عن أبي هريرة رضي الله عنه
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
*(خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عَلَيهِ الشَّمْسُ، يَومُ الجُمُعَةِ، فِيْهِ خُلِقَ آدَمُ، وفِيْهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفِيْهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، ولا تَقُومُ السَّاعةُ إِلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ)* صحيح مسلم
*"صلوا على رسول الله" ﷺ*
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
*(خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عَلَيهِ الشَّمْسُ، يَومُ الجُمُعَةِ، فِيْهِ خُلِقَ آدَمُ، وفِيْهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفِيْهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، ولا تَقُومُ السَّاعةُ إِلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ)* صحيح مسلم
*"صلوا على رسول الله" ﷺ*
*تذكير بساعة الإستجابة*
ساعة عصر الجمعة.. ساعة إجابة!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" *يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ*".
صحيح الجامع 8190
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يُعَظِّمُها جميع أهل المـِلل ! ".
زاد المعاد : (١/٣٨٤)
ادعوا لأنفسكم ولأمهاتكم ولآباءكم ولأبناءكم ولأزواجكم ولجميع المسلمين ولاتنسونا من صالح دعاءكم
*ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة*
ساعة عصر الجمعة.. ساعة إجابة!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" *يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ*".
صحيح الجامع 8190
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يُعَظِّمُها جميع أهل المـِلل ! ".
زاد المعاد : (١/٣٨٤)
ادعوا لأنفسكم ولأمهاتكم ولآباءكم ولأبناءكم ولأزواجكم ولجميع المسلمين ولاتنسونا من صالح دعاءكم
*ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة*
عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قال:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ. اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ: يَا وَيْلِي. أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ. وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ) صحيح مسلم
-إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ: أي: آيةٌ فيها سجدة. فَسجَدَ: أيْ: سُجودَ تِلاوة-
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ. اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ: يَا وَيْلِي. أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ. وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ) صحيح مسلم
-إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ: أي: آيةٌ فيها سجدة. فَسجَدَ: أيْ: سُجودَ تِلاوة-
هل ترى نشرَ منشورٍ واحدٍ يومياً كافياً ؟
Anonymous Poll
41%
نعم كافي 💯
50%
لا غير كافي ❌
9%
يحتاج تخفيف 😥
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
ينبغي للعاقل أن يكون على خوف من ذنوبه وإن تاب منها وبكى عليها. وإني رأيت أكثر الناس قد سكنوا إلى قبول التوبة، وكأنهم قد قطعوا على ذلك.
و هذا أمر غائب، ثم لو غُفِرتْ بقي الخجل من فعلها. وما أحسن ما قال الفضيل بن عياض : وَاسوأتاه منك و إن عَفَوْتَ.
📖 صيد الخاطر (٣٧٠)
ينبغي للعاقل أن يكون على خوف من ذنوبه وإن تاب منها وبكى عليها. وإني رأيت أكثر الناس قد سكنوا إلى قبول التوبة، وكأنهم قد قطعوا على ذلك.
و هذا أمر غائب، ثم لو غُفِرتْ بقي الخجل من فعلها. وما أحسن ما قال الفضيل بن عياض : وَاسوأتاه منك و إن عَفَوْتَ.
📖 صيد الخاطر (٣٧٠)
"مَثَلُ الإنسانِ في مُضيِ عُمره كَمَثَلِ رجلٍ كان يبيعُ الثلجَ في أيامِ الصّيفِ ، ولم تكن له بضاعةٌ سواه، فكان ينادي ويقول: ارحموا من رأسُ مالِه يـذوب".
-ارحموا من رأسُ مالِه يذوب.
-ارحموا من رأسُ مالِه يذوب.
قال ﷺ: "إن الصدقة لتطفئ غضب الرب" حسّنه الترمذي.
قال ابن القيم: (فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على مُحْسِنٍ مُتَصدِّقٍ.. فالمُحْسِنُ المُتَصَدِّقُ يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنه يوشك أن يظفر به عدوه، وإن تأخرت مدة الظفر)
بدائع الفوائد ٧٧١/٢
قال ابن القيم: (فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على مُحْسِنٍ مُتَصدِّقٍ.. فالمُحْسِنُ المُتَصَدِّقُ يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنه يوشك أن يظفر به عدوه، وإن تأخرت مدة الظفر)
بدائع الفوائد ٧٧١/٢
قال الأصمعي :
سمعت أعرابياً يتضرّع إلىٰ اللّٰه ، بكلمات فقأت عيون البلاغة ، وأيتمت جواهر الحكمة ، أنستني فصاحة يعرب وإياد ، سمعته يقول :
*(كفىٰ بي عزاً أنْ أكون لك عبداً ، وكفىٰ بي فخراً أنْ تكون لي ربّاً ، أنت كما أحب فاجعلني كما تُحب)*
سمعت أعرابياً يتضرّع إلىٰ اللّٰه ، بكلمات فقأت عيون البلاغة ، وأيتمت جواهر الحكمة ، أنستني فصاحة يعرب وإياد ، سمعته يقول :
*(كفىٰ بي عزاً أنْ أكون لك عبداً ، وكفىٰ بي فخراً أنْ تكون لي ربّاً ، أنت كما أحب فاجعلني كما تُحب)*
ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه : «جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» أربعون فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهي :
1. امتثال أمر الله سبحانه وتعالى .
2. موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف .
3. موافقة الملائكة فيها .
4. الحصول على عشر صلوات من الله تعالى، المصلي مرة واحدة .
5. أن يرفع العبد بها عشر درجات .
6. أنه يكتب له بها عشر حسنات .
7. أنه يمحى عنه بها عشر سيئات .
8. أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه .
9. أنها سبب لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .
10. أنها سبب لغفران الذنوب .
11. أنها سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه .
12. أنها سبب لقرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .
13. أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة .
14. أنها سبب لقضاء الحوائج .
15. أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه .
16. أنها زكاة للمصلي وطهارة له .
17. أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته .
18. أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة .
19. أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه .
20. أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه.
21. أنها سبب لطيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة .
22. أنها سبب لنفي الفقر .
23. أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره .
24. أنها سبب للنجاة من الدعاء عليه برغم الأنف .
25. أنها سبب لسلوك طريق الجنة؛ لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها .
26. أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
27. سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله .
28. أنها سبب لوفرة «كثرة» نور العبد على الصراط .
29. أنه يخرج بها العبد عن الجفاء .
30. أنها سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض .
31. أنها سبب البركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه .
32. أنها سبب لنيل رحمة الله تعالى له .
33. أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها .
34. أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه .
35. أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه .
36. أنها سبب لعرض اسم المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره عنده .
37. أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه .
38. أن الصلاة عليه أداء لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم .
39. أنها متضمنة لذكر الله تعالى وشكره، ومعرفة إنعامه على عباده بإرساله صلى الله عليه وسلم .
40. أنها دعاء، بحيث يسأل العبد ربه تبارك وتعالى أن يثني على خليله وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم، ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثار ذكره ورفعه .
1. امتثال أمر الله سبحانه وتعالى .
2. موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف .
3. موافقة الملائكة فيها .
4. الحصول على عشر صلوات من الله تعالى، المصلي مرة واحدة .
5. أن يرفع العبد بها عشر درجات .
6. أنه يكتب له بها عشر حسنات .
7. أنه يمحى عنه بها عشر سيئات .
8. أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه .
9. أنها سبب لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .
10. أنها سبب لغفران الذنوب .
11. أنها سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه .
12. أنها سبب لقرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .
13. أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة .
14. أنها سبب لقضاء الحوائج .
15. أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه .
16. أنها زكاة للمصلي وطهارة له .
17. أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته .
18. أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة .
19. أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه .
20. أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه.
21. أنها سبب لطيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة .
22. أنها سبب لنفي الفقر .
23. أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره .
24. أنها سبب للنجاة من الدعاء عليه برغم الأنف .
25. أنها سبب لسلوك طريق الجنة؛ لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها .
26. أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
27. سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله .
28. أنها سبب لوفرة «كثرة» نور العبد على الصراط .
29. أنه يخرج بها العبد عن الجفاء .
30. أنها سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض .
31. أنها سبب البركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه .
32. أنها سبب لنيل رحمة الله تعالى له .
33. أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها .
34. أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه .
35. أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه .
36. أنها سبب لعرض اسم المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره عنده .
37. أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه .
38. أن الصلاة عليه أداء لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم .
39. أنها متضمنة لذكر الله تعالى وشكره، ومعرفة إنعامه على عباده بإرساله صلى الله عليه وسلم .
40. أنها دعاء، بحيث يسأل العبد ربه تبارك وتعالى أن يثني على خليله وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم، ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثار ذكره ورفعه .
*تذكير بساعة الإستجابة*
ساعة عصر الجمعة.. ساعة إجابة!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" *يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ*".
صحيح الجامع 8190
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يُعَظِّمُها جميع أهل المـِلل ! ".
زاد المعاد : (١/٣٨٤)
ادعوا لأنفسكم ولأمهاتكم ولآباءكم ولأبناءكم ولأزواجكم ولجميع المسلمين ولاتنسونا من صالح دعاءكم
*ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة*
ساعة عصر الجمعة.. ساعة إجابة!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" *يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ*".
صحيح الجامع 8190
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يُعَظِّمُها جميع أهل المـِلل ! ".
زاد المعاد : (١/٣٨٤)
ادعوا لأنفسكم ولأمهاتكم ولآباءكم ولأبناءكم ولأزواجكم ولجميع المسلمين ولاتنسونا من صالح دعاءكم
*ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة*
كان الحسن البصري شديد الخوف، فلما قيل له في ذلك؟ قال: ≪ وما يؤمنني أن يكون اطّلع على بعض ذنوبي فقال: اذهب؛ لا غفرت لك؟! ≫
📖 | صيد الخاطر (١٥٠)
📖 | صيد الخاطر (١٥٠)
مر عبدالله بن مسعود على واعظٍ يعظُ الناسَ
فقال له ابن مسعود: (إياك أن تُقَنِّطَ الناسَ من رحمة الله)
رواه البيهقي في الشعب(۱۰٢٢)
فقال له ابن مسعود: (إياك أن تُقَنِّطَ الناسَ من رحمة الله)
رواه البيهقي في الشعب(۱۰٢٢)
فُتُورُكَ عَن السَّعْي فِي طلب الفَضائِل دَلِيل على تَأْنِيث العَزْم، يا من قد بلغ أرْبَعِينَ سَنة وكل عمره نوم وسِنة، يا مُتعِبًا فِي جمع المال بدنه، ثمَّ لا يدْرِي لمن قد أخزَنه!
اعْلِم هَذِه النَّفس الممتحنة إنَّها بكسبها مرتهنة، ألا يعْتَبر المَغْرُور بِمن قد دَفنه؟.. كم رأى جبارًا فارق مَسْكَنه ثمَّ سَكن مسكن مَسْكَنَة!
📖 ابن الجوزي | المدهش (١٥٥)
اعْلِم هَذِه النَّفس الممتحنة إنَّها بكسبها مرتهنة، ألا يعْتَبر المَغْرُور بِمن قد دَفنه؟.. كم رأى جبارًا فارق مَسْكَنه ثمَّ سَكن مسكن مَسْكَنَة!
📖 ابن الجوزي | المدهش (١٥٥)
عن جُندُب بن عبد الله رضي الله عنه قال:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ. فَلا يَطلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدرِكَهُ. فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ) صحيح مسلم
-في ذِمَّةِ الله: أي: في أمانِ اللهِ وضَمانِ الله. وقد استَجَارَ باللهِ تعالى. واللهُ أَجَارَه. فلا يَنبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَتَعرَّضَ لَهُ بِضُرٍّ أو أَذَىً. فَمَنْ فَعَلَ ذلكَ فاللهُ جَلَّ وعلا سَوفَ يَطلُبُهُ بِهَذِهِ الذِّمَّة التي خانَها-
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ. فَلا يَطلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدرِكَهُ. فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ) صحيح مسلم
-في ذِمَّةِ الله: أي: في أمانِ اللهِ وضَمانِ الله. وقد استَجَارَ باللهِ تعالى. واللهُ أَجَارَه. فلا يَنبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَتَعرَّضَ لَهُ بِضُرٍّ أو أَذَىً. فَمَنْ فَعَلَ ذلكَ فاللهُ جَلَّ وعلا سَوفَ يَطلُبُهُ بِهَذِهِ الذِّمَّة التي خانَها-
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" الشَّهْوَةُ تَفْتَحُ بَابَ الشَّرِّ وَالسَّهْوِ وَالْخَوْفِ ؛
فَيَبْقَى الْقَلْبُ مَغْمُورًا فِيمَا
يَهْوَاهُ وَيَخْشَاهُ غَافِلًا عَنْ اللَّهِ ،
رَائِدًا غَيْرَ اللَّهِ ،
سَاهِيًا عَنْ ذِكْرِهِ ،
قَدْ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ اللَّهِ ،
قَدْ انْفَرَطَ أَمْرُهُ ،
قَدْ رَانَ حُبُّ الدُّنْيَا عَلَى قَلْبِهِ ".
[مجموع الفتاوى (10/597)]
" الشَّهْوَةُ تَفْتَحُ بَابَ الشَّرِّ وَالسَّهْوِ وَالْخَوْفِ ؛
فَيَبْقَى الْقَلْبُ مَغْمُورًا فِيمَا
يَهْوَاهُ وَيَخْشَاهُ غَافِلًا عَنْ اللَّهِ ،
رَائِدًا غَيْرَ اللَّهِ ،
سَاهِيًا عَنْ ذِكْرِهِ ،
قَدْ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ اللَّهِ ،
قَدْ انْفَرَطَ أَمْرُهُ ،
قَدْ رَانَ حُبُّ الدُّنْيَا عَلَى قَلْبِهِ ".
[مجموع الفتاوى (10/597)]
قال ابن القيم -رحمه الله-:
إضاعة الوقت أشد من الموت
لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
[الفوائد / ص 44 ]
إضاعة الوقت أشد من الموت
لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
[الفوائد / ص 44 ]
أيا راحلين بِالإقامَةِ، يا هالكين بالسلامة، أيْن من أخذ صفو ما أنْتُم فِي كدره؟.. أما وعظكم فِي سيره بسيره؟.. بلى قد حمل بريد الإنْذار أخبارهم، وأراكم تصفح الآثار آثارهم.
(وحدثتك اللَّيالِي ان شيمتها … تَفْرِيق ما جمعته فاسمع الخبرا)
(وكن على حذر مِنها فقد نصحت … وانْظُر إلَيْها تَرَ الآيات والعبرا)
(فَهَل رَأيْت جَدِيدا لم يعد خلقا … وهل سَمِعت بصفو لم يعد كدرا)
📖 | المدهش (١٥٥)
(وحدثتك اللَّيالِي ان شيمتها … تَفْرِيق ما جمعته فاسمع الخبرا)
(وكن على حذر مِنها فقد نصحت … وانْظُر إلَيْها تَرَ الآيات والعبرا)
(فَهَل رَأيْت جَدِيدا لم يعد خلقا … وهل سَمِعت بصفو لم يعد كدرا)
📖 | المدهش (١٥٥)
لا تنظر إلى ما في أيدي الناس، فالناسُ وما في أيديهم في يد الله.
عبد العزيز الطريفي
عبد العزيز الطريفي
يا من إذا أصبح طلب بالمعاش الشَّهَوات، وإذا أمْسى اِنقلب إلى فراش الغفلات، أيْن أنْت من أقوام نصبوا الآخِرَة نَصْبَ أعينهم، فنصبوا فوفَّر النَّصَبُ نصِيبهم ﴿إنّا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدّار﴾.
📖 ابن الجوزي | المدهش (١٥٦)
📖 ابن الجوزي | المدهش (١٥٦)