[إنَّ في وُلدِ عليٍّ علامة!]

أَبُو الْهِلْقَامِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ وَ الصَّقْرُ الْجَبَلِيُّ وَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَنَّاطُ وَ عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ قَالُوا:

«كَانَتْ زَيْنَبُ الْكَذَّابَةُ تَزْعُمُ أَنَّهَا بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَحْضَرَهَا الْمُتَوَكِّلُ وَ قَالَ اذْكُرِي نَسَبَكِ فَقَالَتْ أَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ عَلِيٍّ وَ أَنَّهَا كَانَتْ حُمِلَتْ إِلَى الشَّامِ فَوَقَعَتْ إِلَى بَادِيَةٍ مِنْ بَنِي كَلْبٍ فَأَقَامَتْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقَالَ لَهَا الْمُتَوَكِّلُ إِنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ عَلِيٍّ قَدِيمَةٌ وَ أَنْتِ شَابَّةٌ فَقَالَتْ لَحِقَتْنِي دَعْوَةُ رَسُولِ اللَّهِ بِأَنْ يُرَدَّ شَبَابِي فِي كُلِّ خَمْسِينَ سَنَةً فَدَعَا الْمُتَوَكِّلُ وُجُوهَ آلِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ كَيْفَ يُعْلَمُ كَذِبُهَا فَقَالَ الْفَتْحُ لَا يُخْبِرُكَ بِهَذَا إِلَّا ابْنُ الرِّضَا فَأَمَرَ بِإِحْضَارِهِ وَ سَأَلَهُ فَقَالَ ع إِنَّ فِي وُلْدِ عَلِيٍّ عَلَامَةً قَالَ وَ مَا هِيَ قَالَ لَا تَعْرِضُ لَهُمُ السِّبَاعُ فَأَلْقِهَا إِلَى السِّبَاعِ فَإِنْ لَمْ تَعْرِضْ لَهَا فَهِيَ صَادِقَةٌ فَقَالَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهَ اللَّهَ فِيَّ فَإِنَّمَا أَرَادَ قَتْلِي وَ رَكِبَتِ الْحِمَارَ وَ جَعَلَتْ تُنَادِي أَلَا إِنَّنِي زَيْنَبُ الْكَذَّابَةُ وَ فِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ عُرِضَ عَلَيْهَا ذَلِكَ فَامْتَنَعَتْ فَطُرِحَتْ لِلسِّبَاعِ فَأَكَلَتْهَا.

قَالَ عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ جَرِّبْ هَذَا عَلَى قَائِلِهِ فَأُجِيعَتِ السِّبَاعُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ دُعِيَ بِالْإِمَامِ ع وَ أُخْرِجَتِ السِّبَاعُ فَلَمَّا رَأَتْهُ لَاذَتْ بِهِ وَ بَصْبَصَتْ بِأَذْنَابِهَا فَلَمْ يَلْتَفِتِ الْإِمَامُ إِلَيْهَا وَ صَعِدَ السَّقْفَ وَ جَلَسَ عِنْدَ الْمُتَوَكِّلِ ثُمَّ نَزَلَ مِنْ عِنْدِهِ وَ السِّبَاعُ تَلُوذُ بِهِ وَ تُبَصْبِصُ حَتَّى خَرَجَ وَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ حُرِّمَ لُحُومُ أَوْلَادِي عَلَى السِّبَاع‏»

📚 مناقب آل أبي طالب ج ٤، ص ٤١٦.

▪عظَّمَ اللهُ لكَمُ الأجرَ باستشهادِ إمامِنا الهادي و أحسَنَ اللهُ لكُمُ العَزاء▪

٣ رجب الأصب ١٤٤٤هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُنا في الإنستغرام»

[أذكرُكم إن شاءَ الله ...]

مُرتادي «فَوائِدُ كاظِميَّة» الأفاضل،

هذهِ أوَّلُ جُمعةٍ من رَجَب، و للجُمعةِ فَضلٌ (١)، و لها و للعبادةِ فيها في رَجَبٍ لَفَضلٌ، فهنيئًا لمَنِ اشتغلَ فيها بالطاعاتِ و اجتنَب المعاصي!

وَفَّقنا اللهُ و إيَّاكم لصنوفِ العبادات، و لا سيما مواساةِ مليكةِ الوُجودِ فاطِمَة بزيارةِ سَيِّدِ الشهداءِ صلواتُ اللهِ عليهما -و لو مِن بُعد- و بالبُكاءِ و الإبكاءِ عليه، و الصلاةِ على مُحمَّدٍ و آلِ مُحمَّد.

اللهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّدٍ وَ اجعَلنا فِي هذِهِ الجُمُعَةِ مِن عُتَقائِكَ مِن جَهَنَّمَ وَ طُلَقائِكَ مِنَ النَّارِ وَ سُعَداءِ خَلقِكَ بِمَغفِرَتِكَ وَ رِضوَانِكَ يَا أَرحَمَ الرَّاحِمِين.

لَن أنساكُم، كما أرجُو أن لا تَنسَوني من صالحِ دعائكم.

٤ رجب الأصب ١٤٤٤هـ
أخوكم: عَبدُ الزَّهرَاء🌹
_____
(١) راجع سلسلة [وَ مَا أَدراكَ مَا الجُمُعَة❗]

[سورةُ التوحيدِ في الجُمُعة]

روى علي بن موسى بن طاوس في الإقبال قال رأيت في حديث بإسناده أَنَّ:

«مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ رَجَبٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَسْعَى بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ»

🔺 أقول: و لتكن قراءتُها بعدَ الصلاةِ على محمدٍ و آلِه، و الاستغفارِ، مائةً مائة!

فقد رويَ عَنْ إمامِنا الصادقِ صلواتُ اللهِ عليهِ أنَّهُ قَالَ: «وَ مَنْ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ مِائَةَ صَلَوَاتٍ وَ اسْتَغْفَرَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ غُفِرَ لَهُ الْبَتَّةَ» بحار الأنوار ج ٨٦، ص ٣٥٥

و إن كنتَ من المشتغلينَ بقراءةِ ٣٥٠ مرَّةً كلَّ يومٍ في رجبٍ، فلكَ احتسابُ المائةِ هذهِ منها -إن شئت- و إتباعُها بـ ٢٥٠ مرَّةً.

تقبَّلَ اللهُ أعمالكم، و بارَكَ جمعتَكم بدعاءِ إمامِ زمانِكم، عجَّلَ اللهُ تعالى فرَجَهُ الشريف 💐.

🔗 في الإنستغرام
🔗 النسخة الإنجليزية

#أعمال_رجب #أين_الرجبيون #سورة_توحيد

٩ رجب الأصب ١٤٤٣هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة» 📤 «رَاسِل الفَوائِد»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام» 📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»

[لَم أنسَكُم]

مُرتادِي «فَوائِدُ كاظِميَّة» الأفاضل،

أحمدُ اللهَ المتفضِّلَ المَنَّانَ أن منَّ عليَّ بالتوفيقِ لزيارةِ مولايَ سيِّدِ الشُّهداءِ صلواتُ اللهِ عليهِ -مِن بُعدٍ- في غُرَّةِ رَجَبٍ ليلًا و نهارًا، و لزيارتِه في ليلةِ الجمعةِ الأولى منه مع ذكرِ شيءٍ من جليلِ مصيبتِه و مصيبةِ أختهِ عقيلةِ آلِ عليٍّ، و قد أشركتُكم و والديكم و من تحبُّونَ في ثوابِ ذلكَ و ثوابِ ما وفِّقتُ لهُ فيهما من أعمال.

و دعوتُ لكم بقَضاءِ الحَوائجِ و تَيسيرِ الأمورِ و السَّعةِ في الرِّزقِ و شفاءِ المَرضى و كشفِ الهَمِّ و الغَمِّ و الكَرب.

و سألتُه سبحانَه أن يملأَ قلوبَنا جميعًا بحبِّ مولاتِنا فاطِمَة و بغضِ أعدائها، و أن يرزقَنا و إياكم زيارةَ سيِّدِ الشُّهداءِ كثيرًا، و أن يبلِّغَنا ليلةَ القَدرِ على أفضلِ حالٍ يُحبَّ أن يكونَ عليها أحدٌ من أوليائِه، إنَّهُ الجوادُ الكريم.

و هذا الدُّعاءُ الأخيرُ مِن أهمِّ الأدعيةِ التي لا تُتركُ في سائرِ أيَّامِ السَّنةِ، و خصوصًا في هَذينِ الشَّهرَينِ رَجبٍ و شعبانَ إذ هُما و ثُلثُا شَهرِ رَمضانَ حُريمٌ لِليلةِ القَدرِ المُبارَكةِ، بَلَّغَنا اللهُ و إيَّاكم لا فاقدِينَ و لا مَفقُودِينَ بِحرمَةِ مَولاتِنا الصدِّيقةِ الكبرَى الزَّهراءِ فاطمةَ صلواتُ اللهِ عليها، و لعنةُ اللهِ على ظالميها أبَدَ الأبَدِ ما لا يُحصيهِ العَدَد.

و قَد خَصَصتُ مَن شاركَ في خَتمِ الصلواتِ الفاطميَّةِ المباركة في الأسبوعِ الفاطميِّ المُقدَّس، و مَن تفضَّل و زارَ عنهم، و كذا المشاركينَ في خَتمِ سورةِ التَّوحيد، و مَن ساهمَ في نَشرِ هذينِ المشروعَين المباركَين، و الحمدُ للهِ رَبِّ العالمين، و لا جَعلهُ اللهُ آخرَ العهد.

الجمعةُ الأولى ٥ رجب ١٤٤٤هـ
الدَّاعِي لكم: عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُنا في الإنستغرام»

[سؤالُ «الفَوائِد» اللغَوي]

جاءَ في الدُّعاءِ الثالثِ من أعمالِ شهرِ رجبٍ العامة في مفاتيحِ الجنان:

«... اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امنُن بِغِناكَ عَلى فَقري وَ بِحِلمِكَ عَلى جَهلي وَ بِقوَّتِكَ عَلى ضَعفي يا قَويُّ يا عَزيزُ ...»

نلاحظُ أنَّ الإمامَ الصَّادقَ صلواتُ اللهِ عليه استخدمَ أسلوبَ المقابلة، فقابلَ الغنى بالفقرِ، و القوةَ بالضعف.

❓فكيفَ يقابلُ الجهلُ الحِلمَ 🤔؟! و هل استوقفَتكم هذهِ الفقرةُ في الدُّعاء؟

📝 تفضَّلوا بإرسالِ إجاباتكم عبرَ صفحة: «رَاسِل الفَوائِد».

▫️تشرِّفُني مشاركةُ الجميع، و حبَّذا النَّشر 🔁.

▫️ينتهي وقتُ المشاركةِ يوم الأحد الساعة ٥:٠٠ مساء، بتوقيت النجف الأشرف.

بانتظارِ مشاركاتِكم.

٤ رجب الأصب ١٤٤٤هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُنا في الإنستغرام»

لقد عرضت هذا السؤال في العام الماضي كوقفة لغوية فقط، لا كسؤال الفوائد، و وردتني إجابات قليلة.

أتمنى أن يلقى هذه المرة تجاوبا أكثر، و إن كان سؤالا لغويًّا 😊.

[من جوارِ بيتِ اللهِ الحرام]

من الأقل: عَبدُ الزَّهرَاء

إلى: المشاركينَ في ختمِ الصلواتِ الفاطميَّة، و المشاركينَ في ختمِ سورةِ التوحيد، و المؤمنينَ الأفاضل الذينَ ساهمُوا في نشرِ هذينِ المشروعَين، و لا سيما القائمينَ على "أسرار الصلاة الخاشعة" و "سماء الرضا" الموقرتَين.

بِاسمِ رَبِّ فاطِمَة ...

كاتبني أحدُ المؤمنينَ الموفَّقينَ للعمرةِ الرجبيَّة، و عرضَ عليَّ خدمتَه إذ هو هناك، فهنأتُه أوَّلًا على ما هو فيهِ منَ التوفيق، و سألتُ اللهَ أن يزيدَه من نعمِه الظاهرةِ و الباطنة.

ثمَّ أعلمتُه بنيَّتي و هي أن يُطافَ عن مولاتِنا الزهراءِ صلوات الله عليها بنيَّة تعجيلِ فرَجِ مولانا صاحبِ الأمرِ عج و حفظِه و سلامتِه.

و قضاءِ حوائجِ من شاركَ في ختمِ الصلواتِ الفاطمية، معنا في القناة.

و كذا حوائجِ المشاركينَ في ختمِ سورةِ التوحيد.

و حوائجِ جميع من ساهمَ في نشرِ الختمَين المباركين، و لا سيما القائمينَ على "أسرار الصلاة الخاشعة" و "سماء الرضا" الموقرتَين.

و ختَمتُ قائلًا: «و إن تعذّر فعلُ ذلك، فلا حرج».

و بعدَ يومٍ راسلَني أنَّه قد تعذَّر عليهِ الطوافُ لشدةِ الزُّحام، و لأسبابٍ فنيَّةٍ أخرى، و لكنُّه ...

🎁 وفِّقَ لأعمالٍ أخرى في جوارِ بيتِ اللهِ الحرام في الجمعةِ الأولى من رجبٍ الأصب، و جعلَ ثوابَ ذلكَ هديَّةً إلى مولاتِنا الزهراءِ و سائرِ المعصومين، و أشرككم كذلك في ثوابِ هذهِ الأعمال:

زيارة عاشوراء، و صلاة جعفر، و صلاة ركعتين، و دعاء كميل، و ذكر الصلاة على محمد و آل محمد (١٠٠ مرة).

فهنيئًا التوفيقُ لأخينا العزيز، و هنيئًا لنا به و بأمثالِه، تقبَّلَ اللهُ منه، و قضى حوائجَه، و سَدَّدَه و وفَّقَهُ لخدمةِ أهلِ البيتِ و شيعتِهم، و لا جعلَهُ آخرَ عهدِه.

لا تنسوهُ و والدَيهِ و ذويهِ من الدُّعاء، و هو لذلكَ أهل 💐.

٦ رجب الأصب ١٤٤٤هـ
🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»

[لا نَزهَد بأثَرِ رسالةٍ قصيرة!]

لاحظتُ من سنواتٍ أنَّ المؤمنَ قد يجري على لسانِه ذكرُ بعضِ المؤمنينَ -من غيرِ الأهلِ و الأرحامِ- بأسمائِهم في الدعاءِ في مواطنِ الإجابة، و قد لا يكونُ بينهم معرفةٌ شخصيَّة، و في تلكَ المواطنِ قد لا يخطُرُ ببالِه أسماءُ حتى بعضِ الأرحامِ!

و من أسبابِ تذكُّرِ الغريبِ و عدمِ تذكُّرِ القريبِ -غير الأسبابِ الغيبيَّة- وجودُ نوعِ تواصلٍ مع الأولِ و عدمُه مع الثاني!

و هذا التواصلُ قد يكونُ اجتماعًا في مسجدٍ أو حسينيَّةٍ أو غيرِهما، و قد لا يكونُ أكثرَ من رسالةِ تهنئةٍ أو تعزيةٍ، في أفراحِ آلِ محمدٍ و أتراحِهم، أو رسالةِ تفقُّدٍ من حينٍ لآخر، أو رسالةِ "أسألكم الدعاءَ و الزيارةَ" قبيلَ ليالي و أيام الأدعيةِ و الأعمال، كليالي القدر!

🔺مثال: شخصٌ لا أعرفُه شخصيًّا أرسلَ لي سؤالًا قبيلَ دخولي لحرمِ سيِّدِ الشهداءِ صلواتُ اللهِ عليهِ في سَحَرِ ليلةٍ من الليال، فلمَّا صرتُ قربَ الضريحِ ذكرتُه باسمهِ فيمَن ذكرتُ مع أنَّه غريبٌ لم تربطني بهِ سوى رسالةٌ، و بعدَ أن خرجتُ من الحرمِ الشريفِ رأيتُ أن أخبرهُ بذكرِه في ذلك الموضعِ لإدخالِ السرورِ عليه!

مع بساطةِ هذا التواصلِ إلَّا أنَّه نافعٌ!

١١ شهر رمضان المبارك ١٤٤٢هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام»

العدَدُ المُبارَك 🍃 ٣١٣ 🍃

يا صاحِبَ الزَّمان .. نظرةً مِن جنابِكَ الأقدَسِ لكُلِّ المشاركينَ في هذا العمل، و مَن له يَدٌ في نَشرِه و تشجيعِ المؤمنين 🙏🏻

عام ١٤٤٢هـ: ٥٣
عام ١٤٤٣هـ: ٢١٥
عام ١٤٤٤هـ (حتى الآن): ٣١٣ و نطمعُ في المزيد، فاللهَ الله ☺

شكرَ اللهُ سعيَكم جميعًا، لا حُرِمتُ أياديكُم و أدعيتَكم 💐

أخوكم: عَبدُ الزَّهرَاء🌹

[جوابُ سؤالِ «الفَوائِد» اللغَوي]

جاءَ في الدُّعاءِ الثالثِ من أعمالِ شهرِ رجبٍ العامة في مفاتيحِ الجنان:

«... اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امنُن بِغِناكَ عَلى فَقري وَ بِحِلمِكَ عَلى جَهلي وَ بِقوَّتِكَ عَلى ضَعفي يا قَويُّ يا عَزيزُ ...»

نلاحظُ أنَّ الإمامَ الصَّادقَ صلواتُ اللهِ عليه استخدمَ أسلوبَ المقابلة، فقابلَ الغنى بالفقرِ، و القوةَ بالضعف.

❓فكيفَ يقابلُ الجهلُ الحِلمَ 🤔؟!

✅ #الجواب: أرفقُ بخدمتكم إجابةً تفصيليَّةً وردَتني من الأخِ الفاضل (أبو زهراء العاملي)، الذي قد كفاني فاستغنيتُ بما جادَ عن تحريرِ إجابةٍ بقلمي، زادهُ اللهُ فهمًا و علمًا.

🎁 سوف أشركُ جميعَ من شارك في سؤالِ الفوائد: في مجلسِ ولادةِ الإمامِ الجواد ص إن شاء الله تعالى.

٨ رجب الأصب ١٤٤٤هـ
عَبدُ الزَّهرَاء🌹

[مِفتاحُ استِنزالِ الرِّزق | التَّوسُّلُ بِجَوادِ الأئمَّة]
دعاءٌ مجرَّبٌ لأداءِ الدُّيون

أنتَ الجَوادُ فَهَل تُخَيِّبُ آمِلا
حاشا الجَوادَ بِأنْ يَرُدَّ السَّائِلا

فَامنُنْ فَديتُكَ سَيِّدي أَوَهَلْ تَرَى
تَرضَى بِأن أُمسِي لِغيرِكَ آمِلا

فَبِحقِّ مَنْ أولاكَ مَا أولاكَ مِنْ
شرَفٍ و فَضلٍ باذِخٍ و فَواضِلا

و بِحقِّ جَدِّكَ و البتُولِ و عِترةِ الـ
تَّنزِيلِ هَب لِيْ مِن نَوالِك نائِلا (١)

💡 في قِصةٍ مفصَّلةٍ يَنقُلها العلَّامةُ المَجلسيُّ (قده) في كتابِه الثمينِ "بحارِ الأنوارِ"، ج ٩١، ص ٣٢، عن كتابِ "قَبَسِ المِصباح" أنَّ أبا الوَفاءِ الشيرازيِّ كانَ يُناجِي اللهَ جَلَّ و عَلا بالأئمَّة في ليلةٍ من الليالِ لحاجةٍ ألَمَّت به، فَرَأى رَسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ و آلهِ في نَومِه و عَلَّمَه صلى اللهُ عليهِ و آلهِ أنَّ كُلَّ نَوعٍ من أنواعِ الحاجاتِ لهُ مفتاحٌ، و أنَّ استِنزالَ الرِّزقِ مفتاحُه التوسُّلُ بالإمامِ الجَوادِ صَلواتُ اللهِ عليه:

«... وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَاسْتَنْزِلْ بِهِ الرِّزْقَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ...»

🔺 و قد جاءَت هذه الفقرةُ في دعاءٍ للتوسُّلِ بهم -صلواتُ اللهِ عليهم- ينقلُه المحدِّثُ القمِّي عن الكفعمي في "البلد الأمين":

«اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِحَقِّ وَليِّكَ مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ إلاّ جُدتَ بِهِ عَلَيَّ مِن فَضلِكَ وَ تَفَضَّلتَ بِهِ عَلَيَّ مِن وُسعِكَ وَ وَسَّعتَ عَلَيَّ رِزقَكَ وَ أغنَيتَني عَمَّن سِواكَ وَ جَعَلتَ حاجَتي إلَيكَ وَ قَضاها عَلَيكَ إنَّكَ لِما تَشاءُ قَديرٌ»

💰و قيلَ أنَّ قراءةَ هذا التوسُّلِ بالإمامِ الجوادِ عقيبَ الفرائضِ من المجرَّباتِ لأداءِ الدُّيون.

🤲🏻 أوسعَ اللهُ في أرزاقِكم المَعنويَّةِ و المادِّيَّةِ ببرَكةِ الإمامِ الجَوادِ صلواتُ اللهِ عليه 💐.

🔗 النسخة الإنجليزية

#مولد_الجواد #الإمام_الجواد #الجواد #الرزق #توسل #مجربات #أداء_الديون

١٠ رجب الأصب ١٤٤٣هـ
٢٩ ذو القعدة ١٤٤٣هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
_
(١) العلَّامة الشيخ علي الجشي (قده)

[فاطِمَةُ المُعظَّمَةُ عند جَوادِ الأئمَّة]

وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ الرِّضَا إِذْ جِي‏ءَ بِأَبِي جَعْفَرٍ ع وَ سِنُّهُ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَأَطَالَ الْفِكْرَ فَقَالَ لَهُ الرِّضَا ع بِنَفْسِي فَلِمَ طَالَ فِكْرُكَ فَقَالَ فِيمَا صُنِعَ بِأُمِّي فَاطِمَةَ أَمَا وَ اللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُحْرِقَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُذْرِيَنَّهُمَا ثُمَّ لَأَنْسِفَنَّهُمَا فِي الْيَمِّ نَسْفاً فَاسْتَدْنَاهُ وَ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتَ لَهَا يَعْنِي الْإِمَامَةَ.

🔺أقول: فما أعظَمَ الصِّدِّيقةَ الكُبرَى فاطِمَةَ الزَّهرَاء! و ما أجَلَّ قَدرَها!

إمامٌ معصومٌ يَذهَلُ عَن أبيهِ الإمامِ المعصومِ و هو في محضَرِه، ليُفكِّرَ في أمرِ الزَّهرَاءِ فاطِمة!

هل مِن عبادةٍ يُتقرَّبُ إلى اللهِ بها تُضاهِي التَّوجُّهَ بتَمامِ الوُجودِ إلى وليِّ اللهِ و خليفتِه و حُجَّتِه على خلقِه؟!

هذهِ هي فاطِمَةُ الزَّهرَاءُ المُعظَّمَةُ، عند مُحمِّدٍ جَوادِ الأئمَّة، المجهولةُ القَدرِ عند هذهِ الأمَّة! ألا فصلَّى اللهُ عليها، و لعنَ اللهُ ظالمِيها أبَدَ الأبَدِ ما لا يُحصِيهِ العَدَد.

و في هذه الرِّوايةِ الشريفةِ لطائفُ أخرى نتركُها لمناسبةٍ أخرى، و الحمدُ للهِ ربِّ العالمِين، و صلى اللهُ على مُحمِّدٍ و آلِه الطاهرين.

#فاطمة_الزهراء #الزهراء #الفاطمية #الإمام_الجواد

٢٩ ذو القعدة الحرام ١٤٤٣هـ
ابنُ عَبدِها و ابنُ أَمَتِها
المُستَجدِي خَيرَها
الرَّاجِي رِضاها
عَبدُ الزَّهرَاء

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُنا في الإنستغرام»

هل أنتُم على العَهد؟ 😊

هذا -بألطافِ آلِ مُحمَّد- سَهمُ عشرةِ أيَّامٍ من سورةِ التوحيد (٣٥٠) مرَّة يوميًّا!

ما حالُكم مع هذا الخَتمِ المُبارَك؟

تقبَّلَ اللهُ أعمالَكم، و كُلُّ عامٍ و أنتُم بخَيرٍ و عافية 💐🌹

عَبدُ الزَّهرَاء

[العَدلُ الإلهي | ثوابُ غيرِ المؤمِن]

حُبُّ عَلِيٍّ جُنّةٌ للوَرَى * احطُطْ بِهِ يا رَبِّ أوزارِي‏
لَو أنَّ ذِمِّيًّا نَوَى حُبَّهُ * حُصِّنَ فِي النارِ مِنَ النارِ

🧐 لفت انتباهي عجزُ البيت الثاني من هذين البيتين للصاحب بن عباد رحمه الله تعالى، إذ في هذا البيت قد وفّق لتقديم مفتاح للإجابة عن أسئلة كثيرة لم يهتدِ للإجابة عنها كثيرٌ من المؤمنين -فضلا عن غيرهم- في هذا الزمان، و سبب عدم اهتدائهم هو عكوفهم على قراءة كتب هذا المفكّر و ذاك و أخذ نظرياتهم أخذ المسلَّمات، و تركهم الاستفادة من الحقائق الوحيانية في روايات أهل بيت العصمة و الطهارة صلوات الله عليهم أجمعين.

⁉ و من هذه الأسئلة: هل من العدل الإلهي أن يكون مصير المخترع الفلاني غير المؤمن و هو ذاك الذي قد قدّم خدمات جليلة للإنسانية بالتطور العلمي- إلى النار؟! و كذا ذاك الملحد الذي ساهم في أعمال خيرية؟!

🔺أقول: للإجابة على مثل هذا السؤال لابد من الالتفات إلى المغالطة و هي افتراض السائل أمرًا و جعله إيّاه كالحقيقة المسلّمة! و هذه الفرضيّة الخاطئة هي أنّ الثوابَ من الله منحصرٌ في دخول الجنة، و أن العقابَ منه منحصر في دخول النار، جَلّ ربُنا عن ذلك. و لذا تجد السائل يريد أن يُدخل المحسنَ الجنةَ و إن كان كافرًا.

نعم، نحنُ نعتقد بما جاء في كتاب الله الكريم كقوله تعالى: «إِنَّ ٱللهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ» التوبة ١٢٠، و قوله تعالى: «فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّی لَاۤ أُضِیعُ عَمَلَ عَـٰمِلࣲ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ» آل عمران ١٩٥، و لا نختلف مع السائل في أنّ المحسن يثاب على إحسانه، إلا أنّنا لا نتفق مع فرضيّته في انحصار الثواب في الجنة.

و بيان ذلك أنّ دخول الجنّة لا يكون ثوابًا لمَن عمل صالحًا إلا بقيدٍ، كما هو واضح من الآية الشريفة: «وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِساب‏» غافر ٤٠، و هذا يعني أن من عمل صالحا من غير المؤمنين فليس ثوابُه الجنة.

⁉ لكن كيف نوفّق بين هذه الحقيقة و أنَّ الله لا يضيع عمل عامل و أنَّ الله لا يضيعُ أجرَ المحسنين؟!

✅ الجوابُ مختصرًا هو أنّ الثواب غير منحصر في الجنة، كما قد افترض بعضهم خطأً، فقد ينال غير المؤمن ثوابه من اللهِ العدلِ الحكيمِ في الدنيا أو عند الموت أو في البرزخ أو في القيامة عند أهوالها أو حتى و هو في النار، لكن في نهاية المطاف لا يدخل الجنة لأنه ليس من أهلها. و إليكَ أيُّها القارئُ الكريم مثال على الأول و آخر على الأخير و أتركُ الأمثلة الأخرى طلبًا للاختصار:

🥇ثوابهُ و هو في الدُّنيا

من حديثٍ طويلٍ لأمير المؤمنين ص: «... الصَّدَقَةُ جُنَّةٌ عَظِيمَةٌ وَ حِجَابٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ وَ وِقَايَةٌ لِلْكَافِرِ مِنْ تَلَفِ الْمَالِ وَ يُعَجِّلُ لَهُ الْخَلَفَ وَ يَدْفَعُ السُّقْمَ عَنْ بَدَنِهِ- وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيب‏ ...» تحف العقول ١٢٣

🥈ثوابهُ و هو في النار

عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع: «إِنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ وَ كَانَ لَهُ جَارٌ كَافِرٌ وَ كَانَ يَرْفُقُ بِالْمُؤْمِنِ وَ يُوَلِّيهِ الْمَعْرُوفَ فِي الدُّنْيَا فَلَمَّا أَنْ مَاتَ الْكَافِرُ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي النَّارِ مِنْ طِينٍ فَكَانَ يَقِيهِ حَرَّهَا وَ يَأْتِيهِ الرِّزْقُ مِنْ غَيْرِهَا وَ قِيلَ لَهُ هَذَا بِمَا كُنْتَ تَدْخُلُ عَلَى جَارِكَ الْمُؤْمِنِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ مِنَ الرِّفْقِ وَ تُوَلِّيهِ مِنَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا» ثواب الأعمال ١٦٩

🔺أقول: و لا أظنُّ قول الصاحبِ بن عباد رحمه الله إلا من هنا جاء، فسبحان ربِّنا أن تُعجزه الأشياء، و له الحمد أن منَّ علينا بمحمدٍ و آله العلماء! فأنَّى لأحدٍ أن يهتدِي لمثلهِ لولاهم؟! و هل النورُ نورُ الله إلا هم؟! لا فرَّق الله في الدنيا و الآخرة بيننا و بينهم!

🤲🏻 اللهمَّ ثبِّتنا و ثبِّت ذرارينا إلى يومِ القيامة على حبِّ ❤ عليٍّ أميرِ المؤمنين، توفَّنا و ابعثنا على ذلك يا ربَّ العالمين 🤲🏻

🔁 إن وجدتم في هذا المنشُورِ نفعًا، فتفضَّلوا بنشره.

#أمير_المؤمنين #حب_علي #شبهة #مغالطة #الجنة #النار #العدل #عقيدة

الأربعاء ٤ شوال ١٤٤١هـ
🖌 عبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «إنستا الفَوائِد»

[تُحفَةُ الجُمعةِ العَلويَّة]
أدامَ اللهُ علينا النِّعَم!

مُرتادِي «فَوائِدُ كاظِميَّة» الأفاضل،

وردَني الآن من أحدِ الإخوةِ الأفاضل (أبو حمزه):

«تم زيارة الرسول الاعظم وأهل بيته عليهم السلام السيدة فاطمة الزهراء الإمام الحسن الإمام زين العابدين الإمام الباقر الإمام الصادق والسيدة فاطمة بنت أسد والسيدة أم البنين عليهم السلام بالنيابة عن سيدي صاحب العصر والزمان وعن جميع متابعين قناة فوائد كاظمية وامواتهم واهدائكم الأعمال المذكورة ونسأل الله القبول
دعاء السمات
دعاء المشلول
دعاء زمن الغيبة
زيارة عاشوراء»

فهنيئًا التوفيقُ لأخينا العزيز، و هنيئًا لنا به و بأمثالِه، تقبَّلَ اللهُ منه، و قضى حوائجَه، و سَدَّدَه و وفَّقَهُ لخدمةِ أهلِ البيتِ و شيعتِهم، و لا جعلَهُ آخرَ عهدِه.

لا تنسوهُ و والدَيهِ و ذويهِ من الدُّعاء، و هو لذلكَ أهل 💐.

١٢ رجب الأصب ١٤٤٤هـ
عَبدُ الزَّهرَاء🌹