Forwarded from يولدوز
Пророк Аллаха ﷺ научил нас этой мольбе:
اَللَّهُمَّ أَنْتَ حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي
Аллаахумма анта хассанта халкый фахассин хулюкый.
“О Аллах, сделай нрав мой благим подобно тому, как сделал ты благой наружность мою!”
Достоверный. - Передал Ахмад
ألهمَ آت نفوسنا تقواها و زكِيها و انت خير من زكَاها
«О, Аллах внуши нашим душам богобоязненность, и очисти их! Ведь, Ты — лучший из очищающих».
اَللَّهُمَّ أَنْتَ حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي
Аллаахумма анта хассанта халкый фахассин хулюкый.
“О Аллах, сделай нрав мой благим подобно тому, как сделал ты благой наружность мою!”
Достоверный. - Передал Ахмад
ألهمَ آت نفوسنا تقواها و زكِيها و انت خير من زكَاها
«О, Аллах внуши нашим душам богобоязненность, и очисти их! Ведь, Ты — лучший из очищающих».
📌Многочисленное обращение к Аллаху с мольбами с приложенными усилиями-залог успеха в обоих мирах .
Дуа о стойкости в делах и решимости на истинном пути!
1- Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ, сказал Шаддаду ибн Аусу: «О Шаддад ибн Аус! Когда ты увидишь, что люди стали увеличивать накапливание золота и серебра, то ты увеличь повторение следующих слов: “О Аллах, поистине, я прошу Тебя о стойкости в делах и решимости на истинном пути! И прошу Тебя даровать мне то, что послужит причиной проявления Твоей милости и непременно позволит заслужить Твое прощение! И прошу Тебя сделать так, чтобы я благодарил Тебя за оказанную Тобой милость и должным образом поклонялся Тебе! И прошу Тебя о здравом сердце и правдивом языке! И прошу у Тебя блага, о котором Ты знаешь, прибегаю к Твоей защите от зла, о котором Ты знаешь, и прошу простить мне то, о чем Ты знаешь! Поистине, Тебе ведомо все сокровенное!”». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (7/335-336), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/266) и Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашк» (16/127) со слов Шаддада ибн Ауса. Шейх аль-Албани сказал: «Этот иснад хороший, а передатчики его – заслуживающие доверия. Относительно некоторых из них есть разногласия, которые не вредят». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7,8,9/696).
/Аллаhумма инни ас-алюка ас-сьабата филь-амри, уаль-‘азыймата ‘аля-р-рушди! Уа ас-алюка муджийбати рахьматика, уа ‘аза-ъима магъфиратика! Уа ас-алюка шукра ни’матика, уа хьусна ‘ибадатика! Уа ас-алюка къальбан салийман, уа лисанан съàдикъан! Уа ас-алюка мин хъайри ма та’ляму, уа ‘аузу бика мин шарри ма та’ляму, уа астагъфирука ли ма та’ляму! Иннака Анта ‘аллямуль-гъуюб!/
اللَّهُـمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْـرِ، وَالْعَزِيمَـةَ عَلَى الرُّشْـدِ، وَأَسْأَلُـكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِـكَ، وَعَزَائِـمَ مَغْفِرَتِـكَ، وَأَسْأَلُـكَ شُكْرَ نِعْمَتِـكَ، وَحُسْـنَ عِبَادَتِـكَ، وَأَسْأَلُـكَ قَلْبَاً سَلِيـمَاً، وَلِسَانَـاً صَادِقَـاً، وَأَسْأَلُـكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَـمُ، وَأَعُـوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَـمُ، وَأَسْتَغْفِـرُكَ لِمَا تَعْلَـمُ، إِنَّـكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُـوبِ
2-
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ
«О переворачивающий сердца, укрепи наши сердца на Твоей религии».
____
Этот хадис передал Ахмад (4/182). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
3-Аллаhумма инни ас'алюка-ссабата фи-ль-амр, ва-ль-`азимата `аля-ррушд»
«О Аллах, я прошу у Тебя стойкости в деле религии и решительности на праведном пути». [Ахмад, ат-Тирмизи, хороший иснад. ]
Стойкость в религии Всевышнего Аллаха, следование прямым путём, постоянство в повиновении Аллаху, отстранение от грехов и ослушания – всё это является признаком чистоты Имана, это плод верного руководства.
https://www.tg-me.com/islam40
Дуа о стойкости в делах и решимости на истинном пути!
1- Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ, сказал Шаддаду ибн Аусу: «О Шаддад ибн Аус! Когда ты увидишь, что люди стали увеличивать накапливание золота и серебра, то ты увеличь повторение следующих слов: “О Аллах, поистине, я прошу Тебя о стойкости в делах и решимости на истинном пути! И прошу Тебя даровать мне то, что послужит причиной проявления Твоей милости и непременно позволит заслужить Твое прощение! И прошу Тебя сделать так, чтобы я благодарил Тебя за оказанную Тобой милость и должным образом поклонялся Тебе! И прошу Тебя о здравом сердце и правдивом языке! И прошу у Тебя блага, о котором Ты знаешь, прибегаю к Твоей защите от зла, о котором Ты знаешь, и прошу простить мне то, о чем Ты знаешь! Поистине, Тебе ведомо все сокровенное!”». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (7/335-336), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/266) и Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашк» (16/127) со слов Шаддада ибн Ауса. Шейх аль-Албани сказал: «Этот иснад хороший, а передатчики его – заслуживающие доверия. Относительно некоторых из них есть разногласия, которые не вредят». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7,8,9/696).
/Аллаhумма инни ас-алюка ас-сьабата филь-амри, уаль-‘азыймата ‘аля-р-рушди! Уа ас-алюка муджийбати рахьматика, уа ‘аза-ъима магъфиратика! Уа ас-алюка шукра ни’матика, уа хьусна ‘ибадатика! Уа ас-алюка къальбан салийман, уа лисанан съàдикъан! Уа ас-алюка мин хъайри ма та’ляму, уа ‘аузу бика мин шарри ма та’ляму, уа астагъфирука ли ма та’ляму! Иннака Анта ‘аллямуль-гъуюб!/
اللَّهُـمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْـرِ، وَالْعَزِيمَـةَ عَلَى الرُّشْـدِ، وَأَسْأَلُـكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِـكَ، وَعَزَائِـمَ مَغْفِرَتِـكَ، وَأَسْأَلُـكَ شُكْرَ نِعْمَتِـكَ، وَحُسْـنَ عِبَادَتِـكَ، وَأَسْأَلُـكَ قَلْبَاً سَلِيـمَاً، وَلِسَانَـاً صَادِقَـاً، وَأَسْأَلُـكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَـمُ، وَأَعُـوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَـمُ، وَأَسْتَغْفِـرُكَ لِمَا تَعْلَـمُ، إِنَّـكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُـوبِ
2-
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ
«О переворачивающий сердца, укрепи наши сердца на Твоей религии».
____
Этот хадис передал Ахмад (4/182). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
3-Аллаhумма инни ас'алюка-ссабата фи-ль-амр, ва-ль-`азимата `аля-ррушд»
«О Аллах, я прошу у Тебя стойкости в деле религии и решительности на праведном пути». [Ахмад, ат-Тирмизи, хороший иснад. ]
Стойкость в религии Всевышнего Аллаха, следование прямым путём, постоянство в повиновении Аллаху, отстранение от грехов и ослушания – всё это является признаком чистоты Имана, это плод верного руководства.
https://www.tg-me.com/islam40
📌Ибн Каййим Аль-Джаузия, да помилует его Аллах, сказал:
«Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользу раба, чем он сам, его сердце растаяло бы из-за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из-за благодарности к Нему».
Однако познают эту усладу и успокоение только те верующие, которые верят в мудрость, заботу и доброту Аллаха к ним больше, чем в обстоятельства и мирские декорации.
https://www.tg-me.com/islam40
«Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользу раба, чем он сам, его сердце растаяло бы из-за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из-за благодарности к Нему».
Однако познают эту усладу и успокоение только те верующие, которые верят в мудрость, заботу и доброту Аллаха к ним больше, чем в обстоятельства и мирские декорации.
https://www.tg-me.com/islam40
«Веди простую жизнь и избегай роскоши, ибо излишки мирских благ занимают тебя, а изнеженность тела — наказание для духа.
Избегай лишнего во всём — в еде и питье, в общении с людьми, в словах и делах. Лишний груз отягощает путника.»
https://www.tg-me.com/islam40
Избегай лишнего во всём — в еде и питье, в общении с людьми, в словах и делах. Лишний груз отягощает путника.»
https://www.tg-me.com/islam40
📌Если бы Всевышний Аллах на какую-то долю секунды предоставил нас самим себе, то мы бы исчезли.
https://www.tg-me.com/islam40
https://www.tg-me.com/islam40
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌Никогда не отчаявшийся в милости Аллаха!
📌Восполнение регулярных Сунна-намазов является Сунной
Является мустахабом восполнять регулярные Сунна-намазы, если их пропустили, согласно правильному мнению ученых. В отличие от ханафитов и маликитов, этого мнения придерживаются шафииты и ханбалиты, основываясь на хадисе Умм Саламы (да будет доволен ею Аллах), согласно которому Пророк (мир ему и благословения Аллаха) совершил два ракаата после Асра. Когда его об этом спросили, он ответил: "О дочь Абу Умаййи, ты спросила о совершении двух ракатов после послеполуденной молитвы. (Дело в том, что) ко мне пришли люди из племени абд аль-кайс, которые отвлекли меня от совершения двух ракатов (, которые я совершаю) после полуденной молитвы, и поэтому эти два раката (я совершил сейчас вместо пропущенных)"" Передали аль-Бухари (1233) и Муслим (834).
Шейх ибн Усаймин (да помилует его Аллах) сказал: "Восполнение регулярных Сунна-намазов является Сунной для тех, кто их пропустил. Доказательством этому служит то, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) спал и пропустил Фаджр, и он проснулся тогда, когда солнце взошло и совершил сначала Сунну Фаджра, а после этого совершил Фаджр." Лика'ат аль-Бааб иль-Мафтух ( 74, вопрос под номером 18).Смотрите также аль-Мавсу'ах аль-Фикхиййа (25/284).
Во-вторых:
Если он хочет восполнить Сунна-намаз, который совершается до Зухра, после того как совершит Зухр, следует ли ему сначала совершить Сунну до Зухра, а затем Сунну, следующую за Зухром или наоборот?
Шейх Ибн Усаймин (да помилует его Аллах) сказал: Ученые говорили, что если пропустишь 2 ракаата, которые совершаются до Зухра, то в таком случае соверши их после молитвы. Такое часто бывает: человек приходит в мечеть и видит, что люди уже начали молиться. В таком случае, он должен возместить Сунну после того, как совершит Зухр. Но ему следует сначала совершить ту Сунну, которая следует за Зухром, прежде чем восполнить Сунну, совершаемую перед Зухром.
Человек приходит,а люди в это время уже молятся и он не может совершить Сунну Зухра. Когда он совершит Зухр, ему следует помолиться два ракаата с намерением совершить Сунна-намаз, который следует за Зухром, затем восполнить Сунна-намаз, совершающийся перед Зухром. Это было передано от Пророка (мир ему и благословения Аллаха) в хадисе, переданном Ибн Маджой. Фатх Зиль-Джалал валь-Икрам бин Шарх Булуг аль-Марам (2/225).
https://www.tg-me.com/islam40
Является мустахабом восполнять регулярные Сунна-намазы, если их пропустили, согласно правильному мнению ученых. В отличие от ханафитов и маликитов, этого мнения придерживаются шафииты и ханбалиты, основываясь на хадисе Умм Саламы (да будет доволен ею Аллах), согласно которому Пророк (мир ему и благословения Аллаха) совершил два ракаата после Асра. Когда его об этом спросили, он ответил: "О дочь Абу Умаййи, ты спросила о совершении двух ракатов после послеполуденной молитвы. (Дело в том, что) ко мне пришли люди из племени абд аль-кайс, которые отвлекли меня от совершения двух ракатов (, которые я совершаю) после полуденной молитвы, и поэтому эти два раката (я совершил сейчас вместо пропущенных)"" Передали аль-Бухари (1233) и Муслим (834).
Шейх ибн Усаймин (да помилует его Аллах) сказал: "Восполнение регулярных Сунна-намазов является Сунной для тех, кто их пропустил. Доказательством этому служит то, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) спал и пропустил Фаджр, и он проснулся тогда, когда солнце взошло и совершил сначала Сунну Фаджра, а после этого совершил Фаджр." Лика'ат аль-Бааб иль-Мафтух ( 74, вопрос под номером 18).Смотрите также аль-Мавсу'ах аль-Фикхиййа (25/284).
Во-вторых:
Если он хочет восполнить Сунна-намаз, который совершается до Зухра, после того как совершит Зухр, следует ли ему сначала совершить Сунну до Зухра, а затем Сунну, следующую за Зухром или наоборот?
Шейх Ибн Усаймин (да помилует его Аллах) сказал: Ученые говорили, что если пропустишь 2 ракаата, которые совершаются до Зухра, то в таком случае соверши их после молитвы. Такое часто бывает: человек приходит в мечеть и видит, что люди уже начали молиться. В таком случае, он должен возместить Сунну после того, как совершит Зухр. Но ему следует сначала совершить ту Сунну, которая следует за Зухром, прежде чем восполнить Сунну, совершаемую перед Зухром.
Человек приходит,а люди в это время уже молятся и он не может совершить Сунну Зухра. Когда он совершит Зухр, ему следует помолиться два ракаата с намерением совершить Сунна-намаз, который следует за Зухром, затем восполнить Сунна-намаз, совершающийся перед Зухром. Это было передано от Пророка (мир ему и благословения Аллаха) в хадисе, переданном Ибн Маджой. Фатх Зиль-Джалал валь-Икрам бин Шарх Булуг аль-Марам (2/225).
https://www.tg-me.com/islam40
📌Почему расточительство делает нас братом шайтана?
«Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь сатана неблагодарен своему Господу». (Сура «Исра», аят 27)
Исраф (расточительство) рассматривается в исламе как один из серьёзных грехов. Его отличительной чертой является то, что оно может быть как материальным, так и духовным, а потому многократно возрастают риски совершения этого греха.
«Расходование сверх меры на еду, одежду и даже на коммунальные услуги является расточительством. Например, использование слишком большого количества воды при омовении,мытье посуды и т.д. Даже не выключенная лампочка считается расточительством, то есть грехом»
У духовного расточительства имеется и другой аспект. Речь идёт о том, что рабы Аллаха очень часто тратят своё драгоценное время на совершенно бесполезные занятия, как-то: пустые разговоры, распространение слухов и сплетен, зависание в компьютерных играх и социальных сетях и так далее. Эти и многие другие действия ведут к тому, что человек забывает своё истинное предназначение и отвлекается на совершенно бесполезные вещи.
📚От ‘Абдуллаха ибн ‘Амру ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо Са‘да, когда тот совершал малое омовение. Он сказал ему: Что это за расточительство, о Са‘д? Тогда тот спросил: Разве во время совершения омовения можно проявить излишество? Пророк ответил: Да, даже если ты находишься на берегу реки (приводи Ахмад под № 6768 и Ибн Маджа под № 419).
📚О, потомки Адама! Облекайтесь в свои украшения [одевайте одежды и будьте чистыми] при каждой мечети [при исполнении молитвы]; ешьте и пейте, но не излишествуйте [не переходите граней, которые установил Аллах] (в этом): ведь поистине, Он не любит излишествующих (как в еде и питье, так и в другом)!
(Коран7:31)
https://www.tg-me.com/islam40
«Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь сатана неблагодарен своему Господу». (Сура «Исра», аят 27)
Исраф (расточительство) рассматривается в исламе как один из серьёзных грехов. Его отличительной чертой является то, что оно может быть как материальным, так и духовным, а потому многократно возрастают риски совершения этого греха.
«Расходование сверх меры на еду, одежду и даже на коммунальные услуги является расточительством. Например, использование слишком большого количества воды при омовении,мытье посуды и т.д. Даже не выключенная лампочка считается расточительством, то есть грехом»
У духовного расточительства имеется и другой аспект. Речь идёт о том, что рабы Аллаха очень часто тратят своё драгоценное время на совершенно бесполезные занятия, как-то: пустые разговоры, распространение слухов и сплетен, зависание в компьютерных играх и социальных сетях и так далее. Эти и многие другие действия ведут к тому, что человек забывает своё истинное предназначение и отвлекается на совершенно бесполезные вещи.
📚От ‘Абдуллаха ибн ‘Амру ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо Са‘да, когда тот совершал малое омовение. Он сказал ему: Что это за расточительство, о Са‘д? Тогда тот спросил: Разве во время совершения омовения можно проявить излишество? Пророк ответил: Да, даже если ты находишься на берегу реки (приводи Ахмад под № 6768 и Ибн Маджа под № 419).
📚О, потомки Адама! Облекайтесь в свои украшения [одевайте одежды и будьте чистыми] при каждой мечети [при исполнении молитвы]; ешьте и пейте, но не излишествуйте [не переходите граней, которые установил Аллах] (в этом): ведь поистине, Он не любит излишествующих (как в еде и питье, так и в другом)!
(Коран7:31)
https://www.tg-me.com/islam40
📌ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ЗИКР АЛЛАХУ
Передают со слов ‘Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
− Если человек проснётся ночью и скажет: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала; Он всё может; хвала Аллаху; слава Аллаху; нет бога, кроме Аллаха; Аллах велик; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир; аль-хамду ли-Ллях, ва субхана-Ллах, ва ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху акбар, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях/», а потом скажет: «О Аллах, прости меня! /Аллахумма-гфир ли!/» −
или же обратится к Аллаху с (какой-нибудь иной) мольбой, то на мольбу его будет дан ответ, если же он совершит омовение и помолится, то молитва его будет принята.
(аль-Бухари)
https://www.tg-me.com/islam40
Передают со слов ‘Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
− Если человек проснётся ночью и скажет: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала; Он всё может; хвала Аллаху; слава Аллаху; нет бога, кроме Аллаха; Аллах велик; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир; аль-хамду ли-Ллях, ва субхана-Ллах, ва ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху акбар, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях/», а потом скажет: «О Аллах, прости меня! /Аллахумма-гфир ли!/» −
или же обратится к Аллаху с (какой-нибудь иной) мольбой, то на мольбу его будет дан ответ, если же он совершит омовение и помолится, то молитва его будет принята.
(аль-Бухари)
https://www.tg-me.com/islam40
📌«Рай мой — в груди моей».
Причина несчастья людей не во внешних обстоятельствах и не в других людях, а в них самих, в их неправильном отношении к жизни.
Такие люди часто говорят: «Когда у меня будет то- то и то-то, я буду счастлив». Эти люди уверены в том, что они обретут счастье только тогда, когда у них будет то, чего нет сейчас — дом , богатство, семья, хорошее образование, высокооплачиваемая работа и так далее. Этот список можно продолжать бесконечно.
Эти люди не понимают, что желания человеческие безграничны: если кто-то мечтает о хорошем доме, то, когда эта мечта осуществится, у этого человека появится другая, и он снова будет чувствовать себя несчастным, пока не сбудется новая мечта, — и так будет продолжаться до конца жизни.
Беда в том, что эти люди никогда не задумывались о том, что у них есть. Они всё время думают о том, чего у них нет. Они не умеют радоваться тому, что Всевышний Аллах уже даровал им, и не ценят этого.
Мудрый и дальновидный человек никогда не говорит: «Я стану счастливым, когда у меня будет то-то или когда произойдёт то-то».
Он говорит: «Я счастлив, потому что у меня есть то-то, то-то и то-то».
И он действительно счастлив.
Отсутствие какого-либо блага не мешает такому человеку быть счастливым. Он благодарит Всевышнего за всё, что уже даровано ему, и Всевышний дарует ему новые блага и помогает ему достичь большего, и этот человек становится ещё счастливее.
Это секрет счастья мудрых людей.
Поистине, «Рай мой — в груди моей». Счастье человека — в нём самом, но на свете есть тысячи людей, которые не замечают счастья, которое так близко.
А когда приходят к вам какие либо испытания, то следуйте совету посланнику Аллаха ﷺ и всегда помните об этом ,
он ﷺ говорил в достоверном хадисе : «Смотрите на тех, кто ниже вас по положению, и не смотрите на того, кто выше вас по положению, и это поможет вам не считать никакую из милостей Аллаха незначительной».
https://www.tg-me.com/islam40
Причина несчастья людей не во внешних обстоятельствах и не в других людях, а в них самих, в их неправильном отношении к жизни.
Такие люди часто говорят: «Когда у меня будет то- то и то-то, я буду счастлив». Эти люди уверены в том, что они обретут счастье только тогда, когда у них будет то, чего нет сейчас — дом , богатство, семья, хорошее образование, высокооплачиваемая работа и так далее. Этот список можно продолжать бесконечно.
Эти люди не понимают, что желания человеческие безграничны: если кто-то мечтает о хорошем доме, то, когда эта мечта осуществится, у этого человека появится другая, и он снова будет чувствовать себя несчастным, пока не сбудется новая мечта, — и так будет продолжаться до конца жизни.
Беда в том, что эти люди никогда не задумывались о том, что у них есть. Они всё время думают о том, чего у них нет. Они не умеют радоваться тому, что Всевышний Аллах уже даровал им, и не ценят этого.
Мудрый и дальновидный человек никогда не говорит: «Я стану счастливым, когда у меня будет то-то или когда произойдёт то-то».
Он говорит: «Я счастлив, потому что у меня есть то-то, то-то и то-то».
И он действительно счастлив.
Отсутствие какого-либо блага не мешает такому человеку быть счастливым. Он благодарит Всевышнего за всё, что уже даровано ему, и Всевышний дарует ему новые блага и помогает ему достичь большего, и этот человек становится ещё счастливее.
Это секрет счастья мудрых людей.
Поистине, «Рай мой — в груди моей». Счастье человека — в нём самом, но на свете есть тысячи людей, которые не замечают счастья, которое так близко.
А когда приходят к вам какие либо испытания, то следуйте совету посланнику Аллаха ﷺ и всегда помните об этом ,
он ﷺ говорил в достоверном хадисе : «Смотрите на тех, кто ниже вас по положению, и не смотрите на того, кто выше вас по положению, и это поможет вам не считать никакую из милостей Аллаха незначительной».
https://www.tg-me.com/islam40
📌Мягкость — украшение
Мягкость, учтивость, приветливость, добрая улыбка и благие слова — это приметы счастливых.
Эти люди следуют правилу: «Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно любящий близкий родственник» (41:34).
Они отвечают на зло добром, проявляют снисходительность и великодушие, прощают обиды, сдерживают гнев, помнят добро и забывают зло. Их отличает душевное равновесие, спокойствие и умиротворение, а окружающие никогда не страдают от них.
В земной жизни они живут в мире с окружающими, а в жизни вечной их ждёт великая награда.
Мягкость, учтивость, приветливость, добрая улыбка и благие слова — это приметы счастливых.
Эти люди следуют правилу: «Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно любящий близкий родственник» (41:34).
Они отвечают на зло добром, проявляют снисходительность и великодушие, прощают обиды, сдерживают гнев, помнят добро и забывают зло. Их отличает душевное равновесие, спокойствие и умиротворение, а окружающие никогда не страдают от них.
В земной жизни они живут в мире с окружающими, а в жизни вечной их ждёт великая награда.
📌Что следует произносить перед сном.
Сообщается, что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: “(Однажды) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поручил мне хранить собранный в Рамадане закят, а (через некоторое время) ко мне пришёл (какой-то человек), который принялся пригоршнями набирать себе еду. Я схватил его и сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно отведу тебя к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!» Он сказал: «Поистине, я нуждаюсь, у меня (много) детей, и я — в крайней нужде!» Тогда я отпустил его, а утром Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «О Абу Хурейра, что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, он жаловался на крайнюю нужду и на то, что (у него много) детей, а я пожалел его и отпустил». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он ещё вернётся». Таким образом, я (заранее) узнал, что он вернётся, так как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, он вернётся», и я стал поджидать его. (Через некоторое время) он (и в самом деле снова) пришёл и стал пригоршнями набирать себе еду, а я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!» Он сказал: «Отпусти меня, ведь я нуждаюсь, и у меня (много) детей, и я больше не вернусь!» Тогда я пожалел его и отпустил, а утром Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «О Абу Хурейра, что делал твой пленник?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, он жаловался на крайнюю нужду и на то, что (у него много) детей, а я пожалел его и отпустил». (На это Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, он солгал тебе и он ещё вернётся». И я стал поджидать его третьего (прихода, а когда он действительно пришёл и снова) принялся набирать себе еду пригоршнями, я схватил его и сказал: “Поистине, (теперь-то) я отведу тебя к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) потому что ты в третий раз говоришь, что не вернёшься, а потом возвращаешься!” (Тогда этот человек) сказал: “Отпусти меня, (а за это) я научу тебя (таким) словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!” Я спросил: “Что (это за слова)?” Он сказал: «Когда будешь ложиться спать, читай аят аль-Курси, (от начала и) до конца, (и, если ты станешь делать это,) с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не (сможет) приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!» — и я отпустил его, а утром Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «Что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, он сказал, что научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я отпустил его». (Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Что же (это за слова)?» Я ответил: «Он сказал мне: “Когда будешь ложиться спать, прочитай от начала и до конца аят аль-Курси, и ещё он сказал мне: “C тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!”»
(Далее Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал):
«(Выслушав меня,) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Он действительно сказал тебе правду (, несмотря) на то, что он — отъявленный лжец! Известно ли тебе, с кем ты разговаривал этими тремя ночами, о Абу Хурейра?” Я сказал: “Нет”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Это — шайтан”»
(Аль-Бухари)
https://www.tg-me.com/islam40
Сообщается, что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: “(Однажды) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поручил мне хранить собранный в Рамадане закят, а (через некоторое время) ко мне пришёл (какой-то человек), который принялся пригоршнями набирать себе еду. Я схватил его и сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно отведу тебя к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!» Он сказал: «Поистине, я нуждаюсь, у меня (много) детей, и я — в крайней нужде!» Тогда я отпустил его, а утром Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «О Абу Хурейра, что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, он жаловался на крайнюю нужду и на то, что (у него много) детей, а я пожалел его и отпустил». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он ещё вернётся». Таким образом, я (заранее) узнал, что он вернётся, так как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, он вернётся», и я стал поджидать его. (Через некоторое время) он (и в самом деле снова) пришёл и стал пригоршнями набирать себе еду, а я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!» Он сказал: «Отпусти меня, ведь я нуждаюсь, и у меня (много) детей, и я больше не вернусь!» Тогда я пожалел его и отпустил, а утром Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «О Абу Хурейра, что делал твой пленник?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, он жаловался на крайнюю нужду и на то, что (у него много) детей, а я пожалел его и отпустил». (На это Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, он солгал тебе и он ещё вернётся». И я стал поджидать его третьего (прихода, а когда он действительно пришёл и снова) принялся набирать себе еду пригоршнями, я схватил его и сказал: “Поистине, (теперь-то) я отведу тебя к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) потому что ты в третий раз говоришь, что не вернёшься, а потом возвращаешься!” (Тогда этот человек) сказал: “Отпусти меня, (а за это) я научу тебя (таким) словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!” Я спросил: “Что (это за слова)?” Он сказал: «Когда будешь ложиться спать, читай аят аль-Курси, (от начала и) до конца, (и, если ты станешь делать это,) с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не (сможет) приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!» — и я отпустил его, а утром Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «Что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, он сказал, что научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я отпустил его». (Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Что же (это за слова)?» Я ответил: «Он сказал мне: “Когда будешь ложиться спать, прочитай от начала и до конца аят аль-Курси, и ещё он сказал мне: “C тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!”»
(Далее Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал):
«(Выслушав меня,) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Он действительно сказал тебе правду (, несмотря) на то, что он — отъявленный лжец! Известно ли тебе, с кем ты разговаривал этими тремя ночами, о Абу Хурейра?” Я сказал: “Нет”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Это — шайтан”»
(Аль-Бухари)
https://www.tg-me.com/islam40
Устаза:
Basant Mohammed
Бакалавр исламоведения и арабистики, Университет Аль-Азхар
1- Получила общий диплом по подготовке учителя арабского языка для не носителей языка в Каирском университете.
2- Получиа аспирантуру на кафедре учебных программ и методов преподавания арабского языка для носителей других языков в Каирском университете, сейчас получаю степень магистра.
3- Есть навыки по использованию Zoom и Bourbonnet, монтажу видеороликов, использованию обучающих игр для детей, а также курс по работе с детьми при обучении.
4- Имею опыта преподавания арабского языка не носителям языка. Работала в Центре Лисан Аль-Араб, Центре Фаджр в Каире и Центре Кордовы в Александрии.
5- Я работала онлайн в Центре Эбад Аль-Рахман в Америке, Центре Кордовы и Центре Аль-Устад.
6- Я изучала Байна Ядайк все части и Мединский курс, и может преподавать любую книгу.
7- Два года обучала детей в возрасте от 10 лет
8- Изучиа книгу Шарх аль-Арджумия и Шарх Ибн Акиль по синтаксису и морфологии.
А также ясная книга по риторике и многие другие книги.
Группа➡️https://www.tg-me.com/ummMoaz
Basant Mohammed
Бакалавр исламоведения и арабистики, Университет Аль-Азхар
1- Получила общий диплом по подготовке учителя арабского языка для не носителей языка в Каирском университете.
2- Получиа аспирантуру на кафедре учебных программ и методов преподавания арабского языка для носителей других языков в Каирском университете, сейчас получаю степень магистра.
3- Есть навыки по использованию Zoom и Bourbonnet, монтажу видеороликов, использованию обучающих игр для детей, а также курс по работе с детьми при обучении.
4- Имею опыта преподавания арабского языка не носителям языка. Работала в Центре Лисан Аль-Араб, Центре Фаджр в Каире и Центре Кордовы в Александрии.
5- Я работала онлайн в Центре Эбад Аль-Рахман в Америке, Центре Кордовы и Центре Аль-Устад.
6- Я изучала Байна Ядайк все части и Мединский курс, и может преподавать любую книгу.
7- Два года обучала детей в возрасте от 10 лет
8- Изучиа книгу Шарх аль-Арджумия и Шарх Ибн Акиль по синтаксису и морфологии.
А также ясная книга по риторике и многие другие книги.
Группа➡️https://www.tg-me.com/ummMoaz
Путь к довольству Аллаха
Устаза: Basant Mohammed Бакалавр исламоведения и арабистики, Университет Аль-Азхар 1- Получила общий диплом по подготовке учителя арабского языка для не носителей языка в Каирском университете. 2- Получиа аспирантуру на кафедре учебных программ и методов…
Мои дети и знакомые обучаются у нее маша Аллах табарак Аллах отлично доходчиво объясняет и перепадает с качеством Альхамдулиллах ❤️