пришел один мужчина к Халиду бин Валиду и сказал: «такой-то говорит про тебя плохое» Халид ответил: «это его книга деяний и пусть он наполняет свою книгу чем захочет. меня же это не касается»
📌Абу Саид аль-Хадими сообщил:
«Один человек сказал Хасану аль-Басри, да помилует его Аллах: «Кто-то злословил тебя!» Хасан послал сплетнику блюдо сладких фиников и сказал: «Я слышал, что ты подарил мне свои добрые дела, поэтому я хочу отплатить тебе за это, но, пожалуйста, извини меня, потому что я не могу полностью отплатить тебе». ».
Источник: Танбих аль-Гафилин, 1/164.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (людей): “Знаете ли вы, кто является неимущим?” Они ответили: “Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества.” Тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) - этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!”»
Этот хадис является достоверным и его передали имам Ахмад 2/303, Муслим 2581 и ат-Тирмизи 2418.
https://www.tg-me.com/islam40
«Один человек сказал Хасану аль-Басри, да помилует его Аллах: «Кто-то злословил тебя!» Хасан послал сплетнику блюдо сладких фиников и сказал: «Я слышал, что ты подарил мне свои добрые дела, поэтому я хочу отплатить тебе за это, но, пожалуйста, извини меня, потому что я не могу полностью отплатить тебе». ».
Источник: Танбих аль-Гафилин, 1/164.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (людей): “Знаете ли вы, кто является неимущим?” Они ответили: “Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества.” Тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) - этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!”»
Этот хадис является достоверным и его передали имам Ахмад 2/303, Муслим 2581 и ат-Тирмизи 2418.
https://www.tg-me.com/islam40
📌Наставления от Пророка Мухаммада ﷺ
🍃 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды какой-то человек принялся бранить Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, в присутствии пророка ﷺ который слушал это, дивясь и улыбаясь. Однако когда этот человек стал браниться ещё сильнее, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, ответил ему на часть оскорблений, и тогда пророк ﷺ разгневался и ушёл, а Абу Бакр последовал за ним.
Абу Бакр сказал: «О посланник Аллаха, когда он бранил, меня, ты сидел, а когда я ответил ему на что-то, ты разгневался и ушёл!»
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С тобой был ангел, который отвечал ему, а когда ты сам ответил, появился шайтан, а я не нахожусь там, где шайтан! О Абу Бакр, (я скажу) три вещи, и каждая из них — истина: Аллах обязательно станет всячески поддерживать любого раба, которому нанесли обиду, если он простит её ради Всемогущего и Великого Аллаха; и если человек откроет врата даров, стремясь к поддержанию связей, Аллах обязательно добавит за это многое; если же откроет человек врата просьб, желая приобрести многое, то Аллах непременно усугубит его нужду!»
📚 Аль-Альбани в «Аль-Мишкят» называет этот хадис достоверным. Также он приводится в «Маджму’а аз-Зауаид» у аль-Хайсами, стр. 347, хадис 13698, где он сообщает: «Передали его Ахмад, ат-Табарани в „аль-Аусат“, передатчики Ахмада — передатчики сахих».
https://www.tg-me.com/islam40
🍃 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды какой-то человек принялся бранить Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, в присутствии пророка ﷺ который слушал это, дивясь и улыбаясь. Однако когда этот человек стал браниться ещё сильнее, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, ответил ему на часть оскорблений, и тогда пророк ﷺ разгневался и ушёл, а Абу Бакр последовал за ним.
Абу Бакр сказал: «О посланник Аллаха, когда он бранил, меня, ты сидел, а когда я ответил ему на что-то, ты разгневался и ушёл!»
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С тобой был ангел, который отвечал ему, а когда ты сам ответил, появился шайтан, а я не нахожусь там, где шайтан! О Абу Бакр, (я скажу) три вещи, и каждая из них — истина: Аллах обязательно станет всячески поддерживать любого раба, которому нанесли обиду, если он простит её ради Всемогущего и Великого Аллаха; и если человек откроет врата даров, стремясь к поддержанию связей, Аллах обязательно добавит за это многое; если же откроет человек врата просьб, желая приобрести многое, то Аллах непременно усугубит его нужду!»
📚 Аль-Альбани в «Аль-Мишкят» называет этот хадис достоверным. Также он приводится в «Маджму’а аз-Зауаид» у аль-Хайсами, стр. 347, хадис 13698, где он сообщает: «Передали его Ахмад, ат-Табарани в „аль-Аусат“, передатчики Ахмада — передатчики сахих».
https://www.tg-me.com/islam40
📌Мы страдали от крайней бедности, поэтому я обратился к Посланнику Аллаха (ﷺ.), чтобы попросить его, но обнаружил, что он обращается к людям со словами:
«Люди! Что бы хорошего у меня ни было, я никогда не скрою этого от тебя. Тому, кому достаточно того, что он имеет, Аллах дарует достаток (истигна); того, кто воздерживается от попрошайничества, Аллах спасет от нужды (а тому, кто терпелив и стоек , Аллах дарует согласие на терпение, ибо никому не дан дар, который был бы лучше и больше, чем терпение».
( Аль Бухари)
https://www.tg-me.com/islam40
«Люди! Что бы хорошего у меня ни было, я никогда не скрою этого от тебя. Тому, кому достаточно того, что он имеет, Аллах дарует достаток (истигна); того, кто воздерживается от попрошайничества, Аллах спасет от нужды (а тому, кто терпелив и стоек , Аллах дарует согласие на терпение, ибо никому не дан дар, который был бы лучше и больше, чем терпение».
( Аль Бухари)
https://www.tg-me.com/islam40
‘Али ибн Аби Талиб,{رَضِيَ اللهُ عَنْهُ},сказал:
«Тот, кто говорит непристойное и тот, кто его распространяет — одинаковы грехом».
Ибн Вахб в «аль-Джами’» 355.
https://www.tg-me.com/islam40
«Тот, кто говорит непристойное и тот, кто его распространяет — одинаковы грехом».
Ибн Вахб в «аль-Джами’» 355.
https://www.tg-me.com/islam40
📌Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя качествами:
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и посланника Его больше, чем всё остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь».
аль-Бухари
https://www.tg-me.com/islam40
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и посланника Его больше, чем всё остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь».
аль-Бухари
https://www.tg-me.com/islam40
📌Принцип фикха:
قواعد الفقه:
"من استعجل الشيء قبل أوانه عُوقب بحرمانه"
«Если Кто-то торопит что-то (чтобы произошло) раньше своего времени, наказывается лишением этого».
https://www.tg-me.com/islam40
قواعد الفقه:
"من استعجل الشيء قبل أوانه عُوقب بحرمانه"
«Если Кто-то торопит что-то (чтобы произошло) раньше своего времени, наказывается лишением этого».
https://www.tg-me.com/islam40
В пещере какой горы к Пророку Мухаммаду, ﷺ, явился Ангел Джибриль (мир ему) с первым откровением от Аллаха?
Anonymous Quiz
73%
Гора Хира
23%
Гора Арафат
2%
Гора Арарат
2%
Не знаю
Сколько лет было Пророку Мухаммаду ﷺ, когда он отправился в Шам что бы вести торговлю?
Anonymous Quiz
26%
12
15%
14
13%
20
46%
25
Какая сура должна быть обязательно прочтена в намазе?
Anonymous Quiz
3%
Ан-нас (люди)
2%
Ал-фалак (Рассвет)
3%
Ал-ихляс (очищение)
93%
Ал-фатиха (открывающая книгу)
📌Шейху Ибн ‘Усеймину задали вопрос о расстоянии, при котором путник сокращает молитвы, и может ли он совмещать молитвы, не сокращая их.
Он ответил: «Расстояние, при котором путник может сокращать молитву, некоторые ученые ограничили 83 километрами. Другие ученые ограничили его тем, что обычно называется путешествием, даже если путь занимает менее 80 километров. И то, о чем люди сказали, что это не путешествием, даже если путь занимает 100 километров, таковым не является.
Последние мнение избрал верным Ибн Таймия, да помилует его Аллах, потому что Аллах не ограничил расстояние путешествия, при котором дозволено сокращать молитву, как и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ограничил путешествие определенным расстоянием.
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил в путь, равным трем милям или трем фарсахам, совершал молитву по два рака‘ата. Этот хадис приводит Муслим (№ 691).
Мнение Ибн Таймии, да помилует его Всевышний Аллах, ближе к истине.
В том случае, когда понимание путешествия в обычаях людей различается, можно взять мнение об определенном расстоянии, так как это мнение некоторых имамов и ученых, сделавших иджтихад. В этом нет ничего плохого, если пожелает Аллах. Но если обычай людей (в понимании путешествия) един, то верно (в вопросе определения путешествия) обращаться к обычаю»
Ибн ‘Усаймин. Фатауа аркяни-ль-ислам. С. 381
https://www.tg-me.com/islam40
Он ответил: «Расстояние, при котором путник может сокращать молитву, некоторые ученые ограничили 83 километрами. Другие ученые ограничили его тем, что обычно называется путешествием, даже если путь занимает менее 80 километров. И то, о чем люди сказали, что это не путешествием, даже если путь занимает 100 километров, таковым не является.
Последние мнение избрал верным Ибн Таймия, да помилует его Аллах, потому что Аллах не ограничил расстояние путешествия, при котором дозволено сокращать молитву, как и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ограничил путешествие определенным расстоянием.
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил в путь, равным трем милям или трем фарсахам, совершал молитву по два рака‘ата. Этот хадис приводит Муслим (№ 691).
Мнение Ибн Таймии, да помилует его Всевышний Аллах, ближе к истине.
В том случае, когда понимание путешествия в обычаях людей различается, можно взять мнение об определенном расстоянии, так как это мнение некоторых имамов и ученых, сделавших иджтихад. В этом нет ничего плохого, если пожелает Аллах. Но если обычай людей (в понимании путешествия) един, то верно (в вопросе определения путешествия) обращаться к обычаю»
Ибн ‘Усаймин. Фатауа аркяни-ль-ислам. С. 381
https://www.tg-me.com/islam40
Сообщается, что ‘Аммар, да будет доволен им Аллах, сказал: «В полной мере обладает верой тот, кому присущи три качества: справедливость /инсаф/, (обыкновение) приветствовать всех людей и расходовать свои средства, невзирая на бедность».
аль-Бухари (1/82, аль-Фатх)
https://www.tg-me.com/islam40
аль-Бухари (1/82, аль-Фатх)
https://www.tg-me.com/islam40
📌Сообщается, что ‘Имран ибн аль-Хусайн, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Один человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мир вам», и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Десять». Потом пришёл другой, который сказал: «Мир вам и милость Аллаха», и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Двадцать». Потом пришёл третий, который сказал: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения», и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Тридцать»[1]. Этот хадис приводят Абу Дауд (5195), ад-Дарими (2640) и ат-Тирмизи (2689), который сказал: «Достоверный, неизвестный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2710), «Мишкатуль-масабих» (4644).
[1] Фраза “Мир вам, милость Аллаха и Его благословения” состоит из трёх благопожеланий, каждое из которых является добрым делом, а за каждое доброе дело Аллах Всевышний пообещал награждать верующих в десятикратном размере. Таким образом, в зависимости от того, что именно скажет человек, который приветствует другого, ему запишется совершение десяти, двадцати или тридцати добрых дел.
https://www.tg-me.com/islam40
– Один человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мир вам», и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Десять». Потом пришёл другой, который сказал: «Мир вам и милость Аллаха», и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Двадцать». Потом пришёл третий, который сказал: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения», и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Тридцать»[1]. Этот хадис приводят Абу Дауд (5195), ад-Дарими (2640) и ат-Тирмизи (2689), который сказал: «Достоверный, неизвестный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2710), «Мишкатуль-масабих» (4644).
[1] Фраза “Мир вам, милость Аллаха и Его благословения” состоит из трёх благопожеланий, каждое из которых является добрым делом, а за каждое доброе дело Аллах Всевышний пообещал награждать верующих в десятикратном размере. Таким образом, в зависимости от того, что именно скажет человек, который приветствует другого, ему запишется совершение десяти, двадцати или тридцати добрых дел.
https://www.tg-me.com/islam40
«О достоинстве десяти дней Зу ль-Хидджа и некоторых деяниях» — Абу…
Абу Ислам аш-Шаркаси
🎙 Вопрос № 277: «О достоинстве десяти дней Зуль-Хидджа и некоторых деяниях» – Абу Ислам аш-Шаркаси.
Forwarded from Абу Ислам аш-Шаркаси
Telegraph
О достоинстве десяти дней Зу ль-Хидджа и некоторых деяниях
Вопрос № 277: «Следует ли обычным людям, которые не совершают хаддж, не стричься, не купаться и не приближаться к женам в первые десять дней месяца Зу-ль-хидджа, стремясь уподобиться паломникам и проявить солидарность с ними? Каков хукм подобных действий?…
📌Аль-Хасан аль-Басри (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Развращение сердец происходит от шести вещей:
1. Люди грешат надеждой на Таубу(покояние)
2. Люди изучают знания, но не действуют в соответствии с ними.
3. Если они поступают в соответствии с ним, то они неискренни.
4. Люди, потребляющие дары Аллаха, но не благодарные.
5. Люди недовольны тем, что предназначил им Аллах.
6. Люди хоронят мертвых, но не воспринимают это как урок (для себя)».
【Икат Улул-Химам Аль-Алия (1/96)】
https://www.tg-me.com/islam40
«Развращение сердец происходит от шести вещей:
1. Люди грешат надеждой на Таубу(покояние)
2. Люди изучают знания, но не действуют в соответствии с ними.
3. Если они поступают в соответствии с ним, то они неискренни.
4. Люди, потребляющие дары Аллаха, но не благодарные.
5. Люди недовольны тем, что предназначил им Аллах.
6. Люди хоронят мертвых, но не воспринимают это как урок (для себя)».
【Икат Улул-Химам Аль-Алия (1/96)】
https://www.tg-me.com/islam40
📣Приближается месяц Зуль-Хиджа
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Нет таких дней, благие дела в которых Аллах любил бы больше, чем в этих десяти днях!...(Бухари)
☝️Эти дни с 7-16 Июня
📌Как провести эти дни наиболее продуктивно❓
✅1. Выполнение возложенных на нас обязательств.(своевременный намаз,выполнять права других и т.д)
✅Повторяйте такбир, тахлиль, тахмид.
Эти слова поминания Аллаха имеют особую значимость в первые 10 дней Зуль-Хиджа.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет дней лучше у Аллаха, в которые благие дела более любимы ему, чем эти 10 дней, поэтому произносите много тахлиля (Ля иляха илля Ллах), такбира (Аллаху акбар) и тахмида (альхамдулиЛлях) в них». (Ахмад)
✅Поститесь девять дней с 7-15 Июня
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился девять дней месяца Зуль-Хиджа, в день Ашура и три дня из каждого месяца: первый понедельник месяца и два четверга»
(хадис передали имам Ахмад, Абу Дауд, шейх Аль-Альбани посчитал хадис достоверным).
Это Касается именно девяти дней, а десятый день является праздничным и пост в этот день запретен.
✅Не пропустите день Арафа (9-й день Зуль-Хиджа) 15 Июня
〰️Пост в этот день служит искуплением для двух лет.
От Абу Катады, да будет доволен им Аллах, сообщается, что относительно поста в День ‘Арафа, Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Он служит искуплением [прегрешений] прошедшего года и будущего года!» — передаёт Муслим.
〰️Мольба в день Арафа
Это день прощения грехов, освобождения от огня и хваления людей
В «сахихе» Муслима приводится со слов ‘Аишы, да будет доволен ею Аллах, о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет такого дня, в котором Аллах освобождает от огня рабов больше, чем в День ‘Арафа. И поистине, Он приближается, затем хвалится ими перед ангелами, говоря: “Что они хотят?”»
〰️посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день Арафат, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير
“Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!” (Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика ля, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир). Ат-Тирмизи, 3585
✅Совершите жертвоприношение.
Великий акт поклонения, приближающий к Аллаху и узаконенный в 10-й день месяца Зуль-Хиджа — это совершение жертвоприношения домашним скотом. Это оживление сунны Пророка Ибрахима и его сына Исмаила, мир им обоим.
🔴Не забудьте воздерживаться от подстригания ногтей и волос до принесения жертвы, т.к. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-либо из вас вознамерится принести в жертву животное и наступает месяц Зуль-Хиджа — пусть не подстригает ногти и волосы, пока не совершит жертвоприношение». (Муслим)
✅Раздавайте садака, делай больше благих дел
✅Проявляйте благой нрав
✅Читай больше Коран и делай зикры
✅распространяйте знания
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam57
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Нет таких дней, благие дела в которых Аллах любил бы больше, чем в этих десяти днях!...(Бухари)
☝️Эти дни с 7-16 Июня
📌Как провести эти дни наиболее продуктивно❓
✅1. Выполнение возложенных на нас обязательств.(своевременный намаз,выполнять права других и т.д)
✅Повторяйте такбир, тахлиль, тахмид.
Эти слова поминания Аллаха имеют особую значимость в первые 10 дней Зуль-Хиджа.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет дней лучше у Аллаха, в которые благие дела более любимы ему, чем эти 10 дней, поэтому произносите много тахлиля (Ля иляха илля Ллах), такбира (Аллаху акбар) и тахмида (альхамдулиЛлях) в них». (Ахмад)
✅Поститесь девять дней с 7-15 Июня
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился девять дней месяца Зуль-Хиджа, в день Ашура и три дня из каждого месяца: первый понедельник месяца и два четверга»
(хадис передали имам Ахмад, Абу Дауд, шейх Аль-Альбани посчитал хадис достоверным).
Это Касается именно девяти дней, а десятый день является праздничным и пост в этот день запретен.
✅Не пропустите день Арафа (9-й день Зуль-Хиджа) 15 Июня
〰️Пост в этот день служит искуплением для двух лет.
От Абу Катады, да будет доволен им Аллах, сообщается, что относительно поста в День ‘Арафа, Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Он служит искуплением [прегрешений] прошедшего года и будущего года!» — передаёт Муслим.
〰️Мольба в день Арафа
Это день прощения грехов, освобождения от огня и хваления людей
В «сахихе» Муслима приводится со слов ‘Аишы, да будет доволен ею Аллах, о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет такого дня, в котором Аллах освобождает от огня рабов больше, чем в День ‘Арафа. И поистине, Он приближается, затем хвалится ими перед ангелами, говоря: “Что они хотят?”»
〰️посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день Арафат, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير
“Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!” (Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика ля, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир). Ат-Тирмизи, 3585
✅Совершите жертвоприношение.
Великий акт поклонения, приближающий к Аллаху и узаконенный в 10-й день месяца Зуль-Хиджа — это совершение жертвоприношения домашним скотом. Это оживление сунны Пророка Ибрахима и его сына Исмаила, мир им обоим.
🔴Не забудьте воздерживаться от подстригания ногтей и волос до принесения жертвы, т.к. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-либо из вас вознамерится принести в жертву животное и наступает месяц Зуль-Хиджа — пусть не подстригает ногти и волосы, пока не совершит жертвоприношение». (Муслим)
✅Раздавайте садака, делай больше благих дел
✅Проявляйте благой нрав
✅Читай больше Коран и делай зикры
✅распространяйте знания
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam57
📌РАВНОВЕСИЕ МЕЖДУ СТРАХОМ И НАДЕЖДОЙ
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Сердце в своём движении к Всевышнему Аллаху подобно птице. Любовь — голова птицы, страх и надежда — её крылья. Если с головой птицы и её крыльями всё в порядке, то птица будет лететь хорошо. Если отрубить голову, птица умрёт. Если лишить её крыльев, то она станет лёгкой добычей для всякого охотника и хищного зверя.
Надежда на милость Всевышнего Аллаха, если к ней не примешивается страх перед Его наказанием, приводит человека к лени, ослушанию Аллаха и обольщению безграничностью этой милости. Точно так же и один только страх приводит человека к тому, что он отчаивается в милости Всевышнего Аллаха и вообще перестаёт что-либо делать. И то, и другое — средства Шайтана, с помощью которых он отвращает человека от покорности Всевышнему Аллаху.
Поэтому в Коране почти всегда за упоминанием о милости Всевышнего Аллаха следует упоминание о Его наказании, или наоборот, чтобы это равновесие сохранилось в душе мусульманина и он не отклонялся от прямого пути.
Всевышний сказал: «Сообщи Моим рабам, что Я — Прощающий, Милосердный, но наказание Моё — наказание мучительное»
(15:49–50).
https://www.tg-me.com/islam40
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Сердце в своём движении к Всевышнему Аллаху подобно птице. Любовь — голова птицы, страх и надежда — её крылья. Если с головой птицы и её крыльями всё в порядке, то птица будет лететь хорошо. Если отрубить голову, птица умрёт. Если лишить её крыльев, то она станет лёгкой добычей для всякого охотника и хищного зверя.
Надежда на милость Всевышнего Аллаха, если к ней не примешивается страх перед Его наказанием, приводит человека к лени, ослушанию Аллаха и обольщению безграничностью этой милости. Точно так же и один только страх приводит человека к тому, что он отчаивается в милости Всевышнего Аллаха и вообще перестаёт что-либо делать. И то, и другое — средства Шайтана, с помощью которых он отвращает человека от покорности Всевышнему Аллаху.
Поэтому в Коране почти всегда за упоминанием о милости Всевышнего Аллаха следует упоминание о Его наказании, или наоборот, чтобы это равновесие сохранилось в душе мусульманина и он не отклонялся от прямого пути.
Всевышний сказал: «Сообщи Моим рабам, что Я — Прощающий, Милосердный, но наказание Моё — наказание мучительное»
(15:49–50).
https://www.tg-me.com/islam40