✳️ در بين علمای اهل سنت هر به اصطلاح عالمی كه بيشتر بتواند فضايل و مناقب اميرالمؤمنين علیه السلام را ذبح كند، جايگاهش نزد اکثر علمایشان بالاتر و قدر و منزلتش بيشتر می‌شود!
سرآمد اين‌ها کسانی چون مسلم، بخاری، طبری و... هستند.
رویه این‌ها هنگام مواجهه با فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام غالباً به این شکل است که فی المثل در اکثر موارد که آیه‌ای در فضیلت حضرت امیر صلوات الله علیه نازل شده، شأن نزول را بیان نمی‌کنند، یا با تشکیک در وثاقت راویان فضائل سعی در تضعیف حدیث می‌کنند، اگر هم در مواردی آن‌قدر فضیلت مبرهن و غیرقابل نادیده‌گرفتن و انکار کردن باشد، سعی می‌کنند به شکلی انحصار آن فضیلت را برای علی علیه السلام نفی نمایند؛
فی المثل در آیه‌ی اولی الامر که مربوط به دادن زکات در حال رکوع است می‌گویند دیگرانی هم این کار را جز حضرت امیر صلوات الله علیه و آله کرده‌اند؛
یا مدعی می‌شوند علی علیه السلام تنها کسی نبوده است که در کعبه به دنیا آمده است و...


✳️ طبری که در تاريخ و تفسير خود، تا توانسته فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام را محو كرده، در مواردی هم که آن‌قدر فضيلت حضرت مبرهن باشد که قابل انکار و نادیده گرفتن نباشد، سعی کرده به شکلی در انحصار آن فضیلت برای حضرت امیر خدشه وارد نماید، در ذیل آیه ۷ از سوره بینه اقراری تاریخی از خود برجای نهاده:

❇️ «إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ.»
«به‌راستی كسانی كه ايمان‌آوردند و عمل صالح انجام دادن ايشان حقيقتاً بهترين مخلوقاتند.»

طبری در تفسیر خود ذیل این آیه، تنها فقط و فقط يك حديث و يك مصداق را برای این بهترین مخلوقات آن هم به نقل از رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله بیان کرده است:

✅ وقد: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا عيسى بن فرقد، عن أبي الجارود، عن محمد بن عليّ:
(أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنْتَ يا عَلي وَشِيعَتُكَ".

💠 رسول خدا صلوات الله عليه و آله در خصوص مصداق اين بخش از (ایشان به راستی که بهترینِ مخلوقاتند) خطاب به علی علیه السلام فرموده:

⬅️ يا علی، تو شيعيانت بهترين مخلوقات هستيد!

📚 تفسير طبری: ج۳۰، ص۱۴۶


لينك از خود سايت اهل سنت:
https://mosshaf.com/ar/main?ver=1#?&GetSura=98&vers=7&type=tafseer&b=tabary1


پ.ن: البته اين مطلب در منابع متعددی از بزرگان اهل سنت نيز ذكر شده، نظير:

نام کتاب: الدر المنثور في التفسير بالمأثور (سيوطي): جلد۸، صفحه۵۸۹
http://lib.efatwa.ir/41689/8/589

نام کتاب: تاريخ دمشق (ابن عساكر): جلد۴۲، صفحه۳۷۱
http://lib.efatwa.ir/40314/42/371

نام کتاب: فتح القدير (شوكاني): جلد۵، صفحه۵۸۲
http://lib.efatwa.ir/41780/5/582

نام کتاب: محرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (ابن عطية اندلسی): جلد۵، صفحه۵۰۸
https://lib.eshia.ir/41716/5/508


✳️ فضايل مولی امیرالمؤمنین علیه السلام در منابع اهل سنت آن‌قدر زياد و با عظمت است که...
لیک در خانه اگر کسی باشد، همين يك حرف بس است...


🔆 عید غدیر، عید الله الاکبر،
بر همه شیعیان و محبان و ارادتمندانِ
سید الاوصیا
رکن الاولیا
عماد الاصفیا
مولی الموحدین
امام العارفین
امیر المؤمنین
یعسوب الدین
اسد الله الغالب
غالب کل غالب
علی بن ابی‌طالب علیهما السلام تبریک و تهنیت باد...

خدا را شکر که مولایم علی شد
ای دل غمگین مباش که مولای ما علیست
یا علی گفتیم و عشق آغاز شد



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام موسی کاظم علیه السلام:

⬅️ مردى خدمت سرورمان امام صادق عليه السلام آمد و از فقر شكایت کرد.
حضرت فرمود: چنان نيست كه تو مى‌گويى و به نظر من تو فقير نيستى.
مرد عرض كرد: سرورم! به خدا قسم خوراك شب خود را هم ندارم و نمونه‌هايى از نادارى و فقر خود را برشمرد،
اما حضرت صادق پيوسته گفته او را تكذيب مى‌كرد، تا آن جا كه به او فرمود:
به من بگو اگر صد دينار به تو بدهند تا از ما بيزارى جويى آن را مى‌ستانى؟
عرض كرد: نه.
حضرت مبلغ را به هزار دينار رسانيد و آن مرد هر بار سوگند مى‌خورد كه اين كار را نخواهد كرد.
حضرت به او فرمود: كسى كه چنين كالايى دارد و آن را با اين قيمت نمى‌فروشد، آيا فقیر و نادار است؟

✅ إنَّ رجُلاً جاءَ إلى سَيِّدِنا الصّادقِ عليه السلام فَشَكا إلَيهِ الفَقرَ،
فقالَ: ليسَ الأمرُ كما ذَكَرتَ، و ما أعرِفُكَ فَقيرا،
قالَ: و اللّه ِ يا سَيِّدي ما استَبَيتُ، و ذَكَرَ مِن الفَقرِ قِطعَةً، و الصّادقُ يُكَذِّبُهُ إلى أن قالَ لَهُ:
خَبِّرْني لو اُعطِيتَ بالبَراءَةِ منّا مِئةَ دينارٍ، كُنتَ تَأخُذُ؟
قالَ: لا، إلى أن ذَكَرَ اُلوفَ دَنانيرَ، و الرَّجُلُ يَحلِفُ أنّهُ لا يَفعَلُ،
فقالَ لَهُ: مَن مَعهُ سِلعَةٌ يُعطى بها هذا المالَ لا يَبِيعُها، هُو فَقيرٌ؟!

📚 امالی (شیخ طوسی): ص۲۹۸



🔆 ولادت حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج امام کاظم علیهما السلام بر همه شیعیان و محبان و ارادتمندانشان تبریک و تهنیت باد...

@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام موسی کاظم علیه السلام:

✅ ما ظَنُّكَ بالرَّؤوفِ الرحيمِ الذي يَتَوَدَّدُ إلى مَن يُؤذِيهِ بأوليائهِ، فكيفَ بِمَن يُؤذى فيهِ؟!
و ما ظَنُّكَ بالتوّابِ الرحيمِ الذي يَتوبُ على مَن يُعادِيهِ، فكيف بِمَن يَتَرَضّاهُ و يَختارُ عَداوَةَ الخَلقِ فيهِ؟!

⬅️ چه گمان داری به آن رئوفِ مهربانى كه با آن كس كه با آزاردادنِ دوستانش، او را مى‌آزارد، دوستى مى‌كند، این (رئوف مهربان) با كسانى كه در راه او آزار مى‌بينند چه خواهد کرد؟
و چه گمان برى به آن توبه‌پذيرِ مهربانى كه از دشمنش توبه مى‌پذيرد، این (توبه‌پذیرِ مهربان) با كسى كه در تحصیل رضایت الهی می‌کوشد و در این راه دشمنی مردم را به جان می‌خَرَد چه خواهد کرد؟

📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۳۹۹


🔆 ولادت حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج امام کاظم علیهما السلام بر همه شیعیان و محبان و ارادتمندانشان تبریک و تهنیت باد...



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

✳️ برخی از نشانه‌های محب واقعی اهل بیت علیهم السلام:

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

⬅️ به هر کس که خداوند محبت (ائمه از) اهل بيت مرا روزیَش کند، خير دنيا و آخرت می‌رسد و جای ترديد نيست که در بهشت خواهد بود، زيرا در محبت اهل بيت من بيست خصلت هست که ده خصلت آن در دنيا و ده خصلت در آخرت است.
اما ده خصلت دنيا عبارت است از:
زهد [به این معنا که انسان نه با روی آوردن دنیا شاد شود و نه با از دست دادن مواهبش، مأیوس و غمگین گردد!]
و حرص بر عمل (در برخی نسخه‌ها حرص بر علم)
و ورع [و دروری از حرام و پرهیز از امور شبهه‌ناک] در دين
و ميل (و رغبت) به عبادت
و توبه پيش از مرگ
*و نشاط در شب‌زنده‌داری*
*و مأيوس بودن [و چشم طمع نداشتن] به آنچه در دست مردم است* [و فقط چشم امید به خدا داشتن]
و محافظت کردن از اوامر و نواهی الهی
و نهم بغض دنيا [که حب دنیا رأس تمام خطاهاست!]
و دهم *سخاوت*.
و اما ده خصلت آخرت اين است:...
پس خوشا به حال دوستداران اهل بيت من.

✅ مَنْ رَزَقَهُ اَللَّهُ حُبَّ اَلْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصَابَ خَيْرَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ فَلاَ يَشُكَّنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ فِي اَلْجَنَّةِ فَإِنَّ فِي حُبِّ أَهْلِ بَيْتِي عشرون [عِشْرِينَ] خَصْلَةً؛ عَشْرٌ مِنْهَا فِي اَلدُّنْيَا وَ عَشْرٌ مِنْهَا فِي اَلْآخِرَةِ
أَمَّا اَلَّتِي فِي اَلدُّنْيَا:
فَالزُّهْدُ
وَ اَلْحِرْصُ عَلَى اَلْعَمَلِ
وَ اَلْوَرَعُ فِي اَلدِّينِ
وَ اَلرَّغْبَةُ فِي اَلْعِبَادَةِ
وَ اَلتَّوْبَةُ قَبْلَ اَلْمَوْتِ
وَ اَلنَّشَاطُ فِي قِيَامِ اَللَّيْلِ
وَ اَلْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ
وَ اَلْحِفْظُ لِأَمْرِ اَللَّهِ وَ نَهْيِهِ عَزَّ وَ جَلَّ
وَ اَلتَّاسِعَةُ بُغْضُ اَلدُّنْيَا
وَ اَلْعَاشِرَةُ اَلسَّخَاءُ
وَ أَمَّا اَلَّتِي فِي اَلْآخِرَةِ...
فَطُوبَى لِمُحِبِّي أَهْلِ بَيْتِي.

📚 الخصال (شیخ صدوق): ج۲، ص۵۱۵


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

⬅️ مراقب باشید تا کاری همچون کار بنی‌اسرائیل نکنید و خداوند را به خشم نیاورید و آمرانه از او چیزی نخواهید!
و هرگاه یکی از شما در رزق و روزی یا زندگانی خویش به امری ناخوشایند دچار شد، مبادا چیزی در نظر آورد تا از خداوند بخواهد!
چرا که شاید موجب مرگ یا نابودی او شود!
بلکه باید بگوید:
خداوندا!
به حقّ شکوه محمد و خاندان پاکش،
اگر در آنچه ناخوشایندش می‌شمارم، برایم خیری هست و برای دینم بهتر است، مرا بر آن صبور گردان و توانی عطا فرما تا تحمّلش کنم و نیرومندم‌ساز تا سنگینی بارش را به دوش گیرم،
و اگر خیر در چیزی غیر از آن است، پس همان را بر من ارزانی فرما
و مرا در همه حال به قضای خود خشنود گردان که سپاس و ستایش برای توست.
پس اگر تو چنین گویی، خداوند آن‌چه را خیر است برایت مقدور و مقدّر می‌سازد.

✅ أَلاَ فَلاَ تَفْعَلُوا كَمَا فَعَلَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ، وَ لاَ تَسْخَطُوا نِعَمَ اَللَّهِ، وَ لاَ تَقْتَرِحُوا عَلَى اَللَّهِ تَعَالَى،
وَ إِذَا اُبْتُلِيَ أَحَدُكُمْ فِي رِزْقِهِ أَوْ مَعِيشَتِهِ بِمَا لاَ يُحِبُّ، فَلاَ يَحْدُسْ شَيْئاً يَسْأَلُهُ لَعَلَّ فِي ذَلِكَ حَتْفَهُ وَ هَلاَكَهُ،
وَ لَكِنْ لِيَقُلْ. «اَللَّهُمَّ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّيِّبِينَ إِنْ كَانَ مَا كَرِهْتَهُ مِنْ أَمْرِي هَذَا خَيْراً لِي، وَ أَفْضَلَ فِي دِينِي، فَصَبِّرْنِي عَلَيْهِ، وَ قَوِّنِي عَلَى اِحْتِمَالِهِ، وَ نَشِّطْنِي لِلنُّهُوضِ بِثِقْلِ أَعْبَائِهِ
وَ إِنْ كَانَ خِلاَفَ ذَلِكَ خَيْراً [لِي] فَجُدْ عَلَيَّ بِهِ،
وَ رَضِّنِي بِقَضَائِكَ عَلَى كُلِّ حَالٍ فَلَكَ اَلْحَمْدُ».
فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ قَدَّرَ اَللَّهُ [لَكَ] وَ يَسَّرَ لَكَ مَا هُوَ خَيْرٌ.

📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج۶۸، ص۱۴۹



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ أكثِروا ذِكرَ المَوتِ؛ ...فإن ذَكَرتُموهُ عِندَ الغِنى هَدَمَهُ، و إن ذَكَرتُموهُ عِندَ الفَقرِ أرضاكُم بعَيشِكُم.

⬅️ مرگ را فراوان ياد كنيد؛ ... پس به راستی اگر در هنگام توانگرى به ياد مرگ باشيد آن (خوشی مستانه و غافلانه) را بر هم مى‌زند
و اگر به هنگام فقر و نادارى به يادش باشيد، شما را از (وضعیتِ) زندگی‌تان، راضی و خشنود مى‌سازد.

📚 کنز العمّال (متقی هندی):‌ ح42098



💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ ذِکرُ المَوتِ یُمیتُ الشَّهَواتِ فی النَّفسِ، و یَقلَعُ مَنابِتَ الغَفلَةِ، و یُقَوّی القلبَ بمَواعِدِ اللّه، و یُرِقُّ الطَّبعَ، و یَکسِرُ أعلامَ الهَوى و یُطفِئُ نارَ الحِرصِ، و یُحَقِّرُ الدُّنی.

⬅️ یاد مرگ،
خواهش‏‌هاى نفس را مى‏‌میراند
و رویشگاه‏‌هاى غفلت را ریشه‏‌کن مى‏‌کند
و دل را با وعده‏‌هاى خدا نیرو مى‏‌بخشد [موجب افزایش یقین قلبی شخص به وعده‌های خداوند می‌شود.]
و طبع را رقّت می‌دهد [و قساوت قلب را می‌زداید]
و پرچم‏‌هاى هوس را درهم مى‏‌شکند
و آتش حرص را خاموش مى‏‌سازد
و دنیا را در نظر کوچک مى‏‌کند.

📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج6، ص133



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ أكثِروا ذِكرَ هادِمِ اللّذّاتِ؛ فإنّهُ لا يكونُ في كثيرٍ إلاّ قَلَّلَهُ، و لا في قَليلٍ إلاّ أجزاهُ.

⬅️ منهدم کننده لذت‌های دنیا را فراوان ياد كنيد؛
زيرا در هيچ فراوانى از مرگ ياد نشد، مگر اينكه (در نظر انسان) از آن کاست (و آن فراوانی مادی و دنیوی را در برابر عظمت مرگ و گرفتاری‌های عظیم آخرت ناچیز جلوه داد)
و در هيچ اندكى از آن ياد نشد، مگر اينكه آن را (در نظر انسان با توجه به کوتاهی و ناچیزی دنیا در مقایسه با آخرت و ابدیت) مُكفى ساخت.

📚 كنز العمّال (متقی هندی): ح42096



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ أکثِروا ذِکرَ المَوتِ، فما مِن عَبدٍ أکثَرَ ذِکرَهُ إلاّ أحیا اللّه‏ُ قلبَهُ و هَوَّنَ علَیهِ المَوتَ.

⬅️ مرگ را فراوان یاد کنید؛ زیرا هیچ بنده‏‌اى آن را بسیار یاد نکرد، مگر این که خداوند دلش را زنده گردانید و مُردن را بر او آسان ساخت.

📚 کنزالعمّال (متقی هندی): ح 42105



💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ أکثِروا ذِکرَ المَوتِ؛ فإنّهُ ما أکثَرَ ذِکرَ المَوتِ إنسانٌ إلاّ زَهِدَ فی الدُّنیا.

⬅️ مرگ را فراوان یاد کنید؛ زیرا هیچ انسانى مرگ را بسیار یاد نکرد، مگر این که به دنیا بى‏‌رغبت شد!

📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج82، ص168



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ مَنِ ارتَقَبَ المَوتَ سارَعَ‏ فی الخَیراتِ.

⬅️ کسى که چشم به راه مرگ باشد، در انجام کارهای خیر می‌شتابد!

📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج77، ص171



💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ أُوصِیکُمْ بِذِکْرِ الْموْتِ، و إِقْلالِ الْغفْلةِ عنْهُ، و کیْف غفْلتُکُمْ عمّا لیْس یُغْفِلُکُمْ.

⬅️ شما را سفارش می‌کنم که مرگ را یاد کنید و غفلت از آن را کم کنید،
چگونه از چیزی غفلت می‌کنید که آن از شما غفلت نمی‌کند؟!

📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه 230



✳️ عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی:

⬅️ تا انسان مرگ را جلوی چشم خود نگه ندارد، نمی‌تواند برای آخرتش قدمی بردارد!


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ أُفٍّ لِکُلِّ مُسْلِمٍ لایَجْعَلُ فِی‏ کُلِ‏ جُمْعَهٍ یَوْماً یَتَفَقَّهُ فِیهِ أَمْرَ دِینِهِ وَیَسْأَلُ عَنْ دِینِهِ.

⬅️ اُف بر هر مسلمانی که در هر روز جمعه، زمانی را برای تفقّه و فهم عمیق در امر دینش و سؤال درباره آن قرار ندهد.

📚 المحاسن (برقی): ج۱، ص۲۲۵



💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَتَفَقَّهُ مِنْ أَصْحَابِنَا.

⬅️ ﺧﯿﺮی ﻧﯿﺴﺖ در آن دسته از یاران ما ﮐﻪ اھﻞ تفقه در دین و فهم عمیق دینش ﻧﺒﺎﺷد.

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۱، ص۳۲



💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ يا مَعْشَرَ الْفِتْيانِ، حَصِّنوا... دينَكُمْ بِالْعِلْمِ‌.

⬅️ اى گروه جوانان!... دينتان را با علم حفظ كنيد.

📚 تاریخ یعقوبی: ج۲، ص۲۱۰




@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

⬅️نماز آخرین روز ماه ذی‌الحجه، روز آخر سال قمری


برای آخرین روز ماه ذی‌الحجه که روز آخر سال قمرى نیز است، مرحوم «سیدبن‌طاووس» نقل کرده‌است که در این روز، دو رکعت نماز مى‌خوانى و در هر رکعت، یک مرتبه سوره «حمد» درو ده مرتبه سوره «قل هو اللّه» و ده مرتبه «آیة‌الکرسى» را مى‌خوانى و پس‌از نماز مى‌گویى:

وقتى چنین کردى شیطان مى‌گوید: واى بر من! هرچه در مدت این سال زحمت کشیدم (و او را وسوسه کردم) با این عمل، همه را از بین برد و سالش را به خیر پایان داد!

اَللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فى هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَل نَهَیْتَنى عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ،
خدایا آنچه انجام دادم در این سال از اعمالى که مرا از آن نهى فرمودى و راضى بدان نبودى

وَنَسیتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ،
و من آن را فراموش کردم ولى تو فراموشش نکردى

وَدَعَوْتَنى اِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائى عَلَیْکَ،
و مرا به بازگشت بسویت خواندى بعد از دلیرى کردنم بر تو،

اَللّهُمَّ فَاِنّى اَسْتَغْفِرُکَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لى،
خدایا من از آن اعمال آمرزش مى طلبم پس بیامرز آنها را

وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَل یُقَرِّبُنى اِلَیْکَ فَاقْبَلْهُ مِنّى،
و هر عملى که انجام دادم از اعمالى که مرا به تو نزدیک گرداند پس آن را از من قبول کن

وَلا تَقْطَعْ رَجآئى مِنْکَ یاکَریمُ.
و قطع مکن امیدم را از خودت اى بزرگوار.


وقتى چنین کردى شیطان مى‌گوید: واى بر من! هرچه در مدت این سال زحمت کشیدم

✅ @safine_s

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ البادِىءُ بِالسَّلامِ بَريءٌ مِنَ الكِبرِ؛
و
المؤمن يَبدأ بالسَّلامِ، و المنافقُ يقولُ: حتّى يُبْدأَ بي!

⬅️ آغاز كننده سلام از تكبّر بركنار است.
و
مؤمن در سلام کردن از دیگران پیشه می‌گیرد،
ولى منافق مى‌گويد: بايد به من سلام شود.

📚 كنز العمّال (متّقی هندی): ج9، ص117 و ج1، ص156

پ.ن: رابطه کبر و نفاق در دو حدیث فوق تأمّل‌برانگیز است...


@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ مَنْ كَانَتْ لَهُ دَارٌ فَاحْتَاجَ مُؤْمِنٌ إِلَى سُكْنَاهَا فَمَنَعَهُ إِيَّاهَا قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَا مَلاَئِكَتِي أَ بَخِلَ عَبْدِي عَلَى عَبْدِي بِسُكْنَى اَلدَّارِ اَلدُّنْيَا وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لاَ يَسْكُنُ جِنَانِي أَبَداً.

⬅️ هر كه خانه‌اى دارد و مؤمنى به نشستن در آن نياز دارد و آن را از وى دريغ كند، خدا عز و جل فرمايد:
اى فرشتگان من!
بنده من به بندۀ دیگر من از نشستن در خانۀ دنيا دريغ ورزيد،
به عزت و جلال خودم سوگند، او هرگز ساكن بهشت من نگردد.

📚 الکافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۶۷


💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام:

✅ ما مِنْ مؤمن يَخْذُل أخاهُ و هو يقْدرُ علي نصْرتِه إلّا خَذَلهُ الله في الدُّنيا و الْاخرةِ.

⬅️ هر مؤمنی كه برادر دينی خود را ياری ندهد با اينكه قدرت اين كار را دارد خداوند او را به حال خود واگذارد و در دنيا و آخرت خوار و ذليلش كند.

📚امالي (شیخ صدوق):‌ مجلس ۷۳، ص۳۹۳، ح۱۶


💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام:

✅ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَنَعَ مُؤْمِناً شَيْئاً مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ مِنْ عِنْدِ غَيْرِهِ أَقَامَهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مُسْوَدّاً وَجْهُهُ مُزْرَقَّةً عَيْنَاهُ مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ فَيُقَالُ
هَذَا اَلْخَائِنُ اَلَّذِي خَانَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ
ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى اَلنَّارِ.

⬅️ هر مؤمنی كه دست رد بر سينه برادر نيازمندش بزند با اينكه می‌تواند از پيش خود يا (به واسطه)‌ ديگران نياز او را برآورد، خداوند روز قيامت او را با روی سياه و چشم كبود و دست‌های به گردن بسته وامی‌دارد و سپس گفته می‌شود:
اين است آن خيانتكاری كه به خدا و پيامبرش خيانت كرده.
آن‌گاه دستور داده می‌شود كه وی را به دوزخ ببرند.

📚 الكافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۶۷



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 مولی اميرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ لِلْمُرائِى اَرْبَعُ عَلامات: يَكْسِلُ اِذا كانَ وَحْدَهُ، وَ يَنْشُطُ اِذا كانَ فى النّاسِ،‌ وَ يَزيدُ فى الْعَمَلِ اِذا اُثْنِىَ عَلَيْهِ، وَ يَنْقُصُ مِنْهُ اِذا لَمُ يُثْنى عَلَيْهِ.

⬅️ رياكار چهار علامت دارد:
اگر تنها باشد اعمال خود را با كسالت انجام مى‌دهد،
و اگر در ميان مردم باشد بانشاط انجام مى‌دهد،
هرگاه او را مدح و ثنا گويند بر عملش مى‌افزايد،
و هرگاه ثنایش را نگويند از آن مى‌كاهد!

📚 شرح نهج البلاغه (ابن ابى الحديد): ج۲، ص۱۸۰



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ لا یَدخُلُ الجَنَّهَ مَن فِی قَلبهِ مِثقالَ ذَرَّهٍ مِن کِبر.

⬅️ کسی که در قلبش به اندازه ذره‌ای کبر و خود‌برتربینی باشد به بهشت وارد نمی‌شود.

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۱۰


💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ مَن ذَهَبَ يَرى أَنَّ لَهُ عَلَى الآخَرِ فَضلاً فَهُوَ مِنَ المُستَكبِرينَ، (قالَ حَفصُ بنُ غياثٍ): فَقُلتُ لَهُ إِنَّما يَرى أَنَّ لَهُ عَلَيهِ فَضلاً بِالعافيَةِ إذا رَآهُ مُرتَكِبا لِلمَعاصى، فَقالَ: هَيهاتَ هَيهاتَ! فَلَعَلَّهُ أَن يَكونَ قَد غُفِرَ لَهُ ما أتى وَ أَنتَ مَوقوفٌ مُحاسَبٌ أَما تَلَوتَ قِصَّةَ سَحَرَةِ موسى عليه السلام.

⬅️ هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، او از متكبران است. حفص بن غياث مى‌گويد: عرض كردم: اگر گنه‌كارى را ببيند و به سبب بى‌گناهى و پاكدامنى خود، خويشتن را از او بهتر بداند چه؟
فرمودند: هرگز هرگز! چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه‌دارند؛
مگر داستان جادوگران و موسى عليه السلام را نخوانده‌اى؟

📚 الكافى (ثقة الاسلام کلینی): ج۸، ص۱۲۸


💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ اَلكِبرُ أَن تَغمِصَ النّاسَ وَ تُسَفِّهَ الحَقَّ.

⬅️ تكبر، اين است كه مردم را تحقير كنی و حق را خوار شمارى.

📚 الكافى (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۱۰



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ إِنَّ الْعَالِمَ إِذَا لَمْ یَعْمَلْ بِعِلْمِهِ زَلَّتْ مَوْعِظَتُهُ عَنِ الْقُلُوبِ کَمَا یَزِلُّ الْمَطَرُ عَنِ الصَّفَا.

⬅️ همانا اگر عالم به علم خود عمل نکند، مواعظ او از قلب‌ها می‌گذرد [و در آن نفوذ نمی‌کند]؛ همان‌گونه که آبِ باران از سنگِ غیرقابل نفوذ عبور می‌کند.

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۱، ص۴۴


💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ اِنَّمَا زَهَّدَ النّاسَ فی طَلَبِ الْعِلْمِ کَثْرَةُ مایَرَوْنَ مِنْ قِلَّةِ مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ.

⬅️ به‌راستی که مردم از جستجوی علم سر باز می‌زنند، به دلیل آن‌که فراوان شاهد کمبود عالمی هستند که به علم خود عمل کند.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ص۴۶



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EBp

💠 حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام:

✅ فى تفسير قوله تعالى «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسنا (بقره:۸۳)» قالَ: قُولُوا لِلنّاسِ كُلِّهُم حُسنا مُؤمِنِهُم وَ مُخالِفِهُم، أمّا المؤمِنونَ فَيَبسُطُ لَهُم وَجهَهُ وَ أمّا المُخالِفونَ فَيُكَلِّمُهُم بِالمُداراةِ لاِجتِذابِهِم اِلىَ اليمانِ. فَاِنِ استَتَرَ مِن ذلِكَ بِكفِّ شُرورِهم عَن نَفسِهِ وَ عَن اِخوانِهِ المُؤمِنينَ.

⬅️ در تفسير آيه «با مردم به زبان خوش سخن بگوييد» فرمود:
يعنى با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد.
مؤمن، به هم‌کیشان، روى خوش نشان مى‌دهد
و با مخالفان، با مدارا سخن مى‌گويد تا به ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند، با اين رفتار، از بدى‌هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پيشگيرى كرده است.

📚 مستدرك الوسائل‌(میرزا حسین نوری): ج۱۲، ص۲۶۱


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ ...و لا يَأثَمُ مَن يُسَمّيهِ دَيّوثا.
و َالمَرأَةُ إذا خَرَجَت مِن بابِ دارِها مُتَزَيِّنَةً مُتَعَطِّرَةً و َالزَّوجُ بِذاكَ راضٍ،
بُنِيَ لِزَوجِها بِكُلِّ قَدَمٍ بَيتٌ فِي النّارِ.

⬅️ ...هر گاه زن، آرايش‌كنان و عطرزنان، از خانه‌اش خارج شود و شوهرش به اين كارِ او راضی باشد،
به ازای هر قدمی كه بر می‌دارد، برای شوهر او، خانه‌ای در جهنّم بنا می‌شود.

📚 جامع الأخبار (شعیری): ص۴۷۷



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

❇️ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وَفَدَینَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ [۱]
و ما ذبح عظیمی را فدای او کردیم. ❇️

💠 فرازهایی از دعای عرفه امام حسین علیه السلام پیش از عزیمت به صحرای کربُبلا ( *که در عصر عاشورا تأویل این فقرات مشخص‌ گشت* ):

✅ وَ اَنـَا اَشْهَدُ یا اِلهى بِحَقیقَةِ ایمانى، وَعَقْدِ عَزَماتِ یَقینى وَخالِصِ صَریحِ تَوْحیدى وَباطِنِ مَکْنُونِ ضَمیرى وَعَلائِقِ مَجارى نُورِ بَصَرى وَاَساریرِ صَفْحَةِ جَبینى وَخُرْقِ مَسارِبِ نَفْسى وَخَذاریفِ مارِنِ عِرْنینى وَمَسارِبِ سِماخِ سَمْعى وَما ضُمَّتْ وَاَطْبَقَتْ عَلَیْهِ شَفَتاىَ وَحَرَکاتِ لَفْظِ لِسانى وَمَغْرَزِ حَنَکِ فَمى وَفَکّى، وَمَنابِتِ اَضْراسى وَمَساغِ مَطْعَمى وَمَشْرَبى وَحِمالَةِ اُمِّ رَاءْسى وَبُلُوعِ فارِغِ حَباَّئِلِ عُنُقى وَمَا اشْتَمَلَ عَلیْهِ تامُورُ صَدْرى وَحمائِلِ حَبْلِ وَتینى وَنِیاطِ حِجابِ قَلْبى وَاءَفْلاذِ حَواشى کَبِدى وَما حَوَتْهُ شَراسیفُ اَضْلاعى وَحِقاقُ مَفاصِلى وَقَبضُ عَوامِلى وَاَطرافُِ اَنامِلى وَلَحْمى وَدَمى وَشَعْرى وَبَشَرى وَعَصَبى وَقَصَبى وَعِظامى وَمُخّى وَعُرُوقى وَجَمیعُِ جَوارِحى وَمَا انْتَسَجَ عَلى ذلِکَ اَیّامَ رِضاعى وَما اَقلَّتِ الاَْرْضُ مِنّى وَنَوْمى وَیَقَظَتى وَسُکُونى وَحَرَکاتِ رُکُوعى وَسُجُودى، اَنْ لَوْ حاوَلْتُ وَاجْتَهَدْتُ مَدَى الاَْعصارِ وَالاَْحْقابِ لَوْ عُمِّرْتُها اَنْ اءُؤَدِّىَ شُکْرَ واحِدَةٍ مِنْ اءَنْعُمِکَ مَا اسْتَطَعْتُ ذلِکَ...

⬅️ معبودا،
من گواهی مى‏‌دهم به حقیقت ایمانم،
و باور تصمیمات یقینم،
و یکتاپرستى بى‏‌شائبه صریحم
و درون پوشیده نهادم،
و آویزه‏‌هاى راه‌هاى نور چشمم،
و چین‌هاى صفحه *پیشانى‏‌ام*،
و روزنه‏‌هاى راه‌هاى نفسم،
و پرّه‏‌هاى نرمه تیغه بینى‏‌ام،
و حفره‏ه‌اى پرده شنوایى‏‌ام،
و آنچه که ضمیمه‏ شده و بر آن بر هم نهاده دو لبم،
و حرکت‌هاى سخن زبانم،
و جاى فرو رفتگى سقف دهان و آرواره‏‌ام،
و محل‏ روییدن *دندان‌هایم*،
و جاى گوارایى خوراک و آشامیدنى‏‌ام،
و بار بر مغز سرم‏
و رسایى *رگ‌هایى طولانى گردنم*،
و آنچه را *قفسه سینه‏‌ام* در برگرفته،
و بندهاى‏ پىِ *شاه‌رگم*،
و آویخته‏‌هاى پرده دلم،
و قطعات کناره‏‌هاى *جگرم*،
و آنچه را در برگرفته غضروف‌هاى‏ دنده‏‌هایم،
و جایگاه‌هاى مفاصلم،
و پیوستگى پاهایم،
و اطراف *انگشتانم*،
و گوشتم، و خونم، و مویم، و پوستم، و عصبم، و نایم، و استخوانم، و مغزم، و رگ‌هایم
و تمام اعضایم،
و آنچه در ایام شیرخوارگى بر آنها بافته شد،
و آنچه زمین از سنگینى من برداشته،
و خوابم و بیدارى‏‌ام و سکونم،
و حرکات رکوع و سجودم،
خلاصه با تمام این امور گواهى مى‏‌دهم بر اینکه اگر به حرکت مى‏‌آمدم و در طول‏ روزگاران و زمان‌هاى بس دراز مى‏‌کوشیدم،
بر فرض که آن همه زمان را عمر مى‏‌کردم،
که شکر یکى از نعمت‌هایت را به‌جا آورم نخواهم توانست

بدون شرح...

📚 [۱] (سوره الصافات - آیه۱۰۷)
و
فرازهایی از دعای عرفه امام حسین علیه السلام



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام حسین علیه السلام در عصر عاشورا خطاب به یکی از دخترانشان:

✅ يا وَلَدي بَلِّغْ شيعَتي عَنِّيَ السَّلامَ فَقُلْ لَهُمْ: إِنَّ أَبي ماتَ غَريباً فَانْدُبُوهُ وَ مَضى‌ شَهيداً.

⬅️ فرزندم! از من به شيعيانم سلام برسان و بگو:
پدرم غريبانه به شهادت رسيد، بر او سوگوارى و گريه كنيد.


📚 فرهنگ جامع سخنان امام حسين(علیه السلام) ،ص ۵۴۲



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 امام حسین عليه السّلام در عصر عاشورا رو به سوى آن قوم كرده
به راست و چپ نگريست
و هيچ يك از اصحاب و ياران خود را نديد،
مگر آن بر خاك افتادگانى را كه پيشانى به خاك ساييده و مرگ صدايشان را بريده بود. پس صدا زد:

⬅️ «اى مسلم بن عقيل!
اى هانى بن عروه!
اى حبيب بن مظاهر!
اى زهير بن قين!
اى يزيد بن مظاهر! اى يحيى بن كثير! اى هلال بن نافع! اى ابراهيم بن حصين! اى عمير بن مطاع! اى اسد كلبى! اى عبد اللّه بن عقيل!
اى مسلم بن عوسجه!
اى داود بن طرمّاح!
اى حرّ رياحى!
اى على بن الحسين!
شما اى دلاور مردان پايدار و اى سواران عرصه پيكار!
*چرا شما را صدا مى‏‌كنم و پاسخم نمى‏‌دهيد* و فرا مى‏‌خوانم و از من نمى‏‌شنويد؟!
آيا شما خوابيد كه به بيدارى‏‌تان اميدوار باشم يا محبّتتان از امام خود برگشته كه به يارى‏‌اش نمى‏‌شتابيد؟!

اينك *اين (كودكان و) بانوان پيامبرند كه از فقدان شما (در هراس افتاده) ناتوان گشته‏‌اند*.
اى بزرگواران غيور!
از خواب خود برخيزيد و *اين سركشان پست را از حرم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله برانيد*!
ولى (افسوس!) به خدا سوگند مرگ شما را به خاك افكنده و روزگار دغل‏ با شما بى‏‌وفايى كرده است
*وگرنه شما از پاسخ دعوت من كوتاهى نمى‏‌كرديد و از يارى من ناپيدا نمى‏‌شديد*.
هان! اينك ما از فقدان شما داغداريم و به شما مى‏‌پيونديم كه ما از آن خداييم و به سوى او بازآييم» «1».


و در روايت ديگرى آمده است كه:
(در روز عاشورا) چون كار بر حسين عليه السّلام سخت شد و *تنهاى تنها ماند*،
به خيمه‏‌هاى برادرانش نگريست و آنها را خالى ديد،
به خيمه‏‌هاى فرزندان عقيل نگاه كرد و آنها را خالى ديد،
به خيمه‏‌هاى اصحاب نگاه كرد و كسى را نديد
و فراوان مى‏‌فرمود: لا حول و لا قوّة الّا باللّه العلىّ العظيم.
سپس به خيمه‏‌هاى بانوان رفت
و پس از آن به خيمه فرزندش زين العابدين عليه السّلام آمده او را ديد كه بر روى پوست خشنى افتاده و زينب عليها السّلام از او پرستارى مى‏‌كند.
زين العابدين عليه السّلام چون امام عليه السّلام را ديد خواست برخيزد، نتوانست.
به عمّه خود گفت: [عمّه‌جان] مرا به سينه خود تكيه ده اين فرزند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است كه آمده!
زينب عليها السّلام پشت او نشسته او را به سينه خود تكيه داد.
امام عليه السّلام از حال او جويا شد و او خدا را سپاس گفت.
سپس عرض كرد: پدر جان! امروز با اين منافقان چه كردى؟
فرمود: «فرزندم! شيطان بر ايشان چيره گشته و خدا را از يادشان برده است. جنگ ميان ما و آنان چنان شعله‏‌ور شد كه زمين از خون ما و ايشان به جوش آمد» «4».
زين العابدين عليه السّلام عرض كرد: *پدر جان! عمويم عبّاس كجاست؟*
ديده‏‌هاى زينب عليها السّلام اشكبار شد و به برادرش نگريست تا چه پاسخ مى‏‌دهد، زيرا او زين العابدين عليه السّلام را از شهادت عمويش عبّاس عليه السّلام آگاه نكرده بود تا مبادا بيمارى‏‌اش سخت‏‌تر شود.
امام عليه السّلام فرمود: «فرزندم! عمويت كشته شد و كنار فرات دستانش را بريدند» «5».
علىّ بن الحسين عليه السّلام چنان گريست كه *بيهوش شد*.
چون به هوش آمد از يكايك عموها و عموزادگانش مى‏‌پرسيد و امام عليه السّلام مى‏‌فرمود: «شهيد شد»«6».

پرسيد: برادرم على، حبيب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه و زهير بن قين چه شدند؟
فرمود: «فرزندم! بدان كه در خيمه‏‌ها مرد زنده‏‌اى جز من و تو نمانده است» «7».
همه آنان كه مى‏‌پرسى اينك كشته بر روى خاك‏‌اند.
امام سجّاد عليه السّلام سخت گريست.
سپس به عمّه خود زينب عليها السّلام فرمود: شمشير و عصايى به من ده.
امام عليه السّلام فرمود: «براى چه مى‏‌خواهى» «8»؟!
عرض كرد: تا بر عصا تكيه كنم و با شمشير از حريم فرزند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پاس دارم، كه ديگر خيرى در زندگى دنيا نيست.
امام عليه السّلام او را بازداشته به سينه چسبانيد و فرمود:
«فرزندم! تو پاك‏ترين ذريّه و برترين عترت منى، تو جانشين من بر اين كودكان و بانوانى، ايشان غريب و تنهايند كه خوارى و يتيمى و شماتت دشمنان و حوادث تلخ روزگار آنان را فرا گرفته است،
هرگاه فريادشان بلند شد آرامشان كن،
هرگاه به هراس افتادند مونسشان باش و با (مهربانى و) سخنان نرم خود خاطرشان را آسوده ساز،
زيرا *آنان غير از تو مرد ديگرى ندارند* تا به او انس گيرند و غم و غصه‏‌هايشان را به او گويند.
بگذار ايشان تو را ببويند و تو آنان را ببويى
و آنان بر تو بگريند و تو بر آنان بگريى» «9».
سپس دست او را گرفته و با صداى بلند فرمود:
«اى زينب! امّ كلثوم! سكينه! رقيّه! فاطمه!
سخنم را بشنويد و بدانيد كه فرزندم على جانشين من بر شماست و او امام مفترض الطّاعه است.
سپس به دختر سکینه خاتون فرمود:

فرزندم! از من به شيعيانم سلام برسان و بگو:
*پدرم غريبانه به شهادت رسيد، بر او سوگوارى و گريه كنيد*» «10».


✅ (1) يا مسلم بن عقيل، و يا هاني بن عروة، و يا حبيب بن مظاهر، و يا زهير بن القين، و يا يزيد بن مظاهر، و يا يح

يى بن كثير، و يا هلال بن نافع، و يا إبراهيم بن الحصين، و يا عمير بن المطاع، و يا أسد الكلبيّ، و يا عبد اللّه بن عقيل، و يا مسلم بن عوسجة، و يا داود بن الطّرماح، و يا حرّ الرّياحيّ، و يا عليّ بن الحسين، و يا أبطال الصّفا، و يا فرسان الهيجاء، مالي أناديكم فلا تجيبوني، و أدعوكم فلا تسمعوني؟! أنتم نيام أرجوكم تنتبهون، أم حالت مودّتكم عن إمامكم فلا تنصرونه؟! فهذه نساء الرّسول صلّى اللّه عليه و آله لفقدكم قد علاهنّ النّحول، فقوموا من نومتكم، أيّها الكرام، و ادفعوا عن حرم الرّسول الطّغاة اللّئام، و لكن صرعكم و اللّه ريب المنون و غدر بكم الدّهر الخئون، و إلّا لما كنتم عن دعوتي تقصرون، و لا عن نصرتي تحتجبون، فها نحن عليكم مفتجعون و بكم لاحقون، فإنّا للّه و إنّا إليه راجعون.
(4) يا ولدي قد استحوذ عليهم الشّيطان فانساهم ذكر اللّه، و قد شبّ الحرب بيننا و بينهم لعنهم اللّه حتّى فاضت الأرض بالدّم منّا و منهم.
(5) يا بنيّ انّ عمّك قد قتل، قطعوا يديه على شاطئ الفرات.
(6) قتل.
(7) يا بنيّ اعلم انّه ليس في الخيام رجل حيّ إلّا أنا و أنت، و أمّا هؤلاء الّذين تسأل عنهم فكلّهم صرعى على وجه الثّرى.
(8) و ما تصنع بهما.
(9) يا ولدي انت اطيب ذرّيتي، و افضل عترتي، و انت خليفتي على هؤلاء العيال و الاطفال، فانّهم غرباء مخذولون، قد شملتهم الذّلّة و اليتم و شماتة الاعداء و نوائب الزّمان سكّتهم اذا صرخوا، و آنسهم اذا استوحشوا، و سلّ خواطرهم بلين الكلام، فانّهم ما بقى من رجالهم من يستأنسون به غيرك و لا احد عندهم يشكون اليه حزنهم سواك، دعهم يشمّوك و تشمّهم، و يبكوا عليك و تبكي عليهم.
(10) يا زينب و يا امّ كلثوم و يا سكينة و يا رقيّة و يا فاطمة، اسمعن كلامي و اعلمن انّ ابني هذا خليفتي عليكم، و هو امام مفترض الطّاعة ثمّ قال له: يا ولدي بلّغ شيعتى عنّى السّلام فقل لهم: انّ ابى مات غريبا فاندبوه و مضى شهيدا فابكوه.

📚 فرهنگ جامع سخنان امام حسين(علیه السلام) ،ص:۵۳۹ تا ۵۴۲



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 زمانی که قائم آل محمد ظهور کند، ما بین رکن و مقام می‌ایستد و پنج ندا می‌دهد:

✅ أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَا الامامُ القائمُ؛
أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَا الصّمْضامُ المُنْتَقِم؛
أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَّ جَدّیَ الْحُسَیْن قَتَلوهُ عَطْشاناً؛
أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَّ جَدّیَ الْحُسَیْن طَرَحوهُ عُریاناً؛
أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَّ جَدّیَ الْحُسَیْن سَحَقوهُ عُدواناً.

⬅️ ای اهل عالم! من امام قائم هستم،
ای اهل عالم! من شمشیر برّان انتقام گیرنده هستم.
ای اهل عالم! به راستی که جدّم حسین علیه السلام را با لب تشنه شهید کردند؛
ای اهل عالم! به راستی که جدم حسین علیه السلام را بعد از کشته شدن برهنه بر زمین انداختند.
ای اهل عالم! به راستی که پیکر جدم حسین علیه السلام را پس از کشته شدن، از روی دشمنی، زیر سم اسبان پایمال کردند.

📚 الزام الناصب (حائری یزدی): ج۲، ص۲۳۳

✳️ پ.ن۱: معنی «سحق» در لغت‌نامه دهخدا:
ساییدن، له‌کردن، کوفتن یا ریز ریز کردن. محو و ناپدید کردن آثار کسی یا چیزی...


✳️ پ.ن۲: مرحوم آیت الله بهجت رضوان الله علیه در خصوص روایت فوق می‌فرمایند:

⬅️ روایت دارد که امام زمان صلوات‌الله‌علیه که ظهور فرمود، می‌فرماید: «أَلا یَا أَهلَ الْعَالَم»، پنج ندا می‌کند به اهل عالَم، بدون هیچ دستگاهی و اختراعی، *این [ندای او] به همه می‌رسد؛ به هر کسی به لغت [و زبان] خودش می‌رسد*.
اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین قَتَلُوهُ عَطشاناً، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین سحقوه عدوانا،... امام زمان خودش را به واسطه امام حسین (علیه السلام) به همه عالم معرفی می‌کنند...
بنابر این در آن زمان *باید همه مردم عالم، حسین (علیه السلام) را شناخته باشند*...
اما الان هنوز همه مردم عالم، حسین (علیه السلام) را نمی‌شناسند و *این تقصیر ماست*،
چون ما برای سیدالشهدا (علیه السلام) طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود،
*پیاده‌روی اربعین* بهترین فرصت برای معرفی حسین (علیه السلام) به عالم است.

منبع:
https://bahjat.ir/fa/content/1104
و
https://www.mashreghnews.ir/news/272438/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86




@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB