عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ رضي الله عنه
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
*(مُعَقِّباتٌ لا يَخِيْبُ قائِلُهُنَّ أو فاعِلُهُنَّ. دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكتُوبَة: (ثَلَاثٌ وثَلَاثُونَ تَسبِيحَة. وثَلَاثٌ وثَلَاثُونَ تَحمِيدَة. وأَربَعٌ وثَلَاثُونَ تَكبِيرَة)*) صحيح مسلم.
*مُعَقِّبات*: أي: كَلِمَاتٌ حافِظَات.
*دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكتُوبَة*: أَي: تُقالُ بَعدَ كُلِّ صَلَاةٍ مَفرُوضَة. وهَذَا دَلِيلٌ أَنَّ الأَذكَارَ تُقالُ بَعدَ الفَرَائِضِ ولَيسَ كَمَا يَفعَلُ البَعض. يُصَلُّونَ السُّنّةَ البَعدِيَّة. ثُمَّ يقرَؤُونَ الأَذكَارَ التي بَعدَ الصَّلَاة
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
*(مُعَقِّباتٌ لا يَخِيْبُ قائِلُهُنَّ أو فاعِلُهُنَّ. دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكتُوبَة: (ثَلَاثٌ وثَلَاثُونَ تَسبِيحَة. وثَلَاثٌ وثَلَاثُونَ تَحمِيدَة. وأَربَعٌ وثَلَاثُونَ تَكبِيرَة)*) صحيح مسلم.
*مُعَقِّبات*: أي: كَلِمَاتٌ حافِظَات.
*دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكتُوبَة*: أَي: تُقالُ بَعدَ كُلِّ صَلَاةٍ مَفرُوضَة. وهَذَا دَلِيلٌ أَنَّ الأَذكَارَ تُقالُ بَعدَ الفَرَائِضِ ولَيسَ كَمَا يَفعَلُ البَعض. يُصَلُّونَ السُّنّةَ البَعدِيَّة. ثُمَّ يقرَؤُونَ الأَذكَارَ التي بَعدَ الصَّلَاة
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ من أسعدُ النَّاسِ بشفاعتِك يومَ القيامةِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لقد ظننتُ يا أبا هريرةَ أن لا يسألُني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولَى منكَ، لِما رأيتُ من حرصِك على الحديثِ..
أسعدُ النَّاسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ خالصًا من نفسِهِ.
-رواه أبو هريرة و أخرجَه البخاري.
أسعدُ النَّاسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ خالصًا من نفسِهِ.
-رواه أبو هريرة و أخرجَه البخاري.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كن مع الله ولا تبالي
عن أبي أُمامَةَ الباهِلِيِّ رضي الله عنه قال:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
*(مَنْ قَرَأَ آيةَ الكُرسيِّ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكتُوبَة. لم يَمنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوت)* الصحيح المسند.
–أي: الحَيَاةُ حَاجِزٌ بَيْنَهُ وبَيْنَ دُخُولِ الجَنَّة. فإِذَا ماتَ دَخَلَ الجَنَّة-
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
*(مَنْ قَرَأَ آيةَ الكُرسيِّ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكتُوبَة. لم يَمنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوت)* الصحيح المسند.
–أي: الحَيَاةُ حَاجِزٌ بَيْنَهُ وبَيْنَ دُخُولِ الجَنَّة. فإِذَا ماتَ دَخَلَ الجَنَّة-
قَالْ أحَد السَلفْ:
مَا أجِملُ أنْ تَكونُ المَرأةُُ طَالبةً للعَلمِ، نَاشَرةً للخَيرِ، عَارفةً للسُنةَ.. 🌿
مَا أجِملُ أنْ تَكونُ المَرأةُُ طَالبةً للعَلمِ، نَاشَرةً للخَيرِ، عَارفةً للسُنةَ.. 🌿
-
«فالذِي يُراجِعُ الكتُبَ لِلعثُور على حُكمِ مَسألةٍ شَرعيَّةٍ وإن كَان جالسًا على كُرسِيّه؛ فَإنّه قَد سَلكَ طَريقًا يلتمِسُ فِيهِ عِلمًا».
• ريَاض الصَّالحِين 434/5.
«فالذِي يُراجِعُ الكتُبَ لِلعثُور على حُكمِ مَسألةٍ شَرعيَّةٍ وإن كَان جالسًا على كُرسِيّه؛ فَإنّه قَد سَلكَ طَريقًا يلتمِسُ فِيهِ عِلمًا».
• ريَاض الصَّالحِين 434/5.
- قال عبد الله بن عمرو بن العاص :
من تأسى ببلاد الأعاجم، وصنع نيروزهم، ومهرجانهم، وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك: حُشر معهم يوم القيامة.
#الكريسماس
من تأسى ببلاد الأعاجم، وصنع نيروزهم، ومهرجانهم، وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك: حُشر معهم يوم القيامة.
#الكريسماس
" إن فعل المعاصي مجتمعة، أهون عند الله من تهنئة النصارى بعيدهم "
ابن القيم رحمه الله
ابن القيم رحمه الله
{ وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا • لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّا • تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا } [مريم: ٨٨-٩٠]
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - :
" إِنَّ الشِّرْكَ فَزِعَتْ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْجِبَالُ، وَجَمِيعُ الْخَلَائِقِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، فَكَادَتْ أَنْ تَزُولَ مِنْهُ لِعَظَمَةِ اللَّهِ "
📕 تفسير ابن كثير ( ٥ / ٢٦٦ )
#الكريسماس #رأس_السنة
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - :
" إِنَّ الشِّرْكَ فَزِعَتْ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْجِبَالُ، وَجَمِيعُ الْخَلَائِقِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، فَكَادَتْ أَنْ تَزُولَ مِنْهُ لِعَظَمَةِ اللَّهِ "
📕 تفسير ابن كثير ( ٥ / ٢٦٦ )
#الكريسماس #رأس_السنة
قال ابن القيم رحمه الله في أحكام أهل الذمة 1/125 :
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام ( بالاتفاق ) ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات .. الخ
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام ( بالاتفاق ) ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات .. الخ
لا يجوز للمسلمين تبادل التهاني بمناسبة رأس السنة الميلادية ، كما لا يجوز لهم الاحتفال بذلك ؛ لما في الأمرين من التشبه بالكفار ، وقد نهينا عن ذلك .
قال صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ رواه أبو داود (4031) ، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" .
قال صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ رواه أبو داود (4031) ، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" .
🔸 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
"لايُلقي في الكُرَب العِظام إلا الشِّرك، ولا يُنجي منها إلا التَّوحيد، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها".
🔻 الفوائد 96
"لايُلقي في الكُرَب العِظام إلا الشِّرك، ولا يُنجي منها إلا التَّوحيد، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها".
🔻 الفوائد 96
«للَّهِ، كم فى ليلةِ الجمعة من أُنسٍ وسكينةٍ تغشى قلبٌ فرِحٌ باللَّه، راضٍ به ربًّا وبمُحمَّدٍ نبيًّا!
صلِّ على النبِي -ﷺ-؛ لِتُكفى همّك، ويُغفَرُ لكَ ذنبك».
صلِّ على النبِي -ﷺ-؛ لِتُكفى همّك، ويُغفَرُ لكَ ذنبك».
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( صلاة الجمعة من آكد فروض الإسلام ، ومن أعظم مجامع المسلمين ، وهي أعظم من كل مجمع يجتمعون فيه ، وأفرضه ؛
سوى مجمع عرفة ، ومن تركها تهاونًا بها ؛ طبع الله على قلبه ،
وقُرب أهل الجنة يوم القيامة ، وسبقهم إلى الزيارة يوم المزيد ؛ بحسب قربهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرهم ) .
📔 زاد المعاد : (٣٦٥/١)
⬅️ ( صلاة الجمعة من آكد فروض الإسلام ، ومن أعظم مجامع المسلمين ، وهي أعظم من كل مجمع يجتمعون فيه ، وأفرضه ؛
سوى مجمع عرفة ، ومن تركها تهاونًا بها ؛ طبع الله على قلبه ،
وقُرب أهل الجنة يوم القيامة ، وسبقهم إلى الزيارة يوم المزيد ؛ بحسب قربهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرهم ) .
📔 زاد المعاد : (٣٦٥/١)