Forwarded from PARTHEIDS
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мархнаш Аллах1- Дала къобал дойла! Лайна хало Везчу Дала меле яз йойла! Т1ейог1учу ханна мархнаш кхаба а, даста а могшалла лойла, иштта: ирсе дахар, дуьненан аьтто, иман, ислам, гергарчера безам, неха лерам, ДЕЛЕРА къинхетам хуьлила!
Дала х1ара мархи бутта бахьна долуш ялсаманчохь 1ар-дахар лойла вайн
Дала х1ара мархи бутта бахьна долуш ялсаманчохь 1ар-дахар лойла вайн
Forwarded from PARTHEIDS
Отец знакомого работает в КСИР. Сегодня срочно вызвали на совещание. Вернулся поздно и ничего не объяснил. Сказал лишь собирать вещи и бежать в магазин за продуктами на две недели. Сейчас едем куда-то далеко за город. Не знаю что происходит, но мне кажется началось...
Forwarded from Пафос
«Мещанин пытается жить между обоими путями, в умеренной середине. Он никогда не отречётся от себя, не отдастся ни опьяненью, ни аскетизму, никогда не станет мучеником, никогда не согласится со своей гибелью, — напротив, его идеал — не самоотречение, а самосохранение, он не стремится ни к святости, ни к её противоположности, безоговорочность, абсолютность ему нестерпимы, он хочет служить Богу, но хочет служить и опьяненью, он хочет быть добродетельным, но хочет и пожить на земле в своё удовольствие. Короче говоря, он пытается осесть посредине между крайностями, в умеренной и здоровой зоне, без яростных бурь и гроз, и это ему удаётся, хотя и ценой той полноты жизни и чувств, которую даёт стремление к безоговорочности, абсолютности, крайности.
Жить полной жизнью можно лишь ценой своего «я». А мещанин ничего не ставит выше своего «я» (очень, правда, недоразвитого). Ценой полноты, стало быть, он добивается сохранности и безопасности, получает вместо одержимости Богом спокойную совесть, вместо наслаждения — удовольствие, вместо свободы — удобство, вместо смертельного зноя — приятную температуру. Поэтому мещанин по сути своей — существо со слабым импульсом к жизни, трусливое, боящееся хоть сколько нибудь поступиться своим «я», легко управляемое…»
Герман Гессе, «Степной волк»
Жить полной жизнью можно лишь ценой своего «я». А мещанин ничего не ставит выше своего «я» (очень, правда, недоразвитого). Ценой полноты, стало быть, он добивается сохранности и безопасности, получает вместо одержимости Богом спокойную совесть, вместо наслаждения — удовольствие, вместо свободы — удобство, вместо смертельного зноя — приятную температуру. Поэтому мещанин по сути своей — существо со слабым импульсом к жизни, трусливое, боящееся хоть сколько нибудь поступиться своим «я», легко управляемое…»
Герман Гессе, «Степной волк»