تعزم على قيام الليل فتنام، وتقول : ما السبب؟
تسمع الموعظة ولا تبكي، وتقول : ما الذي قسَّى قلبي؟!

﴿قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ﴾ عصيتَ بالنهار فنِمْتَ بالليل، أكلتَ الحرام فأظلم القلب.

📚 موافق المرافق | ابن الجوزي (١٥١)

لا يجوز للمسلمين تبادل التهاني بمناسبة رأس السنة الميلادية ، كما لا يجوز لهم الاحتفال بذلك ؛ لما في الأمرين من التشبه بالكفار ، وقد نهينا عن ذلك .

قال صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ رواه أبو داود (4031) ، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" .

قال ابن القيم رحمه الله في أحكام أهل الذمة 1/125 :

وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام ( بالاتفاق ) ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات .. الخ

فَإِذا كَانَت الصَّلَاة عَلَيْهِ - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - تقضي فِي الدُّنْيَا الْحَاجَات = فَالْأولى أَن تنجي صَاحبهَا فِي الْآخِرَة من الْعَذَاب والعقوبات، وتُدخل الجنّات العاليات.

📖 ابن الجوزي | بُستان الواعظين

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد ﷺ 🌿🌦️

سنن يوم الجمعة:

➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي

يا مُطْلِقًا نفسه فيما يشتهي ويريد، اذكر عند خطواتك المبدئ المعيد، أما تعلم أنه بالمرصاد، أما آن لك أن تحيد، أما تذكرت قوله: ﴿ونَحْنُ أقْرَبُ إلَيْهِ مِن حَبْلِ الوَرِيدِ﴾؟.

📖 ابن الجوزي | التبصرة

ㅤ
«لَا تَحسَبْ أَنَّ نَفسَك هِي الَّتِي سَاقَتك إِلَى فِعلِ الخَيرَات، بَل إنَّك عَبدٌ أَحبَّك الله فَلَا تُفرِّطْ هَذِه المَحَبَّة؛ فَيَنسَاك.»

- ابن القيم | عدّة الصّابرين

بارَزْتَه بالذّنوب كأنه لم يَرَك، وأقدمْتَ على خلافه فما أجسرَك! وسمعتَ وصف عذابه فما أصبرك! ولقد كنتَ صغيرًا مطيعًا فماذا غيَّرك؟!

ابن الجوزي البغدادي

«‏كَانَ أحَد السَّلَف الصَّالِح يُسمِّي يَومَ الجُمُعَة
-يَومُ الأمنِيَات- لِعَظيمِ فَضلِ اللهِ فِيه».

لا تنسوا :

• الصلاة على النبي يوم وليلة الجمعة

• ساعةُ استِجابَة، لا تُنسِيَنّكم حظوظَكم من
آخِرتكم.

‏" يَومئذٍ تُحدّثُ أخبارَها "

الأماكِنُ الّتي تذكرُ فيها ربّكَ ستشهَدُ لكَ في يَومٍ تَحتاجُ فيهِ إلَى الشّهادةِ ..

فَازرَع شُهودكَ في كُلّ مَكان!

-
«إذا ناجَى العَبد ربَّهُ فِي السَّحَر واستغَاث بِه وقَال: "يا حيُّ يا قيُّوم لَا إله إلاَّ أنتَ برَحمتِك أستَغِيث"؛ أعطَاه الله مِنَ التّمكِين مَا لَا يَعلمه إلّا الله». سُبحان الله!

• مَجمُوع الفَتاوى، ابن تَيميّة (٢٤٢).

عبادة السر والخلوة هي السياج الذي يضعه الإنسان حول قلبه من الانتكاسات!
لا يشكو أحد ضعفًا إلا وخلوته بربه نادرة؛ لذا كان زاد النبي صلَّى الله عليهِ وسلَّم خلوة الليل.

عبد العزيز الطَّريفي

يا حسرة المفرِّطين يا أسف المقصّرين، يا سوءَ مصيرِ الظالمين، كيف يصنعُ من بضائعهُ القبائح، وشهوده الجوارح؟!

ابن الجوزي | التبصرة

وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد - ﷺ - غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال؛ فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور .

📖 ابن الجوزي | بستان الواعظين (٢٨٩)

- اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين🌿🌦️

«إن الإنسان إذا تعوّدَ الذِّكر فإنه يَأنَف ويستوحِش أن يجلس في مجالس الغيبة؛ وهذا كُلّه بِسَبب إدامة الذّكِرِ، فلَمّا تحَلّت النّفسُ وأعشبت صَحراؤها وتزيّنت بَيداؤُها بكثرةِ ذِكر الله؛ فإنها لا ترضى أن يُرمى فيها الزّبل والحُشوش من الغيبةِ والنميمة والفُحش والباطل!».

🎙 • #مجالس_الوابل_الصيب | ش. سامِي هَوسَاوِي

عَن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :

-دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَرأى كِسْرَةً مُلْقَاةً فَمَشَى إليها فأخذَها ثُمَّ مسحَها فَأكلَها ثُمَّ قال لي يا عائشةُ أَحْسِنِي جِوَارَ نِعَمِ اللهِ تَعالَى فإنَّها قَلَّ ما نَفَرَتْ من أهلِ بَيْتٍ فَكَادَتْ أنْ تَرْجِعَ إليهِمْ.

أخرجه ابن ماجه

ومما يُزيلُ كسلك -إن تأمّلته- أن تتخايل ثواب المجتهدين وقد فاتك، ويكفي ذلك في توبيخ المقصِّر؛ إن كانت له نَفسْ، فأما ميت الهمة؛ فما لجرح بميّتٍ إيلامُ.

📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

كان من دعاء النبي ﷺ :

اللَّهُمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي.

- ساعة استجابة لا تغفلوا عنها -

غض البصر يورث القلب نورًا وإشراقًا يظهر في العين، وفي الوجه، وفي الجوارح، كما أنَّ إطلاق البصر يورثه ظلمةً تظهر في وجهه وجوارحه.

ولهذا - والله أعلم - ذكر الله سبحانه آية النُّور في قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرضِ﴾.
عقيب قوله: ﴿قُل لِلمُؤمِنينَ يَغُضّوا مِن أَبصارِهِم﴾.

📖 ابن القيم | روضة المحبين