Кандидат політичних наук, політолог Олексій Якубін розмірковує так: "Таке враження, що щодо ситуації на саміті у Вільнюсі багато що вирішується в останній момент. Аж до того – приїде чи ні туди український президент. Сьогодні начебто з'явилася інформація, що Зеленський все ж таки прибуде на запуск Ради Україна-НАТО. Але ключові моменти, пов'язані з тим, як Україна далі вибудовуватиме відносини з Альянсом, поки незрозумілі". На думку експерта, це пов'язано з великою дискусією всередині блоку щодо євроатлантичних перспектив України. "Наша країна чітко заявила, що розглядає своє членство в НАТО без ПДЧ – на кшталт того, як до Альянсу вже приєдналася Фінляндія, а незабаром, схоже, долучиться і Швеція. Відповідні моменти, ймовірно, будуть прописані у ключових документах за підсумками вільнюського саміту. Зараз триває битва за точність формулювань", – зазначає Олексій Якубін. Водночас, продовжує він, Україна наполягає, щоб було зафіксовано невідворотність ухвалення нашої країни до НАТО вже на саміті у Вільнюсі. Нехай з відкритою датою (типу — після завершення війни та низки основоположних реформ). Але – зафіксовано. "Ми не згодні більше на розмиті формулювання на кшталт "двері НАТО відчинені". Нам потрібні чіткі орієнтири, особливо на тлі того, що Україна, відбиваючи російську агресію, фактично виконує роботу Альянсу", – наголошує експерт. Він припускає, що на саміті ухвалять якесь проміжне рішення. У стилі – Україна вступить без ПДЧ, але з певним тимчасовим лагом (умовно – після закінчення бойових дій та виконання у короткий термін низки необхідних кроків). "Є надія, що вже на наступному саміті (у Вашингтоні), 2024-го, який стане також роком 75-річчя НАТО, Україну приймуть до Альянсу. Враховуючи позитивну для нас громадську думку на Заході, низка заяв американських та європейських політиків та військових, навіть заява турецького президента Ердогана, що Україна заслуговує на членство в НАТО, у нас відкриваються хороші перспективи", – резюмує Олексій Якубін.
https://society.comments.ua/ua/news/warrussia/chi-varto-chekati-sensaciy-vid-samitu-u-vilnyusi-scho-mozhe-virishitis-v-ostanniy-moment-715345.html
https://society.comments.ua/ua/news/warrussia/chi-varto-chekati-sensaciy-vid-samitu-u-vilnyusi-scho-mozhe-virishitis-v-ostanniy-moment-715345.html
Comments.ua
Чи варто чекати сенсацій від саміту у Вільнюсі – що може вирішитись в останній момент
До моменту закінчення українсько-російської війни конкретні терміни вступу України до НАТО союзники так і не назвуть
Вчора на 95-у році життя помер Мілан #Кундера, письменник якого критикували усі кому не лінь - намагались приписати до якогось політичного табору - як завжди- не розуміли - як завжди- не читали - але засуджували, теж як завжди. І який тому мав "поганий імідж" - як завжди.
Його рідна країна - Чехія- повернула йому громадянство майже через тридцять років після падіння там комуністичного режиму.
Хоча громадянство відібрав той самий комуністичний режим. Але Кундера ж був незручним, як для дисидентів так і для комуністів. Він не давав себе визначати однозначно. Над усіма він іронізував і шуткуав. Не серьезно ставився до "серйозного порядку денного"
І навіть пропагував здоровий глузд по відношенню до наших публічних емоцій. А таке важко прощають, як бачимо.
Читайте Кундеру. Маленька цитата
«Вы коммунист, господин Кундера? — Нет, я романист”. „Вы диссидент? — Нет, я романист”. „Вы правый или левый? — Ни тот, ни другой. Я романист».
Його рідна країна - Чехія- повернула йому громадянство майже через тридцять років після падіння там комуністичного режиму.
Хоча громадянство відібрав той самий комуністичний режим. Але Кундера ж був незручним, як для дисидентів так і для комуністів. Він не давав себе визначати однозначно. Над усіма він іронізував і шуткуав. Не серьезно ставився до "серйозного порядку денного"
І навіть пропагував здоровий глузд по відношенню до наших публічних емоцій. А таке важко прощають, як бачимо.
Читайте Кундеру. Маленька цитата
«Вы коммунист, господин Кундера? — Нет, я романист”. „Вы диссидент? — Нет, я романист”. „Вы правый или левый? — Ни тот, ни другой. Я романист».
Генрі #Кіссінджер у свої 100 років більше ніж в соте відвідав Китай. Де мав зустріч з Сі. Але тут не про це, а про як на мене його важливу пораду вивчати політику і читати книги з політології для розуміння того що відбувається. Інтернет тут це не замінить
"Факты редко говорят сами за себя; их смысл, анализ и интерпретация, по крайней мере во внешней политике, зависят от контекста и значимости. Ныне все больше вопросов трактуются как сугубо фактические, и потому крепнет уверенность, что для каждого вопроса должен существовать верифицируемый ответ, что проблемы и решения не заслуживают осмысления – достаточно просто «проглядеть». Но в отношениях между государствами – и во многих других областях – информацию, чтобы она оказалась действительно полезной, нужно помещать в широкий контекст истории и опыта, дабы она превратилась в фактические сведения. И повезло тому обществу, чьи лидеры хотя бы иногда поднимаются до мудрости.
