🔸 فراخوان مقاله دوفصلنامه تحقیق و توسعه در حقوق خصوصی

🔸 جهت ارسال مقاله از طریق سایت نشریه به نشانی jpl.illrc.ac.ir اقدام نمایید.

@iranianlls

کارگروه علمی ارتباطات صلح انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و پایگاه استنادی علوم سیویلیکا در چهارچوب اجرای همایشهای علمی، هشتاد و نهمین نشست هفتگی را در قالب اسکایپ وبینار برگزار می کنند



تحولات مفهوم تبعیض مثبت در حقوق داخلی و بین المللی با تاکید بر صلح عمومی


سخنرانان:
دکتر محمد مهدی سیدناصری
(مدرس دانشگاه و پژوهشگر حقوق بین الملل کودکان)


دکتر نوبان فشندی (عضو هیات علمی دانشگاه و وکیل دادگستری)


دبیر علمی نشست: شیما کاظم نیا
(پژوهشگر حقوق بین الملل ، کودک و صلح)



زمان: یکشنبه 28 امردادماه 1403


ساعت : 5 الی 7 بعد از ظهر


همراه با اعطای گواهی علمی دوزبانه رایگان

نام نویسی پیام به اسکایپ زیر

MAHAN7000


همراه با کد اختصاصی سیویلیکا


طراح نشست: بنیامین صادقی(صلح پژوه)


@Peacecommunication

کارگاه آموزش کاربردی:

اعــاده دادرســی کـیـفـری
شرایط، موارد و شیوه رسیدگی در دیوان عالی کشور

با تدریس:
محمد اسدی
دکترای حقوق کیفری و جرم‌شناسی، وکیل دادگستری

🕠 زمان:
یکشنبه ۲۸ مردادماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۷:۳۰ تا ۲۰:۳۰

جزئیات بیشتر و ثبت‌نام در وبسایت موسسه (لینک زیر)
👇👇
https://bashiriyeh.ir/c/کارگاه_آموزش_کاربردی_اعاده_دادرسی_کیفری_-0

#موسسه_مطالعاتی_بشیریه
@bashiriyehins

انتشار کتاب "بلاکچین و رمز ارز - چالش‌های حقوقی و مقررات‌گذاری بین‌المللی"

نویسندگان: ون هاید، سام توماس، دین آرمسترانگ
مترجم: دکتر محمد ضیایی بیگدلی
پیشگفتار و بازبینی علمی: دکتر محمدرضا ضیایی بیگدلی

با همکاری انتشارات گنج دانش و بنیاد حقوق بین‌الملل ضیائی بیگدلی

@Bigdeliacademy

@iranianlls

🔴 پژوهشکده حقوق و قانون ایران با مجوز هیئت حمایت از کرسی های نظریه پردازی شورای عالی انقلاب فرهنگی، کرسی علمی ترویجی «بررسی ابعاد قانون الزام به ثبت رسمی معاملات اموال غیرمنقول» را برگزار می‌کند.

🔹ارائه کنندگان: (به ترتیب حروف الفبا)
۱. محمود براتی نیا
قاضی پیشین دادگستری
۲. سید امیرحسین رضوی
پژوهشگر حقوق

🔹ناقدین: (به ترتیب حروف الفبا)
۱. رحیم پیلوار
عضو هیات علمی دنشگاه تهران
۲. مجید جعفری افتخار
قاضی دادگاه تجدیدنظر استان تهران

🔹مدیر جلسه:
ابوالفضل شوکتی
پژوهشگر پژوهشکده حقوق و قانون ایران

🔸زمان: دوشنبه، ۲۳ مرداد ۱۴۰۳، سـاعت ۱۵ الی ۱۷

🔸مکان: انقلاب، خیابان فخررازی، خیابان نظری، پلاک ۸۱، پژوهشکده حقوق و قانون ایران

🔸به دلیل محدودیت مکان، حضور علاقه‌مندان در کرسی منوط به رزرو صندلی از طریق شماره ۰۹۹۶۱۱۲۵۵۶۵ (در واتساپ) است.

🔸پی‌نوشت: حضور در کرسی‌های علمی رایگان بوده و به شرکت کنندگان، گواهی حضور در کرسی تقدیم می‌شود.

@iranianlls

🔺تشکیل کارگروه مبارزه با گنج یابی

‼️کارگروه مبارزه با گنج یابی تشکیل شد و قرار است با فعالیتهای مرتبط با آن در فضای مجازی به صورت جدی برخورد می شود.

🔸به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، مردم هم می توانند به این کارگروه ملحق شوند.

#الهام_گوران گزارش می دهد:

https://www.iribnews.ir/00I4K2

instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

کتاب «ورزش و جرم: جرم‌شناسی انتقادی ورزش» نوشته پیتر میلوارد، جان آندره لی و جاناتان اسلای است که چاپ نخست آن در سال ۲۰۲۳ توسط انتشارات راتلج منتشر شده است. این‌ کتاب توسط دکتر حمیدرضا دانش ناری، استادیار گروه حقوق جزا و جرم‌شناسی دانشگاه فردوسی مشهد به فارسی ترجمه و توسط انتشارات قوه قضاییه چاپ شده است. کتاب «ورزش و جرم: جرم‌شناسی انتقادی ورزش»، جرم‌شناسی انتقادی ورزش را به‌عنوان جدیدترین قلمروی مطالعاتی در جرم‌شناسی انتقادی معرفی و بر مسائلی چون زمیولوژی ورزشی، یقه‌سفیدان ورزش، کنترل اجتماعی ورزش‌محور و لذت از تجاوزهای ورزشی تمرکز می‌کند.
کتاب حاضر در هشت فصلِ درآمد، ورزش و تخیل جرم‌شناسی انتقادی، ورزش، فساد و جرایم یقه‌سفیدان، اداره جوامع و جوانان از طریق ورزش، شیوه‌های امنیت، حکمرانی و نظارت در ورزش، جرم‌شناسی فرهنگی، تجاوز و لذت، ورزش و آسیب‌های اجتماعی در جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ قطر و گامی فراتر به سوی جرم‌شناسی انتقادی ورزش، به مهم‌ترین رویکردهای انتقادی در حوزه ورزش می‌پردازد.
#معرفی_کتاب
#جرم‌شناسی_انتقادی_ورزش
#حمیدرضا_دانش‌ناری

@iranianlls

جلسه دوم کلاس اخلاق:
کودکان
🟣پنل متخصصین حقوق
🟣پنل متخصصین روانشناسی
🟣بررسی حقوق کودک، کودک آزاری و …
چهارشنبه ۳۱ مرداد ساعت ۱۶
شرکت در جلسه دوم کلاس اخلاق برای عموم آزاد و رایگان است.

@iranianlls

🔺در مناقب و مصائب ملی‌شدن نفت

🔹بی‌گمان، ملی‌کردن نفت در دهه 1330 از‌جمله حسنات و برکات دولت دکتر مصدق به شمار می‌رود، اما به گمان عده‌ای این اقدام زود‌هنگام و ناسنجیده دکتر مصدق بیش از اینکه برای سعادت ملت ایران مفید بوده باشد، مصائبی هم در پی داشته است؛ زیرا موجب سقوط دولت ملی او شد، کشور را از تجربه حاکمیت ملی و گسترش و تعمیق دموکراسی محروم کرد و به دست خارجیان بهانه داد تا بساط استبداد و استعمار را به دست شاه بگسترانند. به نظر آنها از ملی‌کردن نفت چیزی عاید ملت نشد؛ زیرا یک سال پس از کودتا، یعنی در سال 1333، قرارداد کنسرسیوم با چهار شرکت نفتی منعقد شد که مفاد آن دست‌کمی از مفاد تحمیلی قرارداد‌های امتیازی که ملی شده بود، نداشت.
یک نکته در این قضاوت و تحلیل از ماجرای ملی‌شدن نفت مغفول مانده است. ویلیام فاکنر در نطق جایزه نوبل گفته بود «انسان از آن‌رو که مقاومت می‌کند، انسان است». این جمله در پشت جلد مجله علم و زندگی خلیل ملکی، یار وفادار اما منتقد دکتر مصدق -‌در قضیه انحلال مجلس- هم نقش بسته بود.

🔻یادداشت سعید محبی را اینجا بخوانید:

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-940508

انجمن علمی دانشجویی حقوق دانشگاه خوارزمی با همکاری فدراسیون انجمن های ورزشی و انجمن حقوق ورزش ایران برای اولین بار در کشور برگزار می‌کند.

«مدرسه حقوق ورزش»

- مدرسین:

👤 جناب آقای دکتر عبدالله سمامی
نائب رئیس سابق کانون وکلای دادگستری مرکز

👤 سرکار خانم دکتر حمیرا اسدی 
مشاور وزارت ورزش و جوانان کشور

👤 جناب آقای دکتر حمید باقرنیا
رئیس انجمن حقوق ورزش ج.ا ایران

👤 جناب آقای دکتر عبد الرضا نباتچیان
افسر کنترل دوپینگ DCO و عضو ایران نادو

👤 جناب آقای دکتر مجتبی اصغریان
عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی

👤 جناب آقای دکتر حسین محمد نبی
داور و قاضی سابق دادگاه عالی ورزش CAS عضو کمسیون داوری کانون وکلای جهان IBA

👤 سرکار خانم دکتر فرشته اشرفی
مدرس دانشگاه، رئیس کمیته بین الملل انجمن حقوق ورزش، عضو انجمن وکلای ورزش انگستان (SLA)

⏰از تاریخ ۱۷ شهریورماه تا ۲ آبان‌ماه

• دوره در بستر مجازی برگزار می‌شود.

🔹جهت ثبت نام از طریق لینک زیر اقدام نمایید.

https://digiform.ir/khusportslaw


انجمن علمی حقوق دانشگاه خوارزمی⚖️

@kharazmi_law
http://instagram.com/khu__law

رای نمایندگان محترم مجلس به جناب آقای دکتر حسین سیمایی صراف، استاد حقوق و وکیل دادگستری موجب مسرت و امید برای دانشگاهیان حق‌مدار است.
انجمن حقوق‌شناسی که خود اولین پیشنهاد‌دهنده ایشان برای سمت وزارت علوم، تحقیقات و فناوری بود، این گزینش ریاست محترم جمهور و رای مجلس محترم را به فال نیک می‌گیرد و امیدوار است با تدبیر وزیر محترم که خود اهل دغدغه است، از دلنگرانی‌های جامعه دانشگاهی به نحو قابل قبولی کاسته شود و آسیب‌های وارده به استاد و دانشجو و مهم‌تر از آن به آزادی اندیشه و استقلال دانشگاه به نحو قابل توجهی کاهش یابد.
جناب آقای دکتر سیمایی صراف!
با تبریک انتخاب جنابعالی، برای شما آرزوی توفیق در مسیر اعاده حقوق از دست رفته اهالی دانش و نظر و بهبود حال دانشگاه را داریم.
#انجمن_حقوق_شناسی

@iranianlls

🔸 فراخوان مقاله دوفصلنامه تحقیق و توسعه در حقوق عمومی

🔸 جهت ارسال مقاله از طریق سایت نشریه به نشانی jrpl.illrc.ac.ir اقدام نمایید.

🌐 @Iranian_law

احساس کهتری ملی

... تصورات تحقیرآمیز ملت‌های غیر پیشرفته از خود و خیال‌پردازی آنها درباره میزان پیشرفت ملل پیشرفته میان دو جهان متفاوت شکافی می‌اندازد که سرچشمه تصورات یوتوپیایی و دیستوپیایی (یا آرمان‌شهری و تباه‌شهری) می‌گردد و آسیب فرهنگی و اجتماعی عمده‌ای به همراه می‌آورد. تصویر آرمانی و اغراق‌آمیز از شرایط ملت‌هایی که به رأی‌العین دیده نشده است، به آسانی هر وضع موجودی را به چالش می‌کشد و بر رفتار مردم تاثیر می‌گذارد. البته ملت‌هایی که از آن‌ها چنان تصویرهایی در اذهان ترسیم می‌شود، ملت‌های غربی بوده‌اند که در برابر دیگر ملت‌ها پیشرفته تلقی می‌شوند. طبعاً پیشینه استعمار در سده‌های گذشته در پیدایش این تصورات و احساسات نقش اصلی را داشته است. از سوی دیگر، تصویر خیالی غرب به عنوان آرمان‌شهر در عصر توسعه و ترقی احساس فروتری همه جانبه ملت‌های دیگر را فراگیر ساخته است. عقیده و تصوری که ملت‌های برتر درباره ملت‌های فروتر داشته باشند در تشکیل تصور ملت‌های اخیر از خودشان موثر می‌افتد.

مردمی که خود را ملتی فرودست و حقیر و عقب‌مانده می‌شمارند، تنها با «خود نبودن» و از خود بیگانه شدن و وانمود به دیگری بودن می‌توانند «خود دیگری» برای خود بتراشند و با تقلید زبان و فرهنگ «بیگانه برتر» هویتی به خود ببخشند. چنین تصویری از دیگری به ندرت پیوندی با واقعیت دارد، بلکه فرآورده ذهن کسانی است که در چنبر احساس حقارت گرفتارند. اگر هم آنها در فرهنگ خود ویژگی‌های برتری می‌یابند، همان ویژگی‌هایی است که در فرهنگ «بیگانه برتر» هم یافت می‌شود.
گاه یافتن این ویژگی‌ها به دغدغه اصلی چنین مردمی تبدیل می‌شود. این خود نشانه‌ای از چشم‌اندازی وسیع‌تر است که در آن فرد خود را از نگاه دیگری می‌بیند و ارزیابی می‌کند. با سلطه این نگاه مهارت‌ها و ویژگی‌های برتر چنان مردمی از نگاه خودشان ناچیز می‌نماید.
نتیجه اینکه باید هویت تازه‌ای ساخت و همه چیز را از نو به پا کرد که چیزی جز «خودفراموشی» نخواهد بود. ...

... این تصور اسطوره‌ای که یک الگوی انسانِ کامل و مثالی و یوتوپیایی وجود دارد و وحدت و مرکزیتی در همه عرصه‌ها، از جمله شیوه زندگی، باید باشد، سرچشمه احساس کهتری و گناه و ذلّت فرهنگی است. در مقابل چنین تصوری از وحدانیت و مرکزیت باید به کثرت فرهنگ‌های اقوام و ملل توجه داشت. هیچ شیوه زندگی مرکزی و اصیل و واحدی متصور نیست.

#حسین_بشیریه

از این‌جا تا ناکجا
دیباچه‌ای بر آسیب‌شناسی سیاسی
صص ۷۸ و ۸۲
نشر نی

#موسسه_مطالعاتی_بشیریه
@bashiriyehins

قانون امر بالمعروف و نهی عن المنکر افغانستان

@iranianlls