عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قال:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
*(لا تُبادِرُوا الإِمَام. إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا. وإِذَا قالَ ولا الضَّالِّيْن: فَقُولُوا: آمِين. وإِذَا رَكَعَ فاركَعُوا. وإِذَا قال: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه. فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمد. ولا تَرفَعُوا قَبْلَه)* صحيح مسلم.
*لا تُبادِرُوا الإِمَام:* أي: لا تَسبِقُوه
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
*(لا تُبادِرُوا الإِمَام. إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا. وإِذَا قالَ ولا الضَّالِّيْن: فَقُولُوا: آمِين. وإِذَا رَكَعَ فاركَعُوا. وإِذَا قال: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه. فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمد. ولا تَرفَعُوا قَبْلَه)* صحيح مسلم.
*لا تُبادِرُوا الإِمَام:* أي: لا تَسبِقُوه
يستيقظ لعمله مهرولاً، ويستيقظ لطائرته في الثانية ليلاً، ويستيقظ ليلتقي مسؤولًا قبل الموعد بساعات..
ثم ينام عن الفجر ويقول عندي مشكلة في ثقل النوم تعرف علاج؟
صدق الله {كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ}.
اللهم إنّا نعوذ بك من شرور أنفسنا.
• إبراهيم السكران
ثم ينام عن الفجر ويقول عندي مشكلة في ثقل النوم تعرف علاج؟
صدق الله {كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ}.
اللهم إنّا نعوذ بك من شرور أنفسنا.
• إبراهيم السكران
الأحداث والفتن كاشفة، يُنزلها الله بعد ركود والتباس الأحوال، حتى تُخرِج مكنونات النفوس لتتمايز الصفوف، وكلما كان كشف الفتن أشد فما بعدها عظيم!
الطريفي
الطريفي
قالَ عَبادة بنُ الصَّامت:
«يُجاء بِالدنيا يَوم القَيامة، فَيقال:
مَيزوا مَا كَان مِنها للهِ، فَيميز، ثمَّ قَال:
ألقُوا سَائرها فِي النَّار»
📚 كتاب الزهد لوكيع (٣٦٢)
«يُجاء بِالدنيا يَوم القَيامة، فَيقال:
مَيزوا مَا كَان مِنها للهِ، فَيميز، ثمَّ قَال:
ألقُوا سَائرها فِي النَّار»
📚 كتاب الزهد لوكيع (٣٦٢)
● قال ابن الجوزي: مَن أصلح سريرتَه.. فاح عبيرُ فضله، وعَبَقَت القلوب بنَشْر طيبِه؛ فاللهَ اللهَ في السرائر؛ فإنّه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر.
[صيد الخاطر]
[صيد الخاطر]
قَال ابنُ القيِّم رحِمه اللّٰه: [فمَن طلَب العِلم ليَحيىٰ بِه الإسلَام فهُو مِن الصِّديقِين ودَرجتُه بَعد دَرجة النُّبوَّة].
مَضَى رَجَبٌ وَمَا أَحْسَنْتَ فِيهِ * وَهَذَا شَهْرُ شَعْبَانَ المُبَارَكْ
فَيَا مَنْ ضَيَّعَ الأَوْقَاتَ جَهْلاً * بِحُرْمَتِهَا أَفِقْ وَاحْذَرْ بَوَارَكْ
فَسَوْفَ تُفَارِقُ اللَّذَّاتِ قَسْرًا * وَيُخْلِي المَوْتُ كُرْهًا مِنْكَ دَارَكْ
تَدَارَكْ مَا اسْتَطَعْتَ مِنَ الخَطَايَا * بِتَوْبَةِ مُخْلِصٍ وَاجْعَلْ مَدَارَكْ
عَلَى طَلَبِ السَّلاَمَةِ مِنْ جَحِيمٍ *** فَخَيْرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَنْ تَدَارَك
فَيَا مَنْ ضَيَّعَ الأَوْقَاتَ جَهْلاً * بِحُرْمَتِهَا أَفِقْ وَاحْذَرْ بَوَارَكْ
فَسَوْفَ تُفَارِقُ اللَّذَّاتِ قَسْرًا * وَيُخْلِي المَوْتُ كُرْهًا مِنْكَ دَارَكْ
تَدَارَكْ مَا اسْتَطَعْتَ مِنَ الخَطَايَا * بِتَوْبَةِ مُخْلِصٍ وَاجْعَلْ مَدَارَكْ
عَلَى طَلَبِ السَّلاَمَةِ مِنْ جَحِيمٍ *** فَخَيْرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَنْ تَدَارَك
عن أنس بن مالك، قال:
كان أصحابُ رسول الله ﷺ إذا استهلَّ شهر شعبان أكبّوا عَلى المصاحف فقرءوها وأخذوا في زكاة أموالهم فقووا بها الضعيف والمسكين عَلى صيام شهر رمضان.
{📚مجموع رسائل ابن رجب ٢/٦١٦ }
كان أصحابُ رسول الله ﷺ إذا استهلَّ شهر شعبان أكبّوا عَلى المصاحف فقرءوها وأخذوا في زكاة أموالهم فقووا بها الضعيف والمسكين عَلى صيام شهر رمضان.
{📚مجموع رسائل ابن رجب ٢/٦١٦ }
عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ رضي الله عنهما قال:
(قُلتُ يا رسولَ الله. لم أَرَكَ تَصُومُ شَهرًا مِنَ الشُّهُورِ ما تَصُومُ مِنْ شَعبَان؟ قالَ: (ذلِكَ شَهرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عَنهُ بَينَ رَجَبَ ورَمَضَان. وهوَ شَهرٌ تُرفَعُ فِيهِ الأَعمَالُ إلى رَبِّ العالَمِين. فأُحِبُّ أَنْ يُرفَعَ عَمَلِي وأَنا صائِم) سنن النَّسائي.
(قُلتُ يا رسولَ الله. لم أَرَكَ تَصُومُ شَهرًا مِنَ الشُّهُورِ ما تَصُومُ مِنْ شَعبَان؟ قالَ: (ذلِكَ شَهرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عَنهُ بَينَ رَجَبَ ورَمَضَان. وهوَ شَهرٌ تُرفَعُ فِيهِ الأَعمَالُ إلى رَبِّ العالَمِين. فأُحِبُّ أَنْ يُرفَعَ عَمَلِي وأَنا صائِم) سنن النَّسائي.
-ولقَد كَان مِن دُعاء النَّبي ﷺ فِي الحَديث المشهُور: «ومن الَيقينِ مَا تُهوِّن بِه عَلينَا مَصائبَ الدُّنيا». رواهُ التَرمذي.
أي: هَب لَنا مِن اليَقين مَا نرضَى بِه علىٰ كلِّ بَلاءٍ ومُصيبةٍ لكَ فيهَا حِكمة؛ لئلا نسخَطَ شيئًا مِن أمرِك وقَدرك، وأن لا نَرتدَّ علىٰ أعقابِنا بمُجادلتِنا فِي الاستِسلام لشَرعك.
أي: هَب لَنا مِن اليَقين مَا نرضَى بِه علىٰ كلِّ بَلاءٍ ومُصيبةٍ لكَ فيهَا حِكمة؛ لئلا نسخَطَ شيئًا مِن أمرِك وقَدرك، وأن لا نَرتدَّ علىٰ أعقابِنا بمُجادلتِنا فِي الاستِسلام لشَرعك.
وَعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ. رواه مسلم.
ترجَمَ الحافظُ ابن حجرٍ - رحمَهُ الله - لابن الهائمِ المصريّ - رحمه الله -
فقال: *"كانَ إماماً في الفقهِ، إماماً في البلاغة، وإماماً في النّحْوِ!*
*والإمامُ هو العالمُ الجهبذُ في العلمِ*
*وكانَ حسنَ الصوتِ في القرآنِ،* *وكانَ يُصلّي بنا في رمضان، وكانَ دمثَ الأخلاقِ*
*قرأتُ أنا وهو متناً للشافعيّةِ على أحد مشايخنا، وقد خرّجَ لنفسهِ ولغيره! وقد خرّجَ لمشايخِه جمعاء أحاديثهم!! "*
ليس هنا العجب!
بل العجب في آخر التّرجمة، حيث قال الحافظ ابن حجر:
*عوّضهُ الله الجنّة، مات وهو ابن ثمانية عشر سنة!!!*
فقال: *"كانَ إماماً في الفقهِ، إماماً في البلاغة، وإماماً في النّحْوِ!*
*والإمامُ هو العالمُ الجهبذُ في العلمِ*
*وكانَ حسنَ الصوتِ في القرآنِ،* *وكانَ يُصلّي بنا في رمضان، وكانَ دمثَ الأخلاقِ*
*قرأتُ أنا وهو متناً للشافعيّةِ على أحد مشايخنا، وقد خرّجَ لنفسهِ ولغيره! وقد خرّجَ لمشايخِه جمعاء أحاديثهم!! "*
ليس هنا العجب!
بل العجب في آخر التّرجمة، حيث قال الحافظ ابن حجر:
*عوّضهُ الله الجنّة، مات وهو ابن ثمانية عشر سنة!!!*
حُزنٌ يردُّكَ إلى اللهِ
خيرٌ من فرحٍ يشغلكَ عن اللهِ
وذنبٌ يكسرُ قلبكَ للهِ
خيرٌ من طاعةٍ تملؤُكَ كِبراً على عبادِ اللهِ
ابن القيّم
خيرٌ من فرحٍ يشغلكَ عن اللهِ
وذنبٌ يكسرُ قلبكَ للهِ
خيرٌ من طاعةٍ تملؤُكَ كِبراً على عبادِ اللهِ
ابن القيّم
إن الله يغفر الكبائر فلا تيأسوا ويُعذِّب على الصغائر فلا تغتروا.
• أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -
• أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -