✳️ بسیار تکان‌دهنده...

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

⬅️ غیرقابل وصف است آنچه مردم را احاطه می‌کند.
سختیِ جان کندن و حسرتِ از دست دادن دنیا، دست و پای آنان را سست می‌کند و رنگ‌های آنان را می‌پرانَد.
سپس ورود مرگ در آنان فزونی می‌گیرد و زبانشان را بند می‌آورد.
فرد در هنگام مرگ، میان بستگان خویش است:
با چشمش می‌بیند، با گوشش می‌شود و عقلش سالم و فکرش پا برجاست؛
👈 *فکر می‌کند که عمرش را در چه راهی نابود کرده و روزگارش را در چه مسیری گذرانده است؟!*
اموالی را که جمع نموده و در مورد محل کسب آن دقت نکرده و از جاهای واضح (و حلال) و یا شبهه‌ناک به دست آورده به خاطر می‌آورد.
اینک عوارض جمع‌آوری مال، گریبانش را گرفته و از سوی دیگر باید از آن جدا گردد.
ثروت را برای دیگران می‌گذارد تا از آن لذّت ببرند و بهره بگیرند، در نتیجه راحتی ثروتش برای دیگران و سنگینی [حساب و کتاب] آن بر دوش خود اوست و سرنوشتش به آن اموال گره خورده است.
در بستر مرگ از وضعی که برایش به وجود آمده انگشت ندامت به دندان می‌گزد
👈 *و نسبت به آنچه در زندگی راغبش بوده بی‌رغبت می‌شود*
و آرزو می‌کند ای کاش این ثروت مال همان کسی بود که حسرت آن را می‌خورد و به او نسبت به آن حسادت می‌ورزید!
مرگ به تدریج در بدنش نفوذ می‌کند، تا اینکه زبان و گوشش هر دو عاجز می‌شوند.
در میان بستگان خویش است، اما با زبانش سخن نمی‌گوید و با گوشش نمی‌شنود.
چشم‌هایش را به اطراف می‌چرخانَد و به صورت‌های خویشاوندانش نظر می‌کند.
حرکت زبان‌هایشان را می‌بیند، اما صدای آنها را نمی‌شنود،
سپس مرگ فراگیرتر می‌شود و چشمش را همانند گوشش از کار می‌اندازد
*و روح از بدنش خارج می‌گردد.*
دیگر او در میان خویشاوندانش مرداری است که از او می‌ترسند و از نزدیکِ وی دوری می‌گزینند.
نه با گریانی همراهی می‌کند و نه جواب صدا زننده‌ای را می‌دهد.
سپس جسدش را به منزلی در زمین منتقل می‌کنند و
👈 در آنجا *او را تسلیم عملش می‌نمایند* و از دیدارش دست می‌کشند...

✅ فغیر موصوف ما نزل بهم، اجتمعت علیهم خلتان سکرة الموت، و حسرة الفوت. فاغبرت لها وجوههم، و فترت لها اطرافهم، و تغیرت لها الوانهم، و عرقت لها جباههم، و حرکوا لمخرج ارواحهم ایدیهم.
ثم ازداد الموت فیهم ولوجا، فحیل بین احدهم و بین منطقه، و انه لبین اهله ینظر ببصره، و یسمع باذنه، علی صحة من عقله، و بقا من لبه، یفکر: فیم افنی عمره، و فیم اذهب دهره، و یتذکر اموالا جمعها، و حقوقا منعها، و قد اغمض فی مطالبها، و اخذها من مصرحاتها و مشتبهاتها، قد لزمته تبعات جمعها، و اشرف علی فراقها، تبقی لمن وراه ینعمون فیها، و یتمتعون بها، فیکون المهنا لغیره، و العب علی ظهره، و حسابها علیه.
و المر قد غلقت رهونه بها، فهو یعض یده ندامة علی ما اصحر له عند الموت من امره، و یزهد فیما کان یرغب فیه ایام عمره، و یتمنی ان الذی کان یغبطه بها، و یحسده علیها، قد حازها دونه. فلم یزل الموت بالمر یزیده و یبالغ فی جسده، حتی خالط لسانه و سمعه، فصار بین اهله لا ینطق بلسانه، و لا یسمع بسمعه، یردد طرفه بالنظر فی وجوههم، یری حرکات السنتهم، و لا یسمع رجع کلامهم.
ثم ازداد الموت به التیاطا، فقبض بصره کما قبض سمعه، فذهبت من الدنیا معرفته، و هملت عند ذلک حجته. و ما زال الموت یزیده حتی خالط عقله، فصار لا یعقل بعقله، و لا یسمع بسمعه، و لا ینطق بلسانه، [و لا یبصر بعینه].
فما زال کذلک حتی بلغت الروح الحلقوم.
ثم زاده الموت حتی خرجت الروح من جسده، فصار جیفة عند اهله، قد اوحشوا من جانبه، و تباعدوا من قربه، لا یسعد باکیا، و لا یجیب داعیا.
ثم اخذوا فی غسله فنزعوا عنه ثیاب اهل الدنیا.
ثم کفنوه فلم یوزروه، ثم البسوه قمیصا لم یکفؤوا علیه اسفله و لم یزروه.
ثم حملوه الی مخط فی الارض فادخلوه، ثم انصرفوا عنه و اسلموه فیه الی عمله، و انقطعوا عن زورته.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه ۱۰۹



@justhadis110



https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ إيّاكُم وَالفُرقَةَ فَإنَّ الشّاذَّ عَن أهلِ الحَقِّ لِلشَّيطانِ كَما أنَّ الشّاذَّ مِنَ الغَنَمِ لِلذِّئبِ.

⬅️ از جدايى بپرهيزيد؛ زيرا تنهاى جدا مانده از اهل حق، بهره شيطان است،
چنان كه گوسفند جدا شده از گلّه، بهره گرگ است.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۱۷۵


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

📣 اَینَ الفاطِمیون⁉️

💠 مولا امیرالمومنین علی علیه السلام:

✅ يقول جبرئيل: يا فاطمة سلي حاجتك: فتقولين يا رب شيعتي، فيقول الله: قد غفرت لهم. فتقولين: يارب شيعة ولدي، فيقول الله: قد غفرت لهم، فتقولين : يارب شيعة شيعتي، فيقول الله: انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك في الجنة. فعند ذلك تود الخلائق أنهم كانوا فاطميين.

⬅️ رسول خدا صلوات الله علیه و آله خطاب حضرت فاطمه سلام الله فرمود:
در روز قیامت جبرئیل می‌گوید:
ای فاطمه!
هرچه دوست داری از خدای خویش بخواه.
حضرت فاطمه می‏‌گوید:
خدایا شیعیانم!
خداوند می‌فرماید: به تحقیق آنان را بخشیدم.
پس مجدد می‌گوید:
خدایا شیعیان فرزندانم!
خداوند می‌فرماید: به تحقیق آنان را نیز بخشیدم.
مجدداً فاطمه می‌گوید:
خدایا پیروان شیعیانم.
خداوند می‌فرماید: به تحقیق آنان را نیز (از آتش) جدا کردم.
در این هنگام خداوند به فاطمه می‏‌فرماید:
اینک در میان اهل محشر برو؛ هر کس که به تو پناهنده شود همراه تو وارد بهشت خواهد شد.
در این هنگام 👈همه مردم👉 آرزو می‌کنند
👈#ای_کاش_فاطمی_بودند‼️

📚بحار الانوار: ج۸ ص۵۴

✳️ خدایا!
ما را از فاطمیون قرار بده...

📣 اَینَ الفاطِمیون⁉️



⚫️ شهادت مظلومانه حضرت صدیقه کبرا، سیدة النساء العالمین، جفت علی مرتضی، فاطمه زهرا سلام الله علیها بر همه شیعیان و محبان و اردتمندانشان تسلیت باد...


@justhadis110

💠 اسماء نقل می‌کند که در لحظه‌های پایانی عمر حضرت زهرا «علیها السلام» متوجّه آن بزرگ زنان عالم بودم، ابتدا غسل کرد و لباس‌ها را عوض کرد و در خانه مشغول راز و نیاز با خدا شد.
جلو رفتم، فاطمه «علیها السلام» را دیدم که رو به قبله، دست‌ها را به سوی آسمان برآورده، چنین دعا می‌کند:

✅ اِلهی وَ سَیِّدی اَسْئَلُکَ بِالذَّیِنَ اصْطَفَیْتَهُمْ وَ بِبُکاءِ وَلَدَیَّ فی مُفارَقَتِی اَنْ تَغْفِرَ لِعُصَاةِ شیعَتِی وَ شیعَةِ ذُرِّیَتِی.

⬅ ای خدای من، ای آقا و سرور من!
به حق آن [اوليایی] که آنها را برگزیدی
و به حق گریه‌های حسن و حسین در فراق من،
از تو می‌خواهم گناهکاران شیعیان من و شیعیان فرزندان مرا ببخشی.


📚 نهج‌الحیاة: ص 148 - الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(علیها السلام): ج15، ص 116 به نقل از زهرة الرياض اثر سيد بن طاووس
http://lib.eshia.ir/86597/15/117

⚫ مادر، مادر، وای مادر
ای وای مادرم...
⚫ شهادت جانگداز صديقه كبرا، ام ابيها، فاطمه زهرا، جفت علی مرتضی علیهما السلام بر همه شيعيان و ارادتمندان و محبينشان تسليت باد.

⚫ يا اميرالمؤمنين، يا مظلوم...


@justhadis110

✳️ حدیث دوم واقعاً تأمّل برانگیز...

💠 مولی اميرالمؤمنين‌ على عليه السلام:

✅ ما ألاكَ جُهدا فِي النَّصيحَةِ مَن دَلَّكَ عَلى عَيبِكَ و حَفِظَ غَيبَكَ.

⬅️ كسى كه عيبت را به تو نشان دهد و پشت سر آبرويت را حفظ كند، در خير خواهى و يكرنگى از هيچ كوششى فرو گذار نكرده است.

📚 غرر الحكم (تمیمی آمدی): حکمت ۹۷۰۴


💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ ما يَمنَعُ أحَدَكُم أن يَستَقبِلَ أخاهُ بِما يَخافُ مِن عَيبِهِ إلاّ مَخافَة أن يَستَقبِلَهُ بِمِثلِهِ ، قَد تَصافَيتُم عَلى رَفضِ الآجِلِ و حُبِّ العاجِلِ!

⬅️ آنچه مانع هر يك از شما مى‌شود كه عيب برادرش را پيش روى او بگويد، اين است كه مى‌ترسد او نيز عيبش را رو به رويش بگويد.
👈 شما در راه دور افكندن آخرت و دوستى دنيا با هم رفيق شده‌ايد.

📚 نهج البلاغة (سید رضی): فرازی از خطبه ۱۱۳


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

‍ ✳️ شرح زیبای حدیث شریف ذیل را در کلام استاد عالی گوش دهید!

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

⬅️ عبد الله بن فضل هاشمی نقل کرد که گفت:
محضر حضرت ابی عبد الله علیه السلام عرض کردم:
چرا خداوند عز و جل ارواح را که در ملکوت اعلی و در محلی رفیع بودند در ابدان قرار داد؟
امام علیه السلام فرمودند:
خداوند تبارک و تعالی می‌دانست ارواح با این علو و شرافتی که دارند اگر به حال خود واگذارده شوند اکثر آنها ادعا ربوبیت کرده و هر کدام ندای (انا ربکم الاعلی) سر می‌دادند
لذا به قدرت کامله‌اش آنها را در ابدان مادی که از ابتدا بر ایشان تقدیر کرده بود قرار داد و بدین ترتیب رحمتش را شاملشان نمود
و به همین منظور بعضی را به برخی محتاج و دسته‌ای را بر گروهی معلق و جمعی را در دنیا بر جماعتی برتر و درجه تعدادی را بر عددی در آخرت متفوق ساخت
و همچنین به واسطه بعضی برخی دیگر را کفایت نمود
و رسل و سفرایش را بر ایشان مبعوث داشت و نمایندگان و حجت‌هایش را با بشارت و انذار بر آنها گمارد تا آنها ایشان را بر انجام مراسم عبودیت و خاکساری در مقابل معبودشان امر نموده و به انواع و انحای تعبدات راهنمایی کنند،
و همچنین در دنیا و آخرت بر آنها عقوبت و پاداش قرار داد تا بدین وسیله ایشان را در انجام کارهای شایسته راغب و از کارهای ناپسند باز دارد
و نیز بدین طریق آنها را به طلب معاش و تجارت دلالت نمود
👈 و نتیجه این همه الطاف و عنایات این شد که ارواح دانستند رب نبوده بلکه مربوب هستند و بندگانی بوده که آفریده حضرت خالق می‌باشند از این رو به عبادت باری تعالی روی آوردند و بدین ترتیب مستحق نعیم ابدی و فردوس جاودانی شده و از وحشت [و ادعای ربوبیت] در امان ماندند.
سپس حضرت فرمودند:
👈👈 ای پسر فضل خداوند تبارک و تعالی نظرش به بندگان بهتر است از نظر آنها به خودشان،
آیا نمی‌بینی برخی از ایشان طالب تفوق بر غیر بوده به حدی که این معنا ایشان را به سر حد دعوای ربوبیت کشانده
و بعضی دیگر از ایشان حب جاه و بزرگی باعث شده که ادعای پیامبری کنند بدون این که استحقاقش را داشته باشند
و گروهی دیگر ادعای امامت نموده در حالی که لایق آن نبوده
و علاوه بر آن نقص و عجز و سستی و فقر و درد و استحقاق عقوبت را در خود احساس نموده و می‌دانند که مرگ بر ایشان غالب بوده و اجتماعشان را متفرق می‌سازد.
👈👈👈 ای پسر فضل، خداوند تنها آنچه را که برای بندگان صلاح است پیش آورده
و کوچکترین ظلمی به ایشان نمی‌کند
*ولی خودشان به خود ستم می‌نمایند.*

✅ عبد الله بن الفضل الهاشمی قال: قلت لابی عبد الله علیه السلام لای علة جعل الله عز و جل الارواح فی الابدان بعد کونها فی ملکوته الاعلی فی ارفع محل فقال ععلیه السلام ان الله تبارک و تعالی علم ان الارواح فی شرفها و علوها متی ما ترکت علی حالها نزع اکثرها الی دعوی الربوبیة دونه عز و جل فجعلها بقدرته فی الابدان التی قدر لها فی ابتدا التقدیر نظرا لها و رحمة بها و احوج بعضها الی بعض و علق بعضها علی بعض و رفع بعضها علی بعض فی الدنیا و رفع بعضها فوق بعض درجات فی الآخرة و کفی بعضها ببعض و بعث الیهم رسله و اتخذ علیهم حججه مبشرین و منذرین یامرون بتعاطی العبودیة و التواضع لمعبودهم بالانواع التی تعبدهم بها و نصب لهم عقوبات فی العاجل و عقوبات فی الآجل و مثوبات فی العاجل و مثوبات فی الآجل لیرغبهم بذلک فی الخیر و یزیدهم فی الشر و لیدلهم بطلب المعاش و المکاسب فیعلموا بذلک انهم بها مربوبون و عباد مخلوقون و یقبلوا علی عبادته فیستحقوا بذلک نعیم الابد و جنة الخلد و یامنوا من الفزع الی ما لیس لهم بحق ثم قال علیه السلام یا ابن الفضل ان الله تبارک و تعالی احسن نظرا لعباده منهم لانفسهم ا لا تری انک لا تری فیهم الا محبا للعلو علی غیره حتی یکون منهم لمن قد نزع الی دعوی الربوبیة و منهم من قد نزع الی دعوی النبوة بغیر حقها و منهم من قد نزع الی دعوی الامامة بغیر حقها و ذلک مع ما یرون فی انفسهم من النقص و العجز و الضعف و المهانة و الحاجة و الفقر و الآلام و المناوبة علیهم و الموت الغالب لهم و القاهر لجمعهم یا ابن الفضل ان الله تبارک و تعالی لا یفعل بعباده الا الاصلح لهم و لا یظلم الناس شیئا و لکن الناس انفسهم یظلمون.

📚 علل الشرایع (شیخ صدوق): ج۱، ص۱۶


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

✳ عمرمان بركت ندارد؟
اموالمان بركت ندارد؟
گره كارمان باز نمی‌شود؟
در برابر وساوس ابليس و نفس مغلوبيم؟

سه حديث پايانی را هم با تأمل بنگريد...


💠 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ دخترش فاطمه عليها السلام كه پرسيده بود: اى پدر مردان و زنانى كه نمازشان را سبك مى‌شمرند چه (جزايى) دارند؟ ـ فرمود:

✅ يا فاطِمَةُ، مَن تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ و النِّساءِ ابتَلاهُ اللّه ُ بِخَمسَ عَشَرَةَ خَصلَةً:
سِتٌّ مِنها في دارِ الدُّنيا، و ثَلاثٌ عِندَ مَوتِهِ، و ثَلاثٌ في قَبرِهِ، و ثَلاثٌ فِي القيامَةِ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ
فَأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ في دارِ الدُّنيا:
فَالاُولى يَرفَعُ اللّه ُ البَرَكَةَ مِن عُمُرِهِ،
و يَرفَعُ اللّه ُ البَرَكَةَ مِن رِزقِهِ،...

⬅ اى فاطمه، هر كس ـ از مردان يا زنان ـ نمازش را سبك بشمرد، خداوند او را به پانزده خصلت مبتلا مى‌كند:
شش خصلت در دنيا، سه خصلت هنگام مرگش، سه خصلت در گورش و سه خصلت در قيامت هنگامى كه از گورش بيرون مى‌آيد.
امّا آنچه در دنيا به او مى‌رسد:
خداوند *بركت را از عمرش و مالش بر مى‌دارد*...

📚 فلاح السائل (سيد بن طاووس): ص۲۲



💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ إذا قامَ العَبدُ فِي الصَّلاةِ فَخَفَّفَ صَلاتَهُ قالَ اللّه تَبارَكَ و تَعالى لِملائكتِهِ: أ ما تَرَونَ إلى عَبدِي كَأنّهُ يَرى أنَّ قَضاءَ حَوائجِهِ بِيَدِ غَيري! أ ما يَعلَمُ أنّ قَضاءَ حَوائجِهِ بِيَدي؟!

⬅ هرگاه بنده به نماز ايستد و نمازش را كوتاه [و با عجله] برگزار كند،
خداوند تبارك و تعالى به فرشتگان خود مى‌فرمايد:
آيا به اين بنده‌ام نمى‌نگريد كه گويى فكر مى‌كند برآوردن نيازهايش به دست كسى جز من است!؟
*آيا او نمى‌داند كه برآوردن حاجت‌هايش به دست من است؟!*

📚 الكافی (ثقة الاسلام كلينی): ج۳، ص۲۶۹



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ لا يَزالُ الشَّيطانُ يَرعَبُ مِن بَني آدَمَ ما حافَظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ، فإذا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأ علَيهِ و أوقَعَهُ في العَظائمِ.

⬅ تا زمانى كه فرزند آدم بر [اول وقت خواندنِ] نمازهاى پنج‌گانه محافظت [و مراقبت] كند، شيطان از او وحشت دارد،
اما *همين كه آنها را ضايع كرد [و بدون عذر به تأخير انداخت]، بر وى جرأت می‌يابد و او را در فتنه‌هاى سخت و گناهان بزرگ مى‌افكند.*

📚 جامع الأخبار (شعيری): ج۱، ص۷۴


💠 مولی اميرالمؤمنين علی‌ عليه السلام:

✅ الصَّلاةُ حِصنٌ مِن سَطَواتِ الشَّيطانِ.

⬅ *نماز، دژى در برابر يورش‌هاى شيطان است.*

📚 غرر الحكم (تمیمی آمدی):‌ ج۱، ص۱۲۹


💠 مولی اميرالمؤمنين علی‌ عليه السلام:

✅ الصَّلاةُ تَستَنزِلُ الرَّحمَةَ.

⬅ نماز، رحمت [الهى ] را فرود مى‌آورد.

📚 غرر الحكم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۸۱۷



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ لِيَكُن أكثَرُ هَمِّكَ الصَّلاةَ.

⬅ بايد بيشترين همّ تو نماز باشد.

📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ج۱، ص۲۵

پ.ن: بيشترين هَمِّ ما چيست؟!



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ اَلْعَبْدُ اَلصَّلاَةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَ إِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَا سِوَاهَا.

⬅ نخستين چيزى كه بنده را به خاطرش محاسبه مى‌كنند نماز است؛
اگر *نمازش قبول* شود، اعمال ديگرش نيز پذيرفته مى‌شود
و اگر نمازش ردّ شود، ساير اعمالش نيز ردّ خواهد شد.

📚 فلاح السائل (سيد بن طاووس):‌ ص۱۲۷

💠 امام زين العابدين عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از *آنچه موجب قبولى نماز* مى‌شود فرمود:

✅ وَلايَتُنا و البَراءةُ مِن أعدائنا.

⬅ *دوستى و ولايت ما و بيزارى از دشمنان ما.*

📚 مناقب (ابن شهر آشوب): ج۴، ص۱۳۱



@justhadis110



https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

⬅️ کجا هستند آنان که در طول عمر از نعمت برخوردار بودند؟
کجایند آنها که تعلیم یافتند و درک کردند و مهلتشان دادند، اما آنها به لهو و لعب پرداختند،
و آنها را از آفات بدور داشتند، اما آنان فراموش کردند؟
زمانی طولانی به آنها مهلت، و عطایای نیکو داده شد، و آنها را از کیفر دردناک برحذر داشتند، و به نعمت‌های بزرگ وعده دادند، و از گناهانی که انسان را در ورطه هلاکت می‌افکند و از عیب‌هایی که باعث خشم خدا می‌شود برحذر داشتند، [ولی آنها از تمام این امور پند نگرفتند].
يا الاديان، كما ناله المعافات
ای دارندگان چشم‌ها، گوش‌ها و سلامت و متاع دنیا!
آیا هیچ راه گریز و خلاص یا پناهگاه و فرار،
یا بازگشتی هست؟
یا نه؟
به کجا رو کرده و به کدام سو می‌روید؟
و به چه چیز مغرور می‌شوید؟
👈 تنها بهره‌ی هر کدام شما از زمین به اندازه طول و عرض قامت شما است❗️
در حالی که گونه‌ها بر خاک ساییده می‌شود.
هم اکنون ای بندگان خدا! تا ریسمان‌های مرگ بر گلوی شما نیفتاده، و روح شما برای بدست آوردن کمالات آزاد است و جسم‌ها راحت، و در وضعی قرار دارید که می‌توانید به کمک یکدیگر مشکلات را حل کنید و هنوز مهلتی دارید، و جای تصمیم و توبه و بازگشت از گناه باقی مانده از فرصت استفاده کنید.

✅ أَيْنَ اَلَّذِينَ عُمِّرُوا فَنَعِمُوا وَ عُلِّمُوا فَفَهِمُوا وَ نُظِرُوا فَلَهَوْا وَ سُلِّمُوا فَنَسُوا أُمْهِلُوا طَوِيلاً وَ مُنِحُوا جَمِيلاً وَ حُذِّرُوا أَلِيماً وَ وُعِدُوا جَسِيماً اِحْذَرُوا اَلذُّنُوبَ اَلْمُوَرِّطَةَ وَ اَلْعُيُوبَ اَلْمُسْخِطَةَ أُوْلِي اَلْأَسْمَاعِ وَ اَلْأَبْصَارِ وَ اَلْعَافِيَةِ وَ اَلْمَتَاعِ هَلْ مِنْ مَنَاصٍ أَوْ خَلاَصٍ أَوْ مَعَاذٍ أَوْ مَلاَذٍ أَوْ قَرَارٍ أَوْ مَجَازٍ أَمْ لاَ - فَأَنّٰى تُؤْفَكُونَ أَمْ أَيْنَ تُصْرَفُونَ أَمْ بِمَا ذَا تَغْتَرُّونَ وَ
إِنَّمَا حَظُّ أَحَدِكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ ذَاتِ اَلطُّولِ وَ اَلْعَرْضِ
قِيدُ قَدِّهِ مُتَعَفِّراً عَلَى خَدِّهِ - اَلْآنَ عِبَادَ اَللَّهِ وَ اَلْخِنَاقُ مُهْمَلٌ وَ اَلرُّوحُ مُرْسَلٌ فِي فَيْنَةِ اَلْإِرْشَادِ وَ رَاحَةِ اَلْأَجْسَادِ وَ مَهَلِ اَلْبَقِيَّةِ وَ أُنُفِ اَلْمَشِيَّةِ وَ إِنْظَارِ اَلتَّوْبَةِ وَ اِنْفِسَاحِ اَلْحَوْبَةِ

📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه ۸۳


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ لا تَكُونُ الصَّداقَةُ إلاّ بِحُدُودِها، فَمَنْ كانَتْ فيهِ هذِهِ الْحُدُودُ اَوْ شَىْ ءٌ مِنْها فَانْسِبْهُ إلَى الصَّداقَةِ، وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيْهِ شَىْ‌ءٍ مِنْها فَلا تَنْسِبْهُ إلى شَىْ‌ءٍ مِنَ الصَّداقَةِ،
فَاَوَّلُها اَنْ تَكُونَ سَرِيرَتُهُ وَ عَلانِيَتُهُ لَكَ واحِدَةً،
وَ الثَّانى اَن يَرى زَيْنَكَ زَيْنَهُ وَ شَيْنَكَ شَيْنَهُ
وَ الثّالِثَةُ اَنْ لا تُغَيِّرَهُ عَلَيْكَ وَلايَةٌ وَلامالٌ،
وَ الرّابِعَةُ لاَيَمْنَعَكَ شَيْئا تَنالُهُ مَقْدِرَتُهُ
وَ الْخامِسَةُ (وَ هِىَ تَجْمَعُ هذِهِ الْخِصالَ) اَنْ لايُسَلِّمَكَ عِنْدَ النَّكَباتِ.

⬅️ رفاقت و دوستى جز با شرايط آن تحقّق پيدا نمى‌كند،
پس كسى كه همه يا بعضى از شرايط را داشت او را دوست به حساب آور.
و كسى كه هيچ‌يك از آن شرايط را نداشت او را دوست خود مشمار!
1⃣ ظاهر و باطن او نسبت به تو يكسان باشد.
2⃣ زيبائى تو را زيبائى خودش به حساب آوَرَد و زشتى تو را زشتى خودش.
3⃣ 👈 رياست و مال برخوردش را با تو عوض نكند.
4⃣ آنچه از دستش بر مى‌آيد از تو دريغ نكند.
5⃣ (كه شامل همه اين امور مى‌شود اين است كه:) هنگام گرفتارى تو را رها نكند.

الكافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۶۳۹


@justhadis110



https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:

✅ یَا مَنْ (یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ (انفال:۲۴))
حُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ التَّعَرُّضِ لِسَخَطِکَ وَ أَقْبِلْ بِقَلْبِی إِلَی طَاعَتِکَ.

ای خدایی که میان انسان و قلب او حائل می‌شود؛
میان من و پرداختن به آنچه موجب خشم تو می‌شود فاصله بیانداز
و دلم را به عبادتت متوجّه ساز.

📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج۹۱، ص۱۳۲



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:

✅ لَو تَمَيَّزَتِ الأشياءُ لَكانَ الصِّدقُ مَع الشَّجاعَةِ، و كانَ الجُبنُ مَع الكَذِبِ.

⬅ اگر خصلت‌ها از يكديگر متمايز می‌شدند،
بی‌گمان صداقت با شجاعت بود
و بزدلى با دروغ.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۵۶۸


@justhadis110



https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ لا يُستَعانُ على السُّرورِ إلّا باللِّينِ.

⬅️ براى شادى جز از نرمخويى يارى نتوان گرفت.

📚 مطالب السؤول (محمد بن طلحه شافعی): ص۵۰



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ فَوَالذي وَسِعَ سَمعُهُ الأصواتَ، ما مِن أحَدٍ أودَعَ قَلبا سُرورا إلّا وخَلَقَ اللّه ُ لَهُ مِن ذلكَ السُّرورِ لُطفا، فإذا نَزَلَتْ بهِ نائبَةٌ جَرى إلَيها كالماءِ في انحِدارِهِ حتّى يَطرُدَها عَنهُ.

⬅️ سوگند به آن كه همه آواها را مى‌شنود،
هيچ‌كس دلى را شادمان نسازد، مگر آن كه خداوند از آن شادمانى، لطفى بيافريند
و بدان گاه كه گرفتارى و مصيبتى بدو رسد، آن لطف، همچون آبى كه در سراشیبی روان گردد، به سوى آن مصيبت و گرفتارى سرازير شود و آن را از او دور گرداند.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): ص۵۱۳



@justhadis110



https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

⬅️ روزی شخصی به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله گفت:
ای رسول خدا!
مادرم پیر شده و پیش من زندگی می‌کند، او را در پشت خود حمل کرده، برای رفع حوائجش به این طرف و آن طرف می‌برم، و از درآمد خویش نیازهای وی را تامین می‌نمایم، با دست خود او را از آزار و اذیت‌ها محافظت می‌کنم، با کمال ادب و تعظیم و احترام با او رفتار می‌نمایم.
آیا زحمات وی را تا حدودی جبران کرده‌ام؟
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
نه، زیرا شکم او جایگاه تو،
پستان‌هایش منبع تغذیه تو،
قدم‌هایش وسیله حرکت تو،
دست‌هایش محافظ تو،
و آغوش او گهواره‌ات بوده است.
👈 او این همه خدمات را با رضایت خاطر برای تو انجام می‌داد و آرزو می‌کرد که تو زنده بمانی؛
ولی تو خدماتی را به وی ارائه می‌دهی، در حالی که انتظار مرگ او را داری.

✅ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): إِنَّ وَالِدَتِي بَلَغَهَا الْكِبَرُ وَ هِيَ عِنْدِي الْآنَ أَحْمِلُهَا عَلَى ظَهْرِي وَ أُطْعِمُهَا مِنْ كَسْبِي وَ أُمِيطُ عَنْهَا الْأَذَىَ بِيَدِي وَ أَصْرِفُ عَنْهَا مَعَ ذَلِكَ وَجْهِيَ اسْتِحْيَاءً مِنْهَا وَ إِعْظَاماً لَهَا فَهَلْ كَافَأْتُهَا قَالَ لَا لِأَنَّ بَطْنَهَا كَانَ لَكَ وِعَاءً وَ ثَدْيَهَا كَانَ لَكَ سِقَاءً وَ قَدَمَهَا لَكَ حِذَاءً وَ يَدَهَا لَكَ وِقَاءً وَ حِجْرَهَا لَكَ حِوَاءً وَ كَانَتْ تَصْنَعُ ذَلِكَ لَكَ وَ هِيَ تَمَنَّى حَيَاتَكَ وَ أَنْتَ تَصْنَعُ هَذَا بِهَا وَ تُحِبُّ مَمَاتَهَا.

📚 مستدرک الوسائل (میرزای نوری): ج۱۵، ص ۱۸۰



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه آله:

✅ قِیلَ یا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ الْوَالِدَةِ فَقَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لَوْ أَنَّهُ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَ قَطْرِ الْمَطَرِ أَيَّامَ الدُّنْيَا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهَا مَا عَدَلَ ذَلِكَ يَوْمَ حَمَلَتْهُ فِي بَطْنِهَا.

⬅️ از رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال کردند حق مادر چیست؟
فرمود: هیهات: هیهات:
اگر به عدد ریگ‌های بیابان و قطره‌های باران در خدمت مادر بایستید
معادل یک روزی که در شکم او بوده‌اید نخواهد بود.

📚 مستدرک الوسائل (میرزای نوری): ج ۱۵، ص ۲۰۳


🔆 ولادت با سعادت صدیقه کبرا، فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز مادر تبریک و تهنیت باد...



@justhadis110



https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 فرازی از نامه مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام خطاب به عبدالله بن عباس
(نامه‌ای عبد الله بن عباس در وصفش *مکرر می‌گفت*: پس از سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله از هیچ سخنی به اندازه این سخن بهره‌مند نگشتم):

✅ لِعَبدِ اللّه ِ بنِ عبّاسٍ رحمةُ اللّه ِعلَيهِ و كانَ يقولُ:
ما انتَفَعتُ بكلامٍ بَعدَ كلامِ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانتِفاعِي بهذا الكلامِ:
أمّا بَعدُ، فإنَّ المَرءَ قد يَسُرُّهُ دَرْكُ ما لَم يَكُن لِيَفُوتَهُ، و يَسُوؤهُ فَوتُ ما لَم يَكُن لِيُدرِكَهُ،
فَليَكُن سُرُورُكَ بما نِلتَ مِن آخِرَتِكَ، وليَكُنْ أسَفُكَ على ما فاتَكَ مِنها.

⬅️ اما بعد، آدمى را گاه به دست آوردن چيزى شاد مى‌كند كه در هر حال به آن مى‌رسيد
و چيزى اندوهگين مى‌كند كه هرگز به آن نمى‌رسيد.
پس، شادى تو در جايى باشد كه به امرى از امور آخرتت دست‌يابى
و اندوهت آن جا باشد كه امرى از امور آخرتت را از دست دهى.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): نامه ۲۲


@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

✳️ دعای مكرر اميرالمؤمنين عليه السلام در سجده‌هايشان:

💠 حضرت امام جعفر صادق به نقل از پدر بزرگوارشان حضرت امام محمد باقر عليهما السلام:

⬅️ اميرالمؤمنين علی عليه السلام مكرر در سجده‌های خود چنين دعا می‌كرد:
خداوندا!
به تو پناه می‌برم از اینکه مرا به گرفتاری‌ای مبتلا كنی که ناگزیری از پرداختن به آن، مرا به یاری جستن از گناهی بکشاند.
پروردگارا، مرا محتاج هيچ‌يك از مخلوقات بدنهاد و فرومايه‌ی خود قرار مده
و اگر مرا محتاج خلقت كردی، مرا نيازمند به ياری
نيك صورت‌ترين
و نيك‌سيرت‌ترين
و خوش‌خلق‌ترين
و سخاوتمند‌ترين
و خوش‌زبان‌ترين
و گشاده‌دست‌ترين
و كم‌منّت‌ترين آن‌ها قرار ده.

✅ كَانَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ فِي دُعَائِهِ وَ هُوَ سَاجِدٌ:
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ تَبْتَلِيَنِي بِبَلِيَّةٍ تَدْعُونِي ضَرُورَتُهَا عَلَى أَنْ أَتَغَوَّثَ بِشَيْءٍ مِنْ مَعَاصِيكَ
اَللَّهُمَّ وَ لاَ تَجْعَلْ لِي حَاجَةً إِلَى أَحَدٍ مِنْ شِرَارِ خَلْقِكَ وَ لِئَامِهِمْ،
فَإِنْ جَعَلْتَ لِي حَاجَةً إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَاجْعَلْهَا إِلَى أَحْسَنِهِمْ وَجْهاً وَ خَلْقاً وَ خُلُقاً، وَ أَسْخَاهُمْ بِهَا نَفْساً، وَ أَطْلَقِهِمْ بِهَا لِسَاناً، وَ أَسْمَحِهِمْ بِهَا كَفّاً، وَ أَقَلِّهِمْ بِهَا عَلَيَّ اِمْتِنَاناً.

📚 قرب الاسناد (عبدالله بن جعفر حميری): ج۱، ص۱

پ.ن: حقّا كه فقط حيدر اميرالمؤمنين است...


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ الاَْنْبياءِ وَ نورُالْمَعْرفَةِ وَ اَصْلُ الاْيمانِ وَ راحَةُ الاَْبْدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيْطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى الاَْعْداءِ وَاِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ الاَْعْمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزْقِ.

⬅️ نماز شب، موجب
رضايت پروردگار،
دوستى فرشتگان،
[احيای] سنت پيامبران،
نور معرفت،
ريشه ايمان،
آسايش بدن‌ها،
مايه ناراحتى شيطان،
سلاحى بر ضدّ دشمنان،
مايه اجابت دعا،
قبولى اعمال
و *بركت در روزى* است.

📚 ارشاد القلوب: (ديلمی): ج‌۱، ص ۱۹۱



@justhadis110



https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ إِنَّهُ مَا ظَفِرَ أَحَدٌ بِخَيْرٍ مِنْ ظَفَرٍ بِالظُّلْمِ أَمَا إِنَّ اَلْمَظْلُومَ يَأْخُذُ مِنْ دِينِ اَلظَّالِمِ أَكْثَرَ مِمَّا يَأْخُذُ اَلظَّالِمُ مِنْ مَالِ اَلْمَظْلُومِ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَفْعَلِ اَلشَّرَّ بِالنَّاسِ فَلاَ يُنْكِرِ اَلشَّرَّ إِذَا فُعِلَ بِهِ أَمَا إِنَّهُ إِنَّمَا يَحْصُدُ اِبْنُ آدَمَ مَا يَزْرَعُ وَ لَيْسَ يَحْصُدُ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُرِّ حُلْواً وَ لاَ مِنَ اَلْحُلْوِ مُرّاً فَاصْطَلَحَ اَلرَّجُلاَنِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَا.

⬅️ به راستی که هرگز کسی به خیری دست نیافته، آن‌گونه شخص از ظلم و ستم به خیری دست می‌یابد،
چرا که مظلوم از دین ظالم می‌ستاند، بسیار بیش از آن مقدار که ظالم از مال [و دنیای] مظلوم می‌ستاند!
سپس فرمود:
هر كه به مردم بدى كند، نبايد از بدی کردن دیگران در حق خودش ناراحت شود،
همانا آدمی‌زاده درو كند همان را كه بكارد، و هيچ كس از دانۀ تلخ، شيرين درو نكند، و نه از شيرين تلخ (درو كند).

📚 الکافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۳۴



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ اَلْعِبَادُ مِنَ اَللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ أَرْضَى مَا يَكُونُ عَنْهُمْ إِذَا اِفْتَقَدُوا حُجَّةَ اَللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ لَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ وَ لَمْ يَعْلَمُوا مَكَانَهُ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَمْ تَبْطُلْ حُجَّةُ اَللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ لاَ مِيثَاقُهُ فَعِنْدَهَا فَتَوَقَّعُوا اَلْفَرَجَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَإِنَّ أَشَدَّ مَا يَكُونُ غَضَبُ اَللَّهِ عَلَى أَعْدَائِهِ إِذَا اِفْتَقَدُوا حُجَّتَهُ وَ لَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ
👈 *وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَوْلِيَاءَهُ لاَ يَرْتَابُونَ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّهُمْ يَرْتَابُونَ مَا غَيَّبَ حُجَّتَهُ عَنْهُمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ*
وَ لاَ يَكُونُ ذَلِكَ إِلاَّ عَلَى رَأْسِ شِرَارِ اَلنَّاسِ.

⬅️ نزدیک‌ترین و مورد رضایت‌ترین حالت بندگان نزد خداوند زمانی است که حجت خدا از ميان آنها مفقود شود و او از دیدگانشان غایب باشد و جاى او را هم ندانند و باز در عين حال معتقد باشند كه حجت خدای متعال از ميان نرفته و ميثاق و پيمانش باطل نگشته،
در اين حال در هر بامداد و پسين در انتظار فرج باشيد،
زيرا سخت‌ترين موقع خشم خدا بر دشمنان خود، زمانی است كه حجت خدا را از دست بدهند و او را نيابند و براى آنها ظاهر نگردد،
👈 *خدا مى‌داند كه اولیائش [از غیبت حجتش] شك نمى‌كنند و اگر مى‌دانست شك مى‌كنند يك چشم به هم زدن حجت خود را از آنها نهان نمى‌داشت*
و اين غيبت امام واقع نمى‌شود مگر به جهت [وجود و عملکرد] بدترین مردم. (يعنى علتش بدترينِ مردمند).

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۱، ص۳۳۳



@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
خدای عز و جل می‌فرماید:

✅ أَهْلُ طَاعَتِي فِي ضِيَافَتِي
وَ أَهْلُ شُكْرِي فِي زِيَادَتِي
وَ أَهْلُ ذِكْرِي فِي نِعْمَتِي
وَ أَهْلُ مَعْصِيَتِي لاَ أُويِسُهُمْ مِنْ رَحْمَتِي
إِنْ تَابُوا فَأَنَا حَبِيبُهُمْ
وَ إِنْ دَعَوْا فَأَنَا مُجِيبُهُمْ
وَ إِنْ مَرِضُوا فَأَنَا طَبِيبُهُمْ أُدَاوِيهِمْ بِالْمِحَنِ وَ اَلْمَصَائِبِ لِأُطَهِّرَهُمْ مِنَ اَلذُّنُوبِ وَ اَلْمَعَايِبِ.

⬅️ آنان كه اهل طاعت و بندگی من هستند، در ميهمانى من بسر مى‌برند
آنان كه شكر مرا به جاى مى‌آورند، بر نعماتشان می‌افزایم،
آنان كه اهل ذكر من مى‌باشند در نعمت من بسر مى‌برند
👈 و آنان كه معصيت مرا مرتكب مى‌شوند،
از رحمتم من مأيوسشان نمی‌نمايم
*اگر توبه كنند و باز گردند،*👇👇
👈 من دوستشان خواهم بود
و اگر دعا كنند، اجابتشان مى‌نمايم،
اگر مريض شوند، خود طبيبشان مى‌شوم
و با سختی‌ها و مصائب، درمانشان مى‌نمايم و از گناهان و عيب‌ها پاكشان مى‌سازم.

📚 اعلام الدين (ديلمی): ج۱، ص۲۷۹


@justhadis110


https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB