✳️ بسیار تأمل برانگیز:
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
✅ إن أسرق الناس من سرق من صلاته.
⬅️ به درستی که دزدترین مردم، کسی است که از نمازش بدزد.
📚 وسائل الشیعه (شیخ حر عاملی): ج۳، ص۲۴
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ ان العبد اذا عجل فقام لحاجته یقول الله تبارک و تعالی : "اما یعلم عبدی انی انااقضی الحوائج."
⬅️ زمانی که بنده برای رفع حاجت خود نمازش را با عجله بخواند، خداوند می فرماید: "آیا بنده من نمی‌داند که حاجت او را من برآورده می‌کنم".
📚 امالی (شیخ طوسی): ج۱، ص۶۶۴
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ اذا قام العبد فی الصلاة فخفف صلاته قال الله تعالی لملائکته:
اما ترون الی عبدی کأنه یری ان قضاء حوائجه بیدغیری ، اما یعلم ان قضاء حوائجه بیدی.
⬅️ هرگاه بنده برای نماز به پا خیزد و نمازش را سبک ادا کند، خداوند به فرشتگان خود می‌فرماید:
آیا به بنده من نمی‌نگرید که گویا برآوردن حاجت‌هایش را به دست کسی غیر از من می‌بیند، آیا نمی‌داند که برآوردن حوائج او به دست من است؟!
📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۳، ص۲۶۹
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلى الله علیه و آله:
✅ اذا فَرَغَ الْعَبْدُ مِنَ الصَّلاةِ وَ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ تَعالى حاجَتَهُ یَقُولُ اللَّهُ تَعالى بِمَلائِکَتِهِ:
انْظُرُوا الى عَبْدى فَقَدْ ادَّى فَریضَتى وَ لَمْ یَسْأَلْ حاجَتَهُ مِنّى، کَأَنَّهُ قَدِ اسْتَغْنى عَنّى، خُذُوا صَلاتَهُ فَاضْرِبُوا بِها وَجْهَهُ.
⬅️ هرگاه بنده از نماز فارغ شود و از خداوند حاجتی نخواهد، خداوند تعالى خطاب به فرشتگان مى‌فرماید:
به بنده‌ام بنگرید که واجب مرا به جا آورد، ولى حاجتش را از من نخواست، گویا خود را از من بى‌نیاز مى‌داند، نمازش را بگیرید و به صورتش بزنید.
📚 سفینة البحار (شیخ عباس قمی): ج۶، ص۳۰۹
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ ان الله - عز و جل - فرض علیکم الصلوات فی احب الاوقات الیه، فاسئلواالله حوائجکم عقیب فرائضکم.
⬅️ به راستی که خداوند نمازهای واجب را در محبوب‌ترین اوقات واجب کرد، پس حاجات خودرا بعد از نمازهایتان بخواهید.
📚 بحار الانوار (علامه مجلسی): ج۸۵، ص۳۲۴
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله می‌فرماید، خدای متعال می‌فرماید:
✅ قال تعالى: مَنْ اَحْدَثَ وَ لَمْ‌یَتَوَضَّأْ فَقَدْ جَفانى وَ مَنْ اَحْدَثَ وَ تَوضَأَ وَ لَم‌یُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ فَقَدْ جَفانى وَ مَنْ احدثَ و تَوَضَّأَ و صَلّى رَکْعَتَیْنِ وَ دَعانى وَ لَمْ‌اَجِبْهُ فیما سَأَلَنى مِنْ اُمُورِ دینِه وَ دُنْیاهُ، فَقَدْ جَفَوْتُهُ وَ لَسْتُ بِرَبٍّ جاف.
⬅️ کسى که وضویش باطل شود و تجدید وضو نکند، به من جفا کرده است
و نیز اگر وضو گرفت و دو رکعت نماز نخواند باز هم به من جفا کرده است
و اگر وضو گرفت و نماز خواند و دعا کرد درباره امور دین و دنیایش، و او را پاسخ ندادم، من به او جفا کرده‌ام
و من پروردگار جفا کارى نیستم!!
📚 ارشاد القلوب (دیلمی): ج۱، ص۱۸۶
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
✅ إن أسرق الناس من سرق من صلاته.
⬅️ به درستی که دزدترین مردم، کسی است که از نمازش بدزد.
📚 وسائل الشیعه (شیخ حر عاملی): ج۳، ص۲۴
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ ان العبد اذا عجل فقام لحاجته یقول الله تبارک و تعالی : "اما یعلم عبدی انی انااقضی الحوائج."
⬅️ زمانی که بنده برای رفع حاجت خود نمازش را با عجله بخواند، خداوند می فرماید: "آیا بنده من نمی‌داند که حاجت او را من برآورده می‌کنم".
📚 امالی (شیخ طوسی): ج۱، ص۶۶۴
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ اذا قام العبد فی الصلاة فخفف صلاته قال الله تعالی لملائکته:
اما ترون الی عبدی کأنه یری ان قضاء حوائجه بیدغیری ، اما یعلم ان قضاء حوائجه بیدی.
⬅️ هرگاه بنده برای نماز به پا خیزد و نمازش را سبک ادا کند، خداوند به فرشتگان خود می‌فرماید:
آیا به بنده من نمی‌نگرید که گویا برآوردن حاجت‌هایش را به دست کسی غیر از من می‌بیند، آیا نمی‌داند که برآوردن حوائج او به دست من است؟!
📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۳، ص۲۶۹
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلى الله علیه و آله:
✅ اذا فَرَغَ الْعَبْدُ مِنَ الصَّلاةِ وَ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ تَعالى حاجَتَهُ یَقُولُ اللَّهُ تَعالى بِمَلائِکَتِهِ:
انْظُرُوا الى عَبْدى فَقَدْ ادَّى فَریضَتى وَ لَمْ یَسْأَلْ حاجَتَهُ مِنّى، کَأَنَّهُ قَدِ اسْتَغْنى عَنّى، خُذُوا صَلاتَهُ فَاضْرِبُوا بِها وَجْهَهُ.
⬅️ هرگاه بنده از نماز فارغ شود و از خداوند حاجتی نخواهد، خداوند تعالى خطاب به فرشتگان مى‌فرماید:
به بنده‌ام بنگرید که واجب مرا به جا آورد، ولى حاجتش را از من نخواست، گویا خود را از من بى‌نیاز مى‌داند، نمازش را بگیرید و به صورتش بزنید.
📚 سفینة البحار (شیخ عباس قمی): ج۶، ص۳۰۹
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ ان الله - عز و جل - فرض علیکم الصلوات فی احب الاوقات الیه، فاسئلواالله حوائجکم عقیب فرائضکم.
⬅️ به راستی که خداوند نمازهای واجب را در محبوب‌ترین اوقات واجب کرد، پس حاجات خودرا بعد از نمازهایتان بخواهید.
📚 بحار الانوار (علامه مجلسی): ج۸۵، ص۳۲۴
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله می‌فرماید، خدای متعال می‌فرماید:
✅ قال تعالى: مَنْ اَحْدَثَ وَ لَمْ‌یَتَوَضَّأْ فَقَدْ جَفانى وَ مَنْ اَحْدَثَ وَ تَوضَأَ وَ لَم‌یُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ فَقَدْ جَفانى وَ مَنْ احدثَ و تَوَضَّأَ و صَلّى رَکْعَتَیْنِ وَ دَعانى وَ لَمْ‌اَجِبْهُ فیما سَأَلَنى مِنْ اُمُورِ دینِه وَ دُنْیاهُ، فَقَدْ جَفَوْتُهُ وَ لَسْتُ بِرَبٍّ جاف.
⬅️ کسى که وضویش باطل شود و تجدید وضو نکند، به من جفا کرده است
و نیز اگر وضو گرفت و دو رکعت نماز نخواند باز هم به من جفا کرده است
و اگر وضو گرفت و نماز خواند و دعا کرد درباره امور دین و دنیایش، و او را پاسخ ندادم، من به او جفا کرده‌ام
و من پروردگار جفا کارى نیستم!!
📚 ارشاد القلوب (دیلمی): ج۱، ص۱۸۶
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
✳️ بسیار بسیار خواندنی (ترین‌ها):
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
⬅️ عابدترين مردم كسى است كه واجبات را بجا آورد
و سخاوتمندترین مردم شخصى است كه زكات مالش را بپردازد،
و زاهدترین مردم آن كس است كه از حرام كناره گيرد،
و با تقواترینِ مردم كيست كه حقّ را بگويد چه به نفع او باشد *چه به زيانش*،
و عادل‌ترینِ مردم انسانى است كه براى مردم بپسندد آنچه را بر خود مىپسندد و آنچه را بر خود خوش ندارد، بر مردم نيز نپسندد
و *زیرک‌ترینِ مردم آن كس است كه بيشتر به ياد مرگ باشد*،
و غبطه‌برانگیزترینِ مردم كسى است كه در زير خاك از كيفر الهى آسوده مىباشد و اميد ثواب دارد،
و غافل‌ترینِ مردم شخصى است كه از دگرگون شدن دنيا از حالى به حالى ديگر پند نگيرد،
👈 و *ارزشمندترين مردم در دنيا شخصی است كه دنيا نزد او بىارزش باشد*،
و عالم‌ترینِ مردم كسى است كه علم ديگران را نیز با علم خود گردآورد،
و شجاع‌ترین مردم آن كس مىباشد كه بر هواى نفس خود چيره گردد،
و پربهاترینِ مردم کسی است که علمش بیشتر باشد،
و كمبهاترين مردم كسی است که علمش کمتر باشد،
و كملذّتترينِ مردم شخص حسود،
و كمآسايشترينِ مردم شخص بخیل است
و بخيلترينِ مردم کسی است كه بر انجام آنچه خداى تعالى بر او واجب ساخته بخل ورزد،
و سزاوارترين مردم به حق آنست كه به آن بيشتر عمل نمايد،
و كم حرمتترينِ مردم، آدم فاسقِ هرزه است (که معصیت را علنی و آشکار انجام می‌دهد)،
...و نیازمندترین كس شخص طمّاع است،
و بىنيازترين مردم كسى است كه اسیر حرص نیست،
و *برترين مردم از جهت ايمان خوشخلقترین آنان*،
و گرامی‌ترين شخص، باتقواترینِ مردم است،
و عظیم‌ترین قدر و منزلت را کسی دارد که پيرامون كارهای بيهوده كه سودى برايش ندارد نگردد،
و با ورع‌ترینِ مردم كسى است كه در گفتگو جدل ننمايد *گر چه حق با او باشد*،
و خائنترينِ مردم دروغگوست
و سنگدلترين مردم زمامدارانند،
و منفورترين مردم متكبّر است،
و كوشاترين مردم كسى است كه گناهان را انجام ندهد،
حکیم‌ترینِ مردم آن است كه از نادانان بگريزد،
و سعادتمندترين آنان شخصى است كه با مردم بزرگوار آميزش داشته باشد،
و عاقل‌ترینِ مردم آن کسی است كه با بیشتر با مردم مدارا می‌کند،
و سزاوارترين مردم به تهمت كسى است كه با متّهمين نشست و برخاست نمايد،
و سركشترينِ مردم فردى است كه غير شخصى را كه با او در نبرد است بكشد يا غير ضارب خود را مورد ضرب و شتم قرار دهد،
و سزاوارترين مردم به گذشت کردن از دیگران، توانمندترين ايشان بر كيفر دادن دیگران است،
👈 *مستحقترينِ مردم به گرفتار شدن در دام گناه، شخص نادانِ غيبتكننده است*،
و خوارترين و ذلیل‌ترین كس، آن است كه *به مردم توهین می‌کند*،
و *دورانديشترينِ* مردم آن است كه بتواند *خشم خود را بيشتر كنترل نمايد*،
صالح‌ترینِ مردم كسى است كه بیش از همه اصلاح‌کننده امور دیگران است،
و بهترين مردم آن كس است كه مردم از وى بیشتر بهره‌مند گردند.
⬅️ شخصى كه مايل است گرامی‌ترینِ مردم [نزد خدا] باشد بايد تقوای الهی پیشه کند،
و هر كس كه بخواهد باتقواترینِ مردم باشد بايد بر خدا توکل كند،
و هر كس دوست دارد بی‌نیازترینِ مردم باشد بايد بدان چه نزد خداست بيشتر اطمينان نمايد تا آنچه در دسترس خودش مىباشد،
سپس فرمود: آيا نمىخواهيد شما را از بدترينِ مردم آگاه سازم؟
عرض كردند:
بلى (آگاه فرما)، يا رسول اللَّه،
فرمود: كسى كه مردم را دشمن دارد؛ و مردم هم او را دشمن دارند،
سپس فرمود: شما را آگاه نكنم به بدتر از اين؟ عرض كردند:
آرى پيامبر خدا،
فرمود: آنكه از لغزش نگذرد، و عذر را نپذيرد، و گناهى را نبخشد،
سپس فرمود: آيا شما را به بدتر از آن خبر ندهم؟
گفتند: بلى اى رسول خدا،
فرمود: كسى كه از شرّش آسوده نباشند، و *به خيرش اميد نرود*.
