوادي مُقَدَّسًا، يوجِبُ خَلعَ النَّفسِ قبلَ النَّعل!

🔺أقول: و منَ المؤسِفِ حَقًّا أن يكونَ غيرُ الشِّيعيِّ أحسنَ من الشِّيعيِّ عقيدةً و معرفةً بأهلِ البيتِ صلواتُ اللهِ و سلامُه عليهم، و بمقاماتِهِمُ السَّامِيَة.

▪️عظَّمَ اللهُ لكمُ الأجرَ و أحسنَ اللهُ لكمُ العزاء▪️

#شهادة_الكاظم #الكاظم

٢٥ رجب الأصب ١٤٤٢هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «إنستا الفَوائِد»
_
(١) عَبدُ الباقِي بنُ سُلَيمان بنُ أحمَد العُمَريُّ الفَارُوقِيُّ المُوصِلِيُّ (ت ١٢٧٨هـ)

[زِيارَةُ الإمامِ الكاظمِ نَجاةٌ مِنَ النَّار]

و لهُ (عَبدُ الباقِي العُمَريُّ) أيضًا:

زِيارَةُ الكاظِمَينِ في رَجَبِ
تُنقِذُ يَومَ اللِقا مِنَ اللَهَبِ

تَعدِلُ حَجًّا و وَقفَةً بِمِنَى
و عُمرَةً كُلُّها بِلا نَصَبِ

إيْ و أبِي لا يَخافُ هَولَ غَدٍ
مَن حازَها في الزَّمانِ إيْ و أبي

مَن شاهَدَ الفَرقَدَينِ قَبلَهُما
في سَفَطَي قُبَّتَينِ مِن ذَهَبِ

🔺 اللهَ اللهَ يا شيعةَ الكاظمِ .. لا يكُن غيرُكم أحسنَ عقيدةً و معرفةً بإمامِكم و بزيارتِه!

▪️عظَّمَ اللهُ لكمُ الأجرَ و أحسنَ اللهُ لكمُ العزاء▪️

#شهادة_الكاظم #الكاظم

٢٥ رجب الأصب ١٤٤٣هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «إنستا الفَوائِد»

[التِماسُ العافِيَةِ بِبَابِ الحَوائِج ص]

ضِقتُ مَولايَ بِالمكارِهِ ذَرعا
وَ لقَد أورَثَت بقلبيَ صَدعا
وَ مُذِ الله شاءَ رَفعًا وَ دَفعا

(يا سَمِيَّ الكَليمِ جِئتُكَ أسعى
وَ الهَوى مَركَبِي وَ حُبُّكَ زادِي)

لستُ أَرجُو لِنَيلِ سُؤلِيَ خِلّا
أو قريبًا وَ إنْ تَعاظَمَ فَضلا
إنَّ قَصدي عَمّا يُطِيقانِ أعلى

(لَيسَ تُقضَى لَنا الحَوائِجُ إلَّا
عِندَ بابِ الرَّجا جَدِّ الجَوَادِ) (١)


💡في قِصةٍ مفصَّلةٍ يَنقُلها العلَّامةُ المَجلسيُّ (قده) في كتابِه الثمينِ "بحارِ الأنوارِ"، ج ٩١، ص ٣٢، عن كتابِ "قَبَسِ المِصباح" أنَّ أبا الوَفاءِ الشيرازيِّ كانَ يُناجِي اللهَ جَلَّ و عَلا بالأئمَّة في ليلةٍ من الليالِ لحاجةٍ ألَمَّت به، فَرَأى رَسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ و آلهِ في نَومِه و عَلَّمَه صلى اللهُ عليهِ و آلهِ أنَّ كُلَّ نَوعٍ من أنواعِ الحاجاتِ لهُ مفتاحٌ، و أنَّ التماسَ العافيةِ منَ اللهِ مفتاحُه التَّوسلُ بالإمامِ الكاظمِ صلواتُ اللهِ و سلامُه عليه:

«... وَ أَمَّا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ فَالْتَمِسْ بِهِ الْعَافِيَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ...».

🤲🏻 اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِحَقِّ وَليِّكَ موسى بنِ جَعفَرَ (ع) إلاّ عافَيتَني بِهِ في جَميعِ جَوارِحي ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ يا جَوادُ يا كَريمُ (٢) 🤲🏻

#العافية #مولد_الكاظم #الكاظم #توسل

أسألكم الدعاء و الزيارة.
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام»
__
(١) التخميس للعلامة الجشي (قده)، و الأصل لغيره.
(٢) فقرة من دعاءِ توسلٍ في مفاتيح الجنان مُعنونٍ بـ "دُعاءُ الفَرَج" أدرجَه شيخنا القمي (قده) بعد "دُعاءُ التَّوَسُّل" المعروف.

[غُلامٌ يُعَلِّمُ شَيخًا!]

جاءَ في كتابِ "أعلام الدين في صفات المؤمنين" للديلمي (ت ٨٤١):‏

وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ قَالَ أَتَيْتُ الصَّادِقَ ع لِأَسْأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ نَائِمٌ فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُ انْتِبَاهَهُ فَرَأَيْتُ غُلَاماً خُمَاسِيّاً أَوْ سُدَاسِيّاً جَمِيلَ الْمَنْظَرِ ذَا هَيْبَةٍ وَ حُسْنِ سَمْتٍ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا هَذَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَ قُلْتُ لَهُ:

يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي أَفْعَالِ الْعِبَادِ مِمَّنْ هِيَ؟

فَجَلَسَ ثُمَّ تَرَبَّعَ وَ جَعَلَ كُمَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ وَ قَالَ يَا نُعْمَانُ قَدْ سَأَلْتَ فَاسْمَعْ وَ إِذَا سَمِعْتَ فَعِهْ وَ إِذَا وَعَيْتَ فَاعْمَلْ.

إِنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ لَا تَعْدُو مِنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ:

1⃣ إِمَّا مِنَ اللَّهِ عَلَى انْفِرَادِهِ

2⃣ أَوْ مِنَ اللَّهِ وَ الْعَبْدِ شِرْكَةً

3⃣ أَوْ مِنَ الْعَبْدِ بِانْفِرَادِهِ

⛔ فَإِنْ كَانَتْ مِنَ اللَّهِ عَلَى انْفِرَادِهِ فَمَا بَالُهُ سُبْحَانَهُ يُعَذِّبُ عَبْدَهُ عَلَى مَا لَمْ يَفْعَلْهُ مَعَ عَدْلِهِ وَ رَحْمَتِهِ وَ حِكْمَتِهِ!

⛔ وَ إِنْ كَانَتْ مِنَ اللَّهِ وَ الْعَبْدِ شِرْكَةً فَمَا بَالُ الشَّرِيكِ الْقَوِيِّ يُعَذِّبُ شَرِيكَهُ عَلَى مَا قَدْ شَرِكَهُ فِيهِ وَ أَعَانَهُ عَلَيْهِ!

ثُمَّ قَالَ اسْتَحَالَ الْوَجْهَانِ يَا نُعْمَانُ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ:

✅ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْعَبْدِ عَلَى انْفِرَادِهِ ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ‏:

لَمْ تَخْلُ أَفْعَالُنَا اللَّاتِي نُذَمُّ بِهَا
إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ حِينَ نُبْدِيهَا

إِمَّا تَفَرَّدَ بَارِينَا بِصَنْعَتِهَا
فَيَسْقُطُ اللَّوْمُ عَنَّا حِينَ نَأْتِيهَا

أَوْ كَانَ يَشْرَكُنَا فِيهَا فَيَلْحَقُهُ
مَا كَانَ يَلْحَقُنَا مِنْ لَائِمٍ فِيهَا

أَوْ لَمْ يَكُنْ لِإِلَهِي فِي جِنَايَتِهَا
ذَنْبٌ فَمَا الذَّنْبُ إِلَّا ذَنْبُ جَانِيهَا

▪السَّلامُ عَلَيكَ يا مَعدِنَ الوَحي المُبِينِ السَّلامُ عَلَيكَ يا صاحِبَ العِلمِ اليَقِينِ السَّلامُ عَلَيكَ يا عَيبَةَ عِلمِ المُرسَلِينَ▪

#شهادة_الكاظم #الكاظم

٢٥ رجب الأصب ١٤٤٣هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام»