This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لحظاتی از تشویق ممتد حاضران نمایش فردوسی
@irtaj
@irtaj
♦️پیش همایش «حکیم نظامی شاعر پارسی قرن ششم»
🔻انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با همکاری سفارت جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان پیش همایش «حکیم نظامی شاعر پارسی قرن ششم» را روز دوشنبه 9 اسفندماه 1400 از ساعت 14:00 تا 16:00در فضای مجازی برگزار می کند.
🔻سخنرانان: حسن بلخاری رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، محمد تقی صابری سفیر فوق العاده و نماینده تام الاختیار جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان، نظام الدین زاهدی سفیرفوق العاده و نماینده تام الاختیار جمهوری تاجیکستان در ایران، سرور بختی رئیس موسسه فرهنگی اکو، علی محمد خراسانی پژوهشگر ارشد مرکز میراث خطی آکادمی ملی علوم تاجیکستان، عبدالنبی ستارزاده استاد آکادمی ملی علوم تاجیکستان، عبدالخالق نبوی استاد آکادمی ملی علوم تاجیکستان، شریف مراد اسرافیل‌نیا پژوهشگر و استاد دانشگاه ملی تاجیکستان و آرتیق قادراف هنرمند و ادیب سرشناس تاجیک به ایراد سخن خواهند پرداخت.
🔻 این مراسم در پیوندهای زیر پخش می شود:
https://www.instagram.com/anjomanasarmafakher2
https://www.aparat.com/mafakherefarhangi
@anjomanasarmafakher
🔻انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با همکاری سفارت جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان پیش همایش «حکیم نظامی شاعر پارسی قرن ششم» را روز دوشنبه 9 اسفندماه 1400 از ساعت 14:00 تا 16:00در فضای مجازی برگزار می کند.
🔻سخنرانان: حسن بلخاری رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، محمد تقی صابری سفیر فوق العاده و نماینده تام الاختیار جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان، نظام الدین زاهدی سفیرفوق العاده و نماینده تام الاختیار جمهوری تاجیکستان در ایران، سرور بختی رئیس موسسه فرهنگی اکو، علی محمد خراسانی پژوهشگر ارشد مرکز میراث خطی آکادمی ملی علوم تاجیکستان، عبدالنبی ستارزاده استاد آکادمی ملی علوم تاجیکستان، عبدالخالق نبوی استاد آکادمی ملی علوم تاجیکستان، شریف مراد اسرافیل‌نیا پژوهشگر و استاد دانشگاه ملی تاجیکستان و آرتیق قادراف هنرمند و ادیب سرشناس تاجیک به ایراد سخن خواهند پرداخت.
🔻 این مراسم در پیوندهای زیر پخش می شود:
https://www.instagram.com/anjomanasarmafakher2
https://www.aparat.com/mafakherefarhangi
@anjomanasarmafakher
Forwarded from گاه‌نویسه‌ها | جواد رسولی
✅ چهارشنبه‌سوری
🔹جواد رسولی
@Gahnevise
🔥در ایران باستان، سیصدوشصتمین روز سال، یعنی بیست‌وششم اسفندماه، آغاز یکی از جشن‌‌های گاهنبار بوده‌است؛ از این رو به آتشکده‌ها رفته، آتش افروخته، آن روز را بزرگ می‌داشتند و بدین شکل آمدن نوروز را انتظار می‌کشیدند. ایرانیان بر این باور بودند که «در این روز فرورهای نیاکان به زمین فرود می‌آیند و این آتش برای راهنمایی آن‌هاست.»
🔸چرا چهارشنبه؟
برگزاری این جشن در روز چهارشنبه، به بعد از اسلام مربوط می‌شود؛ چراکه روز چهارشنبه یا یوم‌الارباع در نزد عرب‌ها روز شوم و نحسی بوده است، «این است که ایرانیان، آیین آتش‌آفروزی پایان سال خود را به شب آخرین چهارشنبه انداختند تا با پیش آمدن سال نو از آسیب روز پلیدی چون چهارشنبه بر کنار مانند.» برگزاری آن در شب چهارشنبه نیز بدان جهت است که در نزد ایرانیان و هندیان «شب پیش از روز به شمار می‌رود.» این جشن با توجه به این باور برگزار می‌گردیده که فرورهای نیاکان در مدت ده روز پایان و ابتدای سال، برای سرکشی بازماندگان از آسمان فرود آمده، در خانومان پیشین خود بهسر می‌برند. نام فروردین نیز با این اعتقاد همریشه دانسته شده است؛ و بعلاوه «این ده روزه همان آخرین پنج روز از آخرین ماه سال و پنج روزی است که به سال می‌افزودند تا سال خورشیدی درست سیصدوشصت وپنج روز باشد.»
در دورة پس از اسلام، این مراسم گاه در چهارشنبه آخر ماه صفر برگزار می‌شده، چرا که این روز روزی است که مختار برای انتقام از قاتلان امام حسین(ع) قیام کرده و آتشی افروخت، تا شیعیان را باخبر کند. برگزاری این مراسم در چنین روزی، تا چندی پیش نیز مشاهده شده و در گزارشی آمده که مردمان در این شب در خندق تیر خالی می‌کنند و بعد "سبویی را آب می‌کنند؛ می‌برند بالای بام؛ بوته‌ای را آتش زده می‌گویند: «قضا به در، بلا به در، از خانمان ما بدر." و کوزة آب و بوتة مشتعل را از بالای بام به کوچه می‌اندازند. و چند سکه پول هم بدرقه آن می‌کنند تا فقیر بردارد. در بازگشت از بام به هیچ عنوان نباید برگردند و واپس بنگرند، چون در آن صورت قضا و بلایی که از خانه دور کرده‌اند باز می‌گردد.»
@Gahnevise
#چهارشنبه_سوری #آتش #فرهنگ_عامه #فولکلور #چراغ_برات #فرود_فرورها #فروردین
🔹 پیشنهاد می‌کنم دو مقاله را که قبلاً در همین کانال منتشر کرده بودم در نشانی‌های زیر ببینید👇
🔸https://www.tg-me.com/GahNevise/189
🔸https://www.tg-me.com/GahNevise/190
🔹جواد رسولی
@Gahnevise
🔥در ایران باستان، سیصدوشصتمین روز سال، یعنی بیست‌وششم اسفندماه، آغاز یکی از جشن‌‌های گاهنبار بوده‌است؛ از این رو به آتشکده‌ها رفته، آتش افروخته، آن روز را بزرگ می‌داشتند و بدین شکل آمدن نوروز را انتظار می‌کشیدند. ایرانیان بر این باور بودند که «در این روز فرورهای نیاکان به زمین فرود می‌آیند و این آتش برای راهنمایی آن‌هاست.»
🔸چرا چهارشنبه؟
برگزاری این جشن در روز چهارشنبه، به بعد از اسلام مربوط می‌شود؛ چراکه روز چهارشنبه یا یوم‌الارباع در نزد عرب‌ها روز شوم و نحسی بوده است، «این است که ایرانیان، آیین آتش‌آفروزی پایان سال خود را به شب آخرین چهارشنبه انداختند تا با پیش آمدن سال نو از آسیب روز پلیدی چون چهارشنبه بر کنار مانند.» برگزاری آن در شب چهارشنبه نیز بدان جهت است که در نزد ایرانیان و هندیان «شب پیش از روز به شمار می‌رود.» این جشن با توجه به این باور برگزار می‌گردیده که فرورهای نیاکان در مدت ده روز پایان و ابتدای سال، برای سرکشی بازماندگان از آسمان فرود آمده، در خانومان پیشین خود بهسر می‌برند. نام فروردین نیز با این اعتقاد همریشه دانسته شده است؛ و بعلاوه «این ده روزه همان آخرین پنج روز از آخرین ماه سال و پنج روزی است که به سال می‌افزودند تا سال خورشیدی درست سیصدوشصت وپنج روز باشد.»
در دورة پس از اسلام، این مراسم گاه در چهارشنبه آخر ماه صفر برگزار می‌شده، چرا که این روز روزی است که مختار برای انتقام از قاتلان امام حسین(ع) قیام کرده و آتشی افروخت، تا شیعیان را باخبر کند. برگزاری این مراسم در چنین روزی، تا چندی پیش نیز مشاهده شده و در گزارشی آمده که مردمان در این شب در خندق تیر خالی می‌کنند و بعد "سبویی را آب می‌کنند؛ می‌برند بالای بام؛ بوته‌ای را آتش زده می‌گویند: «قضا به در، بلا به در، از خانمان ما بدر." و کوزة آب و بوتة مشتعل را از بالای بام به کوچه می‌اندازند. و چند سکه پول هم بدرقه آن می‌کنند تا فقیر بردارد. در بازگشت از بام به هیچ عنوان نباید برگردند و واپس بنگرند، چون در آن صورت قضا و بلایی که از خانه دور کرده‌اند باز می‌گردد.»
@Gahnevise
#چهارشنبه_سوری #آتش #فرهنگ_عامه #فولکلور #چراغ_برات #فرود_فرورها #فروردین
🔹 پیشنهاد می‌کنم دو مقاله را که قبلاً در همین کانال منتشر کرده بودم در نشانی‌های زیر ببینید👇
🔸https://www.tg-me.com/GahNevise/189
🔸https://www.tg-me.com/GahNevise/190
Telegram
گاه‌نویسه‌ها | جواد رسولی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در وصف تاجیکستان
با صدای شفق سیه‌پوش خواننده افغانستانی و نوروز نورزاد تاجیک
برگرفته از صفحه شفق
@irtaj
با صدای شفق سیه‌پوش خواننده افغانستانی و نوروز نورزاد تاجیک
برگرفته از صفحه شفق
@irtaj
Forwarded from ایرانیان مقیم تاجیکستان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام نوروزی جناب آقای محمد تقی صابری سفیر محترم جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان - 1401 خورشیدی
Forwarded from تاجیکستان شناسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آرزو (یا شصت و چار)
از نگینه امانقل‌اوا
Орзу
Нигина Амонкулова
نمونه‌ای شنیدنی و دیدنی از رقص و آواز تاجیکی
@irtaj
از نگینه امانقل‌اوا
Орзу
Нигина Амонкулова
نمونه‌ای شنیدنی و دیدنی از رقص و آواز تاجیکی
@irtaj
58
t
متن ترانۀ سمنو پزان:
@irtaj
سُمَنَک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب مادفچه زنیم
سمنک نذربهاراست
میله شب زنده داراست
این خوشی سالی یک باراست ،سال دیگریانصیب(انشاله)
سُمَنَک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب مادفچه زنیم
آوازامشب خروشد
سمنک درخود بجوشد
دلخوشی جامعه بپوشد،سال دیگریانصیب(انشاله)
سُمَنَک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب ما دفچه زنیم
بی شکرشیرینی دارد
خودبه خودرنگنیی دارد
طعم جوش چون فرنی دارد،سال دیگر یانصیب(انشاله)
سنمک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب مادفچه زنیم
موسوم عیش بهار است
موجب شور و شرار است
دختران دورش قطارند،سال دیگریانصیب(انشاله)
سمنک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب مادفچه زنیم
@irtaj
سُمَنَک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب مادفچه زنیم
سمنک نذربهاراست
میله شب زنده داراست
این خوشی سالی یک باراست ،سال دیگریانصیب(انشاله)
سُمَنَک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب مادفچه زنیم
آوازامشب خروشد
سمنک درخود بجوشد
دلخوشی جامعه بپوشد،سال دیگریانصیب(انشاله)
سُمَنَک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب ما دفچه زنیم
بی شکرشیرینی دارد
خودبه خودرنگنیی دارد
طعم جوش چون فرنی دارد،سال دیگر یانصیب(انشاله)
سنمک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب مادفچه زنیم
موسوم عیش بهار است
موجب شور و شرار است
دختران دورش قطارند،سال دیگریانصیب(انشاله)
سمنک درجوش ماکفچه زنیم
دیگران درخواب مادفچه زنیم
Forwarded from آهنگ تاجیکی Оҳанги Тоҷики
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Марҳабо Сатторова Навруз омад
مرحبا ستارآوا نوروز آمد
مرحبا ستارآوا نوروز آمد
Forwarded from SCULPTURE (زهرا رسولی)
مجموعه مجسمه های معروف به «کم بَغَلان» / از دیگر آثار عمرالدراُف / در شهر دوشنبه تاجیکستان
Forwarded from SCULPTURE (زهرا رسولی)
مجسمه ی صدرالدین عینی اثر عمرالدراف -در تاجیکستان، میدان صدبرگ -شهر دوشنبه -در کنار مجموعه مجسمه های "کم بغلان" (بمعنای فقیران و فرودستان) نصب شده است.
Омар Эльдаров
"Ömər Eldarov"
Омар Эльдаров
"Ömər Eldarov"