📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : شنبه
🌞 ٧ مِهر ۱۴٠٣ هجری‌شمسی
☪️ ٢۴ رَبیع‌الاول ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ٢٨ سِپتامبر ۲۰٢۴ میلادی
🕎 ٢۵ اِلول (ایلول) ۵۷۸۴ عبری
🌍 مناسبت‌های میلادی
1⃣ آغاز انتفاضهٔ اقصی (انتفاضهٔ دوم) در پیِ ورودِ #آریل_شارون نخست‌وزیر رژیمِ جعلیِ اسرائیل به مسجدالاقصی (٢٠٠٠م)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 آریل‌شارون اززندگی‌حیوانی‌تاحیات‌نباتی
👉 https://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/9258
2⃣ مرگ #شیمون_پرز نخست‌وزیر و رئیس‌جمهور رژیم جعلی اسرائیل و برندهٔ جایزهٔ صلح نوبل (٢٠١۶م)
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.
💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🌺 امروز : شنبه
🌞 ٧ مِهر ۱۴٠٣ هجری‌شمسی
☪️ ٢۴ رَبیع‌الاول ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ٢٨ سِپتامبر ۲۰٢۴ میلادی
🕎 ٢۵ اِلول (ایلول) ۵۷۸۴ عبری
🌍 مناسبت‌های میلادی
1⃣ آغاز انتفاضهٔ اقصی (انتفاضهٔ دوم) در پیِ ورودِ #آریل_شارون نخست‌وزیر رژیمِ جعلیِ اسرائیل به مسجدالاقصی (٢٠٠٠م)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 آریل‌شارون اززندگی‌حیوانی‌تاحیات‌نباتی
👉 https://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/9258
2⃣ مرگ #شیمون_پرز نخست‌وزیر و رئیس‌جمهور رژیم جعلی اسرائیل و برندهٔ جایزهٔ صلح نوبل (٢٠١۶م)
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.
💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ «قساوت»؛ پاداشِ «جحد»
🕋 ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً... (بقره ٧۴)
1⃣ #قساوت، دردی صَعْب، سیاه، غلیظ و دور از رحمت و رقّت و تواضع، پاداشِ «جَحْد»، «انکار» و «تمرّد» یهودیان است. جماعتی با دل‌هایی همچون سنگ، خالی از نرمی و رأفت، همراه با خشکی و شدّت و البته دورترین مردم از خدا، چنان‌که رسولش (ص) فرمود: إِنَّ أَبْعَدَ اَلنَّاسِ مِنَ اَللَّهِ اَلْقَلْبُ اَلْقَاسِي. الأمالی (للشیخ الطوسی)، جلد ۱، المجلس الثالث، صفحهٔ ٣.
2⃣ از مهم‌ترین شاخصه‌های دل‌های پُر شده از قساوت، بی‌رحمی، ستمکاری، سَبُعیت، خونریزی و قصابی مردم ستمدیده است. و عجیب است که قصاب در اصل قساب بوده از مادهٔ قسوة که علاوه بر بریدن و پاره‌کردن گوشت به قصد فروش، در کُشتن نیز سنگدلی دارد. و به همین خاطر از شغل‌های دارای کراهت شمرده شده است.
3⃣ معمولاً صاحبانِ دل‌های نرم با دیدن کودکانِ شهید و نوزادان نارسی که به‌خاطر نبود امکانات به‌دنیا نیامده از دنیا رفته‌اند ناراحت و منقلب می‌شوند.
🔸 رفتار نابهنجار با زندانی و اسیر و تجاوز آشکار در مقابل دوربین، قلبِ غیرقاسی را می‌لرزاند.
🔸 تخریب نانوایی‌ها، بیمارستان‌ها، مدارس، دانشگاه‌ها و مخازن آب، برای قلب‌های لَیِّن قابل فهم نیست.
🔸 بمباران چادرهایی که زنان و کودکان ساکن آنند، اشک را بر چشمان صاحبان دل‌های رئوف جاری می‌سازد.
🔸 سوءاستفاده از فنآوری نوین و انفجار عامدانه و کورکورانهٔ ابزار ارتباطی در دست مردمِ غالباً غیرنظامی دل‌های صاحبان عقل را به شگفتی وامی‌دارد.
4⃣ اما همهٔ این‌ها و بیشتر از این‌ها در #جهودان به معنای خاص و در جهودانِ به معنای عام، این سیاه‌دلانِ همیشهٔ تاریخ معکوس عمل می‌کند! و این بدون کمترین شک و تردیدی تبعات دارد. همچنان‌که در گذشته انکار حقائق برای جهودان بدون هزینه نبوده است. قساوت همان‌گونه که در قرآن عزیز آمده - مِنْ بَعْدِ ذلِكَ - واقع شده است.
5⃣ اگر در بین ما قتلی رخ دهد و این قتل باعث شود که به یکدیگر ظنین باشیم و یکدیگر را متهم و تهدید به قتل کنیم، اما خدای حکیم اراده کند به‌واسطهٔ فراهم‌کردنِ مقدماتی قاتل را به ما نشان دهد و ما به‌جای این‌که شاکر و قدردان خدا باشیم با بهانه‌جویی، اختلاف، فتنه‌گری، تمرّد، لجاجت، اهانت، تحقیر و در انتهاء با کراهت مجبور به پذیرش شویم، واضح است که پاداشی جز «قساوت» نصیب ما نمی‌شود. عیناً همین مطلب برای جهودان در عصر موسی -علیه‌السلام- رخ داد و آنان به‌جای سپاسگزاری، سر از تمرّد درآوردند.
6⃣ اکنون نیز نادیده‌گرفتنِ ظلمِ آشکارِ #یهود در غزّه و لبنان، خون‌شویی، رضایت، تشویق، ترغیب و اعانتِ یهود به ستمگری، قساوت و تاریکی دل را برای خصوصاً «جهودانِ عام» که معمولاً جهودانِ رسانه‌ای‌اند در پی خواهد داشت.
✍ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕋 ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً... (بقره ٧۴)
1⃣ #قساوت، دردی صَعْب، سیاه، غلیظ و دور از رحمت و رقّت و تواضع، پاداشِ «جَحْد»، «انکار» و «تمرّد» یهودیان است. جماعتی با دل‌هایی همچون سنگ، خالی از نرمی و رأفت، همراه با خشکی و شدّت و البته دورترین مردم از خدا، چنان‌که رسولش (ص) فرمود: إِنَّ أَبْعَدَ اَلنَّاسِ مِنَ اَللَّهِ اَلْقَلْبُ اَلْقَاسِي. الأمالی (للشیخ الطوسی)، جلد ۱، المجلس الثالث، صفحهٔ ٣.
2⃣ از مهم‌ترین شاخصه‌های دل‌های پُر شده از قساوت، بی‌رحمی، ستمکاری، سَبُعیت، خونریزی و قصابی مردم ستمدیده است. و عجیب است که قصاب در اصل قساب بوده از مادهٔ قسوة که علاوه بر بریدن و پاره‌کردن گوشت به قصد فروش، در کُشتن نیز سنگدلی دارد. و به همین خاطر از شغل‌های دارای کراهت شمرده شده است.
3⃣ معمولاً صاحبانِ دل‌های نرم با دیدن کودکانِ شهید و نوزادان نارسی که به‌خاطر نبود امکانات به‌دنیا نیامده از دنیا رفته‌اند ناراحت و منقلب می‌شوند.
🔸 رفتار نابهنجار با زندانی و اسیر و تجاوز آشکار در مقابل دوربین، قلبِ غیرقاسی را می‌لرزاند.
🔸 تخریب نانوایی‌ها، بیمارستان‌ها، مدارس، دانشگاه‌ها و مخازن آب، برای قلب‌های لَیِّن قابل فهم نیست.
🔸 بمباران چادرهایی که زنان و کودکان ساکن آنند، اشک را بر چشمان صاحبان دل‌های رئوف جاری می‌سازد.
🔸 سوءاستفاده از فنآوری نوین و انفجار عامدانه و کورکورانهٔ ابزار ارتباطی در دست مردمِ غالباً غیرنظامی دل‌های صاحبان عقل را به شگفتی وامی‌دارد.
4⃣ اما همهٔ این‌ها و بیشتر از این‌ها در #جهودان به معنای خاص و در جهودانِ به معنای عام، این سیاه‌دلانِ همیشهٔ تاریخ معکوس عمل می‌کند! و این بدون کمترین شک و تردیدی تبعات دارد. همچنان‌که در گذشته انکار حقائق برای جهودان بدون هزینه نبوده است. قساوت همان‌گونه که در قرآن عزیز آمده - مِنْ بَعْدِ ذلِكَ - واقع شده است.
5⃣ اگر در بین ما قتلی رخ دهد و این قتل باعث شود که به یکدیگر ظنین باشیم و یکدیگر را متهم و تهدید به قتل کنیم، اما خدای حکیم اراده کند به‌واسطهٔ فراهم‌کردنِ مقدماتی قاتل را به ما نشان دهد و ما به‌جای این‌که شاکر و قدردان خدا باشیم با بهانه‌جویی، اختلاف، فتنه‌گری، تمرّد، لجاجت، اهانت، تحقیر و در انتهاء با کراهت مجبور به پذیرش شویم، واضح است که پاداشی جز «قساوت» نصیب ما نمی‌شود. عیناً همین مطلب برای جهودان در عصر موسی -علیه‌السلام- رخ داد و آنان به‌جای سپاسگزاری، سر از تمرّد درآوردند.
6⃣ اکنون نیز نادیده‌گرفتنِ ظلمِ آشکارِ #یهود در غزّه و لبنان، خون‌شویی، رضایت، تشویق، ترغیب و اعانتِ یهود به ستمگری، قساوت و تاریکی دل را برای خصوصاً «جهودانِ عام» که معمولاً جهودانِ رسانه‌ای‌اند در پی خواهد داشت.
✍ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter