Telegram Web Link
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:

مَكْتُوبٌ فِی التَّوْرَاةِ فِیمَا نَاجَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَى ع یَا مُوسَى أَمْسِكْ غَضَبَكَ عَمَّنْ مَلَّكْتُكَ عَلَیْهِ أَكُفَّ عَنْكَ غَضَبِى.

⬅️ در كتاب تورات در ضمن مناجات خداى عزوجل با موسى علیه السلام است: كه:
اى موسى! خشم خود را از كسی‌كه تو را بر او مسلط ساخته‌ام بازگیر، تا خشم خود را از تو باز گیرم.

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی):‌ ج2، ص303



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

عَلَيْكُمْ بِصَلاةِ اللَّيْلِ وَلَوْ رَكْعَةً واحِدَةً، فَاِنَّ صَلاةَ اللَّيْلِ مِنْهاةٌ عَنِ اْلاِثْمِ،
وَ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ تَبارَكَ وَ تَعالى، وَ تَدْفَعُ عَنْ اَهْلِها حَرَّ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ…

⬅️ بر شما باد به نماز شب، اگرچه يك ركعت باشد، زيرا نماز شب انسان را از گناه باز مى‌دارد،
و خشم پروردگار را (نسبت به انسان) خاموش مى‌كند و سوزش آتش را در قيامت از انسان دفع مى‌كند...

📚 كنز العمّال (متقی هندی): ج۷، ص۷۹۱



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

ما مَنْ عَبْدٍ يُحَدِّثُ نَفسَهُ بِقِيامِ ساعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَنامُ عَنْها اِلاّ كانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللّهُ بِها عَلَيْهِ وَ كَتَبَ لَهُ اَجْرَما نَوى.

⬅️ هر بنده‌اى كه با خودش تصميم بگيرد، ساعتی از شب را برای نماز و عبادت برخیزد، اما خواب بماند،
خداوند خوابش را به عنوان صدقه‌ای حساب می‌کند که او قصد داشته برای خدا بدهد و همان اجر را به او عطا می‌نماید.

📚 کنز العمّال (متقی هندی):‌ ج۷، ص۸۰۲


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله خطاب به اصحابشان:

كيف بكم إذا فسدت نساؤكم، و فسق شبابكم و لم تأمروا بالمعروف، و لم تنهوا عن المنكر؟
فقيل له: و يكون ذلك يا رسول الله؟
فقال: نعم و شر من ذلك،
كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر و نهيتم عن المعروف؟
فقيل له: يا رسول الله و يكون ذلك؟
قال: نعم و شر من ذلك،
كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا و المنكر معروفا؟!

چگونه خواهيد بود در زمانی كه زنان شما فاسد و جوانانتان فاسق می‌گردند ولی شما امر به معروف و نهی از منكر نمی‌كنيد؟
پس به آن حضرت عرض شد:
يا رسول الله! آيا چنين زمانی خواهد آمد؟
فرمود: بلی و بدتر از اين (نيز خواهد آمد)!
چگونه خواهيد بود زمانی كه امر به منكر و نهی از معروف بكنيد؟
عرض شد: يا رسول الله! آيا چنين زمانی هم خواهد آمد؟
فرمود: بله و بدتر از (نيز خواهد آمد)!
چگونه خواهيد بود، زمانی كه امور معروف در نزدتان منكر
و امور منكر در نزدتان معروف شناخته شود؟!

📚 وسائل الشيعه (شيخ حر عاملی): ج۱۶، ص۱۱۹


💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ مِنْ ذَوِي الدِّينِ إِلَّا مَنْ ظَنُّوا أَنَّهُ أَبْلَهُ وَ صَبَّرَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يُقَالَ [لَهُ‏] إِنَّهُ أَبْلَهُ لَا عَقْلَ لَهُ‏.

بدون شک
زمانى براى شما خواهد آمد كه
از میان دينداران
کسی نجات نيابد،
مگر آنكه را مردم ابلهش دانند
و خود او هم آماده باشد و تحمل كند كه به‌ او بگويند ابله و بی‌عقل.

📚 الكافی (ثقة الاسلام كلينی): ج۳، ص۳۰۹


💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

وَ اَللَّهِ لَتُكْسَرُنَّ تَكَسُّرَ اَلزُّجَاجِ وَ إِنَّ اَلزُّجَاجَ لَيُعَادُ فَيَعُودُ كَمَا كَانَ وَ اَللَّهِ لَتُكْسَرُنَّ تَكَسُّرَ اَلْفَخَّارِ فَإِنَّ اَلْفَخَّارَ لَيَتَكَسَّرُ فَلاَ يَعُودُ كَمَا كَانَ وَ وَ اَللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ وَ وَ اَللَّهِ لَتُمَيَّزُنَّ وَ وَ اَللَّهِ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى لاَ يَبْقَى مِنْكُمْ إِلاَّ اَلْأَقَلُّ...

به خدا سوگند بدون ترديد بسان درهم شكستن شیشه درهم خواهيد شكست،
البتّه آن شيشه (را) بعد از شکسته شدن (می‌تواند) به صورت اوّليه باز گردانده شود (آن را ذوب كرده از نو بسازند) و بدان صورت [اولیه] باز مى‌گردد (قابل ترميم و باز يافتن شكل نخستين خود است؛ یعنی در لغزش نخست قابل توبه و بازگشت)
به خدا سوگند حتماً درهم خواهيد شكست همچون شكستن سفال (گل پخته)، همانا سفال البتّه مى‌شكند ولى (دیگر بدان صورت نخستين) چنان كه بوده است باز نمى‌گردد (قابل ترميم نيست؛ یعنی لغزشش چنان است که دیگر به توبه باز نخواهد گشت و گرفتار انحراف خواهد شد)
[و] به خدا قسم حتماً غربال خواهيد شد [و] سوگند به خدا بدون شكّ‌ از يك ديگر باز شناخته خواهيد شد [و] به خدا قسم، پاكسازى خواهيد گشت، تا جايى كه از شما جز اندكى باقى نماند!

📚 الغيبة (للنعمانی): ج۱، ص۲۰۷



💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:

... وَ مِنْهُمْ تَارِكُ لِإِنْكَارِ اَلْمُنْكَرِ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ فَذَلِكَ مَيِّتٍ بَيْنَ اَلْأَحْيَاءِ.

⬅️ ... و از ميان مردم كسی كه انكار و نهی نكند منكر را، نه با عملش، نه با سخنش و نه حتی با قلبش، پس چنين كسی مرده‌ای است در ميان زندگان!

📚 عيون الحكم و المواعظ (واسطی):‌ ج۱، ص۳۶۰



💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

مَنْ جَالَسَ لَنَا عَائِباً
أَوْ مَدَحَ لَنَا قَالِياً
أَوْ وَاصَلَ لَنَا قَاطِعاً
أَوْ قَطَعَ لَنَا وَاصِلًا
أَوْ وَالَى لَنَا عَدُوّاً
أَوْ عَادَى لَنَا وَلِيّاً
فَقَدْ كَفَرَ بِالَّذِي أَنْزَلَ السَّبْعَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيم‏.

⬅️ هر كه مجالست کند با کسی که از ما عیب‌جویی می‌کند،
يا دشمن ما را مدح كند،
👈👈👈 يا با كسی که از ما بریده پیوند كند!!،
يا از دوستداران ما كناره گيرد،
يا با دشمن ما دوستى كند،
👈👈👈 يا با دوست ما دشمنى كند،
به کسی که سبع مثانى و قرآن عظيم را فرو فرستاده (یعنی خداوند) کافر گشته.

📚 امالی (شیخ صدوق): مجلس۱۳، ص۵۷



💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:

قال موسى بن عمران علیه السلام: یا رب من أهلک الذین تظلهم فی ظل عرشک یوم لا ظل إلا ظلک؟ فأوحى الله إلیه: .... " والذین یغضبون لمحارمی إذا استحلت مثل النمر إذا جرح!

⬅️ موسی بن عمران علیهما السلام به خداوند عرض کرد:
پروردگارا!
اهل تو چه کسانی هستند که در روزی که هیچ سایه‌ای جز سایه تو نیست، آنها در سایه عرش تو هستند؟
... و کسانی که هرگاه حرام‌های من حلال شمرده شوند، مانند پلنگ زخم خورده خشمناک می‌شوند!

📚 وسائل الشیعه (شیخ حرّ عاملی): ج۳، ص۴۱۶



💠 حضرت امام رضا علیه السلام:

خْفَافٌ بِالتَّحْرِیمِ لِلْحَرَامِ وَ الِاسْتِخْفَافُ بِذَلِکَ دُخُولٌ فِی الْکُفْرِ.
بی‌اعتنایی به محرّمات الهی و نادیده‌گرفتن خفیف کردن آن،
خود داخل‌شدن در کفر است [نه تنها معصیت].

📚 علل الشرایع (شیخ صدوق): ج۲، ص ۴۸۴


پ.ن: یعنی یک وقت هست انسان اقرار دارد به اینکه نباید حرام خدا را انجام دهد اما احیانا مغلوب نفسش می‌شود، در همان حال معصیت هم نادم و خجل هست.
اما یک وقت هست انسان بالکل قبول ندارد حکم خدا را یا از قصد با ارتکاب آن حرام‌ قصد دارد نشان دهد این حُکم خدا برایش بی‌اهمیت است؛
بنابر فرمایش امام رضا علیه السلام، اولی می‌شود معصیت و با توبه تدارک می‌شود (ولو که در همین دنیا آثار تکوینی برایش در پی‌داشته باشد.)
دومی می‌شود #کفر و تنها پس از اصلاح عقیده و اقرار به حقانیت حکم خدا و بعد از آن توبه تدارک می‌شود.



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
غضب از کجا شروع می‌شود؟

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

قَالَ الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ يَا مُعَلِّمَ الْخَيْرِ أَعْلِمْنَا... مَا بَدْءُ الْغَضَبِ قَالَ الْكِبْرُ وَ التَّجَبُّرُ وَ مَحْقَرَةُ النَّاسِ.

⬅️ حواریون به عیسى بن مریم گفتند: اى معلم نیکی‌ها! به ما بگو، غضب از کجا شروع‏ می‌شود،
فرمود: از تکبر، گردنکشی و زورگویى و تحقیر مردم.

📚 خصال (شيخ صدوق): ج1، ص6



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

مَنْ أَرَادَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْقَلِیلِ مِنْ عَمَلِهِ، أَظْهَرَ اللَّهُ لَهُ أَكْثَرَ مِمَّا أَرَادَ
وَ مَنْ أَرَادَ النَّاسَ بِالْكَثِیرِ مِنْ عَمَلِهِ فِى تَعَبٍ مِنْ بَدَنِهِ وَ سَهَرٍ مِنْ لَیْلِهِ أَبَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا أَنْ یُقَلِّلَهُ فِى عَیْنِ مَنْ سَمِعَهُ.

⬅️ هر كه با عمل اندكش، (تنها) خداى عزوجل را قصد كند، خدا هم بیشتر از آنچه قصد كرده برایش (در نظر خلق) نمایان سازد،
و هر كه با عمل بسیار و رنجِ تن و شب بیداری، مردم را قصد كند، خداى عزوجل حتماً عملش را در نظر شنوندگان كم و ناچیز جلوه دهد.



💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:

الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ.
قَالَ: وَ مَا الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ؟
قَالَ: یَصِلُ الرَّجُلُ بِصِلَةٍ وَ یُنْفِقُ نَفَقَةً لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِیكَ لَهُ فَكُتِبَ لَهُ سِرّاً
ثُمَّ یَذْكُرُهَا وَ تُمْحَى فَتُكْتَبُ لَهُ عَلَانِیَةً
ثُمَّ یَذْكُرُهَا فَتُمْحَى وَ تُكْتَبُ لَهُ رِیَاءً.

⬅️ نگهدارى عمل از خود عمل سخت‌تر است،
راوى عرض كرد: نگهدارى عمل چیست؟
حضرت فرمود: مردى براى خداى یگانه بى‌شریك بخششى مى‌كند و خرجى می‌نماید، برایش عمل نهانى نوشته می‌شود (كه پذیرفته خداست و ثواب دارد)
سپس كارش را به زبان می‌آورد و برایش عمل آشكار می‌نویسند (كه ثوابش كمتر است)
باز هم به زبان می‌آورد، تا آن‌را محو كرده، برایش ریا مى‌نویسد (كه علاوه بر آن‌كه ثواب ندارد، مستحق عقاب نیز هست).



💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

مَا مِنْ عَبْدٍ یُسِرُّ خَیْراً إِلَّا لَمْ تَذْهَبِ الْأَیَّامُ حَتَّى یُظْهِرَ اللَّهُ لَهُ خَیْراً وَ مَا مِنْ عَبْدٍ یُسِرُّ شَرّاً إِلَّا لَمْ تَذْهَبِ الْأَیَّامُ حَتَّى یُظْهِرَ اللَّهُ لَهُ شَرّاً.

⬅️ بنده‌اى نیست كه در نهان كار خیرى كند، جز آن‌كه روزگارى نگذشته، خدا برایش خیرى ظاهر كند،
و بنده‌اى نیست كه در نهان كار شرى كند، جز اینكه روزگارى نگذشته، خدا برایش شرى ظاهر نماید.

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۹۶



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

لا تُضِيعَنَّ حقَّ أخيكَ اتّكالاً على ما بينَك و بينَه؛ فإنّه لَيسَ لكَ بأخٍ مَن أضَعْتَ حقَّهُ.

⬅️ هيچ‌گاه حقّ برادر (ایمانی) خودت را، به اعتماد روابط دوستانه‌اى كه با او دارى ضايع مگردان؛
اگر چه، آن‌كس كه حقّ او را ضايع مى‌كنى ديگر برادرت نيست.

📚 من لا یحضره الفقیه (شیخ صدوق): ج۴، ص۳۸۴



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام:

لا تُواخِ أحدا حتّى تَعْرِفَ مَوارِدَهُ و مَصادِرَهُ، فإذا استَنبطْتَ الخِبْرةَ و رضِيتَ العِشْرةَ فآخِهِ على إقالةِ العَثْرةِ و المُواساةِ في العُسْرةِ.

⬅️ با هيچ كس برادرى مكن تا بدانى كجاها رفت و آمد دارد. چون از حالش به خوبى آگاه شدى و معاشرتش را پسنديدى، بر پايه
گذشت از لغزش‌ها
و كمك و هميارى در سختي‌ها،
با او برادرى كن.

📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۳۳


⚫️ شهادت جانگداز سبط اکبر کریم اهل بیت آقا امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد...


@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

اِنَ اللّه َعَزَّوَجَلَّ لَيُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الْضَعيفَ الَّذى لادينَ لَهُ، فَقيلَ: وَ ما الْمُؤْمِنُ الْضَعْيفُ الَّذى لادينَ لَهُ؟ قالَ صلي الله عليه و آله: اَلَّذى لايَنْهى عَنِ المُنْكَرِ.

⬅️ خداوند مورد غضب خود قرار مى‌دهد مؤمن ضعيفى را كه دين ندارد.
سؤال شد مقصود چه كسى می‌باشد (که مؤمن است ولی دین ندارد)؟!
فرمود: كسى كه نهى از منكر نكند.

📚 تحف العقول (ابن شبعه حرّانی): ص۲۳۳


⚫️ شهادت! رسول اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله تسلیت باد...




@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 حضرت امام رضا عليه السلام:

لاَ دِينَ لِمَنْ دَانَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اَلْخَالِقِ.

كسى كه با معصيت و نافرمانى خدا، به بنده خدا نزديك شود، دين ندارد!

📚 صحيفة الرضا علیه السلام: ج۱،‌ ص۷۹


⚫️ شهادت امام رئوف آقا علی بن موسی الرضا علیهما السلام تسلیت باد...



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 مولی امیرالمؤمنین علیه علیه السلام:

خِدمَةُ الجَسَدِ إعطاؤه ما يَستَدعيهِ مِن المَلاذِّ و الشَّهَواتِ و المُقتَنَياتِ، و في ذلكَ هَلاكُ النَّفسِ.

⬅️ خدمت تن به اين است كه آنچه از خوشى‌ها و خواهش‌ها و مال و منال مى‌خواهد به او بدهى و اين مايه نابودى نفس (و روح) است.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۶۵




@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✳️ شرط حفظ ایمان در عصر غیبت، که البته احرازش هم بسیار سخت‌تر از آن چیزی است که گمان می‌کنیم!


💠 به حضرت امام جعفر صادق علیه السلام عرض شد:

قُلْتُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَيْتُ لاَ أَرَى إِمَاماً أَئْتَمُّ بِهِ مَا أَصْنَعُ؟! قَالَ فَأَحِبَّ مَنْ كُنْتَ تُحِبُّ وَ أَبْغِضْ مَنْ كُنْتَ تُبْغِضُ حَتَّى يُظْهِرَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

⬅️ اگر زمانی آمد که روز و شبی بر من فرا رسید که امامی را برای تبعيت نيافتيم چه کنيم؟
حضرت در پاسخ فرمود:
آن‌چه (و آن‌کس که) من دوست دارم دوست بداريد
👈 و آن‌چه (و آن‌کس) را من دشمن دارم، دشمن بداريد!
تا خداوند آن [امام] را [برای شما] ظاهر نمايد.

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۱، ص۳۴۲


💠 دعای مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام برای حفظ تولی و تبری:

اَللّهُمَّ اِنّى اَعُوذُ بِکَ اَنْ اُعادِىَ لَکَ وَلِيًّا،
اَوْ اُوالِىَ لَکَ عَدُوًّا،
اَوْ اَرْضى لَکَ سَخَطًا اَبَدًا.
اَللّهُمَّ مَنْ صَلَّيْتَ عَلَيْهِ فَصَلاتُنا عَلَيْهِ،
وَ مَنْ لَعَنْتَهُ فَلَعْنَتُنا عَلَيْهِ.
اَللّهُمَّ مَنْ کانَ فى مَوْتِه فَرَجٌ لَنا وَ لِجَميعِ الْمُسْلِمينَ فَاَرِحْنا مِنْهُ،
وَ اَبْدِلْ لَنا بِه مَنْ هُوَ خَيْرٌ لَنا مِنْهُ،
حَتّى تُرِيَنا مِنْ عِلْمِ الاِْجابَةِ ما نَتَعَرَّفُهُ فى اَدْيانِنا وَ مَعايِشِنا،
يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

⬅️ خداوندا پناه می‌برم به تو از اینکه دوستت را دشمن بدارم،
👈 یا با دشمنت دوستی کنم
یا کسی را که خشم تو را به دل دارد خشنود سازم.
خداوندا بر هر کس که تو درود فرستی، درود ما نیز بر او باد.
و بر هر کس که لعننش کنی، لعنت ما نیز بر او باد.
خداوندا، هر کس که مرگ او موجب گشایش و راحتی ما و همه مسلمین است، ما را از شر او آسوده ساز
و به جای او کسی را به ما ارزانی دار که برای ما بهتر از او باشد
تا آنجا که نشانه اجابت را طوری بر ما نمایان سازی که ما در دین و دنیای خود آن را بشناسیم،
ای مهربان‌ترینِ مهربانان.



🔷 عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه درباره این دعای مهم که تأكيد می‌کردند هر روز خوانده شود می‌فرمودند:

⬅️ در زمانی که دشمنان دين در لباس‌های گوناگون ظاهر می‌شوند و ممکن است انسان نتواند دوست را از دشمن تشخيص دهد،
خواندن اين دعا باعث می‌شود که «تولی و تبری» حفظ شده و ايمان او ثابت بماند!

📚 انیس الصادقین: بخش ۲۰ از فصل دعاها به نقل از:
المجتنى (سید ابن طاووس): ص۶
- بحارالانوار (علامه مجلسی): ج۹۲، ص۳۵۵
امالی (شیخ مفید): ص۱۶۵




@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

كَم مِن غافِلٍ يَنسِجُ ثَوبا لِيَلبَسَهُ و إنّما هُو كَفَنُهُ!
و يَبنِي بَيتا لِيَسكُنَهُ و إنّما هو مَوضِعُ قَبرِهِ.

بسا غافلى كه پارچه‌اى مى‌بافد تا آن را بپوشد، اما كفن او مى‌شود
و خانه‌اى مى‌سازد تا در آن بنشيند، اما همان جا قبرش مى‌شود.

📚 عيون اخبار (شیخ صدوق): ج۱، ص۲۹۷



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

يَظهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ وَ اقتِرابِ السّاعَةِ - و هُوَ شَرُّ الأَزمِنَةِ - نِسوَةٌ كاشِفاتٌ عارِياتٌ، مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدّينِ، داخِلاتٌ فِي الفِتَنِ، مائِلاتٌ إلَى الشَّهَواتِ، مُسرِعاتٌ إلَى اللَّذّاتِ، مُستَحِلاّتٌ لِلمُحَرَّماتِ، في جَهَنَّمَ خالِداتٌ.

در آخِرْ زمان و هنگام نزديكى قيامت (پیش از ظهور حضرت حجت ارواحنا فداه) ـ كه بدترينِ زمان‌هاست ـ ،
زنانی آشکار خواهند شد که برهنه هستند در عین اینکه به ظاهر لباس دارند،
از دين فاصله گرفته
و داخل شونده در فتنه‌ها،
به شدّت به شهوات تمایل دارند
و به سوی لذّاتِ شهوانی شتابان‌اند،
محرّمات را حلال مى‌شمرند،
و در دوزخْ جاودانه‌اند.

📚 من لا یحضره الفقیه (شیخ صدوق):‌ ج3، ص‌390




@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
❇️ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ (مجادله:۲۲)
هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند. ❇️



💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

کُلُّ مَن لم یُحّبُّ عَلَی الدّیِنِ وَ لَم یُبغِض عَلَی الدّینِ فَلَا دِینَ لَهُ.

هر کسی که دوستی و دشمنی‌اش در راه دین نباشد، برای او را دینی نیست.

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۱۲۷



💠 حضرت عيسى بن مريم عليهما السلام:

لَو أَنَّ ابنَ آدَمَ عَمِلَ بِأَعمَالِ البِرِّ كُلِّهَا، وَحُبٌّ فِي اللَّهِ لَيسَ، وَبُغضٌ فِي اللَّهِ لَيسَ، ما أَغنى‏ ذلِكَ عَنهُ شَيئاً.

اگر انسان همه‌ی كارهاى خوب را انجام دهد، اما حبّ و بغضش (و دوستی و دشمنی‌اش) براى خدا نباشد، هيچ‌يك از آن كارها برايش سودى ندارد.

📚 تاريخ دمشق (ابن عساکر): ج۴۷، ص۴۴۵






@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 حضرت امام حسن عسکری علیه السلام:

قيلَ لأمير المؤمنين عليه السلام: مَن خيرُ خَلقِ اللّه ِبعدَ أئمَّةِ الهُدى و مصابيحُ الدُّجى؟
قالَ: العُلَماءُ إذا صَلَحوا،
قيلَ: فمَن شِرارُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ إبليسَ و فِرعَونَ و نُمرودَ، و بَعدَ المُتَسَمّينَ بِأسمائكُم···؟
قالَ: العُلَماءُ إذا فَسَدوا، هُمُ المُظهِرونَ لِلأباطيلِ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ.
(و قال) في صِفَةِ عُلَماءِ السُّوءِ ـ: و هُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام و أصحابِهِ،
فإنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأرواحَ و الأموالَ،
و هؤلاءِ عُلَماءُ السُّوءِ··· يُدخِلونَ الشَّكَّ و الشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فيُضِلّونَهُم.

⬅️ به امیرالمؤمنین على عليه السلام گفته شد:
بهترين مردم بعد از ائمه عليهم السلام که چراغ‌های هدایتند چه كسانى هستند؟
حضرت فرمود: عالمانی که صالح باشند.
عرض شد: بعد از ابليس و فرعون و نمرود و بعد از كسانى كه نام شما را روى خود مى‌گذارند (و پیشوایان گمراهی)··· بدترينِ خلق خدا چه كسانى هستند؟
فرمود: عالمان هرگاه اهل فساد باشند، همانان كه باطل‌ها را آشكار مى‌سازند و حقايق را كتمان مى‌كنند (و از این طریق موجب گمراهی مردم می‌شوند).
سپس امام حسن عسکری علیه السلام در وصف این عالمان اهل فساد و بدکردار فرمود:
زيان آن‌ها براى شيعيان ناتوان ما (که بنیه‌‌ی اعتقادی و ایمانی‌ ضعیفی دارند) بيشتر از زيان سپاه يزيد براى حسين بن على عليهما السلام و ياران اوست؛
زيرا آنها جان و مال ايشان را گرفتند
و اين علماى بدكردار··· در دل شيعيان ناتوان ما شكّ و شبهه مى‌اندازند و گمراهشان می‌کنند (و آخرت و ابدیتشان را نابود می‌سازند).

📚 احتجاج (شیخ طبرسی): ج۲، ص۴۵۶



⚫️ آجرک الله یا بقیة الله؛ شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام، پدر بزرگوار حضرت حجت ارواحنا فداه تسلیت باد...



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 حضرت امام جواد علیه السلام:

⬅️ هرگاه به تعداد سیصد و سیزده نفر از اهل اخلاص (به تعداد یاران رسول الله صلوات الله علیه و آله در جنگ بدر) برایش جمع شدند، خداوند امر او را ظاهر می‌سازد... 1⃣



💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام‌:

⬅️ اگر به تعداد ۳۱۳ نفر اهل بدر، برای امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف یار پیدا بشود، بر ایشان واجب می‌شود که قیام کند و تغییر ایجاد کند. 2⃣


💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

⬅️ صاحب این امر همان
رانده‌شده‌ی
فراریِ
تک
و تنهاست. 3⃣



💠 حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام:

⬅️ او همان رانده شده یکتای غریب پنهان از خاندانش می‌باشد که خون‌خواه جدش سید الشهدا خواهد بود. 4⃣





💠 امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف:

ما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه و لا نؤثره منهم.

⬅️ چیزی ما را از شیعیان محبوس نداشته مگر به سبب اعمال ناپسندی که از ایشان سر می‌زند و خبر آنها به ما می‌رسد و برایشان نمی‌پسندیم.

📚 احتجاج (طبرسی): ج۲، ص۶۵۰



📚 منابع:
1⃣ و هو الّذي تطوي له الأرض، و يذلُّ له كلُّ صعب [و] يجتمع إليه من أصحابه عدَّة أهل بدر: ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلاً، من أقاصي الأرض، ... فإذا اجتمعت له هذه العدَّة من أهل الاخلاص أظهر الله أمره، ...(کمال الدین (شیخ صدوق): ج۱، ص۳۷۸)
2⃣ اذا اجتمع للامام عدة اهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر وجب علیه القیام و التغییر. (بحارالانوار (علامه مجلسی): ج۹۷، ص۵۱)
3⃣ الاصبغ بن نباتة قال: سمعت أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول: صاحب هذا الامر الشريد الطّريد الفريد الوحيد. (کمال الدین (شیخ صدوق): ج۱، ص۳۰۳)
4⃣ داود بن كثير الرّقّي قال: سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما‌السلام عن صاحب هذا الامر قال: هو الطريد الوحيد الغريب الغائب عن أهله، الموتور بأبيه عليه‌السلام. (کمال الدین (شیخ صدوق): ج۱، ص۳۶۱)



🔷 مرحوم آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه:

⬅️ سبب غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خود ما هستیم زیرا دستمان به ایشان نمی‌رسد، وگرنه اگر در میان ما بیاید و ظاهر و حاضر شود چه کسی او را می‌کشد؟! ...
ما از پیش در طول تاریخ ائمه (علیهم السلام) امتحان خود را پس داده‌ایم که آیا از امام تحفّظ (محافظت)، و اطاعت می‌کنیم و یا این که ايشان را به قتل می‌رسانیم؟!

انحطاط و پستی انسان به حدی است که قوم حضرت صالح (علیه السلام) ناقه‌ی صالح را با این که وسیله‌ی ارتزاق و نعمت آنها بود، کشتند؛...
پس همان گونه که ممکن است عقلا خزینه و انبار نعمت خود را نابود کنند، همچنان که ناقه‌ی صالح را کشتند،
امکان دارد که ما انسان های عاقل (!) نیز امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را که تمام خیرات از اوست و از ناقه‌ی صالح بسیار بالاتر و پرفیض‌تر است برای اغراض شخصی خود به قتل برسانیم!

📚 در محضر حضرت بهجت (محمد حسین رخشاد): ص ۹۱

سال‌ها منتظرِ سیصد و اندی مرد است
آن‌قَدَر مرد نبودیم که یارش باشیم


✳️ آغاز امامت آن مولایی که به فرموده جد بزرگوارشان امیر مؤمنان،
شرید (آواره)،
طرید (رانده‌شده)،
فرید (تک) و
وحید (تنها) است
بر همه شیعیان و محبان و ارادتمندان و امیدواران به طلوع خورشید توحید و عدالت تبریک و تهنیت باد...




@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

فاستَدرِكُوا بَقيَّةَ أيّامِكُم، و اصبِرُوا لَها أنفسَكُم؛
فإنّها قَليلٌ في كثيرِ الأيّامِ التي تَكونُ مِنكُم فيها الغَفلَةُ و التَّشاغُلُ عَنِ المَوعِظَةِ.

⬅️ بقيه عمر خود را دريابيد و جان‌هاى خود را براى آن شكيبا سازيد؛
زيرا اين چند روز باقی‌مانده در مقابل روزهاى بسيارى كه در غفلت و روی‌گردانى از پند و اندرز گذرانده‌ايد اندك است.

📚 نهج البلاغة (سید رضی): فرازی از خطبه‌ی۸۶




💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

فِي وَصِيَّةِ لُقْمَانَ لاِبْنِهِ يَا بُنَيَّ اِعْلَمْ أَنَّ اَلدُّنْيَا قَلِيلٌ وَ عُمُرَكَ مِنْهَا قَلِيلٌ مِنْ قَلِيلٍ وَ يَقِرُّ مِنَ اَلْقَلِيلِ قَلِيلٌ.

⬅️ لقمان در وصيتى به فرزندش فرمود:

فرزندم بدان كه دنيا كوتاه است
و عمر تو اندكی از عمر دنیاست،
که از آن اندک هم اندکی باقی مانده.

📚 مشکاة الأنوار في غرر الأخبار: ج۱، ص۵۵۹




@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✳️ آیات قرآن کریم بر سه قسم است!


💠 مولی امیرالمؤمنين علی علیه السلام:

...إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ بِسَعَهًِْ رَحْمَتِهِ وَ رَأْفَتِهِ بِخَلْقِهِ وَ عِلْمِهِ بِمَا یُحْدِثُهُ الْمُبَدِّلُونَ مِنْ تَغْیِیرِ کَلَامِهِ قَسَمَ کَلَامَهُ ثَلَاثَهًَْ أَقْسَامٍ
فَجَعَلَ قِسْماً مِنْهُ یَعْرِفُهُ الْعَالِمُ وَ الْجَاهِلُ
وَ قِسْماً لَا یَعْرِفُهُ إِلَّا مَنْ صَفَا ذِهْنُهُ وَ لَطُفَ حِسُّهُ وَ صَحَّ تَمْیِیزُهُ مِمَّنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ
وَ قِسْماً لَا یَعْرِفُهُ إِلَّا اللَّهُ وَ أُمَنَاؤُهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ
وَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لِئَلَّا یَدَّعِیَ أَهْلُ الْبَاطِلِ مِنَ الْمُسْتَوْلِینَ عَلَی مِیرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ عِلْمِ الْکِتَابِ مَا لَمْ یَجْعَلْهُ اللَّهُ لَهُمْ وَ لِیَقُودَهُمُ الِاضْطِرَارُ إِلَی الِایتِمَارِ بِمَنْ وَلَّاهُ أَمْرَهُمْ
فَاسْتَکْبَرُوا عَنْ طَاعَتِهِ تَعَزُّزاً وَ افْتِرَاءً عَلَی اللَّهِ عزّوجلّ وَ اغْتِرَاراً بِکَثْرَهًِْ مَنْ ظَاهَرَهُمْ وَ عَاوَنَهُمْ وَ عَانَدَ اللَّهَ جَلَّ اسْمُهُ وَ رَسُولَهُ...

⬅️ ... به راستی که خداوند متعال به سبب رحمت گسترده‌ و فراگیرش و رحمتش در حقّ آفریدگان و نیز از آنجا که می‌دانست تبدیل‌کنندگان (بدعت‌گذاران قصد می‌کنند) در کتابش تغییر به وجود می‌آورند، کلام خود را بر سه گونه قرار داد:
گونه‌ای را چنان قرار داد که دانا و نادان متوجه آن می‌شوند،
گونه‌ای را چنان قرار داد که تنها دارندگان ذهن پالوده و احساس لطیف و تشخیص درست در می‌یابند؛ یعنی همان کسانی که خود، سینه ایشان را از برای اسلام گشود (علمایِ عاملِ حقّه)،
و گونه‌ای دیگر را چنان قرار داد که تنها خدا و امنای او و راسخانِ در علم (یعنی ائمه معصومین) که سلام و درود خدا بر ایشان باد در می‌یابند.
البته خداوند چنین کرد تا اهل باطل، یعنی همان کسانی که بر میراث رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چنگ زده و مستولی شدند (و حق جانشینان حقیقی ایشان را غصب کردند)، درباره دانش کتاب خدا ادّعای چیزی را نکنند که خداوند برای آنان قرار نداده است
و به خاطر نیازی که به دانستن علم کتاب دارند، مجبور شوند سر به آستان کسانی دیگر بگذارند و به سراغ کسانی بروند که خداوند، امر خویش را به آنان سپرده بود؛
امّا آنان تکبر کردند و از طاعت ایشان سرباز زدند و به خداوند عزّوجلّ بهتان زدند و از زیادی یاران و پشتیبانان خود و دشمنان خداوند و رسولش صلی الله علیه و آله، فریفته و به خود غرّه شدند و از این رو در برابر اطاعت از خداوند، تکبّر پیشه کردند و...

📚 احتجاج (شیخ طبرسی): ج۱، ص۲۵۳




@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
2024/09/30 14:38:08
Back to Top
HTML Embed Code: