«الأحداث التِي يُدبّرها الله هذه المرحلة تُخطئ معها جُل تَحليلات العقل، بَل يقفُ مدهوشًا، وخروجها عن النّسق الكوني المُعتاد؛ علامة على قُربِ مرحلةٍ عُظمَى».

• دُرر الطّريفي -فرّج الله عنه-.

‏يقول ‎ابن الجوزي رحمه الله :

معشر المسلمين : تحصَّنوا من عذاب النار، وخفِّفوا على ظهوركم ثقل الأوزار؛ بكثرة الصلاة على النبي المختار.

📚 بستان الواعظين ( ٢٨٧)

" فرح المسلمين بمصيبة عدوهم المحارِب دليل إيمان، فلنفس المؤمن ألم ولقلبه غيظ جعل الله ذهابه بمصاب عدوه (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ* وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ) "

عبد العزيز الطريفي

"ينتقم الله من الظالم بظالم ثُمَّ ينتقم من كليهما"

الإمام مالك رحمه الله

- كَانَ أحدُ السّلف إذا أذنبَ يَبكي ويَقول:

«مَا الذِي أسقَطني مِن عَينكَ يا مانحَ العِصم؟».

«فما ابتلى الله سبحانه عبده المؤمن بمحبة الشهوات والمعاصي وميل نفسه إليها، إلا ليسوقه بها إلى محبة ما هو أفضل منها وخير له وأنفع وأدوم، وليجاهد نفسه على تركها له سبحانه، فتورثه تلك المجاهدة الوصول إلى المحبوب الأعلى».

- [فوائد الفوائد، ابن القيم].

كم ليلة يُنادي - وأنت غائب -: هل من سائل؟ هل من تائب؟

ابن الجوزي البغدادي

انكسارُ العاصي خيرٌ من صَولةِ المُطيع.!

قال شيخ الإسلام إبن تيمية :-

"العاصي الخائف خير من العابد المتكبر".

قال صلى الله عليه وسلم :

( ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن يُنتقص فيه من عرضه , وينتهك فيه من حرمته , إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته ، وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه , وينتهك فيه من حرمته , إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته )

رواه أحمد (16415) وأبو داود (4884) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (5690) .

*انكسارُ العاصي خيرٌ من صَولةِ المُطيع.!*

قال شيخ الإسلام إبن تيمية :-

*"العاصي الخائف خير من العابد المتكبر".*

‏ومتى رأيتَ في نفسك عجزًا فسلِ المُنعِم، أو كسلًا فالجأ إلى المُوَّفِق؛ فلن تنال خيرًا إلا بطاعتهِ، ولا يفوتُك خيرٌ إلا بمعصيته.

📖 ‏ابن الجوزي | لفتة الكبد

تُكفى همّك ويُغفر ذنبك 🌿🌦️

‏من أعظم مطالب الدنيا: أن يكفيك الله الهم، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن يغفر الله لك الذنب؛ وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة على النبي ﷺ؛ «إذًا تُكفَى همك ويُغفَر ذَنبك».

"‏من السُّنن الطيِّبة المؤنسة والقريبة إلى قلبي:

استحباب التبسّم عند تلاقِي النظر.

ففي الصحيحين عن جرير فى وصف سيدنا رسول اللّٰهﷺ:" ولا رآني إلا تبسّم"

«من لم توقظه هذه الآلام والمآسي وتكالب الأعداء فقد لا يستيقظ بعد ذلك إلا في قبره»

- الشيخ أحمد السيّد.

ماذا يَمنعك وأنت جالسٌ الآن أن تقول:

«سُبحان الله وبِحَمدِه، عَدد خَلقه،
ورِضَى نفسِه، وزِنَةَ عرشِهِ ومِداد كَلِماته».

الْخَلَوَاتُ : خَافِضَةٌ رَافِعَة!

"رجل إذا ذكر الله خاليا فاضت عيناه"
"وقوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"

شتان شتان

أصلح الله خلواتنا وسرائرنا

«إنَّ فِي الجَنَّةِ لسُوقًا يَأتُونَها كُل جُمُعة، فتَهب رِيح الشّمال فتَحثُو فِي وُجوهِهم وثِيابِهم فيزدادُون حُسنًا وجَمالا، فيَرجِعون إلى أهلِيهم وقَد ازدَادوا حُسنًا وجَمالا، فيَقُول لهم أهلُوهُم: والله لقَد ازدَدتُم بَعدنا حُسنًا وجَمالا. فيَقولون: وأنتُم والله لقد ازدَدتم بَعدنا حُسنا وجَمالا».

• رَسول الله مُحدّثًا عن السّوق يَوم الجُمُعة لأهلِ الجَنّة.

عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ رضي الله عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ماتَ ابنُهُ إِبرَاهِيمُ قال: (إِنَّ العَينَ تَدمَع. والقَلْبَ يَحزَن. ولا نَقُولُ إِلَّا ما يُرضِي رَبُّنا. وإِنَّا بِفِرَاقِكَ يا إِبرَاهِيمُ لَمَحزُونُون) صحيح البخاري.

-البُكاءُ على المـُصِيبَةِ غَرِيزَةٌ إِنسَانِيَّةٌ لا يَأثَمُ عَلَيهَا المـَرءُ طَالَمَا لَم يَتَخَلَّلْهُ سَخَطٌ أو نُوَاحٌ أو عَدَمُ رِضًا بقَضَاءِ اللهِ وقَدَرِه-