💎اجتهدوا بارك الله فيكم
إلى كلّ من تحدّثهُ نفسُه بالفتور والخمول بعد ليلة السّابع والعشرين...
📌قال رسول اللهﷺ:
« التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة من رمضان»
📕صحيح الجامع للألباني(1238).
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
"ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى".
📕السلسلة الصحيحة: 2205.
https://chat.whatsapp.com/DiS0INg2hLJ6dlkAQ5FIxq
إلى كلّ من تحدّثهُ نفسُه بالفتور والخمول بعد ليلة السّابع والعشرين...
📌قال رسول اللهﷺ:
« التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة من رمضان»
📕صحيح الجامع للألباني(1238).
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
"ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى".
📕السلسلة الصحيحة: 2205.
https://chat.whatsapp.com/DiS0INg2hLJ6dlkAQ5FIxq
WhatsApp.com
🍃خدمة الموعظة الحسنة🍃
WhatsApp Group Invite
Forwarded from المَوْعِظَةُ الحَسَنَة
«أفضل ما يقال في الليالي الوترية»
عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: ((قلتُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ إنْ علمتُ أيَّ ليلةٍ ليلةُ القدْر؛ ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللَّهُمَّ إنَّك عفُوٌّ تحبُّ العفوَ، فاعفُ عنِّي))
رواه الترمذي
عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: ((قلتُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ إنْ علمتُ أيَّ ليلةٍ ليلةُ القدْر؛ ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللَّهُمَّ إنَّك عفُوٌّ تحبُّ العفوَ، فاعفُ عنِّي))
رواه الترمذي
••
• زكاة الفطر واجبة عن الصغير والكبير، يدفعها الولي عمن يعول حتى عن زوجته، وتُستحب عن الجنين.
• أفضل وقتها بين صلاة الفجر وصلاة العيد.
• يجوز تعجيل زكاة الفطر قبل العيد بيومين، فعل ذلك الصحابة، وكان ابن عمر يبعثها قبل ثلاث.
• تأخيرها بعد صلاة العيد باطل كتأخير صلاة الفجر إلى طلوع الشمس إلا لعذر كالنسيان.
• تخرج زكاة الفطر من قوت البلد - مما يتناولونه غداء أو عشاء عادة - كالأرز والدقيق بحسب البلدان، ولايُخرج في بلد طعاماً لايتقوتونه، وإن تقوته غيرهم.
• يجب إخراج زكاة الفطر مقدار صاع، يجوز إخراج نوعين من الطعام في صاع عن فرد بشرط أن يكون مقدار النوعين يمكن انتفاع الفقير به مجتمعين أو منفردين.
• من السنّة أن تدفع زكاة الفطر في بلد المُزكّي، إلا إذا كان في بلدٍ آخر الحاجة أشد والفاقة أكبر كسوريا، فالأفضل إخراجها إليهم.
• إعطاء العمال والخدم زكاة الفطر على حالين:
أولاً: إذا كان ضمن العقد معهم التكفل بطعامهم، فلا يجوز دفعها لهم. ثانياً: إذا كان طعامهم عليهم في العقد جاز إعطاؤهم.
📝 | تغريدات مختارة للشيخ الطريفي
https://chat.whatsapp.com/DiS0INg2hLJ6dlkAQ5FIxq
• زكاة الفطر واجبة عن الصغير والكبير، يدفعها الولي عمن يعول حتى عن زوجته، وتُستحب عن الجنين.
• أفضل وقتها بين صلاة الفجر وصلاة العيد.
• يجوز تعجيل زكاة الفطر قبل العيد بيومين، فعل ذلك الصحابة، وكان ابن عمر يبعثها قبل ثلاث.
• تأخيرها بعد صلاة العيد باطل كتأخير صلاة الفجر إلى طلوع الشمس إلا لعذر كالنسيان.
• تخرج زكاة الفطر من قوت البلد - مما يتناولونه غداء أو عشاء عادة - كالأرز والدقيق بحسب البلدان، ولايُخرج في بلد طعاماً لايتقوتونه، وإن تقوته غيرهم.
• يجب إخراج زكاة الفطر مقدار صاع، يجوز إخراج نوعين من الطعام في صاع عن فرد بشرط أن يكون مقدار النوعين يمكن انتفاع الفقير به مجتمعين أو منفردين.
• من السنّة أن تدفع زكاة الفطر في بلد المُزكّي، إلا إذا كان في بلدٍ آخر الحاجة أشد والفاقة أكبر كسوريا، فالأفضل إخراجها إليهم.
• إعطاء العمال والخدم زكاة الفطر على حالين:
أولاً: إذا كان ضمن العقد معهم التكفل بطعامهم، فلا يجوز دفعها لهم. ثانياً: إذا كان طعامهم عليهم في العقد جاز إعطاؤهم.
📝 | تغريدات مختارة للشيخ الطريفي
https://chat.whatsapp.com/DiS0INg2hLJ6dlkAQ5FIxq
📌 *|[ سُنن العيد ]|*
١ - *من السُنة* أن يبتدىء الإنسان العيد بالاغتسال.
٢ - *من السُنة* أن يتجمل الإنسان ليوم العيد، ويلبس أجمل ثيابه.
٣ - *من السُنة* أن يخرج الإنسان إلى *المصلى* لأداء صلاة العيد.
٤ - *من السُنة* أن يتقصد المسلم المخالفة في طريقه لصلاة العيد في ذهابه وإيابه.
٥ - *من السُنة* أن يجهر المسلم بصوته في التكبير أثناء ذهابه لمصلى العيد.
٦ - *من السُنة* تأخير الأكل في *عيد الأضحى* إلى ما بعد الصلاة، وفي *عيد الفطر* الأكل قبل الصلاة، ويستحب الأكل *تمرات وترا.*
٧ - *من السُنة* إذا أتى الإنسان إلى مصلى العيد أن يجلس، *ولا يصلي ركعتي سُنة مصلى العيد،* لأن مصلى العيد لا سُنة له.
٨ - صلاة العيد *واجبة* على الأعيان في أرجح الأقوال، *فمن لم يصل العيد آثم،* وهو مذهب الإمام *أبو حنيفة*، واختيار *شيخ الإسلام ابن تيمية،* وأحد أقوال *الإمام الشافعي.*
٩ - *من السُنة* عندما يذهب الإنسان إلى مصلى العيد أن يصطحب معه زوجته وأولاده وأضحيته في عيد الأضحى.
١٠ - ليس *من السُنة* في يوم العيد أذان ولا الإقامة لصلاة العيد.
١١ - *من السُنة* أن تكون خطبة العيد بعد الصلاة، وليس *واجبا حضور خطبة العيد.*
١٢ - *من السُنة* أن تكون خطبة العيد واحدة لا خطبتين، وأن تكون خطبة جامعة، فيها موعظة، وتذكير للناس بالله والآخرة.
١٣ - *من السُنة* أن يهنىء المسلمون بعضهم في يوم العيد، ويفرحون بإتمام طاعة الله عليهم.
تكبيرات العيد 🌱
https://youtu.be/COCjvUYGHNs?si=3S_TrYY6W2ZLzZvv
١ - *من السُنة* أن يبتدىء الإنسان العيد بالاغتسال.
٢ - *من السُنة* أن يتجمل الإنسان ليوم العيد، ويلبس أجمل ثيابه.
٣ - *من السُنة* أن يخرج الإنسان إلى *المصلى* لأداء صلاة العيد.
٤ - *من السُنة* أن يتقصد المسلم المخالفة في طريقه لصلاة العيد في ذهابه وإيابه.
٥ - *من السُنة* أن يجهر المسلم بصوته في التكبير أثناء ذهابه لمصلى العيد.
٦ - *من السُنة* تأخير الأكل في *عيد الأضحى* إلى ما بعد الصلاة، وفي *عيد الفطر* الأكل قبل الصلاة، ويستحب الأكل *تمرات وترا.*
٧ - *من السُنة* إذا أتى الإنسان إلى مصلى العيد أن يجلس، *ولا يصلي ركعتي سُنة مصلى العيد،* لأن مصلى العيد لا سُنة له.
٨ - صلاة العيد *واجبة* على الأعيان في أرجح الأقوال، *فمن لم يصل العيد آثم،* وهو مذهب الإمام *أبو حنيفة*، واختيار *شيخ الإسلام ابن تيمية،* وأحد أقوال *الإمام الشافعي.*
٩ - *من السُنة* عندما يذهب الإنسان إلى مصلى العيد أن يصطحب معه زوجته وأولاده وأضحيته في عيد الأضحى.
١٠ - ليس *من السُنة* في يوم العيد أذان ولا الإقامة لصلاة العيد.
١١ - *من السُنة* أن تكون خطبة العيد بعد الصلاة، وليس *واجبا حضور خطبة العيد.*
١٢ - *من السُنة* أن تكون خطبة العيد واحدة لا خطبتين، وأن تكون خطبة جامعة، فيها موعظة، وتذكير للناس بالله والآخرة.
١٣ - *من السُنة* أن يهنىء المسلمون بعضهم في يوم العيد، ويفرحون بإتمام طاعة الله عليهم.
تكبيرات العيد 🌱
https://youtu.be/COCjvUYGHNs?si=3S_TrYY6W2ZLzZvv
YouTube
رائعة جدا ساعة كاملة تكبيرات العيد مكررة
Forwarded from المَوْعِظَةُ الحَسَنَة
سنن يوم الجمعة:
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي
والدُّعاء مِن أنفع الأدوية ، وهو عدوُّ البلاء ، يدفعه ، ويعالجه ، ويمنع نزوله ، ويرفعه ، أو يخفِّفه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن ..
📖 الدَّاء والدَّواء | ابن القَيِّم
📖 الدَّاء والدَّواء | ابن القَيِّم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: يُوشِكُ الأممُ أن تداعَى عليكم كما تداعَى الأكَلةُ إلى قصعتِها . فقال قائلٌ : ومن قلَّةٍ نحن يومئذٍ ؟ قال : بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ ، ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيلِ ، ولينزِعنَّ اللهُ من صدورِ عدوِّكم المهابةَ منكم ، وليقذِفَنَّ اللهُ في قلوبِكم الوهْنَ . فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ ! وما الوهْنُ ؟ قال : حُبُّ الدُّنيا وكراهيةُ الموتِ.
#غزة
#غزة
«وَعَدَ الله أنَّ المَسجد الأقصَى يُفتَح بِالجهَاد لَا بِالسِّلم، وَبَابُ الأقصَى أُغلِق بِلا قِفلٍ وَلا مِفتَاح؛ وَلَن يَدخُله إلَّا مَن يُؤمِن بقَلعِه لَا مَن يَبحَث عَن مِفتاحِه»
• للشَّيخ المحدِّث عبد العَزيز الطّريفي -فرَّج الله عَنه-.
• للشَّيخ المحدِّث عبد العَزيز الطّريفي -فرَّج الله عَنه-.
﴿...رَبّنا اطمِس على أموالهِم واشدُدْ على قُلوبِهم فَلا يؤمِنُوا حتّى يَرَوْا العَذابَ الألِيم﴾
«لا تَزال المَجازِر وسَفك الدّماء مُستمرة! اللهُم علَيك بالطّواغِيت بني صهيون ومن عاونهم وأظهر الإسلام وفي باطنه الكُفر والنفاق فإنهم لا يُعجزونك».
«لا تَزال المَجازِر وسَفك الدّماء مُستمرة! اللهُم علَيك بالطّواغِيت بني صهيون ومن عاونهم وأظهر الإسلام وفي باطنه الكُفر والنفاق فإنهم لا يُعجزونك».
كلما دعتك نفسُك إلى معصيةٍ تذكر أنَّ أمَّتَك جرِيحةٌ تنتظر من يحمل همها؛ ويتلمس طريقَ عزتها؛ ومعصيتك وغفلتك تجعلك عبئًا جديدًا على أمتك.. اتق اللهَ فإنَّ الحِملَ كاد يكسر ظهرها!
- الدكتور إياد قنيبي وفَّقه الله.
تُهزم الأمة بذنوبها؛ ومن جاهر بعصيان الله زمن جهاد العدوِّ فإنه يقف مع العدو وإن لم يشعر.. فالطاعات سهام النصر والمعاصي سهام الهزيمة.
- الشَّيخ عبد العزيز الطريفي فرَّج الله عنهُ.
- الدكتور إياد قنيبي وفَّقه الله.
تُهزم الأمة بذنوبها؛ ومن جاهر بعصيان الله زمن جهاد العدوِّ فإنه يقف مع العدو وإن لم يشعر.. فالطاعات سهام النصر والمعاصي سهام الهزيمة.
- الشَّيخ عبد العزيز الطريفي فرَّج الله عنهُ.
📮 سرُّ صيام ستٍّ من شوال:
قال ﷺ: «من صام رمضانَ وأتبعَهُ بستٍّ من شوالَ فكأنما صام الدهرَ»
🔹 قال ابن رجب:
«إنما كان صيام رمضان وإتباعه بست من شوال يعدل صيام الدهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، وقد جاء ذلك مفسرًا من حديث ثوبان -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ أنه قال: "صيام رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستةٍ أيامٍ بشهرين، فذلك صيام سنة" يعني رمضان وستة أيام من شوال بعده»..
> 📚[لطائف المعارف، لابن رجب (٢٢٠)،
🔹وقال ابن القيِّم:
«وفي كونها من شوال سرٌّ لطيف، وهو أنها تجري مجرى الجبران لرمضان، وتقضي ما وقع فيه من التقصير في الصوم، فتجري مجرى سنة الصلاة بعدها،ومجرى سجدتي السهو، ولهذا قال في الحديث: (وأتبعه) أي: ألحقها به».
> 📚 المنار المنيف، لابن القيم (٣٩)]
قال ﷺ: «من صام رمضانَ وأتبعَهُ بستٍّ من شوالَ فكأنما صام الدهرَ»
🔹 قال ابن رجب:
«إنما كان صيام رمضان وإتباعه بست من شوال يعدل صيام الدهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، وقد جاء ذلك مفسرًا من حديث ثوبان -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ أنه قال: "صيام رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستةٍ أيامٍ بشهرين، فذلك صيام سنة" يعني رمضان وستة أيام من شوال بعده»..
> 📚[لطائف المعارف، لابن رجب (٢٢٠)،
🔹وقال ابن القيِّم:
«وفي كونها من شوال سرٌّ لطيف، وهو أنها تجري مجرى الجبران لرمضان، وتقضي ما وقع فيه من التقصير في الصوم، فتجري مجرى سنة الصلاة بعدها،ومجرى سجدتي السهو، ولهذا قال في الحديث: (وأتبعه) أي: ألحقها به».
> 📚 المنار المنيف، لابن القيم (٣٩)]
حَريٌ بِنَا فِي هذَا الزّمان المُتسَارع بالفِتن أن نَلزَمَ هذَا الدُعاء:
«يَا مُقلّبَ القُلوبِ ثَبّت قَلبِي علَى دِينك».
«يَا مُقلّبَ القُلوبِ ثَبّت قَلبِي علَى دِينك».
-ولقَد كَان مِن دُعاء النَّبي ﷺ فِي الحَديث المشهُور: «ومن الَيقينِ مَا تُهوِّن بِه عَلينَا مَصائبَ الدُّنيا». رواهُ التَرمذي.
أي: هَب لَنا مِن اليَقين مَا نرضَى بِه علىٰ كلِّ بَلاءٍ ومُصيبةٍ لكَ فيهَا حِكمة؛ لئلا نسخَطَ شيئًا مِن أمرِك وقَدرك، وأن لا نَرتدَّ علىٰ أعقابِنا بمُجادلتِنا فِي الاستِسلام لشَرعك.
أي: هَب لَنا مِن اليَقين مَا نرضَى بِه علىٰ كلِّ بَلاءٍ ومُصيبةٍ لكَ فيهَا حِكمة؛ لئلا نسخَطَ شيئًا مِن أمرِك وقَدرك، وأن لا نَرتدَّ علىٰ أعقابِنا بمُجادلتِنا فِي الاستِسلام لشَرعك.
عباد الله لا تغفلوا عَن ذكر المَوْت وتفكروا فِيهِ قبل الفَوْت، فواللَّه ما بَين أحدكُم وبَين طول الأسف والندامة على ما قد سلف إلّا أن تنزل بِهِ المنية غدْوَة أو عَشِيَّة، فعظ نَفسك قبل حُلُول الرزية!
📖 بستان الواعظين | ابن الجوزي
📖 بستان الواعظين | ابن الجوزي
#تذكير بصيام الستة من شوال
قال النبي ﷺ «من صام رمضان، ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر»
رواه مسلم
"بادر لصومِ الستِّ من شوالِ
واجمع عظيم البر في الأعمالِ
ستٌّ كأجر الدهر تلقاها إذا
طارت صحائفنا من الأهوالِ"
قال النبي ﷺ «من صام رمضان، ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر»
رواه مسلم
"بادر لصومِ الستِّ من شوالِ
واجمع عظيم البر في الأعمالِ
ستٌّ كأجر الدهر تلقاها إذا
طارت صحائفنا من الأهوالِ"
يا هذا، قد ذقتَ حلاوةَ الذنب، وتطعَّمتَ مرارةَ الندم، فهل وَفَتْ هذه بتلك؟
ويحك! إنما النظرُ في العواقب، أين لذَّاتُك إذا نزل الموت؟ كيف حسراتك إذا وقع الفَوت؟
ابن الجوزي البغدادي
ويحك! إنما النظرُ في العواقب، أين لذَّاتُك إذا نزل الموت؟ كيف حسراتك إذا وقع الفَوت؟
ابن الجوزي البغدادي
#ست_من_شوال
📍صيام ستٍ من شوال بعد رمضان يعدل صيام الدهر، والمُراد بـ( الدهر) السنة الواحدة، فَرمضان شهر بعشرة، وستٍ من شوال بشهرين لأن الحسنة بعشر أمثالها.
📍استحباب صيام ستٍ من شوال على التحديد لاينافي الاستحباب في غيره، وإنما جاء ذكر شوال لأجل التعجيل، ونفي مالك عمل السلف عليه أراد الحصر بشوال.
📍يجوز صيام الست قبل القضاء لأن من أفطر شيئاً من رمضان بعذرٍ فهو كمن صامه، وهو داخل في قولهﷺ( من صام رمضان وأتبعه ستاً) ويبقى القضاء في ذمته.
📍يجوز صيام التطوع قبل قضاء رمضان، قال به السلف سعيد بن جبير وروي عن أحمد، وظاهر فعل عائشة أنها تؤخر القضاء إلى شعبان وويبعد عنها أنها لا تتنفل.
📍النية تجارة العلماء…يستحب أن يجعل الإنسان صيام الست موافقاً لصيام الإثنين والبيض ونحوها لينال الأجرين، وثبت عن عمر جمع صيام القضاء مع النفل.
#عبد_العزيز_الطريفي
📍صيام ستٍ من شوال بعد رمضان يعدل صيام الدهر، والمُراد بـ( الدهر) السنة الواحدة، فَرمضان شهر بعشرة، وستٍ من شوال بشهرين لأن الحسنة بعشر أمثالها.
📍استحباب صيام ستٍ من شوال على التحديد لاينافي الاستحباب في غيره، وإنما جاء ذكر شوال لأجل التعجيل، ونفي مالك عمل السلف عليه أراد الحصر بشوال.
📍يجوز صيام الست قبل القضاء لأن من أفطر شيئاً من رمضان بعذرٍ فهو كمن صامه، وهو داخل في قولهﷺ( من صام رمضان وأتبعه ستاً) ويبقى القضاء في ذمته.
📍يجوز صيام التطوع قبل قضاء رمضان، قال به السلف سعيد بن جبير وروي عن أحمد، وظاهر فعل عائشة أنها تؤخر القضاء إلى شعبان وويبعد عنها أنها لا تتنفل.
📍النية تجارة العلماء…يستحب أن يجعل الإنسان صيام الست موافقاً لصيام الإثنين والبيض ونحوها لينال الأجرين، وثبت عن عمر جمع صيام القضاء مع النفل.
#عبد_العزيز_الطريفي