📌Вопросы касающиеся поста
▶️ https://www.tg-me.com/Islam57/2321

📌Разница между лицемерием и смешанными поступками

Вопрос: Когда дела аннулируются?
Каково положение, если с религиозным поступком смешалась какая-либо мирская выгода? В каком случае человек удостоен греха? И в каком случае он этого не удостаивается?

Ответ: Все это распределяется по частям, степеням И УРОВНЯМ:

1. Совершение поступка ради Аллаха, не имея мирской выгоды. Это наивысшая степень.

2. Совершение поступка ради Аллаха, имея мирскую выгоду, разрешенную шариатом. К примеру, человек постится ради Аллаха, желая этим поправить здоровье, или человек совершает паломничество, занимаясь торговлей между обрядами, или идет в мечеть на молитву пешком, желая получить пользу от ходьбы. Присутствие на молитве с намерением поддержать свою репутацию. Влияют ли подобные намерения на сами по ступки? Преследование подобных целей не портит дела, одна ко уменьшает достоинство, поэтому лучше избегать этого.
3. Совершение поступка ради Аллаха, имея мирскую выгоду, неразрешенную шариатом. То есть совершение благого поступка с целью, запрещенной в религии, такой как ханжество, лицемерие, желание отличиться:
a) если подобное намерение исходит из основы поступка, то это определяет человека, как молящегося ради людского взора;
б) если подобные мысли приходят во время поступка, и человек борется с ними, чтобы все было ради Аллаха, то, несомненно, этот поступок принимается, и человек получает до полнительную награду за свое упорство;
в) если подобные мысли приходят во время поступка, и человек не проявляет усилий для борьбы с ними, в таком случае дело аннулируется.

4. Совершение благих поступков, ради мирской выгоды: пост ради поддержания здоровья, паломничество для торговли, выплата закята для роста личного капитала, посещение мечети для спортивной формы. Совершение всех этих дел, оставляя намерение ради Аллаха, приводит к их аннулированию.
Аллах Всевышний говорит: «Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Геенну, где он будет гореть презрен ным и отверженным» (сура «Перенос ночью», аят 18);
Они - те, которые в последней жизни не получат ниче го, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполез ны их деяния» (сура «Худ», аят 16).

5. Выставление благих дел напоказ. Вопрос: Показуха аннулирует поступок или просто вводит в грех?

Ответ: Показуха портит дела и является грехом. Бывают ситуации, когда портится поступок, но совершивший его не зарабатывает греха, к примеру, некоторые проявляют показуху, отвечая на серьезные религиозные вопросы. Перед богатыми и знатными людьми они говорят одно, а бедным, неимущим людям говорят другое из-за своей слабости.

https://www.tg-me.com/islam40

📌Благодарность приводит к Раю

«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас.
Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне»

Сура «аль-Бакара», аят 152

https://www.tg-me.com/islam40

📌Ибн Таймия, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Нет счастья для сердец и полного наслаждения [для них], кроме как в любви к Аллаху и приближении к Нему с тем, что Он любит».

«И любовь к Нему невозможна, кроме как отвернувшись от всех возлюбленных, кроме Него, и это истинная реальность Ля иляха илляЛлах…»

[Маджму аль-Фатава | 28/32]

https://www.tg-me.com/islam40

📌Со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха и Абу Хурайры (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Меня можно уподобить человеку, который развел огонь, а вас — кузнечикам и мотылькам, которые стали попадать в него, в то время как этот человек прогоняет их от него. Вот также и я хватаю вас за ваши пояса, пытаясь удержать от огня, но вы вырываетесь из моих рук».
Достоверный. - передал Муслим

Разъяснение

В этом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что в отношении членов своей общины он подобен человеку в пустыне, который развел ночью огонь, а на его свет слетелись мотыльки и кузнечики, попадая в него и сгорая там, как это обычно происходит с мелкими насекомыми в подобных обстоятельствах. Далее он сказал: «Я всячески препятствую вам угодить в огонь, но вы вырываетесь из моих рук, стремясь прямо в него». Под этим он имел в виду их ослушание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и отказ от его Сунны.

https://www.tg-me.com/islam40

📌Бойтесь проклинать друг друга !

Со слов Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, когда раб Аллаха проклинает нечто, его проклятие восходит к небесам, но врата небес закрываются перед ним, после чего оно спускается на землю, но и ее врата закрываются перед ним, тогда оно начинает метаться вправо и влево и, не находя иного пути, возвращается к тому, кого прокляли. И если человек заслуживает этого проклятия, то оно настигает его, в противном же случае оно возвращается к тому, кто его произнес».

Достоверный. - передал Абу Давуд

Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не проклинайте друг друга проклятием Аллаха».

Автор «Тухфат аль-Авази» сказал: «Никто из вас не должен проклинать другого, говоря: «Да постигнет вас проклятие Аллаха».
Аль-Бухари и Муслим также передали, что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Проклинать мусульманина – всё равно что убить его».

https://www.tg-me.com/islam40

━━━━━༻❁༺━━━━━

Пророк (ﷺ) сказал:

«Кто развеет одну из печалей верующего в этом мире, тому Аллах развеет одну из печалей в День Воскрешения.
Кто облегчит человеку, находящемуся в затруднении, тому Аллах облегчит в этом мире и в Следующем.
Кто покроет мусульманина, того Аллах покроет в этом мире и в Следующем.
Аллах будет помогать своему рабу до тех пор, пока этот раб будет помогать своему брату»

Сахих Муслим

━━━━━༻❁༺━━━━━

📌Это дуа произносится после разговения.

Пророк ﷺ после разговения говорил: "Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху".

шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим.

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
/Захаба ззама-у уабталлятиль-'урукъ, уа сабаталь-аджру инша-Аллах/

📌В какие часы Рамадана лучше совершать дуа?

1. время поста;
Делать дуа следует и днём, и ночью, поистине, весь месяц Рамадан является временем для этого. Однако больше шансов на принятие Всевышним Аллахом имеют дуа тех, кто соблюдает пост ради Него, ведь дуа постящегося не отвергается.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُم: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالإِمامُ العادِلُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ
«Не отвергаются мольбы (дуа) троих: дуа постящегося, пока он не разговеется, дуа справедливого правителя и дуа притесняемого человека». (Имам Ахмад, 8043; Ибн Маджах, 1752; Тирмизи, 3598; Ибн Хиббан, 3428)
Имам Ан-Навави в своей книге «Аль-Маджму‘ Шарх Аль-Мухаззаб» пишет об этом следующее:
«Постящемуся желательно делать дуа в то время, когда он соблюдает пост, и ему следует просить у Всевышнего о важных делах Ахирата и этого мира. Помимо себя ему следует просить для тех, кого он любит, и для всех мусульман. Ведь в хадисе, который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не отвергаются мольбы (дуа) троих: постящегося, пока он не разговеется…». Хадис передал Тирмизи и Ибн Маджах, и Тирмизи сказал, что это хороший хадис.
Из этого хадиса вытекает, что постящемуся желательно делать дуа с самого начала дня и до его конца, ибо человек считается постящимся всё это время (в течение всего светового дня)».

2. предрассветное время;
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
يَنْزِلُ رَبُّنا كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْل الآخِر فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْألُني فأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُني فَأَغْفِر لَهُ
«С наступлением последней трети каждой ночи милость Всевышнего Аллаха, Его повеление и Его ангелы нисходят к нижнему небу, и Всевышний говорит: "Кто обратится ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто попросит Меня о чём-нибудь, чтобы Я даровал ему это? Кто будет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?"» (Бухари, 7494; Муслим, 758)
В той версии этого хадиса, которую приводит только Муслим, добавляется:
فَلا يَزَالُ كَذَلِكَ حتَّى يُضِيءَ الفَجْرُ
«…и это продолжается до тех пор, пока не займётся заря».

3. После разговения (ифтара);
От Абдуллаха ибн Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что, разговевшись, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
ذَهَبَ الظَّمأُ، وابْتَلَّتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الأجْرُ إِنْ شاءَ اللَّهُ تَعالى
«Захаба-з-замау, ва-бталляти-ль-‘уруку, ва сабата-ль-аджру ин ша’а-Ллах».
«Ушла жажда, жилы наполнились влагой, и награда уже ждёт, если будет угодно Всевышнему Аллаху». (Абу Дауд, Ан-Насаи)

4. Лайлат уль-кадр – Ночь предопределения;
Как и любое богослужение, обращение к Всевышнему с мольбами в эту ночь равноценно совершению дуа на протяжении тысячи месяцев. Представляете, какой силой обладает такое дуа? В эту благословенную ночь ангелы спускаются на землю, окружают верующих и повторяют «амин» после каждой их мольбы.
От Айши (да будет доволен ею Аллах) передаётся:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: ‌اللَّهُمَّ ‌إِنَّكَ ‌عُفُوٌّ ‌تُحِبُّ ‌الْعَفْوَ ‌فَاعْفُ ‌عَنِّي
«Однажды я спросила Пророка ﷺ: “О Посланник Аллаха, скажи, если я узнаю, какая из ночей – Ночь предопределения, то что мне следует говорить?” Он сказал: “Говори: "Аллаһумма Иннака ‘афуввун тух'иббу ль-‘афва фа‘фу ‘анни (О Аллах! Поистине, ты – Прощающий, любишь прощать, так прости же меня)"». (Имам Ахмад, 35497; Ибн Маджах, 3850; Тирмизи, 3513; Ан-Насаи, «‘Амаль аль-явми ва аль-ляйля», 876)

📌Некоторые вещи, кажущиеся показухой, на самом деле таковыми не являющиеся:

1. Если за благие поступки слышна похвала от верующих, то это радостная весть о содеянном, и никак не показуха.
2. Человек, увидевший поклоняющихся людей, а затем проявивший наибольшую активность в поклонении, стал причиной того, что усерднее стал поклоняться тот, кто проявлял меньшую активность раньше, и это не показуха. И верующий, стремящийся к Лику Аллаха, получит вознаграждение за это.
3. Украшение одежды и обуви, умащение благовониями все это далеко от показухи.
4. Сокрытие грехов и оставление разговоров о них. Некоторые считают, что для подтверждения своей искренности необходимо сообщить о содеянных грехах, однако шариатом от нас требуется умалчивание их. Скрывание грехов не показуха, а напротив, то, чем доволен Всевышний, а мысли об обратном - заблуждение от Сатаны для распространения нечестия и скверны.
5. Обретение известности,не желая ее.К примеру, как ученый, заслуживший известность,имея намерение принести пользу людям, растолковать истину, противостоять лжи, рассеять всякие сомнения, и распространять религию Аллаха. Если в результате этого пришла известность, то это не является показухой.Показуха - это не факт приобретения известности, однако сама известность может привести к ханжеству.

https://www.tg-me.com/islam40

Очень удобный электронный мусхаф, нажимаете на суру, которая вам нужна и она сразу выходит

📌 Причина принятия дуа

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия, да благословит его Аллах и приветствует:

«Воистину, восхваление (Аллаха) перед мольбой является причиной принятия мольбы».


[منهاج السنة ٥/٣٨٠]

https://www.tg-me.com/islam40