هرگز نخواب کوروش ای مهر آریایی
بی نام تو وطن نیز نام و نشان ندارد

این شعر از سیمین بهبهانی نیست.
#سیمین_بهبهانی #جعلی
@jaliyat
@jaliyat

تو به اندازه ی همان یک تعبیر که دل تو را لرزانده است، به او مدیونی. بدهکاری. وامداری.
نه تنها تو، بلکه نسل من و تو.
#قیصر_امین_پور

۸ آبان ماه، سالروز درگذشت زنده یاد قیصر امین پور گرامی باد.
@jaliyat
@jaliyat

کاش می‌شد زندگی تکرار داشت
لااقل تکرار را یک‌بار داشت
ساعتم برعکس می‌چرخید و من
بر تنم می‌شد گشاد این پیرهن...

#جعلی
از #نیما_یوشیج نیست
@jaliyat
@jaliyat

ای خطه ایران مهین، ای وطن من
ای گشته به مهر تو عجین جان و تن من

شانزدهم آبان ماه زادروز #ملک_الشعرا_بهار گرامی باد.
@jaliyat
@jaliyat

وطن من....

🎶 #ایرج_بسطامی
شعر:ملک الشعرای بهار
@jaliyat

تنم تابوت غمگینی که جانم را نمی‌فهمد
دل تنگم حصار استخوانم را نمی‌فهمد
شبیه بغض نوزادی که ساعت‌هاست می‌گرید
پر از حرفم کسی امّا زبانم را نمی‌فهمد

#جعلی
از #حسین_منزوی نیست.
@jaliyat
@jaliyat

به تو ای دوست سلام
دل صافت نفس سرد مرا آتش زد
کام تو نوش و دلت گلگون باد
به تو از خویش بگویم که مرا بشناسی
روزگاری است که هم‌صحبت من تنهایی است...

#جعلی
از #هوشنگ_ابتهاج نیست

خانم یلدا #ابتهاج، فرزند شاعر بزرگ هوشنگ ابتهاج و عضو کمپین مبارزه با نشر جعلیات، در صفحه اینستاگرامی خود با این جملات از نشر جعلیات انتقاد کردند:
"بازهم بى دقتى! در جايى كه كتاب شعر شاعر موجود است چرا اينهمه بى دقتى، نميدانم. اين شعر از سايه نيست! دو بيت آن هم از فريدون مشيرى ست. ظاهرا در عصر ما اينترنت محل و امكان خوبى است براى بدست آوردن اطلاعات، اما يقينا خيلى از اين اطلاعات درست نيست و كنترلى هم بر اين امر نيست. دوستان عزيز در مورد سايه بايد گفت او كم شعر ترين شاعر دوران ماست و تنها سه كتاب از او موجود است:
١- سياه مشق ( اشعار كلاسيك)
٢- تاسيان( شعر نو)
٣- بانگ نى ( منظومه مثنوى) 
به كتاب ها مراجعه كنيم!"


پ.ن: متاسفانه این انتساب نابه‌جا در یکی از پوسترهای آلبوم *افسانه چشم‌هایت* ، آلبوم مشترک علیرضا قربانی و همایون شجریان،(ترانه ای با نام *افسوس*)نیز دیده می‌شود.

@jaliyat
@jaliyat

چه اندوه بزرگی است وقتی که جعلیات ادبی از پوسته به بطن جامعه خزیده است؛ به ژرفای آن یعنی هنر و موسیقی. و دیگر چه مرهمی به زخم ناسور ادبیات ما کارساز خواهد شد وقتی نخبگان هنری‌اش این چنین جفایی در حقش روا می‌دارند. وقتی اهالی موسیقی، آن هم بزرگانی چون علیرضا قربانی و همایون شجریان، ترانه‌ای جعلی و بی‌هویت می‌خوانند؛ ترانه‌ای که ملغمه‌ای‌ است از یک شعر جعلی و چند بیت از استاد فریدون مشیری؛ درحالی‌که در شناسنامه‌ی اثر، شعر به استاد هوشنگ ابتهاج نسبت داده شده است.
چه می‌توان گفت وقتی اهالی فرهنگ و هنر با سهل‌انگاری، چنین آسیبی بر ادبیات فارسی وارد می‌کنند. جای سؤال است که در بین اشعار گذشته و معاصر ما، شعری زیباتر و ترانه‌ای پرمحتوا‌تر از این شعر جعلی وجود نداشت؟! اگر از این هم بگذریم و بنا را بر سلیقه بگذاریم، آیا این بزرگواران نباید پیش از انتشار آلبوم مشترکشان به محتوای آن و صحت انتساب اشعارش دقت می‌کردند؟
آيا فضای مجازی منبع خوبی برای گزینش آلبومی‌ است که همه می‌دانیم یکی از مهم‌ترین اتفاقات اخیر موسیقی کشورمان است؟!
آیا با چنین شواهدی، می‌توانیم انتظار آینده‌ای روشن را برای ادبیات فارسی‌مان داشته باشیم؟!

نازنین توتونچیان از اعضای #کمپین_مبارزه_با_نشر_جعلیات
@jaliyat
@jaliyat

وقتی پای جعلیات مجازی به آثار علیرضا قربانی و همایون شجریان هم باز می‌شود.
افسوس که آثار موسیقی کشورمان در فقدان حقوق مولف، مطالعه و ارجاع به کتاب به جعلیات فضای مجازی پیوند خورده اند.
@jaliyat
@jaliyat

کتاب را که باز می‌کنی
دو بال یک پرنده را گشوده‌ای
پرنده‌ای که از زمین
تو را به شهرهای دور
تو را به باغ‌های نور می‌برد...

#فریدون_مشیری

۲۴ آبان ماه روز کتاب و کتابخوانی گرامی باد
@jaliyat
@jaliyat

اگر خواستی چیزی را پنهان کنی لای یک کتاب بگذار! این ملت کتاب نمی‌خوانند...

#جعلی
از #شاملو نیست


@jaliyat
@jaliyat

بیا در لا‌به‌لای ورقه‌های این کتاب هم‌دیگر را ببوسیم؛ نگران آبرو هم نباش. این‌جا هیچ‌کس کتاب نمی‌خواند!

#جعلی
از #شاملو نیست
@jaliyat
@jaliyat

۷ آذر ماه سالروز درگذشت #حمید_مصدق گرامی باد.
#با_نشر_متون_اصلی_با_جعلیات_مقابله_کنیم.
@jaliyat
@jaliyat

شعر از : #حمید_مصدق
#اصلى
#با_نشر_متون_اصلی_با_جعلیات_مقابله_کنیم.
@jaliyat

گزارش خبر آن لاین در مورد جعلیات فضای مجازی.

@jaliyat
@jaliyat

مولوی و باجناق من هم عقیده‌اند

فضای مجازی پر شده است از انتساب جعلی شعرها و نوشته‌ها به مشاهیر. این جعلیات از کجا می‌آیند و به کجا می‌روند؟
یعنی چه کسانی جعلیات را می‌سازند و مخاطبان و دوستداران این جعلیات چه کسانی هستند؟
جعلیات را دو گروه عمده، می‌سازند؛ نخست ویرانگران و سپس جویندگان شهرت.
ویرانگران، گروهی از فعالان فضای مجازی‌اند که به شکل سازماندهی شده، کارشان مخدوش کردن چهرۀ بزرگان قلم و اندیشه و مشاهیر محبوب است. گاهی با استهزاء و نسبت دادن جملات سخیف و گاهی با منسوب کردن سروده‌ها و نوشته‌های سست و سطحی به آنان.
ویرانگران می‌خواهند بگویند که شاعران بزرگ نیز ذهنیت عوامانه دارند و همان حرف‌های سطحی رایج در دورهمی‌های کارمندی و خانوادگی و کافه‌ای را در شعرشان بازگو کرده‌اند. مثلاً این بیت را ببینید:
دیگراندیشان هم آخر آدمند دین چرا گوید که مهدورالدمند؟
این را به مولوی نسبت داده‌اند. کلمات، اصطلاحات، نحو و نوع نگرش در این بیت کاملاً نشانگر آن است که چنین بیتی برساختۀ همین سالیان اخیر است.
ویرانگران در نهایت می‌خواهند مرز میان ژرف‌اندیشی و سطحی نگری مخدوش شود. مرز میان هنر و ابتذال به هم بریزد و از همه مهم‌تر فرق دوغ و دوشاب و دروغ و راست از میان برود.
حاصل این آشفتگی البته بسیار مطلوب اقتدارگرایان و سلطه جویان است. زیرا اهالی وادی سطحی نگری، ساده لوحی و ذهنیت عوامانه در برابر فضای دروغین تبلیغاتی و خبرهای مجعول و تحلیل‌های فریبنده، مقاومت نمی‌کنند و بسادگی تسلیم می‌شوند.
مشتریانِ این جعلیات، یعنی اهالی وادی سطحی نگری و ساده لوحی، جعلیات را می‌خوانند و با اشتیاق بازنشر می‌کنند، زیرا آن‌ها را مطابق ذوق و پسند خویش می‌انگارند و پشتوانۀ ذهنیات و توهمات‌شان. هم چنین بسیار خرسند می‌شوند هنگامی که حس می‌کنند بزرگان شعر و اندیشه نیز، چون آنان ودوستان‌شان می‌اندیشند. انگار احساس می‌کنند مولوی همان حرف‌های باجناق بزرگ‌شان را در مثنوی معنوی آورده است و یا مثلاً سیمین بهبهانی درست مثل عمۀ سالخوردۀ آریایی و کورش باز و عرب ستیزشان حرف می‌زند.
و اما جویندگان شهرت که به صورت فردی، جعلیات تولید می‌کنند، کسانی‌اند که شوق دیده شدن و لایک و بازدید کننده دارند. آن‌ها سروده‌های نازل و سطحی خود را که به تقلید مشاهیر و گاهی با استفاده از سطرها و کلمات آنان نوشته‌اند، به نام شاعران نامدار منتشر می‌کنند و پس از آن که سرودۀ جعلی‌شان در فضای مجازی پخش شد، به صحنه می‌آیند و خود را به عنوان صاحب اصلی اثر معرفی می‌کنند.
مشتری این جماعت نیز کسانی‌اند که خیلی دوست دارند خودشان را به عنوان دوستدار کتاب و مطالعه و علاقه‌مند شعر معرفی کنند. از مجریان صداو سیما گرفته تا بازیگران و خوانندگان مقیم فرش قرمز و مشتاق عکس گرفتن با دکور کتابخانه، از سیاسیون خالی‌بند مدعی فرهیختگی تا سخنرانان و مشاوران روان‌شناسی زرد و البته مشتریان و طرفداران و علاقه‌مندان این گروه‌های متظاهر و دل خوش داشته به رنگ و نیرنگ عکس‌ها و پوسترها و نقاب‌ها.
تا این جای ماجرا، گسترش جعلیات چندان نگران کننده نیست، زیرا سازندگان و مشتریان جعلیات، چندان اعتبار و مرجعیتی ندارند که موجب مخدوش شدن چهرۀ ادبیات شوند.
اما نگرانی از آن‌جا آغاز می‌شود که جعلیات، به کتاب‌های درسی و کمک درسی راه می‌یابد. در مراسم بزرگداشت شاعران برجسته به عنوان آثار ایشان عرضه می‌شود و از همه عجیب‌تر و نگران کننده‌تر این که در مجامع و مقالات دانشگاهی، و گروه‌های مجازی معلمان و مدرسان و استادان ادبیات، بازنشر می‌شود.
جعلیات، شاخه‌ای است از درخت ناپاک (شجرۀ خبیثۀ) دروغ و دروغ دست افزار و تکیه‌گاه سلطه‌جویی و استبداد است. بنابراین جعلیات، اهل قدرت را اعم از چپ و راست و دوست و دشمن، هرگز نگران نخواهد کرد که هیچ، حتی ممکن است بسیار مقبول خاطر و ملایم طبع‌شان باشد که به هر حال آشفتگی مرزهای راست و دروغ و فرهیختگی و ابتذال، زمینه‌ساز تداوم فریب و نیرنگ و سلطه‌گری است.


یادداشت دکتر اسماعیل امینی،عضو کمپین مبارزه با نشر جعلیات ادبی، در روزنامه اعتماد

@jaliyat
@jaliyat

روزی ما دوباره کبوتر‌هایمان را پیدا خواهیم کرد
و مهربانی دست زیبایی را خواهد گرفت .
روزی که کمترین سرود
بوسه است
و هر انسان
برای هر انسان
برادری است...

#اصلی
#شاملو

۲۱ آذر ، زادروز احمد شاملو گرامی باد.

#با_نشر_متون_اصلی_با_جعلیات_مقابله_کنیم
@jaliyat
@jaliyat

موشی در خانه‌ی صاحب مزرعه تله موش دید، به مرغ و گوسفند و گاو خبر داد. همه گفتند: تله موش مشکل توست به ما ربطی ندارد.

#جعلی
این حکایت در #کلیله_و_دمنه نیست

@jaliyat
@jaliyat

در دفتر تاریخ نوشتند که هستیم
هستیم ولی دل به که بستیم، شکستیم
آن‌قدر شکستند دل خسته ما را
چشم از همه بستیم و به میخانه نشستیم

#جعلی
از #هوشنگ_ابتهاج نیست


@jaliyat
@jaliyat

ندانم عشق را ملت ولی هرکس که عاشق شد
مسلمان کافرش می‌خواند و کافر مسلمانش

#جعلی
از #بیدل_دهلوی نیست
@jaliyat
@jaliyat