📌ХОЧЕШЬ СОВЕРШИТЬ В ДЕНЬ БОЛЬШЕ 1000 БЛАГИХ ДЕЛ?
ИЛИ ХОЧЕШЬ ИСКУПИТЬ СВОИ ГРЕХИ?
Вот некоторые из фраз, которые установил для нас Щедрый Аллах, посредством которых мы можем запастись благими делами на Судный день, а также искупить свои грехи.
1. Мус'аб ибн Са'д передавал от своего отца его рассказ: "Однажды мы находились возле Посланника Аллаха ﷺ и он спросил: "В состоянии ли один из вас ежедневно зарабатывать тысячу благодеяний?". Один из сидевших рядом с ним человек сказал: "А как каждый из нас может заработать тысячу благодеяний (в день)?".
(Пророк ﷺ) ответил: "(Если) он сто раз произнесет: "СубханаЛлах" (пречист Аллах от всех недостатков), то ему запишется тысячу благодеяний или снимется с него тысяча прегрешений". (См. "Ат-Таргыб уа-т-тархиб", 1544. Хадис достоверный)
2. Посланник Аллаха ﷺ сказал «С того, кто по сто раз в день будет говорить:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
“Пречист Аллах и хвала Ему
/Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи/”,
будет снято (бремя всех) его грехов [1], даже если окажутся они подобны пене морской». (Этот хадис передал аль-Бухари 6405).
[1] Здесь имеются в виду грехи раба перед Аллахом, если же грех заключается в нанесении каких-либо обид людям, то обязательное условие прощения такого греха состоит в том, что виновный должен загладить свою вину, либо извинившись перед обиженным, либо вернув ему то, что он присвоил или украл у него.
3. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День Воскресения никто не (сможет) принести с собой ничего лучшего, чем тот, кто по утрам и вечерам будет по сто раз говорить:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
“Пречист Аллах и хвала Ему
/Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи/”,
– если не считать (такого человека), который будет говорить нечто подобное или (что-нибудь) добавлять (к этому)». (Этот хадис передал Муслим 2692).
4. Пророк ﷺ сказал: «Кто скажет десять раз утром:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
«Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может».
/Ля илЯха Илля-Ллаху вАхда-ху ля шарИкя ля-ху, ля-ху-ль-мУльку ва ля-ху-ль-хАмду ва хуа 'алЯ кУлли шАйин кадИр/
- тому Аллах запишет десять благодеяний и сотрёт десять его дурных поступков. Эти (слова также) будут подобны освобождению десяти рабов, и Аллах защитит его от шайтана. То же самое будет даровано тому, кто произнесёт эти слова вечером». (См. Сильсиля ас-сахиха 2563)
https://www.tg-me.com/islam40
ИЛИ ХОЧЕШЬ ИСКУПИТЬ СВОИ ГРЕХИ?
Вот некоторые из фраз, которые установил для нас Щедрый Аллах, посредством которых мы можем запастись благими делами на Судный день, а также искупить свои грехи.
1. Мус'аб ибн Са'д передавал от своего отца его рассказ: "Однажды мы находились возле Посланника Аллаха ﷺ и он спросил: "В состоянии ли один из вас ежедневно зарабатывать тысячу благодеяний?". Один из сидевших рядом с ним человек сказал: "А как каждый из нас может заработать тысячу благодеяний (в день)?".
(Пророк ﷺ) ответил: "(Если) он сто раз произнесет: "СубханаЛлах" (пречист Аллах от всех недостатков), то ему запишется тысячу благодеяний или снимется с него тысяча прегрешений". (См. "Ат-Таргыб уа-т-тархиб", 1544. Хадис достоверный)
2. Посланник Аллаха ﷺ сказал «С того, кто по сто раз в день будет говорить:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
“Пречист Аллах и хвала Ему
/Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи/”,
будет снято (бремя всех) его грехов [1], даже если окажутся они подобны пене морской». (Этот хадис передал аль-Бухари 6405).
[1] Здесь имеются в виду грехи раба перед Аллахом, если же грех заключается в нанесении каких-либо обид людям, то обязательное условие прощения такого греха состоит в том, что виновный должен загладить свою вину, либо извинившись перед обиженным, либо вернув ему то, что он присвоил или украл у него.
3. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День Воскресения никто не (сможет) принести с собой ничего лучшего, чем тот, кто по утрам и вечерам будет по сто раз говорить:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
“Пречист Аллах и хвала Ему
/Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи/”,
– если не считать (такого человека), который будет говорить нечто подобное или (что-нибудь) добавлять (к этому)». (Этот хадис передал Муслим 2692).
4. Пророк ﷺ сказал: «Кто скажет десять раз утром:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
«Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может».
/Ля илЯха Илля-Ллаху вАхда-ху ля шарИкя ля-ху, ля-ху-ль-мУльку ва ля-ху-ль-хАмду ва хуа 'алЯ кУлли шАйин кадИр/
- тому Аллах запишет десять благодеяний и сотрёт десять его дурных поступков. Эти (слова также) будут подобны освобождению десяти рабов, и Аллах защитит его от шайтана. То же самое будет даровано тому, кто произнесёт эти слова вечером». (См. Сильсиля ас-сахиха 2563)
https://www.tg-me.com/islam40
10_Sovetov_Dlya_Vospitania_Pravednogo_Rebenka_Abu_Jusuf_Al_Kazakhstani.pdf
171.5 KB
📌10 советов для воспитания праведного ребенка.
📌Когда человек допускает ошибки, какой должна быть наша реакция?
Пророк ﷺ сказал:
«Гыбат хуже, чем зина».
Сахаба были очень обеспокоены этими словами, т. е. зина – это такой страшный и презренный грех, а сплетни всѐ же хуже, чем он?
Пророк ﷺответил: «Аллах в конце концов простит прелюбодея.
Однако сплетни – это нарушение прав раба Аллаха . Аллах не простит это».
Когда человек допускает ошибки, какой должна быть наша реакция? Нашей первой реакцией должно быть скрыть проступок этого человека. Даже кошка скрывает свои испражнения, поэтому человек, который превосходнее, чем она, осознаѐт, что ему следует скрывать ошибки и недостатки, а не обнародовать их.
Эта реакция объясняется тем, что наша цель – исправление (ислах), а не причинение вреда. Этот труд должен приводить к исправлению.
Об этом сказано в хадисе:
إِاَّنَكإِاِاَّثَبْعَ َعْوَراِتالَّنِضَٔاَْصْدَتُهْم
«Если вы станете раскрывать недостатки людей, вы их испортите».
Выискивание и раскрытие проступков людей – это не путь к исправлению. Это, наоборот, приведѐт к зарождению нечестия в умме.
———————-
Пророк ﷺ говорил сахабам : «Не говорите о недостатках других, потому что я хочу выходить к вам с чистым сердцем».
https://www.tg-me.com/islam40
Пророк ﷺ сказал:
«Гыбат хуже, чем зина».
Сахаба были очень обеспокоены этими словами, т. е. зина – это такой страшный и презренный грех, а сплетни всѐ же хуже, чем он?
Пророк ﷺответил: «Аллах в конце концов простит прелюбодея.
Однако сплетни – это нарушение прав раба Аллаха . Аллах не простит это».
Когда человек допускает ошибки, какой должна быть наша реакция? Нашей первой реакцией должно быть скрыть проступок этого человека. Даже кошка скрывает свои испражнения, поэтому человек, который превосходнее, чем она, осознаѐт, что ему следует скрывать ошибки и недостатки, а не обнародовать их.
Эта реакция объясняется тем, что наша цель – исправление (ислах), а не причинение вреда. Этот труд должен приводить к исправлению.
Об этом сказано в хадисе:
إِاَّنَكإِاِاَّثَبْعَ َعْوَراِتالَّنِضَٔاَْصْدَتُهْم
«Если вы станете раскрывать недостатки людей, вы их испортите».
Выискивание и раскрытие проступков людей – это не путь к исправлению. Это, наоборот, приведѐт к зарождению нечестия в умме.
———————-
Пророк ﷺ говорил сахабам : «Не говорите о недостатках других, потому что я хочу выходить к вам с чистым сердцем».
https://www.tg-me.com/islam40
📌Что Приносит пользу Умершему? Слышат Ли Мертвые Живых?➡️ https://www.tg-me.com/Islam57/2126
📌Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин сказал:
“Дозволено выдавать закят требующему знание, посвятившему себя изучению шариатских наук, даже если он способен зарабатывать себе на жизнь, потому что изучение шариатских наук является разновидностью джихада на пути Аллаха, а участников джихада на пути Аллаха, Аллах сделал из числа тех, кто имеет право на получение закята”.
См. «Маджму’ аль-фатауа» (18/409).
Закят не выплачивается тем, кого человек обязан содержать, а это родители дети и жены.
Имам Малик говорил: “Не давай закят никому из числа своих близких родственников, которых ты обязан содержать!”
См. “аль-Мудауина” 1/344.
Имам аш-Шафи’и сказал: “Закят не дается ни отцу, ни матери, ни дедушке, ни бабушке!”
См. “аль-Умм” 2/87.
Имам Ибн аль-Мунзир сказал, что в том, что закят не выплачивается тем, кого человек обязан содержать, не было разногласий среди ученых. См. «аль-Иджма’» 32.
Однако жена может выплатить мужу закят, поскольку она не обязана его содержать.
Выплачивать закят родственникам мусульманам, которых человек не обязан содержать лучше, как сказал шейх Ибн ‘Усаймин.
https://www.tg-me.com/islam40
“Дозволено выдавать закят требующему знание, посвятившему себя изучению шариатских наук, даже если он способен зарабатывать себе на жизнь, потому что изучение шариатских наук является разновидностью джихада на пути Аллаха, а участников джихада на пути Аллаха, Аллах сделал из числа тех, кто имеет право на получение закята”.
См. «Маджму’ аль-фатауа» (18/409).
Закят не выплачивается тем, кого человек обязан содержать, а это родители дети и жены.
Имам Малик говорил: “Не давай закят никому из числа своих близких родственников, которых ты обязан содержать!”
См. “аль-Мудауина” 1/344.
Имам аш-Шафи’и сказал: “Закят не дается ни отцу, ни матери, ни дедушке, ни бабушке!”
См. “аль-Умм” 2/87.
Имам Ибн аль-Мунзир сказал, что в том, что закят не выплачивается тем, кого человек обязан содержать, не было разногласий среди ученых. См. «аль-Иджма’» 32.
Однако жена может выплатить мужу закят, поскольку она не обязана его содержать.
Выплачивать закят родственникам мусульманам, которых человек не обязан содержать лучше, как сказал шейх Ибн ‘Усаймин.
https://www.tg-me.com/islam40
📌Блага — испытание и экзамен.
Абу Са‘ид аль-Худри передаёт: «Однажды Пророк ﷺсел на минбар, и мы сели вокруг него, и он сказал: “Поистине, среди того, чего я боюсь для вас после моей кончины, — то, что откроется перед вами из мирских благ и украшений”»
[Бухари, 1465; Муслим, 1052].
«Некоторые люди лишатся благих
дел, которые они совершили в земной жизни, и им будет сказано: “Вы растратили свои блага в земной жизни, вы насладились ими”»
[Ибн Касир. Тафсир].
То есть некоторые люди придут в Судный день и,не увидев награды за некоторые благие дела, совершённые ими в земной жизни, спросят о ней, и им будет сказано, что они уже растратили это вознаграждение, предаваясь роскоши и купаясь в благах в земной жизни.
https://www.tg-me.com/islam40
Абу Са‘ид аль-Худри передаёт: «Однажды Пророк ﷺсел на минбар, и мы сели вокруг него, и он сказал: “Поистине, среди того, чего я боюсь для вас после моей кончины, — то, что откроется перед вами из мирских благ и украшений”»
[Бухари, 1465; Муслим, 1052].
«Некоторые люди лишатся благих
дел, которые они совершили в земной жизни, и им будет сказано: “Вы растратили свои блага в земной жизни, вы насладились ими”»
[Ибн Касир. Тафсир].
То есть некоторые люди придут в Судный день и,не увидев награды за некоторые благие дела, совершённые ими в земной жизни, спросят о ней, и им будет сказано, что они уже растратили это вознаграждение, предаваясь роскоши и купаясь в благах в земной жизни.
https://www.tg-me.com/islam40
📌О наслаждениях в этом мире раб Аллаха будет непременно спрошен в Судный день.
Всевышний Аллах сообщил в Своей Книге, что о наслаждениях, которые испытывает Его раб в этом мире, он непременно будет спрошен в Судный день.
Всевышний Аллах сказал: «В тот День вы будете спрошены о благах»
(сура 102 «Страсть к приумножению», аят 8).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«В Судный День раб не сдвинется с места, пока не будет спрошен о своей жизни: как он её провёл; и о знании его: на что он его использовал; и о его имуществе: как он приобрёл его и на что потратил; и о теле его: как он его использовал». (Тирмизи)
☝️Непременно настанет тот День, когда все эти блюда, путешествия, шмотки, машины и остальные богатства не будут предметом бахвальства, не будут предметом зависти у остальных, а СТАНУТ ПРЕДМЕТОМ ОТЧЁТА.
https://www.tg-me.com/islam40
Всевышний Аллах сообщил в Своей Книге, что о наслаждениях, которые испытывает Его раб в этом мире, он непременно будет спрошен в Судный день.
Всевышний Аллах сказал: «В тот День вы будете спрошены о благах»
(сура 102 «Страсть к приумножению», аят 8).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«В Судный День раб не сдвинется с места, пока не будет спрошен о своей жизни: как он её провёл; и о знании его: на что он его использовал; и о его имуществе: как он приобрёл его и на что потратил; и о теле его: как он его использовал». (Тирмизи)
☝️Непременно настанет тот День, когда все эти блюда, путешествия, шмотки, машины и остальные богатства не будут предметом бахвальства, не будут предметом зависти у остальных, а СТАНУТ ПРЕДМЕТОМ ОТЧЁТА.
https://www.tg-me.com/islam40
📌Занятость сердца попытками обрести счастье.
Цель многих людей, стремящихся к удовольствиям и разным видам роскоши, — стать счастливыми.
Не имея счастья, сердце человека пребывает в состоянии тревоги и беспокойства до тех пор, пока не обретёт желаемое.
Но счастье, обретаемое посредством мирских благ, — мираж, который никогда не станет реальностью.
Человек бежит и бежит за ним, но счастливым так и не становится.
Зайд ибн Сабит передаёт, что Пророк ﷺ говорил: «Дела того, чья цель — мир этот, Аллах приведёт в расстройство, и поместит его бедность меж глаз его, и не достанется ему из мира этого ничего, кроме предопределённого ему. А дела того, чьё намерение связано с миром вечным, Аллах приведёт в порядок, и поместит его богатство в сердце его, и придёт к нему мир этот против воли своей»
[Ибн Маджа, 4105].
Ибн аль-Каййим рассказывал о своём наставнике Ибн Таймийи, который подвергался преследованиям и которого мучили и держали под стражей. У него забрали его свитки, перья и чернила и лишили его возможности поддерживать связь с внешним миром. Это было во время его заключения в Дамаске. Ибн аль-Каййим сказал о нём: «Аллах знает: я не видел человека, жизнь которого была бы лучше; несмотря на суровые условия и полное отсутствие удобств и комфорта, несмотря на заключение, угрозы и мучения — несмотря на всё это он относился к числу людей, ведущих самую замечательную жизнь. Он был спокоен и счастлив, в сердце его была сила, в душе — радость, а на лице — сияние благоденствия. Когда страх наш усиливался, и у нас появлялись скверные предположения, и земля начинала казаться нам тесной, мы шли к нему. И стоило нам увидеть его и услышать его слова, как всё это разом улетучивалось и появлялось спокойствие, сила, уверенность, умиротворение.
Пречист Тот, Кто показывает Своим рабам Рай ещё до встречи с Ним и распахивает перед ними врата его в обители деяний, и доносит до них благоухание его, заставляя их отдавать все силы ради обретения его и опережать друг друга в стремлении к нему... Один из них говорил: “Если бы правители и сыновья правителей узнали о нашем положении, они сражались бы с нами своими мечами, лишь бы обрести его”»
[Вабиль].
https://www.tg-me.com/islam40
Цель многих людей, стремящихся к удовольствиям и разным видам роскоши, — стать счастливыми.
Не имея счастья, сердце человека пребывает в состоянии тревоги и беспокойства до тех пор, пока не обретёт желаемое.
Но счастье, обретаемое посредством мирских благ, — мираж, который никогда не станет реальностью.
Человек бежит и бежит за ним, но счастливым так и не становится.
Зайд ибн Сабит передаёт, что Пророк ﷺ говорил: «Дела того, чья цель — мир этот, Аллах приведёт в расстройство, и поместит его бедность меж глаз его, и не достанется ему из мира этого ничего, кроме предопределённого ему. А дела того, чьё намерение связано с миром вечным, Аллах приведёт в порядок, и поместит его богатство в сердце его, и придёт к нему мир этот против воли своей»
[Ибн Маджа, 4105].
Ибн аль-Каййим рассказывал о своём наставнике Ибн Таймийи, который подвергался преследованиям и которого мучили и держали под стражей. У него забрали его свитки, перья и чернила и лишили его возможности поддерживать связь с внешним миром. Это было во время его заключения в Дамаске. Ибн аль-Каййим сказал о нём: «Аллах знает: я не видел человека, жизнь которого была бы лучше; несмотря на суровые условия и полное отсутствие удобств и комфорта, несмотря на заключение, угрозы и мучения — несмотря на всё это он относился к числу людей, ведущих самую замечательную жизнь. Он был спокоен и счастлив, в сердце его была сила, в душе — радость, а на лице — сияние благоденствия. Когда страх наш усиливался, и у нас появлялись скверные предположения, и земля начинала казаться нам тесной, мы шли к нему. И стоило нам увидеть его и услышать его слова, как всё это разом улетучивалось и появлялось спокойствие, сила, уверенность, умиротворение.
Пречист Тот, Кто показывает Своим рабам Рай ещё до встречи с Ним и распахивает перед ними врата его в обители деяний, и доносит до них благоухание его, заставляя их отдавать все силы ради обретения его и опережать друг друга в стремлении к нему... Один из них говорил: “Если бы правители и сыновья правителей узнали о нашем положении, они сражались бы с нами своими мечами, лишь бы обрести его”»
[Вабиль].
https://www.tg-me.com/islam40
📌МЫ ЯВЛЯЕМСЯ ИСПЫТАНИЕМ ДРУГ ДЛЯ ДРУГА
Пророк Мухаммадﷺ сказал: «Поднято Перо (снята ответственность) с троих: спящего, пока не проснётся; ребёнка, пока не достигнет совершеннолетия, и умалишённого, пока не вернётся к нему здравый рассудок»
В хадисе сказано: «Прощается моей общине (умме) то, что совершается по ошибке, забывчивости и принуждению»
❓Какой же тогда смысл испытания этих людей разными испытаниями и трудностями, если они не будут отвечать за них перед Аллахом?
• во-первых, трудности одного человека зачастую бывают испытанием для других людей. В Коране сказано: Мы сделали одних из вас искушением для других: проявите ли вы терпение?[25:30]
В другой суре Корана сказано, что Аллах возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам.6:165. Также в Коране сказано: Знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением и что у Аллаха — великая награда.8:28.
• во-вторых, в любом испытании есть для человека благо. По причине испытания Господь может сжалиться над испытуемым и простить ему грехи, и тем самым упростить для него попадание в Рай.
Таким образом, например, люди, испытуемые лишением разума могут становиться испытанием для тех, у кого он есть, — чтобы посмотреть, будут ли они насмехаться над умалишёнными и притеснять их, или, наоборот, станут жалеть их и помогать им.
Бедный человек является испытанием для богатого.
Если бедный не будет завидовать его богатству, не станет незаконно претендовать на его имущество, и согласится с тем, что Господь предопределил для него, то в таком случае этот бедняк достойно пройдёт испытание, связанное с материальным положением другого человека.
Богатый человек является испытанием для бедного.
Если обеспеченный сжалится над неимущими, станет заботиться о них и поблагодарит Аллаха за дарованные ему материальные блага,
то он тоже успешно пройдёт испытание.
Тоже самое можно сказать и о взаимных испытаниях больного и здорового, счастливого и несчастного, молодого и старого,женатого и неженатого и т. д.
https://www.tg-me.com/islam40
Пророк Мухаммадﷺ сказал: «Поднято Перо (снята ответственность) с троих: спящего, пока не проснётся; ребёнка, пока не достигнет совершеннолетия, и умалишённого, пока не вернётся к нему здравый рассудок»
В хадисе сказано: «Прощается моей общине (умме) то, что совершается по ошибке, забывчивости и принуждению»
❓Какой же тогда смысл испытания этих людей разными испытаниями и трудностями, если они не будут отвечать за них перед Аллахом?
• во-первых, трудности одного человека зачастую бывают испытанием для других людей. В Коране сказано: Мы сделали одних из вас искушением для других: проявите ли вы терпение?[25:30]
В другой суре Корана сказано, что Аллах возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам.6:165. Также в Коране сказано: Знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением и что у Аллаха — великая награда.8:28.
• во-вторых, в любом испытании есть для человека благо. По причине испытания Господь может сжалиться над испытуемым и простить ему грехи, и тем самым упростить для него попадание в Рай.
Таким образом, например, люди, испытуемые лишением разума могут становиться испытанием для тех, у кого он есть, — чтобы посмотреть, будут ли они насмехаться над умалишёнными и притеснять их, или, наоборот, станут жалеть их и помогать им.
Бедный человек является испытанием для богатого.
Если бедный не будет завидовать его богатству, не станет незаконно претендовать на его имущество, и согласится с тем, что Господь предопределил для него, то в таком случае этот бедняк достойно пройдёт испытание, связанное с материальным положением другого человека.
Богатый человек является испытанием для бедного.
Если обеспеченный сжалится над неимущими, станет заботиться о них и поблагодарит Аллаха за дарованные ему материальные блага,
то он тоже успешно пройдёт испытание.
Тоже самое можно сказать и о взаимных испытаниях больного и здорового, счастливого и несчастного, молодого и старого,женатого и неженатого и т. д.
https://www.tg-me.com/islam40
📌АЛЛАХ НЕ ВОЗЛАГАЕТ НА ЧЕЛОВЕКА ИСПЫТАНИЯ СВЕРХ ЕГО ВОЗМОЖНОСТЕЙ
То есть любые испытания, человеку под силу пройти его успешно, здесь только зависит от его терпения и усердия.
Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. Аллах Всевышний выразил свое довольство этим поведением сахабов, и ниспослал в качестве радостной вести, прощения и дуа, 286 аят суры аль-Бакара. В этом аяте Аллах Всевышний сообщает о том, что не возложил на человека сверх его возможностей, и обучает дуа, которым Он доволен: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми» (аль-Бакара 2/286).
https://www.tg-me.com/islam40
То есть любые испытания, человеку под силу пройти его успешно, здесь только зависит от его терпения и усердия.
Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. Аллах Всевышний выразил свое довольство этим поведением сахабов, и ниспослал в качестве радостной вести, прощения и дуа, 286 аят суры аль-Бакара. В этом аяте Аллах Всевышний сообщает о том, что не возложил на человека сверх его возможностей, и обучает дуа, которым Он доволен: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми» (аль-Бакара 2/286).
https://www.tg-me.com/islam40
📌МИЛОСТИ, КОТОРЫМИ ОДАРЯЕТ НАС ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ :
1.Наша мать и отец , которые окружают нас своей заботой с самого рождения .
2. Наш Пророк صلى الله عليه وسلم, который является милость для всех людей
3. Ангелы, которые день и ночь стоят на страже и выполняют повеления Аллаха. Они окружают кружки, где поминают Аллаха и на эту группу опускается сакина( умиротворение) и милость Всевышнего.
Аллах самый богатый и щедрый
4. Благонравные ,праведные люди, окружающие нас - это тоже милость Аллаха. Их дуа и поклонения окружают нас благом.
5.Терпение - это тоже одна из его милостей.
Аллах упоминает в Коране о награде терпеливым 90 раз.
6. Аллах прощает нам наши грехи - это тоже милость Аллаха по отношению к нам. Мы делаем таубу, просим о прощении и Аллах прощает нас . Он - Милостивый, Милосердный!
7. Аллах облегчает своим верующим рабам мучения могилы. Это тоже из Его милостей.
8. Если человек после совершения греха, совершает благодеяние, то ему засчитывается только его благодеяние и прощается его грех.
Потому что Он - Прощающий, Милосердный!
Он не нуждается в списках и доказательствах. Он прощает из раза а раз. Если его раб просит прошения.
9.Аллах выводит своих рабов из тьмы неверия к свету веры и знаний. Это тоже Его совершенная милость.
Виды терпения:
- Терпение в послушании.
- Терпение в ограждении себя от запретного - это высшая степень терпения.
- Терпение во время бед и испытаний.
10. Всё, что мы делаем с именем Аллаха, это милостыня. Даже если мы удовлетворяем свои потребности (едим, спим, учимся, лечимся и т.д.) - это все милостыня. Это принимается Всевышним, как садака.
11. Аллах наполняет наши сердца милосердием и ведёт нас прямым путём. Наполняет наши сердца верой. Это из милостей и любви Аллаха по отношению к своему рабу.
Аллах не любит тех, в сердцах которых злость, ослущание и неверие.
Между верой и неверием мгновение ока.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَينَا الإيمَانَ، وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إلَينَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ
О мой Господь! Привей нам любовь к вере, и укрась её в наших сердцах, сделай ненавистными для нас неверие, беспутство, ослушание, и сделай нас из тех, кто идёт по правильному пути.
Амиин!
https://www.tg-me.com/islam40
1.Наша мать и отец , которые окружают нас своей заботой с самого рождения .
2. Наш Пророк صلى الله عليه وسلم, который является милость для всех людей
3. Ангелы, которые день и ночь стоят на страже и выполняют повеления Аллаха. Они окружают кружки, где поминают Аллаха и на эту группу опускается сакина( умиротворение) и милость Всевышнего.
Аллах самый богатый и щедрый
4. Благонравные ,праведные люди, окружающие нас - это тоже милость Аллаха. Их дуа и поклонения окружают нас благом.
5.Терпение - это тоже одна из его милостей.
Аллах упоминает в Коране о награде терпеливым 90 раз.
6. Аллах прощает нам наши грехи - это тоже милость Аллаха по отношению к нам. Мы делаем таубу, просим о прощении и Аллах прощает нас . Он - Милостивый, Милосердный!
7. Аллах облегчает своим верующим рабам мучения могилы. Это тоже из Его милостей.
8. Если человек после совершения греха, совершает благодеяние, то ему засчитывается только его благодеяние и прощается его грех.
Потому что Он - Прощающий, Милосердный!
Он не нуждается в списках и доказательствах. Он прощает из раза а раз. Если его раб просит прошения.
9.Аллах выводит своих рабов из тьмы неверия к свету веры и знаний. Это тоже Его совершенная милость.
Виды терпения:
- Терпение в послушании.
- Терпение в ограждении себя от запретного - это высшая степень терпения.
- Терпение во время бед и испытаний.
10. Всё, что мы делаем с именем Аллаха, это милостыня. Даже если мы удовлетворяем свои потребности (едим, спим, учимся, лечимся и т.д.) - это все милостыня. Это принимается Всевышним, как садака.
11. Аллах наполняет наши сердца милосердием и ведёт нас прямым путём. Наполняет наши сердца верой. Это из милостей и любви Аллаха по отношению к своему рабу.
Аллах не любит тех, в сердцах которых злость, ослущание и неверие.
Между верой и неверием мгновение ока.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَينَا الإيمَانَ، وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إلَينَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ
О мой Господь! Привей нам любовь к вере, и укрась её в наших сердцах, сделай ненавистными для нас неверие, беспутство, ослушание, и сделай нас из тех, кто идёт по правильному пути.
Амиин!
https://www.tg-me.com/islam40
📌Общение с верующими закаляет веру, укрепляет связи внутри джаммоата, помогает лучше узнать друг друга и заслужить довольство Всевышнего. Находясь в джаммоате, верующий надёжнее защищён от своего главного врага — шайтана, и это одна из причин, по которым пять обязательных намазов следует совершать в мечети вместе с имамом.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если в селе или в пустыне трое мужчин не совершают намаз вместе, то ими уже овладел шайтан. Держись общины ибо, поистине, волк сжирает отбившуюся от стаи овцу». Ал-Албани назвал хадис хорошим
Прежде,чем ввести человека в глубокое заблуждение, шайтан отдаляет его от верующих и разлучает с теми, кто желает ему добра и напоминает об истине. Сколько людей стали приспешниками Иблиса после того, как он посеял в их сердцах обиду ,злость на простых мусульман или на руководителей общины, отдалил их от мечети и убедил в том, что они поступают правильно!
https://www.tg-me.com/islam40
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если в селе или в пустыне трое мужчин не совершают намаз вместе, то ими уже овладел шайтан. Держись общины ибо, поистине, волк сжирает отбившуюся от стаи овцу». Ал-Албани назвал хадис хорошим
Прежде,чем ввести человека в глубокое заблуждение, шайтан отдаляет его от верующих и разлучает с теми, кто желает ему добра и напоминает об истине. Сколько людей стали приспешниками Иблиса после того, как он посеял в их сердцах обиду ,злость на простых мусульман или на руководителей общины, отдалил их от мечети и убедил в том, что они поступают правильно!
https://www.tg-me.com/islam40
📌ЧТО ВЫШЕ СТЕПЕНЬЮ,НЕЖЕЛИ ПОСТ, МОЛИТВА И МИЛОСТЫНЯ?
Сообщается, что Абу ад-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не сообщить ли вам о том, что лучше (выше) степенью, нежели пост, молитва и милостыня/садакъа/?»
Они сказали: «Конечно!»
Он сказал: «Улаживание взаимоотношений, ибо разлаживание взаимоотношений это сбривание (религии)».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2509).
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Врата рая открываются по понедельникам и четвергам, и прощаются (грехи) каждому рабу (Аллаха), который не придавал ничего Аллаху в сотоварищи, за исключением такого человека, которого с его братом (разделяла) ненависть, и тогда говорят: “Подождите с этими двумя, пока они не примирятся друг с другом, подождите с этими двумя, пока они не примирятся друг с другом, подождите с этими двумя, пока они не примирятся друг с другом!”»
Передал Муслим (2565).
https://www.tg-me.com/islam40
Сообщается, что Абу ад-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не сообщить ли вам о том, что лучше (выше) степенью, нежели пост, молитва и милостыня/садакъа/?»
Они сказали: «Конечно!»
Он сказал: «Улаживание взаимоотношений, ибо разлаживание взаимоотношений это сбривание (религии)».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2509).
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Врата рая открываются по понедельникам и четвергам, и прощаются (грехи) каждому рабу (Аллаха), который не придавал ничего Аллаху в сотоварищи, за исключением такого человека, которого с его братом (разделяла) ненависть, и тогда говорят: “Подождите с этими двумя, пока они не примирятся друг с другом, подождите с этими двумя, пока они не примирятся друг с другом, подождите с этими двумя, пока они не примирятся друг с другом!”»
Передал Муслим (2565).
https://www.tg-me.com/islam40
📌Найдёшь ли ты связь более прочную? Господь твой, занимающий Своё место на Своём престоле, в то время как ты находишься на Его земле, даёт ответ на каждый прочитанный тобою аят, внимая твоей молитве и осуществляя твои мольбы!
Передают со слов Абу Хурайры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-нибудь совершит молитву, не прочитав Мать Корана[аль-Фатиха], (такая молитва будет) неполной, неполной, неполной и несовершенной».
Кто-то спросил Абу Хурайру: «(Как же нам поступать, когда) мы будем находиться позади имама?» Он ответил:
— Читай её про себя, ибо я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Аллах Всевышний сказал: “Я разделил молитву между Собой и рабом Моим на две (равные) части, и будет рабу Моему (даровано) то, чего он попросит”. Если раб (Аллаха) скажет: “Хвала Аллаху, Господу миров” (аль-Фатиха, 1:2), Аллах Всевышний говорит: “Раб Мой воздал Мне хвалу”. Если (раб Аллаха) скажет: “Милостивому, Милосердному” (аль-Фатиха, 1:3), Аллах Всевышний говорит: “Раб Мой возблагодарил Меня”. Если (раб Аллаха) скажет: “Царю Дня воздаяния!” (аль-Фатиха, 1:4), Аллах говорит: “Раб Мой восславил Меня”. Один раз он сказал: “Мой раб предоставил Мне (своё дело)”. Если (раб Аллаха) скажет: “Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи” (аль-Фатиха, 1:5), Аллах говорит: “Это между Мной и Моим рабом, и будет (даровано) рабу Моему то, чего он просит”. Если же (раб Аллаха) скажет: “веди нас прямым путём, — путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, что вызвали гнев (Твой), и не заблудших” (аль-Фатиха, 1:6-7), Аллах говорит: “Это — рабу Моему, и будет (даровано) рабу Моему то, чего он просит”».
Этот хадис передали Малик 1/106-107, Ахмад 2/460, аль-Бухари
https://www.tg-me.com/islam40
Передают со слов Абу Хурайры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-нибудь совершит молитву, не прочитав Мать Корана[аль-Фатиха], (такая молитва будет) неполной, неполной, неполной и несовершенной».
Кто-то спросил Абу Хурайру: «(Как же нам поступать, когда) мы будем находиться позади имама?» Он ответил:
— Читай её про себя, ибо я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Аллах Всевышний сказал: “Я разделил молитву между Собой и рабом Моим на две (равные) части, и будет рабу Моему (даровано) то, чего он попросит”. Если раб (Аллаха) скажет: “Хвала Аллаху, Господу миров” (аль-Фатиха, 1:2), Аллах Всевышний говорит: “Раб Мой воздал Мне хвалу”. Если (раб Аллаха) скажет: “Милостивому, Милосердному” (аль-Фатиха, 1:3), Аллах Всевышний говорит: “Раб Мой возблагодарил Меня”. Если (раб Аллаха) скажет: “Царю Дня воздаяния!” (аль-Фатиха, 1:4), Аллах говорит: “Раб Мой восславил Меня”. Один раз он сказал: “Мой раб предоставил Мне (своё дело)”. Если (раб Аллаха) скажет: “Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи” (аль-Фатиха, 1:5), Аллах говорит: “Это между Мной и Моим рабом, и будет (даровано) рабу Моему то, чего он просит”. Если же (раб Аллаха) скажет: “веди нас прямым путём, — путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, что вызвали гнев (Твой), и не заблудших” (аль-Фатиха, 1:6-7), Аллах говорит: “Это — рабу Моему, и будет (даровано) рабу Моему то, чего он просит”».
Этот хадис передали Малик 1/106-107, Ахмад 2/460, аль-Бухари
https://www.tg-me.com/islam40
📌Некоторые люди жалуются, говорят:
«В моём сердце появляется смирение, глаза проливают слезы, появляется желание приблизиться к Аллаху, и кажется, что уже больше не буду делать плохого -но через два-три дня всё это проходит... почему?».
Потому что вернулись к прошлому, к тому, в чём уже покаялись. Вернулись к забвению сердца ведь оно всегда открыто для хороших и плохих мыслей. Сохраняйте сердце от плохих мыслей.
༄Подавляй внезапно приходящие в голову мысли о скверном, потому что если ты этого не сделаешь, то такая мысль превратится в идею.
༄И подавляй идею, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в страсть.
༄И борись со страстью, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в твёрдое намерение и решимость,
༄и если ты не подавишь её, она превратится в действие,
༄и если ты ничего не противопоставишь ему, оно превратится в привычку,
༄и тогда тебе будет уже очень трудно отказаться от неё»
🔴Будь же победителем своей страсти (нафса) !
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
«В моём сердце появляется смирение, глаза проливают слезы, появляется желание приблизиться к Аллаху, и кажется, что уже больше не буду делать плохого -но через два-три дня всё это проходит... почему?».
Потому что вернулись к прошлому, к тому, в чём уже покаялись. Вернулись к забвению сердца ведь оно всегда открыто для хороших и плохих мыслей. Сохраняйте сердце от плохих мыслей.
༄Подавляй внезапно приходящие в голову мысли о скверном, потому что если ты этого не сделаешь, то такая мысль превратится в идею.
༄И подавляй идею, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в страсть.
༄И борись со страстью, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в твёрдое намерение и решимость,
༄и если ты не подавишь её, она превратится в действие,
༄и если ты ничего не противопоставишь ему, оно превратится в привычку,
༄и тогда тебе будет уже очень трудно отказаться от неё»
🔴Будь же победителем своей страсти (нафса) !
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
Forwarded from Путь к довольству Аллаха (Вопросник_ислам)
📌Что же делать когда тебя одолевает лень,ты расслабляешься и ничего неохота делать ?
Вспомни :
༄ Когда ты был болен, ты начинал ценить здоровье и давал себе обещание впредь вести здоровый образ жизни,и сделать многое из того,что откладывал.
༄ Когда ты был перегруженным в делах,ты начинал ценить свободное время,желая его получить обратно и использовать максимально продуктивным для себя!
Вспомни об этих вещах,цени их как великую милость от Аллаха и используй их максимально полезной для себя для мира этого и мира вечного!
Если для тебя настал вечер, то не жди утра реализуй свое вечернее время наиболее полно и полезно с точки зрения земной и вечной перспектив, как бы тебе ни хотелось побездельничать, ведь заснув после нескольких часов пустого времяпрепровождения, ты можешь не проснуться, и, возможно, потом будешь жалеть об этом целую вечность.И если наступило утро, не жди вечера наполняй свой день хорошими делами и поступками, реализуй все имеющиеся возможности! Возьми из здоровья своего на период болезни то есть пока здоров, следи за физическим и душевным состоянием, укрепляй свое тело и дух, дабы болезнь, с которой рано или поздно все сталкиваются, протекала для тебя легко, а выздоровление было полным, чтобы болезнь не перешла в хроническую стадию.И возьми из жизни для своей смерти пока жив, цени жизнь и не оставляй на завтра то, что пригодится тебе после смерти!
🔴Будь в этой жизни похож на странника: цени каждую минуту,всякий отрезок времени, реализуй их для своего земного и вечного счастья, ведь они более никогда к тебе не вернутся!!!
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
Вспомни :
༄ Когда ты был болен, ты начинал ценить здоровье и давал себе обещание впредь вести здоровый образ жизни,и сделать многое из того,что откладывал.
༄ Когда ты был перегруженным в делах,ты начинал ценить свободное время,желая его получить обратно и использовать максимально продуктивным для себя!
Вспомни об этих вещах,цени их как великую милость от Аллаха и используй их максимально полезной для себя для мира этого и мира вечного!
Если для тебя настал вечер, то не жди утра реализуй свое вечернее время наиболее полно и полезно с точки зрения земной и вечной перспектив, как бы тебе ни хотелось побездельничать, ведь заснув после нескольких часов пустого времяпрепровождения, ты можешь не проснуться, и, возможно, потом будешь жалеть об этом целую вечность.И если наступило утро, не жди вечера наполняй свой день хорошими делами и поступками, реализуй все имеющиеся возможности! Возьми из здоровья своего на период болезни то есть пока здоров, следи за физическим и душевным состоянием, укрепляй свое тело и дух, дабы болезнь, с которой рано или поздно все сталкиваются, протекала для тебя легко, а выздоровление было полным, чтобы болезнь не перешла в хроническую стадию.И возьми из жизни для своей смерти пока жив, цени жизнь и не оставляй на завтра то, что пригодится тебе после смерти!
🔴Будь в этой жизни похож на странника: цени каждую минуту,всякий отрезок времени, реализуй их для своего земного и вечного счастья, ведь они более никогда к тебе не вернутся!!!
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