Приобретение знаний из книг несет особый опыт, отличный от Интернета.
Чтение занимает время; чем сложнее авторский стиль, тем дольше понимание. Поскольку физически невозможно прочитать все книги по конкретной теме, а тем более все книги на свете, либо усвоить сполна все прочитанное, обучение по книгам стимулирует концептуальное мышление, то есть способность распознавать сопоставимые факты и события и строить модели на будущее. А стиль как бы «увязывает» читателя с автором, или с темой, «сплетая» воедино суть и эстетику.
Традиционно другим способом приобретения знаний выступали личные беседы. Обсуждение и обмен идеями на протяжении тысячелетий обеспечивали эмоциональную и психологическую подоплеку в дополнение к фактическому содержанию информации. Это, так сказать, нематериальные активы убеждения и личных качеств. Сегодня цифровая культура породила любопытное нежелание участвовать в персональных контактах, особенно наедине.
Компьютер до определенной степени решил проблему приобретения, сохранения и извлечения информации. Данные можно сохранять практически в неограниченном объеме и эффективно с ними работать. Вдобавок компьютер предоставил форматы хранения, невозможные в книжную эпоху. Он «упаковывает» данные, стиль не имеет значения для поиска или извлечения информации. Когда требуется одно решение, вырванное из контекста, компьютер предлагает функциональность, немыслимую всего десять лет назад. Но одновременно он суживает поле зрения. Информация легко доступна, коммуникации мгновенны, а потому утрачивается внимание к значению, теряется понимание того, что имеет значение. Такая динамика побуждает политиков ждать, пока проблема возникнет, а не предвосхищать ее, воспринимать принятие решений как череду не связанных между собой событий, а не как часть исторического континуума. Когда это происходит, манипулирование информацией заменяет ее осмысление в качестве основного инструмента политики.
Точно так же Интернет лишает общество исторической памяти. Данное обстоятельство описывается следующим образом: «Люди забывают то, что, как они думают, всегда можно уточнить, и помнят то, чего, как они считают, уточнить нельзя». Переместив столь много информации в пространство доступного, Интернет лишает человека желания запоминать. Коммуникационные технологии грозят сократить нашу способность к «внутреннему поиску» и увеличивают зависимость от технологий как инструмента и посредника мыслительной деятельности. Информация, доступная всегда и везде, стимулирует мысль исследователя, но не соответствует образу мышления лидера. Сдвиг в человеческом сознании может изменить саму природу человека и характер взаимодействия людей, вследствие чего человек перестанет быть самим собой. В эпоху книгопечатания на мир смотрели иначе, нежели в Средние века. Неужели «оптическое восприятие» мира не изменилось в компьютерную эру?
Западные история и психология до сих пор трактуют истину как нечто, не имеющее отношения к личности и предшествующему опыту наблюдателя. Тем не менее, наша эпоха находится на грани изменения концепции истины.
"Факты редко говорят сами за себя; их смысл, анализ и интерпретация, по крайней мере во внешней политике, зависят от контекста и значимости. Ныне все больше вопросов трактуются как сугубо фактические, и потому крепнет уверенность, что для каждого вопроса должен существовать верифицируемый ответ, что проблемы и решения не заслуживают осмысления – достаточно просто «проглядеть». Но в отношениях между государствами – и во многих других областях – информацию, чтобы она оказалась действительно полезной, нужно помещать в широкий контекст истории и опыта, дабы она превратилась в фактические сведения. И повезло тому обществу, чьи лидеры хотя бы иногда поднимаются до мудрости.
Приобретение знаний из книг несет особый опыт, отличный от Интернета.
Чтение занимает время; чем сложнее авторский стиль, тем дольше понимание. Поскольку физически невозможно прочитать все книги по конкретной теме, а тем более все книги на свете, либо усвоить сполна все прочитанное, обучение по книгам стимулирует концептуальное мышление, то есть способность распознавать сопоставимые факты и события и строить модели на будущее. А стиль как бы «увязывает» читателя с автором, или с темой, «сплетая» воедино суть и эстетику.
Традиционно другим способом приобретения знаний выступали личные беседы. Обсуждение и обмен идеями на протяжении тысячелетий обеспечивали эмоциональную и психологическую подоплеку в дополнение к фактическому содержанию информации. Это, так сказать, нематериальные активы убеждения и личных качеств. Сегодня цифровая культура породила любопытное нежелание участвовать в персональных контактах, особенно наедине.
Компьютер до определенной степени решил проблему приобретения, сохранения и извлечения информации. Данные можно сохранять практически в неограниченном объеме и эффективно с ними работать. Вдобавок компьютер предоставил форматы хранения, невозможные в книжную эпоху. Он «упаковывает» данные, стиль не имеет значения для поиска или извлечения информации. Когда требуется одно решение, вырванное из контекста, компьютер предлагает функциональность, немыслимую всего десять лет назад. Но одновременно он суживает поле зрения. Информация легко доступна, коммуникации мгновенны, а потому утрачивается внимание к значению, теряется понимание того, что имеет значение. Такая динамика побуждает политиков ждать, пока проблема возникнет, а не предвосхищать ее, воспринимать принятие решений как череду не связанных между собой событий, а не как часть исторического континуума. Когда это происходит, манипулирование информацией заменяет ее осмысление в качестве основного инструмента политики.
Точно так же Интернет лишает общество исторической памяти. Данное обстоятельство описывается следующим образом: «Люди забывают то, что, как они думают, всегда можно уточнить, и помнят то, чего, как они считают, уточнить нельзя». Переместив столь много информации в пространство доступного, Интернет лишает человека желания запоминать. Коммуникационные технологии грозят сократить нашу способность к «внутреннему поиску» и увеличивают зависимость от технологий как инструмента и посредника мыслительной деятельности. Информация, доступная всегда и везде, стимулирует мысль исследователя, но не соответствует образу мышления лидера. Сдвиг в человеческом сознании может изменить саму природу человека и характер взаимодействия людей, вследствие чего человек перестанет быть самим собой. В эпоху книгопечатания на мир смотрели иначе, нежели в Средние века. Неужели «оптическое восприятие» мира не изменилось в компьютерную эру?
Западные история и психология до сих пор трактуют истину как нечто, не имеющее отношения к личности и предшествующему опыту наблюдателя. Тем не менее, наша эпоха находится на грани изменения концепции истины.
Едва ли не каждый веб-сайт предлагает функции кастомизации на основе следящих интернет-кодов, которые позволяют установить предпочтения пользователя. Данные методы, как считается, побуждают пользователей «потреблять больше контента» и тем самым просматривать больше рекламы, этого истинного двигателя интернет-экономики. Кастомизация – лишь частное проявление глобального стремления научиться управлять человеческим выбором. Товары сортируются в соответствии с тем, «что могло бы вам понравиться»; онлайн-новости показываются по принципу «новости, которые вас заинтересуют». Два разных человека, обращающихся к поисковой системе с одинаковым запросом, не обязательно получат одинаковый ответ. Понятие истины в настоящее время становится относительным и индивидуализируется, утрачивая свою универсальность. Информация предлагается как свободная. На самом деле мы платим за нее, предоставляя данные, которые будут использоваться посторонними лицами и таким образом, чтобы подбирать для нас соответствующую информацию.
Какова бы ни была польза такого подхода в сфере потребления, его влияние на политику может оказаться радикальным. В политике трудный выбор – повседневная рутина. Но где в мире глобальных социальных сетей индивиду найти уединенное пространство для обретения силы духа, потребной для принятия решений, по определению не допускающих консенсуса?
Пророков, как говорят, не признают вовремя; они вещают «извне» привычного понимания – именно это и делает их пророками. В нашу эпоху пророчествам почти не осталось места. Всеобщий социальный эксгибиционизм и стремление «быть на связи» всегда и всюду разрушают конфиденциальность и тормозят развитие личностей, способных на «одинокие» решения".
Какова бы ни была польза такого подхода в сфере потребления, его влияние на политику может оказаться радикальным. В политике трудный выбор – повседневная рутина. Но где в мире глобальных социальных сетей индивиду найти уединенное пространство для обретения силы духа, потребной для принятия решений, по определению не допускающих консенсуса?
Пророков, как говорят, не признают вовремя; они вещают «извне» привычного понимания – именно это и делает их пророками. В нашу эпоху пророчествам почти не осталось места. Всеобщий социальный эксгибиционизм и стремление «быть на связи» всегда и всюду разрушают конфиденциальность и тормозят развитие личностей, способных на «одинокие» решения".
Коментар для каналу Дніпро TV
03:44:55 - Про політичні підсумки тижня Олексій Якубін, незалежний політолог, кандидат політичних наук. “До нас надійшли касетні снаряди, які вже вдало використовуються”, “Туреччина дуже багато заробляла на зерновій угоді”, “ПАР не захотіли порушувати міжнародний порядок”
https://www.youtube.com/live/P565uUzKpBs?feature=share
03:44:55 - Про політичні підсумки тижня Олексій Якубін, незалежний політолог, кандидат політичних наук. “До нас надійшли касетні снаряди, які вже вдало використовуються”, “Туреччина дуже багато заробляла на зерновій угоді”, “ПАР не захотіли порушувати міжнародний порядок”
https://www.youtube.com/live/P565uUzKpBs?feature=share
YouTube
513 день війни. Дніпро єднає Україну | Телемарафон «Інформоборона»
513 день війни. Дніпро єднає Україну | Телемарафон «Інформоборона»
00:00 - Початок програми
04:31 - Про ситуацію на півдні країни Сергій Братчук, речник Української добровольчої армії “Південь”. “Ворог уразив агропромислове підприємство, знищено 100 тонн…
00:00 - Початок програми
04:31 - Про ситуацію на півдні країни Сергій Братчук, речник Української добровольчої армії “Південь”. “Ворог уразив агропромислове підприємство, знищено 100 тонн…