✅ أعبد الناس من أقام الفرائض،
وأسخى الناس من أدى زكاة ماله،
وأزهد الناس من اجتنب الحرام،
وأتقى الناس من قال الحق فيما له وعليه،
وأعدل الناس من رضي ما يرضى لنفسه وكره لهم ما يكره لنفسه،
وأكيس الناس من كان أشد ذكرا للموت،
وأغبط الناس من كان تحت التراب قد أمن العقاب يرجوا الثواب،
وأغفل الناس من لم يتعظ بتغير الدنيا من حال إلى حال،
وأعظم الناس في الدنيا خطرا من لم يجعل للدنيا عنده خطرا،
وأعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه ،
وأشجع الناس من غلب هواه ،
وأكثر الناس قيمة أكثرهم علما،
وأقل الناس قيمة أقلهم علما،
وأقل الناس لذة الحسود،
وأقل الناس راحة البخيل،
وأبخل الناس من بخل بما افترض الله تعالى عليه،
وأولى الناس بالحق أعملهم به،
و أقل الناس حرمه الفاسق،
وأفقر الناس الطماع،
وأغنى الناس من لم يكن للحرص أسيرا،
وأفضل الناس إيمانا أحسنهم خلقا
وأكرم الناس أتقاهم،
وأعظم الناس قدرا من ترك مالا يعنيه،
وأورع الناس من ترك المراء وإن كان محقا ،
وأقل الناس مروءة من كان كاذبا ،
وأشقى الناس الملوك،
و أمقت الناس المتكبر
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
⬅️ عابدترين مردم كسى است كه واجبات را بجا آورد
و سخاوتمندترین مردم شخصى است كه زكات مالش را بپردازد،
و زاهدترین مردم آن كس است كه از حرام كناره گيرد،
و با تقواترینِ مردم كيست كه حقّ را بگويد چه به نفع او باشد *چه به زيانش*،
و عادل‌ترینِ مردم انسانى است كه براى مردم بپسندد آنچه را بر خود مىپسندد و آنچه را بر خود خوش ندارد، بر مردم نيز نپسندد
و *زیرک‌ترینِ مردم آن كس است كه بيشتر به ياد مرگ باشد*،
و غبطه‌برانگیزترینِ مردم كسى است كه در زير خاك از كيفر الهى آسوده مىباشد و اميد ثواب دارد،
و غافل‌ترینِ مردم شخصى است كه از دگرگون شدن دنيا از حالى به حالى ديگر پند نگيرد،
👈 و *ارزشمندترين مردم در دنيا شخصی است كه دنيا نزد او بىارزش باشد*،
و عالم‌ترینِ مردم كسى است كه علم ديگران را نیز با علم خود گردآورد،
و شجاع‌ترین مردم آن كس مىباشد كه بر هواى نفس خود چيره گردد،
و پربهاترینِ مردم کسی است که علمش بیشتر باشد،
و كمبهاترين مردم كسی است که علمش کمتر باشد،
و كملذّتترينِ مردم شخص حسود،
و كمآسايشترينِ مردم شخص بخیل است
و بخيلترينِ مردم کسی است كه بر انجام آنچه خداى تعالى بر او واجب ساخته بخل ورزد،
و سزاوارترين مردم به حق آنست كه به آن بيشتر عمل نمايد،
و كم حرمتترينِ مردم، آدم فاسقِ هرزه است (که معصیت را علنی و آشکار انجام می‌دهد)،
...و نیازمندترین كس شخص طمّاع است،
و بىنيازترين مردم كسى است كه اسیر حرص نیست،
و *برترين مردم از جهت ايمان خوشخلقترین آنان*،
و گرامی‌ترين شخص، باتقواترینِ مردم است،
و عظیم‌ترین قدر و منزلت را کسی دارد که پيرامون كارهای بيهوده كه سودى برايش ندارد نگردد،
و با ورع‌ترینِ مردم كسى است كه در گفتگو جدل ننمايد *گر چه حق با او باشد*،
و خائنترينِ مردم دروغگوست
و سنگدلترين مردم زمامدارانند،
و منفورترين مردم متكبّر است،
و كوشاترين مردم كسى است كه گناهان را انجام ندهد،
حکیم‌ترینِ مردم آن است كه از نادانان بگريزد،
و سعادتمندترين آنان شخصى است كه با مردم بزرگوار آميزش داشته باشد،
و عاقل‌ترینِ مردم آن کسی است كه با بیشتر با مردم مدارا می‌کند،
و سزاوارترين مردم به تهمت كسى است كه با متّهمين نشست و برخاست نمايد،
و سركشترينِ مردم فردى است كه غير شخصى را كه با او در نبرد است بكشد يا غير ضارب خود را مورد ضرب و شتم قرار دهد،
و سزاوارترين مردم به گذشت کردن از دیگران، توانمندترين ايشان بر كيفر دادن دیگران است،
👈 *مستحقترينِ مردم به گرفتار شدن در دام گناه، شخص نادانِ غيبتكننده است*،
و خوارترين و ذلیل‌ترین كس، آن است كه *به مردم توهین می‌کند*،
و *دورانديشترينِ* مردم آن است كه بتواند *خشم خود را بيشتر كنترل نمايد*،
صالح‌ترینِ مردم كسى است كه بیش از همه اصلاح‌کننده امور دیگران است،
و بهترين مردم آن كس است كه مردم از وى بیشتر بهره‌مند گردند.
⬅️ شخصى كه مايل است گرامی‌ترینِ مردم [نزد خدا] باشد بايد تقوای الهی پیشه کند،
و هر كس كه بخواهد باتقواترینِ مردم باشد بايد بر خدا توکل كند،
و هر كس دوست دارد بی‌نیازترینِ مردم باشد بايد بدان چه نزد خداست بيشتر اطمينان نمايد تا آنچه در دسترس خودش مىباشد،
سپس فرمود: آيا نمىخواهيد شما را از بدترينِ مردم آگاه سازم؟
عرض كردند:
بلى (آگاه فرما)، يا رسول اللَّه،
فرمود: كسى كه مردم را دشمن دارد؛ و مردم هم او را دشمن دارند،
سپس فرمود: شما را آگاه نكنم به بدتر از اين؟ عرض كردند:
آرى پيامبر خدا،
فرمود: آنكه از لغزش نگذرد، و عذر را نپذيرد، و گناهى را نبخشد،
سپس فرمود: آيا شما را به بدتر از آن خبر ندهم؟
گفتند: بلى اى رسول خدا،
فرمود: كسى كه از شرّش آسوده نباشند، و *به خيرش اميد نرود*.
✅ أعبد الناس من أقام الفرائض،
وأسخى الناس من أدى زكاة ماله،
وأزهد الناس من اجتنب الحرام،
وأتقى الناس من قال الحق فيما له وعليه،
وأعدل الناس من رضي ما يرضى لنفسه وكره لهم ما يكره لنفسه،
وأكيس الناس من كان أشد ذكرا للموت،
وأغبط الناس من كان تحت التراب قد أمن العقاب يرجوا الثواب،
وأغفل الناس من لم يتعظ بتغير الدنيا من حال إلى حال،
وأعظم الناس في الدنيا خطرا من لم يجعل للدنيا عنده خطرا،
وأعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه ،
وأشجع الناس من غلب هواه ،
وأكثر الناس قيمة أكثرهم علما،
وأقل الناس قيمة أقلهم علما،
وأقل الناس لذة الحسود،
وأقل الناس راحة البخيل،
وأبخل الناس من بخل بما افترض الله تعالى عليه،
وأولى الناس بالحق أعملهم به،
و أقل الناس حرمه الفاسق،
وأفقر الناس الطماع،
وأغنى الناس من لم يكن للحرص أسيرا،
وأفضل الناس إيمانا أحسنهم خلقا
وأكرم الناس أتقاهم،
وأعظم الناس قدرا من ترك مالا يعنيه،
وأورع الناس من ترك المراء وإن كان محقا ،
وأقل الناس مروءة من كان كاذبا ،
وأشقى الناس الملوك،
و أمقت الناس المتكبر
،
وأشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب،
وأحكم الناس من فر من جهال الناس،
وأسعد من خالط كرام الناس،
وأعقل الناس أشدهم مداراة للناس،
وأولى الناس بالتهمة من جالس أهل التهمة،
وأعتى الناس من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه،
وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة،
وأحق الناس بالذنب السفيه المغتاب،
وأذل الناس، من أهان الناس،
وأحزم الناس أكظمهم للغيظ،
وأصلح الناس أصلحهم للناس،
وخير الناس من انتفع به الناس.
✅ من أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله عزوجل
ومن أحب أن يكون أتقى الناس فليتوكل كل على الله،
ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن يما عند الله عزوجل أوثق منه بما في يده
ثم قال صلى‌الله‌عليه‌وآله: ألا أنبئكم بشر الناس؟
قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: من أبغض الناس وأبغضه الناس.
ثم قال: ألا أنبئكم بشر من هذا؟
قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا.
ثم قال : ألا أنبئكم بشر من هذا؟
قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: من لا يؤمن شره ولا يرجى خيره.
📚 معانی الاخبار (َشيخ صدوق): ج۱، ص ۱۹۵و۱۹۶
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
وأشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب،
وأحكم الناس من فر من جهال الناس،
وأسعد من خالط كرام الناس،
وأعقل الناس أشدهم مداراة للناس،
وأولى الناس بالتهمة من جالس أهل التهمة،
وأعتى الناس من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه،
وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة،
وأحق الناس بالذنب السفيه المغتاب،
وأذل الناس، من أهان الناس،
وأحزم الناس أكظمهم للغيظ،
وأصلح الناس أصلحهم للناس،
وخير الناس من انتفع به الناس.
✅ من أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله عزوجل
ومن أحب أن يكون أتقى الناس فليتوكل كل على الله،
ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن يما عند الله عزوجل أوثق منه بما في يده
ثم قال صلى‌الله‌عليه‌وآله: ألا أنبئكم بشر الناس؟
قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: من أبغض الناس وأبغضه الناس.
ثم قال: ألا أنبئكم بشر من هذا؟
قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا.
ثم قال : ألا أنبئكم بشر من هذا؟
قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: من لا يؤمن شره ولا يرجى خيره.
📚 معانی الاخبار (َشيخ صدوق): ج۱، ص ۱۹۵و۱۹۶
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 خصائل پنجاه‌گانه مؤمن از زبان حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
⬅️ صفات مؤمن اين است:
در دين نيرومند است
و در عین نرمى و ملایمت هوشیار است
و ايمانش به سر حد يقين است
و به فهمیدنِ عمیقِ دین حريص
و در امر هدايت با نشاط
و در نيكى‌کردن با استقامت و پايدار است
و به هنگام شهوت چشم‌پوشى می‌كند
علمش آميخته با حلم است
در موردى كه با او ملاطفت شود سپاسگزار است
و نسبت به حق خودش سخاوتمند
و در حال ثروتمندى ميانه‌رو و در حال تنگدستى ظاهرى آراسته دارد
و در حال قدرت عفو می‌كند
و در مقابل خيرخواهی ديگران (در برابر حرف حق)، فرمانبردار است
و به ورع رغبت دارد
و به انجام جهاد حريص است
👈 و در حالى كه مشغول كار است از نماز غفلت نمی‌كند
و هنگام سختی و شدّت صبور است
و در مقابل پيش‌آمدهاى سخت با وقار است
و در ناملايمات صبر فراوان دارد
و در فراخى شكرگزار است
نه غيبت می‌كند
و نه تكبر می‌ورزد
و نه گردنکشی و تجاوز می‌كند
و اگر بر او ستمى شد، تحمّل می‌كند
قطع رحم نمی‌كند
سست نمی‌باشد
بدخُلق و سنگدل نيست
چشمش را در اختيار خود دارد
و شكمش او را رسوا نمی‌كند
مغلوب شهوت نمی‌شود
به مردم حسد نمی‌ورزد
افترا نمىبندد
بيهوده خرج نمى‌كند و اسراف نیز نمى‌كند. بلكه ميانه رو است
ستمديده را يارى مى‌كند
و تهى‌دستان را دلسوزى مىنمايد
👈 به‌خاطر راحتی مردم، خود را زحمت مىاندازد،
به عزت دنيا رغبتى ندارد و از درد و بلای آن بىتابى نمى‌كند
👈👈 مردم را هوائى در سر است كه دنبال آن هواها هستند و او را هوائى در سر است كه بدان مشغول است
در حلمش كمبودى به‌نظر نمىرسد
و در رأی و نظرش سستى ديده نمىشود
و دينش را ضايع نمى‌كند
هر كه با او مشورت كند او را راهنمائى مى‌كند
و هر كه با او یاری بخواهد، یاری‌اش مى‌كند
و از باطل و دشنام دادن و نادانى گريزان است
اين‌ها صفت مؤمن است.
✅ صِفَةُ الْمُؤْمِنِ
قُوَّةٌ فِي دِينٍ
وَ حَزْمٌ فِي لِينٍ
وَ إِيمَانٌ فِي يَقِينٍ
وَ حِرْصٌ فِي فِقْهٍ
وَ نَشَاطٌ فِي هُدًى
وَ بِرٌّ فِي اسْتِقَامَةٍ
وَ إِغْمَاضٌ عِنْدَ شَهْوَةٍ
وَ عِلْمٌ فِي حِلْمٍ
وَ شُكْرٌ فِي رِفْقٍ
وَ سَخَاءٌ فِي حَقٍّ
وَ قَصْدٌ فِي غِنًى
وَ تَجَمُّلٌ فِي فَاقَةٍ
وَ عَفْوٌ فِي قُدْرَةٍ
وَ طَاعَةٌ فِي نَصِيحَةٍ
وَ وَرَعٌ فِي رَغْبَةٍ
وَ حِرْصٌ فِي جِهَادٍ
وَ صَلَاةٌ فِي شُغُلٍ
وَ صَبْرٌ فِي شِدَّةٍ
وَ فِي الْهَزَاهِزِ وَقُورٌ
وَ فِي الْمَكَارِهِ صَبُورٌ
وَ فِي الرَّخَاءِ شَكُورٌ
لَا يَغْتَابُ
وَ لَا يَتَكَبَّرُ
وَ لَا يَبْغِي
وَ إِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ
وَ لَا يَقْطَعُ الرَّحِمَ
وَ لَيْسَ بِوَاهِنٍ
وَ لَا فَظٍّ وَ لَا غَلِيظٍ
وَ لَا يَسْبِقُهُ بَصَرُهُ
وَ لَا يَفْضَحُهُ بَطْنُهُ
وَ لَا يَغْلِبُهُ فَرْجُهُ
وَ لَا يَحْسُدُ النَّاسَ
وَ لَا يَفْتُرُ
وَ لَا يُبَذِّرُ وَ لَا يُسْرِفُ بَلْ يَقْتَصِدُ
يَنْصُرُ الْمَظْلُومَ
وَ يَرْحَمُ الْمَسَاكِينَ
نَفْسُهُ مِنْهُ فِي عَنَاءٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ
لَا يَرْغَبُ فِي عِزِّ الدُّنْيَا
وَ لَا يَجْزَعُ مِنْ أَلَمِهَا
لِلنَّاسِ هَمٌّ قَدْ أَقْبَلُوا عَلَيْهِ وَ لَهُ هَمٌّ قَدْ شَغَلَهُ
لَا يُرَى فِي حِلْمِهِ نَقْصٌ
وَ لَا فِي رَأْيِهِ وَهْنٌ
وَ لَا فِي دِينِهِ ضَيَاعٌ
يُرْشِدُ مَنِ اسْتَشَارَهُ
وَ يُسَاعِدُ مَنْ سَاعَدَهُ
وَ يَكِيعُ عَنِ الْبَاطِلِ وَ الْخَنَى وَ الْجَهْلِ
فَهَذِهِ صِفَةُ الْمُؤْمِنِ.
📚 خصال (شیخ صدوق): ج2، ص571
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
⬅️ صفات مؤمن اين است:
در دين نيرومند است
و در عین نرمى و ملایمت هوشیار است
و ايمانش به سر حد يقين است
و به فهمیدنِ عمیقِ دین حريص
و در امر هدايت با نشاط
و در نيكى‌کردن با استقامت و پايدار است
و به هنگام شهوت چشم‌پوشى می‌كند
علمش آميخته با حلم است
در موردى كه با او ملاطفت شود سپاسگزار است
و نسبت به حق خودش سخاوتمند
و در حال ثروتمندى ميانه‌رو و در حال تنگدستى ظاهرى آراسته دارد
و در حال قدرت عفو می‌كند
و در مقابل خيرخواهی ديگران (در برابر حرف حق)، فرمانبردار است
و به ورع رغبت دارد
و به انجام جهاد حريص است
👈 و در حالى كه مشغول كار است از نماز غفلت نمی‌كند
و هنگام سختی و شدّت صبور است
و در مقابل پيش‌آمدهاى سخت با وقار است
و در ناملايمات صبر فراوان دارد
و در فراخى شكرگزار است
نه غيبت می‌كند
و نه تكبر می‌ورزد
و نه گردنکشی و تجاوز می‌كند
و اگر بر او ستمى شد، تحمّل می‌كند
قطع رحم نمی‌كند
سست نمی‌باشد
بدخُلق و سنگدل نيست
چشمش را در اختيار خود دارد
و شكمش او را رسوا نمی‌كند
مغلوب شهوت نمی‌شود
به مردم حسد نمی‌ورزد
افترا نمىبندد
بيهوده خرج نمى‌كند و اسراف نیز نمى‌كند. بلكه ميانه رو است
ستمديده را يارى مى‌كند
و تهى‌دستان را دلسوزى مىنمايد
👈 به‌خاطر راحتی مردم، خود را زحمت مىاندازد،
به عزت دنيا رغبتى ندارد و از درد و بلای آن بىتابى نمى‌كند
👈👈 مردم را هوائى در سر است كه دنبال آن هواها هستند و او را هوائى در سر است كه بدان مشغول است
در حلمش كمبودى به‌نظر نمىرسد
و در رأی و نظرش سستى ديده نمىشود
و دينش را ضايع نمى‌كند
هر كه با او مشورت كند او را راهنمائى مى‌كند
و هر كه با او یاری بخواهد، یاری‌اش مى‌كند
و از باطل و دشنام دادن و نادانى گريزان است
اين‌ها صفت مؤمن است.
✅ صِفَةُ الْمُؤْمِنِ
قُوَّةٌ فِي دِينٍ
وَ حَزْمٌ فِي لِينٍ
وَ إِيمَانٌ فِي يَقِينٍ
وَ حِرْصٌ فِي فِقْهٍ
وَ نَشَاطٌ فِي هُدًى
وَ بِرٌّ فِي اسْتِقَامَةٍ
وَ إِغْمَاضٌ عِنْدَ شَهْوَةٍ
وَ عِلْمٌ فِي حِلْمٍ
وَ شُكْرٌ فِي رِفْقٍ
وَ سَخَاءٌ فِي حَقٍّ
وَ قَصْدٌ فِي غِنًى
وَ تَجَمُّلٌ فِي فَاقَةٍ
وَ عَفْوٌ فِي قُدْرَةٍ
وَ طَاعَةٌ فِي نَصِيحَةٍ
وَ وَرَعٌ فِي رَغْبَةٍ
وَ حِرْصٌ فِي جِهَادٍ
وَ صَلَاةٌ فِي شُغُلٍ
وَ صَبْرٌ فِي شِدَّةٍ
وَ فِي الْهَزَاهِزِ وَقُورٌ
وَ فِي الْمَكَارِهِ صَبُورٌ
وَ فِي الرَّخَاءِ شَكُورٌ
لَا يَغْتَابُ
وَ لَا يَتَكَبَّرُ
وَ لَا يَبْغِي
وَ إِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ
وَ لَا يَقْطَعُ الرَّحِمَ
وَ لَيْسَ بِوَاهِنٍ
وَ لَا فَظٍّ وَ لَا غَلِيظٍ
وَ لَا يَسْبِقُهُ بَصَرُهُ
وَ لَا يَفْضَحُهُ بَطْنُهُ
وَ لَا يَغْلِبُهُ فَرْجُهُ
وَ لَا يَحْسُدُ النَّاسَ
وَ لَا يَفْتُرُ
وَ لَا يُبَذِّرُ وَ لَا يُسْرِفُ بَلْ يَقْتَصِدُ
يَنْصُرُ الْمَظْلُومَ
وَ يَرْحَمُ الْمَسَاكِينَ
نَفْسُهُ مِنْهُ فِي عَنَاءٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ
لَا يَرْغَبُ فِي عِزِّ الدُّنْيَا
وَ لَا يَجْزَعُ مِنْ أَلَمِهَا
لِلنَّاسِ هَمٌّ قَدْ أَقْبَلُوا عَلَيْهِ وَ لَهُ هَمٌّ قَدْ شَغَلَهُ
لَا يُرَى فِي حِلْمِهِ نَقْصٌ
وَ لَا فِي رَأْيِهِ وَهْنٌ
وَ لَا فِي دِينِهِ ضَيَاعٌ
يُرْشِدُ مَنِ اسْتَشَارَهُ
وَ يُسَاعِدُ مَنْ سَاعَدَهُ
وَ يَكِيعُ عَنِ الْبَاطِلِ وَ الْخَنَى وَ الْجَهْلِ
فَهَذِهِ صِفَةُ الْمُؤْمِنِ.
📚 خصال (شیخ صدوق): ج2، ص571
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
✳ حدیث پایانی بسیار تأمّل‌برانگیز!
💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:
✅ من ترک انکارا المنکر بقلبه و لسانه فهومیت بین الاحیاء.
⬅️ کسى که نهى از منکر را به قلب و زبان خود ترک کند، مثل مرده‌اى بین زنده‌هاست.
📚 تهذیب (شیخ طوسی): ج 6، ص 181
💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:
✅ قال موسى بن عمران علیه السلام: یا رب من أهلک الذین تظلهم فی ظل عرشک یوم لا ظل إلا ظلک؟ فأوحى الله إلیه: .... " والذین یغضبون لمحارمی إذا استحلت مثل النمر إذا جرح!
⬅️ موسی بن عمران علیهما السلام به خداوند عرض کرد:
پروردگارا!
اهل تو چه کسانی هستند که در روزی که هیچ سایه‌ای جز سایه تو نیست، آنها در سایه عرش تو هستند؟
... و کسانی که هرگاه حرام‌های من حلال شمرده شوند، مانند پلنگ زخم خورده خشمناک می‌شوند!
📚 وسائل الشیعه (شیخ حرّ عاملی): ج3، ص 416
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
✅ لَعَنَ اللّه ُ الامرینَ بِالْمَعْروُف التارِکیِنَ لَهُ وَ النّاهیِنَ عَنِ الْمُنْکَر الْعامِلیِنْ بِهِ.
⬅️ خدا لعنت کند
کسانی را که امر به معروف میکنند، ولی خود به آن پایبند نیستند
و نهی از منکر میکنند، ولی خود مرتکب آن می‌شوند.
📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه 129
❇️ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿صف:2و3﴾
اى کسانى که ایمان آوردهاید چرا چیزى مىگویید که انجام نمىدهید *
نزد خدا سخت ناپسند است که چیزى را بگویید و انجام ندهید! ❇️
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
✅ خُذُوا الکَلِمَهَ الطَّیِّبَه مِمَّن قَالَها و إِن لَم یَعمَل بِها.
⬅️ سخن نیک را از هر کس که گفت بپذیرید، اگر چه خودش بدان عمل نکند!
📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص391
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:
✅ من ترک انکارا المنکر بقلبه و لسانه فهومیت بین الاحیاء.
⬅️ کسى که نهى از منکر را به قلب و زبان خود ترک کند، مثل مرده‌اى بین زنده‌هاست.
📚 تهذیب (شیخ طوسی): ج 6، ص 181
💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:
✅ قال موسى بن عمران علیه السلام: یا رب من أهلک الذین تظلهم فی ظل عرشک یوم لا ظل إلا ظلک؟ فأوحى الله إلیه: .... " والذین یغضبون لمحارمی إذا استحلت مثل النمر إذا جرح!
⬅️ موسی بن عمران علیهما السلام به خداوند عرض کرد:
پروردگارا!
اهل تو چه کسانی هستند که در روزی که هیچ سایه‌ای جز سایه تو نیست، آنها در سایه عرش تو هستند؟
... و کسانی که هرگاه حرام‌های من حلال شمرده شوند، مانند پلنگ زخم خورده خشمناک می‌شوند!
📚 وسائل الشیعه (شیخ حرّ عاملی): ج3، ص 416
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
✅ لَعَنَ اللّه ُ الامرینَ بِالْمَعْروُف التارِکیِنَ لَهُ وَ النّاهیِنَ عَنِ الْمُنْکَر الْعامِلیِنْ بِهِ.
⬅️ خدا لعنت کند
کسانی را که امر به معروف میکنند، ولی خود به آن پایبند نیستند
و نهی از منکر میکنند، ولی خود مرتکب آن می‌شوند.
📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه 129
❇️ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿صف:2و3﴾
اى کسانى که ایمان آوردهاید چرا چیزى مىگویید که انجام نمىدهید *
نزد خدا سخت ناپسند است که چیزى را بگویید و انجام ندهید! ❇️
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
✅ خُذُوا الکَلِمَهَ الطَّیِّبَه مِمَّن قَالَها و إِن لَم یَعمَل بِها.
⬅️ سخن نیک را از هر کس که گفت بپذیرید، اگر چه خودش بدان عمل نکند!
📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص391
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 سليمان بن مهران (از اصحاب امام صادق علیه السلام) می‌گوید:
«من بر حضرت جعفر بن محمد امام صادق عليه السلام وارد شدم و در نزد آن حضرت جماعتى از شيعيان بودند و آن حضرت به آنها مىفرمود:
⬅️ اى جماعت شيعه!...
زبان‌هاى خود را از گفتار بی‌جا و بی‌فایده حفظ كنيد،
✅ حدثنا سليمان بن مهران، قال: دخلت على الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام
وعنده نفر من الشيعة وهو يقول: معاشر الشيعة ... واحفظوا ألسنتكم وكفوها عن الفضول، و قبيح القول.
📚 امالی (شیخ صدوق): ج۱، ص۴۰۰
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
«من بر حضرت جعفر بن محمد امام صادق عليه السلام وارد شدم و در نزد آن حضرت جماعتى از شيعيان بودند و آن حضرت به آنها مىفرمود:
⬅️ اى جماعت شيعه!...
زبان‌هاى خود را از گفتار بی‌جا و بی‌فایده حفظ كنيد،
✅ حدثنا سليمان بن مهران، قال: دخلت على الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام
وعنده نفر من الشيعة وهو يقول: معاشر الشيعة ... واحفظوا ألسنتكم وكفوها عن الفضول، و قبيح القول.
📚 امالی (شیخ صدوق): ج۱، ص۴۰۰
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
✅ سُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اَلْعُبُودِيَّةُ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ خَلاَءُ اَلْبَطْنِ وَ قِرَاءَةُ اَلْقُرْآنِ وَ قِيَامُ اَللَّيْلِ وَ اَلتَّضَرُّعُ عِنْدَ اَلصُّبْحِ وَ اَلْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ.
⬅️ از حضرت امیر صلوات الله علیه در باب عبودیت سؤال شد؛ حضرت در پاسخ فرمود:
۱. خالی بودن شکم (پرخوری نکردن و وارد نکردن لقمه حرام در آن)
۲. قرائت قرآن (طبق روایات حداقل ۱۰۰ آیه در روز تا انسان در زمره غافلان نباشد.)
۳. شب‌زنده‌داری برای عبادت
۴. تضرع به درگاه خدا پیش از اذان صبح
۵. و گریه از خشیت خدا. (ناشی ادراک عظمت حق‌تعالی در قلب و توجه به معصیت‌هایی که انسان مرتکب شده)
📚 جامع الاخبار (شعیری): ج۱، ص۱۷۸
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ سُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اَلْعُبُودِيَّةُ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ خَلاَءُ اَلْبَطْنِ وَ قِرَاءَةُ اَلْقُرْآنِ وَ قِيَامُ اَللَّيْلِ وَ اَلتَّضَرُّعُ عِنْدَ اَلصُّبْحِ وَ اَلْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ.
⬅️ از حضرت امیر صلوات الله علیه در باب عبودیت سؤال شد؛ حضرت در پاسخ فرمود:
۱. خالی بودن شکم (پرخوری نکردن و وارد نکردن لقمه حرام در آن)
۲. قرائت قرآن (طبق روایات حداقل ۱۰۰ آیه در روز تا انسان در زمره غافلان نباشد.)
۳. شب‌زنده‌داری برای عبادت
۴. تضرع به درگاه خدا پیش از اذان صبح
۵. و گریه از خشیت خدا. (ناشی ادراک عظمت حق‌تعالی در قلب و توجه به معصیت‌هایی که انسان مرتکب شده)
📚 جامع الاخبار (شعیری): ج۱، ص۱۷۸
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
🔷 عالم، عارف و مجتهد کم‌نظیر شیعه، جناب ابن فهد حلّی رضوان الله علیه در عدة الداعی:
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ لا تقطعوا علی السائل مسالته فلولا ان المساکین یکذبون ما افلح من ردهم. (الکافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۴، ص۱۵)
انا لنعطی غیر المستحق حذراً من رد المستحق.
⬅️ درخواست سائل را رد نکنید که اگر دروغ مساکین و بیچارگان نبود، رد کنندگان آنان بدبخت می‌شدند.
ما به غیر مستحق هم عطا می‌کنیم تا مبادا در این میان، مستحق واقعی را رد کرده باشیم!
در سخن ديگری می‌فرمايد:
✅ ردوا السائل ببذل یسیر او بلین و رحمه فانه یاتیکم من لیس بانس ولا جان لینظر کیف صنعکم فیما خولکم الله. (قرب الإسناد (حمیری): ج۱، ص۱۴۸)
⬅️ به سائل یا چیز کمی بدهید یا با نرمی و ترحم، ردش کنید، چون چه بسا فردی که نه انسان است و نه جن (يعنی از فرشتگان الهی است)، نزد شما بیاید تا ببیند با نعم الهی چه می‌کنید؟
💠 فردی گوید من هنگام صبح بر در منزل امام صادق علیه السلام نشسته بودم که گدایی آمد و چیزی خواست،
اطرافیان او را رد کردند، امام علیه السلام آنان را بسیار سرزنش کرد و فرمود:
✅ اول سائل قام علی باب الدار فسال فردد تموه؟ اطعموا ثلاثه ثم انتم بالخیار علیه ان شئتم ان تزداد وا فاز داد وا والا فقدا ادیتم حق یومکم.
اعطوا الواحد والاثنین و الثلاثه ثم انتم بالخیار.
⬅️ اولین گدایی که برد در خانه ما آمد او را رد کردید؟!
تا سه نفر را غذا بدهید آنگاه اختیار با شماست، اگر خواستید بیش از سه نفر را هم بدهید وگرنه حق این روز را ادا نموده‌اید.
گدای اول، دوم و سوم را (چیزی) بدهید، پس از آن، اختیار با شماست.
📚 عدة الداعي (ابن فهد حلّی): ج۱، ص۱۰۱
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ لا تقطعوا علی السائل مسالته فلولا ان المساکین یکذبون ما افلح من ردهم. (الکافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۴، ص۱۵)
انا لنعطی غیر المستحق حذراً من رد المستحق.
⬅️ درخواست سائل را رد نکنید که اگر دروغ مساکین و بیچارگان نبود، رد کنندگان آنان بدبخت می‌شدند.
ما به غیر مستحق هم عطا می‌کنیم تا مبادا در این میان، مستحق واقعی را رد کرده باشیم!
در سخن ديگری می‌فرمايد:
✅ ردوا السائل ببذل یسیر او بلین و رحمه فانه یاتیکم من لیس بانس ولا جان لینظر کیف صنعکم فیما خولکم الله. (قرب الإسناد (حمیری): ج۱، ص۱۴۸)
⬅️ به سائل یا چیز کمی بدهید یا با نرمی و ترحم، ردش کنید، چون چه بسا فردی که نه انسان است و نه جن (يعنی از فرشتگان الهی است)، نزد شما بیاید تا ببیند با نعم الهی چه می‌کنید؟
💠 فردی گوید من هنگام صبح بر در منزل امام صادق علیه السلام نشسته بودم که گدایی آمد و چیزی خواست،
اطرافیان او را رد کردند، امام علیه السلام آنان را بسیار سرزنش کرد و فرمود:
✅ اول سائل قام علی باب الدار فسال فردد تموه؟ اطعموا ثلاثه ثم انتم بالخیار علیه ان شئتم ان تزداد وا فاز داد وا والا فقدا ادیتم حق یومکم.
اعطوا الواحد والاثنین و الثلاثه ثم انتم بالخیار.
⬅️ اولین گدایی که برد در خانه ما آمد او را رد کردید؟!
تا سه نفر را غذا بدهید آنگاه اختیار با شماست، اگر خواستید بیش از سه نفر را هم بدهید وگرنه حق این روز را ادا نموده‌اید.
گدای اول، دوم و سوم را (چیزی) بدهید، پس از آن، اختیار با شماست.
📚 عدة الداعي (ابن فهد حلّی): ج۱، ص۱۰۱
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:
✅ مَن زَهِدَ في الدنيا هانَتْ علَيهِ مَصائبُها و لم يَكرَهْها.
⬅️ هر كس دل از دنيا بركند، مصيبت‌هاى آن بر او آسان شود و از آنها ناراحت نشود.
📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۱
پ.ن: یعنی هر کس بیشتر از مشکلات و گرفتاری‌ها و مصائب دنیا در رنج و ناراحتی باشد، میزان حب دنیا و دلبستگی‌اش به دنیا بیشتر است!!! ولو که خودش گمان کند خیلی حب دنیا ندارد!!
⚫ شهادت حضرت علی بن الحسین امام سجاد علیهما السلام تسلیت باد...
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ مَن زَهِدَ في الدنيا هانَتْ علَيهِ مَصائبُها و لم يَكرَهْها.
⬅️ هر كس دل از دنيا بركند، مصيبت‌هاى آن بر او آسان شود و از آنها ناراحت نشود.
📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۱
پ.ن: یعنی هر کس بیشتر از مشکلات و گرفتاری‌ها و مصائب دنیا در رنج و ناراحتی باشد، میزان حب دنیا و دلبستگی‌اش به دنیا بیشتر است!!! ولو که خودش گمان کند خیلی حب دنیا ندارد!!
⚫ شهادت حضرت علی بن الحسین امام سجاد علیهما السلام تسلیت باد...
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ ألْجُلْوسُ بَعْدَ صَلاةِ الْغَداةِ فى التَعْقيبِ وَالدُّعاءِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبْلَغُ فى طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فى الْأرْضِ.
⬅️ نشستن بعد از نماز صبح براى دعا و تعقيبات تا طلوع آفتاب دركسب روزى از فعاليت و سفر روى زمين رساتر و مؤثرتر است.
📚 من لا یحضره الفقیه (شیخ صدوق): ج1، ص329
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
✅ جُعِلْتُ فِداكَ إنَّهُمْ يَقُولُونَ: إنَّ النَّوْمَ بَعْدِ الْفَجْرِ مَكْرُوهٌ، لِأنَّ الْأرْزاقَ تُقَسَّمُ فى ذلِكَ الْوَقْتِ فَقالَ: اَلْأرْزاقُ مُوظُوفَةٌ مَقْسُومَةٌ، ولِلّهِ فَضْلٌ يُقَسِّمُهُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ ذلِكَ قَوْلُهُ: وَاسْألُوا اللّه َ مِنْ فَضْلِهِ.
⬅️ رواى گويد: به امام باقر عليه السلام گفتم: فدايت شوم مردم مى گويند: خواب بعد از سپيده صبح مكروه است، چون روزى‌ها در آن وقت تقسيم مى‌شود.
امام عليه السلام فرمود: روزى‌ها مشخصّ و تقسيم شده است ولى خداوند متعال روزى فوق‌العاده‌ای دارد که بدون استحقاق و اضافی عطا می‌کند كه آن را از طلوع فجر تا طلوع خورشيد تقسيم مى‌كند، و همين است منظور پروردگار متعال كه فرمود: از فضـل پروردگار بخـواهيد.
📚 تفسیر عیاشی: ج1، ص240
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
✅ عَلَيْكُمْ بِالدُّعاءِ فى السَّحَرِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَإنَّها ساعَةٌ تُفْتَحُ فَيها أبوابُ السَّماءِ، وَتُقْسَمُ فيهَا الْأرْزاقُ، وَتُقْضى فيها الْحَوائِجُ العِظامِ.
⬅️ بر شما باد دعاى در سحر تا طلوع آفتاب، زيرا آن زمان ساعتى است كه دربهاى آسمان گشوده مى‌شود و رزق انسان‌ها تقسيم مى‌گردد و حوائج بزرگ و مهمّ برآورده مى‌شود.
📚 عدة الداعی (ابن فهد حلّی): ص67
💠 حضرت امام هادی علیه السلام:
✅ إنَّ الْعَبْدَ لَيَقُوُم فى اللَّيْلِ فَيَميلُ بِهِ النُّعاسَ يَميناً وَشِمالاً وَ قَدْ وَقَعَ ذَقَنَهُ عَلى صَدْرِهِ فَيَأمُرُاللّه ُ تَعالى أبْوابَ السَّماءِ فَتَنْفَتِحُ، ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أُنْظُرُوا إلى عَبْدى ما يُصيُبُه فى التَّقَرُبِ إلىَّ بِما لَمْ أفْتَرِضْ عَلَيْهِ راجياً مِنّى لِثَلاثَ خِصالٍ: ذَنْبِاً أغْفِرُهُ لَهُ، أوْ تَوْبَةٍ اُجَدِّدُهالَهُ، أوْ رِزْقاً أزيدُهُ فيْهِ، إشْهَدُوا مَلائِكتَى أنّى قَدْ جَمَعْتُهُنَّ لَهُ.
⬅️ بنده خدا شب از خواب برمى‌خيزد و چرتش مى‌گيرد و به راست و چپ متمايل مى‌شود و گاهى چـانه‌اش به طرف سينه‌اش مى‌افتد،
پس خداوند متعال دستور مى‌دهد درهاى آسمان گشوده مى‌شود، به فرشتگان مى‌فرمايد:
به بنده‌ام نگاه كنيد به‌خاطر چيزى كه بر او واجب نكرده‌ام اين چنين خود را براى تقرّب به من به زحمت انداخته است، به اميد يكى از سه حاجت:
گناهى كه آن را براى او ببخشايم،
توبه‌اى كه براى او تجديد كنم،
يـا روزى او را زيــاد كنـم.
آگاه باشيد اى فرشتگانِ من، كه هر سه را براى او روا كـردم.
📚 تهذیب (شیخ طوسی): ج2، ص130
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ لِأنْ اُصَلِّىَ الصُّبْحَ ثُمَّ أجْلِسُ فى مَجْلِسٍ أذْكُرُاللّه َ عز و جل حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أحَبُّ إلىَّ مِنْ شَدِّ عَلى جِيادِ الْخَيْلِ فى سَبيلِ اللّه ِ . عز و جل حديث
⬅️ اينكه نماز صبح را بجا آوردم سپس در جايى بنشينم و خداى عزيز و بزرگ را ذكر بگويم تا آفتاب طلوع كند پيش من محبوبتر است از اينكه اسب را زين كرده و به جهاد در راه خدا پردازم.
📚 معجم الکبیر (طبرانی): ج6، ص103
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ ألْجُلْوسُ بَعْدَ صَلاةِ الْغَداةِ فى التَعْقيبِ وَالدُّعاءِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبْلَغُ فى طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فى الْأرْضِ.
⬅️ نشستن بعد از نماز صبح براى دعا و تعقيبات تا طلوع آفتاب دركسب روزى از فعاليت و سفر روى زمين رساتر و مؤثرتر است.
📚 من لا یحضره الفقیه (شیخ صدوق): ج1، ص329
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
✅ جُعِلْتُ فِداكَ إنَّهُمْ يَقُولُونَ: إنَّ النَّوْمَ بَعْدِ الْفَجْرِ مَكْرُوهٌ، لِأنَّ الْأرْزاقَ تُقَسَّمُ فى ذلِكَ الْوَقْتِ فَقالَ: اَلْأرْزاقُ مُوظُوفَةٌ مَقْسُومَةٌ، ولِلّهِ فَضْلٌ يُقَسِّمُهُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ ذلِكَ قَوْلُهُ: وَاسْألُوا اللّه َ مِنْ فَضْلِهِ.
⬅️ رواى گويد: به امام باقر عليه السلام گفتم: فدايت شوم مردم مى گويند: خواب بعد از سپيده صبح مكروه است، چون روزى‌ها در آن وقت تقسيم مى‌شود.
امام عليه السلام فرمود: روزى‌ها مشخصّ و تقسيم شده است ولى خداوند متعال روزى فوق‌العاده‌ای دارد که بدون استحقاق و اضافی عطا می‌کند كه آن را از طلوع فجر تا طلوع خورشيد تقسيم مى‌كند، و همين است منظور پروردگار متعال كه فرمود: از فضـل پروردگار بخـواهيد.
📚 تفسیر عیاشی: ج1، ص240
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
✅ عَلَيْكُمْ بِالدُّعاءِ فى السَّحَرِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَإنَّها ساعَةٌ تُفْتَحُ فَيها أبوابُ السَّماءِ، وَتُقْسَمُ فيهَا الْأرْزاقُ، وَتُقْضى فيها الْحَوائِجُ العِظامِ.
⬅️ بر شما باد دعاى در سحر تا طلوع آفتاب، زيرا آن زمان ساعتى است كه دربهاى آسمان گشوده مى‌شود و رزق انسان‌ها تقسيم مى‌گردد و حوائج بزرگ و مهمّ برآورده مى‌شود.
📚 عدة الداعی (ابن فهد حلّی): ص67
💠 حضرت امام هادی علیه السلام:
✅ إنَّ الْعَبْدَ لَيَقُوُم فى اللَّيْلِ فَيَميلُ بِهِ النُّعاسَ يَميناً وَشِمالاً وَ قَدْ وَقَعَ ذَقَنَهُ عَلى صَدْرِهِ فَيَأمُرُاللّه ُ تَعالى أبْوابَ السَّماءِ فَتَنْفَتِحُ، ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أُنْظُرُوا إلى عَبْدى ما يُصيُبُه فى التَّقَرُبِ إلىَّ بِما لَمْ أفْتَرِضْ عَلَيْهِ راجياً مِنّى لِثَلاثَ خِصالٍ: ذَنْبِاً أغْفِرُهُ لَهُ، أوْ تَوْبَةٍ اُجَدِّدُهالَهُ، أوْ رِزْقاً أزيدُهُ فيْهِ، إشْهَدُوا مَلائِكتَى أنّى قَدْ جَمَعْتُهُنَّ لَهُ.
⬅️ بنده خدا شب از خواب برمى‌خيزد و چرتش مى‌گيرد و به راست و چپ متمايل مى‌شود و گاهى چـانه‌اش به طرف سينه‌اش مى‌افتد،
پس خداوند متعال دستور مى‌دهد درهاى آسمان گشوده مى‌شود، به فرشتگان مى‌فرمايد:
به بنده‌ام نگاه كنيد به‌خاطر چيزى كه بر او واجب نكرده‌ام اين چنين خود را براى تقرّب به من به زحمت انداخته است، به اميد يكى از سه حاجت:
گناهى كه آن را براى او ببخشايم،
توبه‌اى كه براى او تجديد كنم،
يـا روزى او را زيــاد كنـم.
آگاه باشيد اى فرشتگانِ من، كه هر سه را براى او روا كـردم.
📚 تهذیب (شیخ طوسی): ج2، ص130
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ لِأنْ اُصَلِّىَ الصُّبْحَ ثُمَّ أجْلِسُ فى مَجْلِسٍ أذْكُرُاللّه َ عز و جل حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أحَبُّ إلىَّ مِنْ شَدِّ عَلى جِيادِ الْخَيْلِ فى سَبيلِ اللّه ِ . عز و جل حديث
⬅️ اينكه نماز صبح را بجا آوردم سپس در جايى بنشينم و خداى عزيز و بزرگ را ذكر بگويم تا آفتاب طلوع كند پيش من محبوبتر است از اينكه اسب را زين كرده و به جهاد در راه خدا پردازم.
📚 معجم الکبیر (طبرانی): ج6، ص103
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
✳️ هم به موسی ایمان می‌آوریم؛ هم از دنیای فرعون بهره‌مند می‌شویم...👇
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ إِنَّ قَوْماً *مِمَّنْ آمَنَ بِمُوسَی* قَالُوا لَوْ أَتَیْنَا عَسْکَرَ فِرْعَوْنَ وَ کُنَّا فِیهِ وَ نِلْنَا مِنْ دُنْیَاهُ فَإِذَا کَانَ الَّذِی نَرْجُوهُ مِنْ ظُهُورِ مُوسَی صِرْنَا إِلَیْهِ فَفَعَلُوا فَلَمَّا تَوَجَّهَ مُوسَی وَ مَنْ مَعَهُ إِلَی الْبَحْرِ هَارِبِینَ مِنْ فِرْعَوْنَ رَکِبُوا دَوَابَّهُمْ وَ أَسْرَعُوا فِی السَّیْرِ لِیَلْحَقُوا بِمُوسَی وَ عَسْکَرِهِ فَیَکُونُوا مَعَهُمْ فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَکاً فَضَرَبَ وُجُوهَ دَوَابِّهِمْ فَرَدَّهُمْ إِلَی عَسْکَرِ فِرْعَوْنَ فَکَانُوا فِیمَنْ غَرِقَ مَعَ فِرْعَوْنَ.
⬅️ گروهی از کسانی که *به موسی علیه السلام ایمان آورده بودند* گفتند: «وارد لشکر فرعون شده و در آنجا می‌مانیم و از دنیای وی بهره‌مند می‌شویم؛ چون دعوت موسی که به آن امید بسته‌ایم علنی گشت؛ به‌سوی او می‌رویم»
آنان با این اندیشه چنین کردند. چون موسی و همراهانش از فرعون گریختند [و از دریای شکافته شده عبور کردند]، آن گروه سوار مرکب‌هایشان شده و باشتاب تاختند تا به موسی و سپاهیانش رسیده و همراه آنها باشند.
در این هنگام خداوند عزّوجلّ فرشته‌ای را برانگیخت و او بر صورت مرکب‌هایشان می‌نواخت و آنها را به میان لشکر فرعون بازگرداند
و *سرانجام* جزو کسانی بودند که *با فرعون غرق گردیدند*.
📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۵، ص۱۰۹
پ.ن: قسمتی از کتاب ضیافت بلا؛ اثر استاد سید محمد مهدی میرباقری مرتبط با حدیث فوق:
⬅️ یکی از عوامل مهمی که موجب جدایی از سیّدالشّهدا (علیه السلام) و حتی موجب قرار گرفتن در صف ابن زیاد شد، این بود که *عدّه‌ای می‌خواستند بین دنیا و آخرت جمع کنند*.
با خود تصفیه حساب نکرده بودند تا بتوانند یکی از این دو را انتخاب کنند؛ لذا *خداوند متعال فتنه‌ها را پیش می‌آورد تا انسان یکی را انتخاب کند*. [اساساً یکی از مهمترین مراتب امتحان ایمان زمانی است که خداوند امری پیش می‌آورد که انسان بین یک دو راهی می‌ماند، یعنی فقط و فقط
یا باید دنیا را انتخاب کند و یا آخرت را
یا رضای خدا و خیر آخرت و ضرر در دنیا را
و یا مطلوب هوای نفس و ضرر در آخرت و سود در دنیا را]
عده‌ای گفتند: سری که درد نمی‌کند دستمال نمی‌بندند، نه با سیّدالشّهدا (علیه السلام) می‌جنگیم و نه با ابن زیاد درگیر می‌شویم که سهم ما را از بیت‌المال قطع کند.
ابن زیاد با ۲۰ الی ۳۰ نفر سرباز به اضافه ۱۰ یا ۲۰ نفر از سران اقوام در دارالاماره بودند. ابن زیاد اول چند نفر از این سران را بالای دارالاماره فرستاد، گفت: مردم را موعظه کنید و بگویید لشکر شام در راه است مقاومت بی‌فایده است. چرا می‌خواهید بجنگید؟ شما که در مقابل لشکر شام نمی‌توانید مقاومت کنید. بعد هم گفت: به مردم بگویید هر کس تا شب در اینجا باقی بماند سهمش از بیت‌المال قطع می‌شود، بعد هم به یکی از همین سران دستور داد تا یک پرچم سفید به دست بگیرد و بگوید: هر کس زیر این پرچم بیاید در امان است مردم هم گروه گروه زیر پرچم می‌آمدند، لذا آن چند نفر، چهار هزار نیرو را با نیرنگ جمع کردند.
👈👈👈 اینکه آدم بخواهد جمع بین دنیا و آخرت کند؛ یعنی هم نماز بخواند، هم دین داشته باشد، *نه با یزید بجنگد نه با سیّدالشّهدا* (علیه السلام)، مثل کوفیان می‌شود!
اراده جمع بین دنیا و آخرت موجب شد که قدم به قدم آمدند به لشکر نخیله، آمدند با این نیّت که ان‌شاءالله صلح می‌شود،
بعد هم گفتند: برویم کربلا ان‌شاءالله اتفاقی نمی‌افتد،
*کم‌کم کار به جایی رسید که از همدیگر سبقت می‌گرفتند مبادا از غنیمت عقب بمانند و مبادا پیش ابن زیاد بگویند: این افراد کوتاهی کردند*.
غافل از اینکه؛ تنها ماندن سیّدالشّهدا (علیه السلام) بزرگ‌ترین جرم است،
👈 لازم نیست با ایشان بجنگیم. همین که دو صف ایجاد شد (صف سیّدالشّهدا (علیه السلام) و صف یزید)، باید به هر قیمتی شده در صف سیّدالشّهدا (علیه السلام) باشیم نه در صف ابن زیاد، *ولو آخر کار صلح شود*.
👈👈👈 اینکه انسان خیال کند اگر کار به کشتار و ریختن خون سیّدالشّهدا (علیه السلام) نرسد، در لشکر ابن زیاد بودن جرم نیست، از نقطه ضعف‌های اساسی است.
*عده‌ای بر این فکر بودند که می‌شود مسلمان بود ولو زیر چتر ابن زیاد!*
حالا ابن زیاد حاکم باشد یا امام حسین (علیه السلام) چه فرقی می‌کند. [و عاقبتشان شد آنچه شد!]
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ إِنَّ قَوْماً *مِمَّنْ آمَنَ بِمُوسَی* قَالُوا لَوْ أَتَیْنَا عَسْکَرَ فِرْعَوْنَ وَ کُنَّا فِیهِ وَ نِلْنَا مِنْ دُنْیَاهُ فَإِذَا کَانَ الَّذِی نَرْجُوهُ مِنْ ظُهُورِ مُوسَی صِرْنَا إِلَیْهِ فَفَعَلُوا فَلَمَّا تَوَجَّهَ مُوسَی وَ مَنْ مَعَهُ إِلَی الْبَحْرِ هَارِبِینَ مِنْ فِرْعَوْنَ رَکِبُوا دَوَابَّهُمْ وَ أَسْرَعُوا فِی السَّیْرِ لِیَلْحَقُوا بِمُوسَی وَ عَسْکَرِهِ فَیَکُونُوا مَعَهُمْ فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَکاً فَضَرَبَ وُجُوهَ دَوَابِّهِمْ فَرَدَّهُمْ إِلَی عَسْکَرِ فِرْعَوْنَ فَکَانُوا فِیمَنْ غَرِقَ مَعَ فِرْعَوْنَ.
⬅️ گروهی از کسانی که *به موسی علیه السلام ایمان آورده بودند* گفتند: «وارد لشکر فرعون شده و در آنجا می‌مانیم و از دنیای وی بهره‌مند می‌شویم؛ چون دعوت موسی که به آن امید بسته‌ایم علنی گشت؛ به‌سوی او می‌رویم»
آنان با این اندیشه چنین کردند. چون موسی و همراهانش از فرعون گریختند [و از دریای شکافته شده عبور کردند]، آن گروه سوار مرکب‌هایشان شده و باشتاب تاختند تا به موسی و سپاهیانش رسیده و همراه آنها باشند.
در این هنگام خداوند عزّوجلّ فرشته‌ای را برانگیخت و او بر صورت مرکب‌هایشان می‌نواخت و آنها را به میان لشکر فرعون بازگرداند
و *سرانجام* جزو کسانی بودند که *با فرعون غرق گردیدند*.
📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۵، ص۱۰۹
پ.ن: قسمتی از کتاب ضیافت بلا؛ اثر استاد سید محمد مهدی میرباقری مرتبط با حدیث فوق:
⬅️ یکی از عوامل مهمی که موجب جدایی از سیّدالشّهدا (علیه السلام) و حتی موجب قرار گرفتن در صف ابن زیاد شد، این بود که *عدّه‌ای می‌خواستند بین دنیا و آخرت جمع کنند*.
با خود تصفیه حساب نکرده بودند تا بتوانند یکی از این دو را انتخاب کنند؛ لذا *خداوند متعال فتنه‌ها را پیش می‌آورد تا انسان یکی را انتخاب کند*. [اساساً یکی از مهمترین مراتب امتحان ایمان زمانی است که خداوند امری پیش می‌آورد که انسان بین یک دو راهی می‌ماند، یعنی فقط و فقط
یا باید دنیا را انتخاب کند و یا آخرت را
یا رضای خدا و خیر آخرت و ضرر در دنیا را
و یا مطلوب هوای نفس و ضرر در آخرت و سود در دنیا را]
عده‌ای گفتند: سری که درد نمی‌کند دستمال نمی‌بندند، نه با سیّدالشّهدا (علیه السلام) می‌جنگیم و نه با ابن زیاد درگیر می‌شویم که سهم ما را از بیت‌المال قطع کند.
ابن زیاد با ۲۰ الی ۳۰ نفر سرباز به اضافه ۱۰ یا ۲۰ نفر از سران اقوام در دارالاماره بودند. ابن زیاد اول چند نفر از این سران را بالای دارالاماره فرستاد، گفت: مردم را موعظه کنید و بگویید لشکر شام در راه است مقاومت بی‌فایده است. چرا می‌خواهید بجنگید؟ شما که در مقابل لشکر شام نمی‌توانید مقاومت کنید. بعد هم گفت: به مردم بگویید هر کس تا شب در اینجا باقی بماند سهمش از بیت‌المال قطع می‌شود، بعد هم به یکی از همین سران دستور داد تا یک پرچم سفید به دست بگیرد و بگوید: هر کس زیر این پرچم بیاید در امان است مردم هم گروه گروه زیر پرچم می‌آمدند، لذا آن چند نفر، چهار هزار نیرو را با نیرنگ جمع کردند.
👈👈👈 اینکه آدم بخواهد جمع بین دنیا و آخرت کند؛ یعنی هم نماز بخواند، هم دین داشته باشد، *نه با یزید بجنگد نه با سیّدالشّهدا* (علیه السلام)، مثل کوفیان می‌شود!
اراده جمع بین دنیا و آخرت موجب شد که قدم به قدم آمدند به لشکر نخیله، آمدند با این نیّت که ان‌شاءالله صلح می‌شود،
بعد هم گفتند: برویم کربلا ان‌شاءالله اتفاقی نمی‌افتد،
*کم‌کم کار به جایی رسید که از همدیگر سبقت می‌گرفتند مبادا از غنیمت عقب بمانند و مبادا پیش ابن زیاد بگویند: این افراد کوتاهی کردند*.
غافل از اینکه؛ تنها ماندن سیّدالشّهدا (علیه السلام) بزرگ‌ترین جرم است،
👈 لازم نیست با ایشان بجنگیم. همین که دو صف ایجاد شد (صف سیّدالشّهدا (علیه السلام) و صف یزید)، باید به هر قیمتی شده در صف سیّدالشّهدا (علیه السلام) باشیم نه در صف ابن زیاد، *ولو آخر کار صلح شود*.
👈👈👈 اینکه انسان خیال کند اگر کار به کشتار و ریختن خون سیّدالشّهدا (علیه السلام) نرسد، در لشکر ابن زیاد بودن جرم نیست، از نقطه ضعف‌های اساسی است.
*عده‌ای بر این فکر بودند که می‌شود مسلمان بود ولو زیر چتر ابن زیاد!*
حالا ابن زیاد حاکم باشد یا امام حسین (علیه السلام) چه فرقی می‌کند. [و عاقبتشان شد آنچه شد!]
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ مَنِ اشْتَکَی لَیْلَهًًْ فَقَبِلَهَا بِقَبُولِهَا وَ أَدَّی إِلَی اللَّهِ شُکْرَهَا کَانَتْ کَعِبَادَهًِْ سِتِّینَ سَنَهًًْ قَالَ أَبِی فَقُلْتُ لَهُ مَا قَبُولُهَا قَالَ یَصْبِرُ عَلَیْهَا وَ لَا یُخْبِرُ بِمَا کَانَ فِیهَا فَإِذَا أَصْبَحَ حَمِدَ اللَّهَ عَلَی مَا کَان.1️⃣
لَا یَشْکُو مَا أَصَابَهُ فِیهَا إِلَی أَحَدٍ.2️⃣
⬅️ «هرکس شبی بیمار شود و آن را نیکو پذیرفته و خدا را به خاطر آن سپاس‌گزاری کند، همچون عبادت شصت‌سال می‌باشد».
راوی گفت: «به حضرت عرض کردم: معنای نیکو پذیرفتن آن چیست»؟ فرمود: «بر [رنج و ناراحتیِ] آن بیماری صبر کند و کسی را از آنچه بر او گذشته باخبر نسازد و چون صبح کند خداوند را به خاطر آنچه بر وی گذشته سپاس گوید؛ (و) از آنچه بر اثر بیماری به رسیده نزد کسی شکایت نکند!
📚 1️⃣ الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۳، ص۱۱۶
2️⃣ همان: ص۱۱۵
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ عَنْ عَبْدِ‌اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَلَی قَالَ قَالَ عَبْدُ‌اللَّهِ بَیْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ تَبَسَّمَ فَقُلْتُ مَا لَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ تَبَسَّمْتَ قَالَ عَجِبْتُ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَ جَزَعِهِ مِنَ السُّقْمِ وَ لَوْ یَعْلَمُ مَا لَهُ فِی السُّقْمِ مِنَ الثَّوَابِ لَأَحَبَّ أَنْ لَا یَزَالَ سَقِیماً حَتَّی یَلْقَی رَبَّهُ عَزَّوَجَلَّ.
⬅️ عبداللَّه بن مسعود گوید: «نزد رسول خدا (بودیم ناگاه تبسّم نمود، من به آن حضرت عرض کردم: «ای رسول خدا (چه شد که بی‌سبب خندیدی»؟
فرمود: «از مؤمن و بی‌تابیَش از بیماری تعجّب کردم
👈 و اگر بداند که در بیماری چه قدر ثواب برای اوست هرآینه دوست دارد که پیوسته بیمار باشد تا پروردگار عزّوجلّ خود را ملاقات کند».
📚 امالی (شیخ صدوق): ص ۵۰۱
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ مَنِ اشْتَکَی لَیْلَهًًْ فَقَبِلَهَا بِقَبُولِهَا وَ أَدَّی إِلَی اللَّهِ شُکْرَهَا کَانَتْ کَعِبَادَهًِْ سِتِّینَ سَنَهًًْ قَالَ أَبِی فَقُلْتُ لَهُ مَا قَبُولُهَا قَالَ یَصْبِرُ عَلَیْهَا وَ لَا یُخْبِرُ بِمَا کَانَ فِیهَا فَإِذَا أَصْبَحَ حَمِدَ اللَّهَ عَلَی مَا کَان.1️⃣
لَا یَشْکُو مَا أَصَابَهُ فِیهَا إِلَی أَحَدٍ.2️⃣
⬅️ «هرکس شبی بیمار شود و آن را نیکو پذیرفته و خدا را به خاطر آن سپاس‌گزاری کند، همچون عبادت شصت‌سال می‌باشد».
راوی گفت: «به حضرت عرض کردم: معنای نیکو پذیرفتن آن چیست»؟ فرمود: «بر [رنج و ناراحتیِ] آن بیماری صبر کند و کسی را از آنچه بر او گذشته باخبر نسازد و چون صبح کند خداوند را به خاطر آنچه بر وی گذشته سپاس گوید؛ (و) از آنچه بر اثر بیماری به رسیده نزد کسی شکایت نکند!
📚 1️⃣ الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۳، ص۱۱۶
2️⃣ همان: ص۱۱۵
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ عَنْ عَبْدِ‌اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَلَی قَالَ قَالَ عَبْدُ‌اللَّهِ بَیْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ تَبَسَّمَ فَقُلْتُ مَا لَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ تَبَسَّمْتَ قَالَ عَجِبْتُ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَ جَزَعِهِ مِنَ السُّقْمِ وَ لَوْ یَعْلَمُ مَا لَهُ فِی السُّقْمِ مِنَ الثَّوَابِ لَأَحَبَّ أَنْ لَا یَزَالَ سَقِیماً حَتَّی یَلْقَی رَبَّهُ عَزَّوَجَلَّ.
⬅️ عبداللَّه بن مسعود گوید: «نزد رسول خدا (بودیم ناگاه تبسّم نمود، من به آن حضرت عرض کردم: «ای رسول خدا (چه شد که بی‌سبب خندیدی»؟
فرمود: «از مؤمن و بی‌تابیَش از بیماری تعجّب کردم
👈 و اگر بداند که در بیماری چه قدر ثواب برای اوست هرآینه دوست دارد که پیوسته بیمار باشد تا پروردگار عزّوجلّ خود را ملاقات کند».
📚 امالی (شیخ صدوق): ص ۵۰۱
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
✅ المُؤمِنُ لا يَحيفُ عَلى مَن يُبغِضُ، و لا يَأثَمُ فيمَن يُحِبُّ.
⬅️ مؤمن، بر آن كه با او دشمنى مى‌ورزد، ستم نمى‌كند و به خاطرِ آن كه دوستش دارد، دست به گناه نمى‌زند.
📚 امالی (شیخ طوسی): ص۵۸۰
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ المُؤمِنُ لا يَحيفُ عَلى مَن يُبغِضُ، و لا يَأثَمُ فيمَن يُحِبُّ.
⬅️ مؤمن، بر آن كه با او دشمنى مى‌ورزد، ستم نمى‌كند و به خاطرِ آن كه دوستش دارد، دست به گناه نمى‌زند.
📚 امالی (شیخ طوسی): ص۵۸۰
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 احادیثی بسیار تأمل‌برانگیز از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در باب دعا:
✅ إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ:
مَا مِنْ أَحَدٍ اُبْتُلِيَ وَ إِنْ عَظُمَتْ بَلْوَاهُ بِأَحَقَّ بِالدُّعَاءِ مِنَ اَلْمُعَافَى اَلَّذِي لاَ يَأْمَنُ مِنَ اَلْبَلاَءِ.
⬅️ جدّم امیرالمؤمنین علی ابن ابی‌طالب علیهما السلام *مکرر می‌فرمود*:
انسانِِ در عافیت که هنوز بلا به او رو نیاورده، هرگز نیازش به دعا کمتر از انسان گرفتار نیست.
📚 امالی (شیخ صدوق): ج۱ ص۲۶۵
✅ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ فِي الشِّدَّةِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ.
⬅️ كسى كه دوست دارد به هنگام شدت و بلا دعايش مستجاب شود، در زمانى كه در راحتى و عافیت است زیاد دعا كند.
📚 الکافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۴۷۲
✅ إِذَا دَعَا الْعَبْدُ فِي الْبَلاءِ وَ لَمْ يَدْعُ فِي الرَّخَاءِ حَجَبَتِ الْمَلائِكَةُ صَوْتَهُ وَ قَالُوا هَذَا صَوْتٌ غَرِيبٌ أَيْنَ كُنْتَ قَبْلَ الْيَوْمِ؟!
⬅️ زمانى كه بنده‌اى از بندگان خدا به هنگام بلا دعا كند ولی به هنگام آسایش دعا نكند، فرشتگان جلوى صداى او را مى‌گيرند و مى‌گويند: اين صداى ناشناخته‌اى است، *تا امروز كجا بودى*؟
📚 فلاح السائل (سید بن طاووس): ج۱، ص۴۲
✅ مَا مِنْ أَحَدٍ تَخَوَّفَ اَلْبَلاَءَ فَتَقَدَّمَ فِيهِ بِالدُّعَاءِ إِلاَّ صَرَفَ اَللَّهُ عَنْهُ ذَلِكَ اَلْبَلاَءَ.
⬅️ هیچ بنده‌ای نیست که از گرفتار شدن به بلایی بترسد و در دعا (قبل از نزول آن بلا) پیش‌دستی نماید مگر آن‌که خداوند آن بلا را از او برمی‌گرداند.
📚 وسائل الشیعة (شیخ حرّ عاملی): ج۷، ص۴۳
✅ ادْعُ وَ لَا تَقُلْ إِنَّ الْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ،
إِنَّ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَنْزِلَةً لَا تُنَالُ إِلَّا بِمَسْأَلَةٍ
وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً سَدَّ فَاهُ وَ لَمْ يَسْأَلْ لَمْ يُعْطَ شَيْئاً
فَسَلْ تُعْطَ ...
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَابٍ يُقْرَعُ إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ.
⬅️ دعا كن و (هرگز) مگو كه كار گذشته است و آنچه مقدر شده همان شود (و در این شرایط دیگر دعا اثرى ندارد، چرا که دعا قضا را رد می‌کند، حتی اگر ثبت و ضبط و محکم شده باشد)،
همانا نزد خداى عزوجل منزلت و مقامى است كه بدان نتوان رسيد جز با درخواست و مسئلت،
و اگر بنده‌اى دهان خود ببندد و درخواست نكند، چيزى به او داده نشود،
پس درخواست كن تا به تو داده شود،
... هيچ درى نيست كه كوبيده شود جز اينكه اميد آن رود كه بر وى كوبنده باز شود.
📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۲، ص۴۶۶
✅ عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لَا تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَا تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا إِنَّ صَاحِبَ الصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ الْكِبَارِ.
⬅️ بر شما باد به (ملازمت) دعا، زيرا به هيچ چيز مانند دعا کردن (و درخواست و اظهار فقر و نیاز به درگاه الهی) به خدا نزديك نشويد،
و هيچ حاجت كوچكى را به‌خاطر كوچكی‌اش رها نكنيد از اينكه براى آن به درگاه خداوند دعا كنيد،
زيرا آنكس كه حاجات كوچك به دست اوست (و آن را برای شما مقدور و در دسترس قرار داده)، همان كسی است كه حاجات بزرگ در اختيار اوست.
📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۲، ص۴۶۷
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ:
مَا مِنْ أَحَدٍ اُبْتُلِيَ وَ إِنْ عَظُمَتْ بَلْوَاهُ بِأَحَقَّ بِالدُّعَاءِ مِنَ اَلْمُعَافَى اَلَّذِي لاَ يَأْمَنُ مِنَ اَلْبَلاَءِ.
⬅️ جدّم امیرالمؤمنین علی ابن ابی‌طالب علیهما السلام *مکرر می‌فرمود*:
انسانِِ در عافیت که هنوز بلا به او رو نیاورده، هرگز نیازش به دعا کمتر از انسان گرفتار نیست.
📚 امالی (شیخ صدوق): ج۱ ص۲۶۵
✅ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ فِي الشِّدَّةِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ.
⬅️ كسى كه دوست دارد به هنگام شدت و بلا دعايش مستجاب شود، در زمانى كه در راحتى و عافیت است زیاد دعا كند.
📚 الکافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۴۷۲
✅ إِذَا دَعَا الْعَبْدُ فِي الْبَلاءِ وَ لَمْ يَدْعُ فِي الرَّخَاءِ حَجَبَتِ الْمَلائِكَةُ صَوْتَهُ وَ قَالُوا هَذَا صَوْتٌ غَرِيبٌ أَيْنَ كُنْتَ قَبْلَ الْيَوْمِ؟!
⬅️ زمانى كه بنده‌اى از بندگان خدا به هنگام بلا دعا كند ولی به هنگام آسایش دعا نكند، فرشتگان جلوى صداى او را مى‌گيرند و مى‌گويند: اين صداى ناشناخته‌اى است، *تا امروز كجا بودى*؟
📚 فلاح السائل (سید بن طاووس): ج۱، ص۴۲
✅ مَا مِنْ أَحَدٍ تَخَوَّفَ اَلْبَلاَءَ فَتَقَدَّمَ فِيهِ بِالدُّعَاءِ إِلاَّ صَرَفَ اَللَّهُ عَنْهُ ذَلِكَ اَلْبَلاَءَ.
⬅️ هیچ بنده‌ای نیست که از گرفتار شدن به بلایی بترسد و در دعا (قبل از نزول آن بلا) پیش‌دستی نماید مگر آن‌که خداوند آن بلا را از او برمی‌گرداند.
📚 وسائل الشیعة (شیخ حرّ عاملی): ج۷، ص۴۳
✅ ادْعُ وَ لَا تَقُلْ إِنَّ الْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ،
إِنَّ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَنْزِلَةً لَا تُنَالُ إِلَّا بِمَسْأَلَةٍ
وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً سَدَّ فَاهُ وَ لَمْ يَسْأَلْ لَمْ يُعْطَ شَيْئاً
فَسَلْ تُعْطَ ...
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَابٍ يُقْرَعُ إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ.
⬅️ دعا كن و (هرگز) مگو كه كار گذشته است و آنچه مقدر شده همان شود (و در این شرایط دیگر دعا اثرى ندارد، چرا که دعا قضا را رد می‌کند، حتی اگر ثبت و ضبط و محکم شده باشد)،
همانا نزد خداى عزوجل منزلت و مقامى است كه بدان نتوان رسيد جز با درخواست و مسئلت،
و اگر بنده‌اى دهان خود ببندد و درخواست نكند، چيزى به او داده نشود،
پس درخواست كن تا به تو داده شود،
... هيچ درى نيست كه كوبيده شود جز اينكه اميد آن رود كه بر وى كوبنده باز شود.
📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۲، ص۴۶۶
✅ عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لَا تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَا تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا إِنَّ صَاحِبَ الصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ الْكِبَارِ.
⬅️ بر شما باد به (ملازمت) دعا، زيرا به هيچ چيز مانند دعا کردن (و درخواست و اظهار فقر و نیاز به درگاه الهی) به خدا نزديك نشويد،
و هيچ حاجت كوچكى را به‌خاطر كوچكی‌اش رها نكنيد از اينكه براى آن به درگاه خداوند دعا كنيد،
زيرا آنكس كه حاجات كوچك به دست اوست (و آن را برای شما مقدور و در دسترس قرار داده)، همان كسی است كه حاجات بزرگ در اختيار اوست.
📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۲، ص۴۶۷
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
❇️وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُوني أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ (غافر:60)
پروردگار شما گفته است: «مرا بخوانيد تا [دعاى] شما را اجابت كنم. به يقين كسانى كه از عبادت من (یعنی دعا کردن و اظهار فقر و عجز و نیاز کردن به درگاه خدا که مغز، جوهر و حقیقت عبادت است) تكبّر مى‌ورزند به‌زودى با ذلّت وارد دوزخ مى‌شوند». ❇️
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ اَلدُّعَاءُ مُخُّ اَلْعِبَادَةِ.
⬅️ دعا (و اظهار فقر و عجز و نیاز به درگاه الهی) مغز (ریشه و حقیقت) عبادت (و بندگی) است.
📚 عدة الداعی (ابن فهد حلّی): ص۲۹
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
⬅️ حنان بن سدير نقل می‌کند: به امام باقر عليه السلام عرض كردم:
كدام عبادت بهتر و بافضیلت‌تر است؟
فرمود: عبادتی نزد خداى عزوجل بهتر و بافضیلت‌تر از اين نيست كه از او درخواست شود (و دعا و اظهار فقر و نیاز و عجز نمایند) و از آنچه نزد او است خواسته شود،
و كسى نزد خداى عزوجل مبغوض‌تر نيست از آنكس كه از عبادت او تكبر ورزد (و سر پيچى كند و از دعا و اظهار فقر و نیاز به درگاه الهی سر باز زند) و از آنچه نزد او است درخواست نكند.
✅ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام أَيُّ الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ فَقَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ أَنْ يُسْئَلَ وَ يُطْلَبَ مِمَّا عِنْدَهُ وَ مَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ يَسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ لَا يَسْأَلُ مَا عِنْدَهُ.
📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۴۶۶
🔷 عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه:
در خانه خدا که خواستید بروید، چیزی ببرید که آنجا نباشد تا از شما بخرند!
آن جا چی نیست؟
فقر نیست،اظهار فقر کن
عجز نیست، اظهار عجز نیست
جهل نیست،اظهار جهل کن
بیچارگی نیست، اظهار بیچارگی کن
حالا اگر بخوای بری اعمالت را با خودت ببری،
بگی من آنم که این‌قدر نماز خواندم
من آنم که چنین و چنانم و..
هیچ خریدار نداره
(بعد این بیت از دیوان حافظ علیه الرحمه را می‌خواندند):
به هوش باش که هنگام باد استغنا
هزار خرمن طاعت به نیم جو نخرند
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ لِيَسأَل أحَدُكُم رَبَّهُ حاجَتَهُ، حَتّى يَسأَلَهُ المِلحَ، وحَتّى يَسأَلَهُ شِسعَ نَعلِهِ إذَا انقَطَعَ.
⬅️ هر يك از شما حاجتش را از پروردگارش بخواهد؛ حتّى نمك سفره‌اش را از او بخواهد و حتّى بند كفشش را، هر گاه پاره شد، از او درخواست كند.
📚 کنز العمّال (متقی هندی): ج2، ص65
💠 حدیث قدسی، خدای عزوجل خطاب به موسی علیه السلام:
✅ يَا مُوسَى سَلْنِي كُلَّمَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ حَتَّى عَلَفَ شَاتِكَ وَ مِلْحَ عَجِينِكَ.
⬅️ اى موسى! هر چه بدان نياز دارى از من بخواه، حتى علف گوسفند و نمك غذايت را.
📚 عدة الداعي (ابن فهد حلی): ص134
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لَا تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَا تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا إِنَّ صَاحِبَ الصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ الْكِبَارِ.
⬅️ بر شما باد به (ملازمت) دعا، زيرا به هيچ چيز مانند دعا کردن (و درخواست و اظهار فقر و نیاز به درگاه الهی) به خدا نزديك نشويد،
و هيچ حاجت كوچكى را به‌خاطر كوچكی‌اش رها نكنيد از اينكه براى آن به درگاه خداوند دعا كنيد،
زيرا آنكس كه حاجات كوچك به دست اوست (و آن را برای شما مقدور و در دسترس قرار داده)، همان كسی است كه حاجات بزرگ در اختيار اوست.
📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۲، ص۴۶۷
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
پروردگار شما گفته است: «مرا بخوانيد تا [دعاى] شما را اجابت كنم. به يقين كسانى كه از عبادت من (یعنی دعا کردن و اظهار فقر و عجز و نیاز کردن به درگاه خدا که مغز، جوهر و حقیقت عبادت است) تكبّر مى‌ورزند به‌زودى با ذلّت وارد دوزخ مى‌شوند». ❇️
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ اَلدُّعَاءُ مُخُّ اَلْعِبَادَةِ.
⬅️ دعا (و اظهار فقر و عجز و نیاز به درگاه الهی) مغز (ریشه و حقیقت) عبادت (و بندگی) است.
📚 عدة الداعی (ابن فهد حلّی): ص۲۹
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
⬅️ حنان بن سدير نقل می‌کند: به امام باقر عليه السلام عرض كردم:
كدام عبادت بهتر و بافضیلت‌تر است؟
فرمود: عبادتی نزد خداى عزوجل بهتر و بافضیلت‌تر از اين نيست كه از او درخواست شود (و دعا و اظهار فقر و نیاز و عجز نمایند) و از آنچه نزد او است خواسته شود،
و كسى نزد خداى عزوجل مبغوض‌تر نيست از آنكس كه از عبادت او تكبر ورزد (و سر پيچى كند و از دعا و اظهار فقر و نیاز به درگاه الهی سر باز زند) و از آنچه نزد او است درخواست نكند.
✅ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام أَيُّ الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ فَقَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ أَنْ يُسْئَلَ وَ يُطْلَبَ مِمَّا عِنْدَهُ وَ مَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ يَسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ لَا يَسْأَلُ مَا عِنْدَهُ.
📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۴۶۶
🔷 عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه:
در خانه خدا که خواستید بروید، چیزی ببرید که آنجا نباشد تا از شما بخرند!
آن جا چی نیست؟
فقر نیست،اظهار فقر کن
عجز نیست، اظهار عجز نیست
جهل نیست،اظهار جهل کن
بیچارگی نیست، اظهار بیچارگی کن
حالا اگر بخوای بری اعمالت را با خودت ببری،
بگی من آنم که این‌قدر نماز خواندم
من آنم که چنین و چنانم و..
هیچ خریدار نداره
(بعد این بیت از دیوان حافظ علیه الرحمه را می‌خواندند):
به هوش باش که هنگام باد استغنا
هزار خرمن طاعت به نیم جو نخرند
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
✅ لِيَسأَل أحَدُكُم رَبَّهُ حاجَتَهُ، حَتّى يَسأَلَهُ المِلحَ، وحَتّى يَسأَلَهُ شِسعَ نَعلِهِ إذَا انقَطَعَ.
⬅️ هر يك از شما حاجتش را از پروردگارش بخواهد؛ حتّى نمك سفره‌اش را از او بخواهد و حتّى بند كفشش را، هر گاه پاره شد، از او درخواست كند.
📚 کنز العمّال (متقی هندی): ج2، ص65
💠 حدیث قدسی، خدای عزوجل خطاب به موسی علیه السلام:
✅ يَا مُوسَى سَلْنِي كُلَّمَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ حَتَّى عَلَفَ شَاتِكَ وَ مِلْحَ عَجِينِكَ.
⬅️ اى موسى! هر چه بدان نياز دارى از من بخواه، حتى علف گوسفند و نمك غذايت را.
📚 عدة الداعي (ابن فهد حلی): ص134
💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:
✅ عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لَا تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَا تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا إِنَّ صَاحِبَ الصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ الْكِبَارِ.
⬅️ بر شما باد به (ملازمت) دعا، زيرا به هيچ چيز مانند دعا کردن (و درخواست و اظهار فقر و نیاز به درگاه الهی) به خدا نزديك نشويد،
و هيچ حاجت كوچكى را به‌خاطر كوچكی‌اش رها نكنيد از اينكه براى آن به درگاه خداوند دعا كنيد،
زيرا آنكس كه حاجات كوچك به دست اوست (و آن را برای شما مقدور و در دسترس قرار داده)، همان كسی است كه حاجات بزرگ در اختيار اوست.
📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۲، ص۴۶۷
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
✳️ شغل شیاطین!
👈 قسمتی از حدیثی گوهربار و طولانی از امام سجاد علیه السلام که خود امام علیه السلام پس از دستور به ثبت و ضبط دقیق آن درباره‌اش فرمودند:
لَوْ ضَرَبْتَ فِي طَلَبِهِ آبَاطَ اَلْإِبِلِ حَوْلاً لَكَانَ قَلِيلاً.
*اگر در طلب به دست آوردن آن، يك سال شتر مى‌دواندى و در كوه و كمر به دنبال آن تفحص مى‌كردى محققاً كم و اندك بود.*
💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:
✅ إِنَّ إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اَللَّهُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ يَطِيرُ فَرَحاً فَيَجُولُ اَلْأَرْضَ كُلَّهَا بِشَيَاطِينِهِ وَ عَفَارِيتِهِ فَيَقُولُ
يَا مَعَاشِرَ اَلشَّيَاطِينِ، قَدْ أَدْرَكْنَا مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ اَلطَّلِبَةَ وَ بَلَغْنَا فِي هَلاَكِهِمْ اَلْغَايَةَ وَ أَوْرَثْنَاهُمُ اَلنَّارَ
إِلاَّ مَنِ اِعْتَصَمَ بِهَذِهِ اَلْعِصَابَةِ فَاجْعَلُوا شُغُلَكُمْ بِتَشْكِيكِ اَلنَّاسِ فِيهِمْ وَ حَمْلِهِمْ عَلَى عَدَاوَتِهِمْ وَ إِغْرَائِهِم بِهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ حَتَّى تَسْتَحْكِمُوا ضَلاَلَةَ اَلْخَلْقِ وَ كُفْرَهُمْ وَ لاَ يَنْجُو مِنْهُمْ نَاجٍ...
⬅️ به راستی که ابليس لعنت الله علیه، در روز عاشورا از خوشحالى به پرواز درمى‌آيد، پس از تمام نقاط زمین، دستياران و عفريت‌هايش را فرا خوانده و به آنها مى‌گويد:
اى جماعت شياطين!
طلب و تقاص خود را از فرزند آدم گرفته و در هلاكت ايشان به نهايت آرزوى خود رسيده و آتش دوزخ را نصيب ايشان نموديم
مگر كسانى كه به اهل بيت پيغمبر (صلّى اللّٰه عليه و آله) بپيوندند،
از اين رو *سعى كنيد نسبت به ايشان در مردم تشكيك ايجاد كرده* و آنها را بر دشمنى با اهل بیت و دوستان اهل بیت واداريد و آنها را از اهل بیت جدا کنید، تا بدين وسيله گمراهى مردم و كفرشان مستحکم شده و راه نجاتی برایشان باقی نماند...
📚 کامل الزيارات (ابن قولویه): ج۱، ص۲۶۰
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
👈 قسمتی از حدیثی گوهربار و طولانی از امام سجاد علیه السلام که خود امام علیه السلام پس از دستور به ثبت و ضبط دقیق آن درباره‌اش فرمودند:
لَوْ ضَرَبْتَ فِي طَلَبِهِ آبَاطَ اَلْإِبِلِ حَوْلاً لَكَانَ قَلِيلاً.
*اگر در طلب به دست آوردن آن، يك سال شتر مى‌دواندى و در كوه و كمر به دنبال آن تفحص مى‌كردى محققاً كم و اندك بود.*
💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:
✅ إِنَّ إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اَللَّهُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ يَطِيرُ فَرَحاً فَيَجُولُ اَلْأَرْضَ كُلَّهَا بِشَيَاطِينِهِ وَ عَفَارِيتِهِ فَيَقُولُ
يَا مَعَاشِرَ اَلشَّيَاطِينِ، قَدْ أَدْرَكْنَا مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ اَلطَّلِبَةَ وَ بَلَغْنَا فِي هَلاَكِهِمْ اَلْغَايَةَ وَ أَوْرَثْنَاهُمُ اَلنَّارَ
إِلاَّ مَنِ اِعْتَصَمَ بِهَذِهِ اَلْعِصَابَةِ فَاجْعَلُوا شُغُلَكُمْ بِتَشْكِيكِ اَلنَّاسِ فِيهِمْ وَ حَمْلِهِمْ عَلَى عَدَاوَتِهِمْ وَ إِغْرَائِهِم بِهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ حَتَّى تَسْتَحْكِمُوا ضَلاَلَةَ اَلْخَلْقِ وَ كُفْرَهُمْ وَ لاَ يَنْجُو مِنْهُمْ نَاجٍ...
⬅️ به راستی که ابليس لعنت الله علیه، در روز عاشورا از خوشحالى به پرواز درمى‌آيد، پس از تمام نقاط زمین، دستياران و عفريت‌هايش را فرا خوانده و به آنها مى‌گويد:
اى جماعت شياطين!
طلب و تقاص خود را از فرزند آدم گرفته و در هلاكت ايشان به نهايت آرزوى خود رسيده و آتش دوزخ را نصيب ايشان نموديم
مگر كسانى كه به اهل بيت پيغمبر (صلّى اللّٰه عليه و آله) بپيوندند،
از اين رو *سعى كنيد نسبت به ايشان در مردم تشكيك ايجاد كرده* و آنها را بر دشمنى با اهل بیت و دوستان اهل بیت واداريد و آنها را از اهل بیت جدا کنید، تا بدين وسيله گمراهى مردم و كفرشان مستحکم شده و راه نجاتی برایشان باقی نماند...
📚 کامل الزيارات (ابن قولویه): ج۱، ص۲۶۰
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
✳️ چقدر زیبا، خدا را شکر که مولایم علی شد:
💠 مولی الموحدین
امام العارفین
سید المتقین
امیر المؤمنین
عماد الصفیا
رکن الاولیا
اسد الله الغالب
غالب کل غالب
علی بن ابی‌طالب *علهیما السلام*:
✅ إن كُنتُم لا مَحالَةَ مُتَعَصِّبينَ فتَعَصَّبوا لِنُصرَةِ الحَقِّ و إغاثَةِ المَلهوفِ.
⬅️ اگر ناگزير از داشتن تعصب هستيد؛
پس، در راه يارى رساندن به حق
و كمك به ستمديده تعصّب نشان دهيد!
📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۲۵۸
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 مولی الموحدین
امام العارفین
سید المتقین
امیر المؤمنین
عماد الصفیا
رکن الاولیا
اسد الله الغالب
غالب کل غالب
علی بن ابی‌طالب *علهیما السلام*:
✅ إن كُنتُم لا مَحالَةَ مُتَعَصِّبينَ فتَعَصَّبوا لِنُصرَةِ الحَقِّ و إغاثَةِ المَلهوفِ.
⬅️ اگر ناگزير از داشتن تعصب هستيد؛
پس، در راه يارى رساندن به حق
و كمك به ستمديده تعصّب نشان دهيد!
📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۲۵۸
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله خطاب به مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
✅ ...إذا رَأیتَ الناسَ یَشتغِلونَ بکَثرَةِ العَمَلِ فاشتَغِلْ أنتَ بصَفوَةِ العَمَلِ...
⬅️ یا علی!
...هرگاه دیدی مردم به زیادی عمل میپردازند، تو به خالص کردن عمل بپرداز...
📚 مواعظ عددیه (عاملي عيناثي): ص۱۰۳
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ ...إذا رَأیتَ الناسَ یَشتغِلونَ بکَثرَةِ العَمَلِ فاشتَغِلْ أنتَ بصَفوَةِ العَمَلِ...
⬅️ یا علی!
...هرگاه دیدی مردم به زیادی عمل میپردازند، تو به خالص کردن عمل بپرداز...
📚 مواعظ عددیه (عاملي عيناثي): ص۱۰۳
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
✅ إيّاكَ و الرَّجاءَ الكاذِبَ، فإنّهُ يُوقِعُكَ في الخَوفِ الصادِقِ.
⬅️ از اميد (واهی و) دروغين بپرهيز، كه تو را گرفتار ترس حقيقى مى‌كند.
📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۴
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ إيّاكَ و الرَّجاءَ الكاذِبَ، فإنّهُ يُوقِعُكَ في الخَوفِ الصادِقِ.
⬅️ از اميد (واهی و) دروغين بپرهيز، كه تو را گرفتار ترس حقيقى مى‌كند.
📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۴
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite
💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:
✅ تَعَرَّضْ للرّحمَةِ و عَفوِ اللّه ِ بحُسنِ المُراجَعَةِ،
و استَعِنْ على حُسنِ المُراجَعَةِ بخالِصِ الدعاءِ *و المُناجاةِ في الظُّلَمِ*.
⬅️ با بازگشت راستین (و توبه حقیقی)، خود را در معرض رحمت و بخشش خدا قرار ده
و براى بازگشت راستين، از دعاى خالصانه و مناجات در دل تاريكی‌ها كمك بگير.
📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۴
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
✅ تَعَرَّضْ للرّحمَةِ و عَفوِ اللّه ِ بحُسنِ المُراجَعَةِ،
و استَعِنْ على حُسنِ المُراجَعَةِ بخالِصِ الدعاءِ *و المُناجاةِ في الظُّلَمِ*.
⬅️ با بازگشت راستین (و توبه حقیقی)، خود را در معرض رحمت و بخشش خدا قرار ده
و براى بازگشت راستين، از دعاى خالصانه و مناجات در دل تاريكی‌ها كمك بگير.
📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۴
@justhadis110
https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB
WhatsApp.com
ثقلین و دیگر هیچ...
WhatsApp Group Invite