فایل صوتی برنامه نقد و بررسی فیلم بیبدن، دانشگاه تهران، دانشکده علوم اجتماعی، تالار ابن خلدون، ۱۳ خرداد سال ۱۴۰۳

خانم دکتر صادقی
آقای دکتر محسنی

مجری: خانم زواره ئیان
@ut_cinemacenter

📹 قانون ناپلئونی برای تجار ایرانی

▫️اولین قانون تجارت در ایران حدود یکصد سال پیش در زمان «علی اکبر داور» متصویب شد. ظاهرا منبع تدوین این قانون هم «قانون بازرگانی فرانسه» بود که به عنوان «کد ناپلئون» مشهور بود. درحال حاضر شاکله قانون تجارت کشور نیز همان قانون تدوین شده در زمان علی اکبر داور است.

▫️اما قانون تجارت جدید به تازگی در مجلس تصویب شده است. سوال اصلی این است که آیا تغییر قانون تجارت می‌تواند چالش‌ها و مسائل مبادلات تجار را حل کند؟ سوال مهم دیگر آنکه قانون تجارتی که برای عصر امروز تدوین می‌شود باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد و آیا قانون جدید چنین ویژگی‌هایی را دارد؟ و پرسش مهم دیگر آنکه مشکلات قانون تجارت ناشی از خود قانون است یا نحوه رسیدگی به آن؟

▫️گروه رسانه‌ای دنیای اقتصاد در میزگرد «نقد و نظر» این بار با حضور مید قنبری، حقوقدان و مشاور بانک مرکزی، عباس کریمی، رییس انجمن آیین دادرسی مدنی ایران و فرشید فرحناکیان، عضو هیات مدیره کانون وکلای دادگستری مرکز، سراغ ارزیابی قانون تجارت رفته است.

▫️نسخه کامل این نشست به زودی در وبسایت، کانال یوتیوب و تلگرام اکوایران، منتشر می‌شود.

📺 @ecoiran_webtv

📹 قانون جدید ناجی تجار می‌شود؟

نسخه صوتی

▫️قانون تجارت مجموعه مدون تمامی قوانینی است که بر فعالیت های بازرگانی هر کشور نظارت می کند. اولین قانون تجارت در ایران حدود یکصد سال پیش به تصویب رسید و تا سال جاری نیز همچنان مرجع امور بازرگانی در کشور است. اما دولت ها طی چند دهه اخیر تلاش کردند بنا به ضرورت های روز، این قانون را تغییر دهند؛ تلاشی که گفته می شود پس از 20 سال بلاتکلیفی بالاخره در 28 فروردین ماه امسال به نتیجه رسید.

▫️در میزگرد نقد و نظر گروه رسانه ای «دنیای اقتصاد» با موضوع «ارزیابی قانون تجارت» تلاش شده تا به ابهامات این قانون و نتایج اجرای آن به شکل فعلی پاسخ داده شود.

▫️حمید قنبری، حقوقدان و مشاور بانک مرکزی، عباس کریمی، رییس انجمن آیین دادرسی مدنی ایران و فرشید فرحناکیان عضو هیات مدیره کانون وکلای دادگستری مرکز سخنرانان این نشست هستند.

📺 @ecoiran_webtv

🔹 هم‌اکنون امکان تماشای نسخه کامل گفتگو با زنده‌یاد دکتر ایرج گلدوزیان، استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، در کانال یوتیوب مجموعه شرح حق (تاریخ شفاهی حقوق ایران).

بخش اول

بخش دوم و پایانی

کانال یوتیوب شرح حق

@lawandart99
@iranianlls

⚖️ اتحاديه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران برگزار میکند:


🩸مدرسه کارآموزی کیفری🩸




📢 منتظر اطلاعات تکمیلی باشید …

🪩 ارتباط با ما
پایگاه اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |

رابطه میان تـفـسـیـر به نـفـع مـتـهـم و فـرهـنـگ

در کلام استاد دکتر حسین آقـایـی‌نـیـا


📚📚📚


#موسسه_مطالعاتی_بشیریه

@bashiriyehins

🧧مصطفی محقق داماد: آنچه برای من معجب و شگفت‌آور است این است که ایشان با وجود آنکه هرگز درس فقه و اصول را در یک حوزه سنتی تحصیل نکرده بودند، ولی انصافا متون قدما را کاملا دست می‌یافتند و به عمق آنها نائل می‌شدند. این نکته در سراسر آثارشان مشهود است.

🧧لعیا جنیدی: او در طرح فلسفی که برای دانش حقوق به‌‏طور کلی و حقوق ایران به‌‏طور خاص پی ریخت، به هدف پرهیز از آثار زیانبار رویارویی تند دو جریان سنت‏‌گرایی و تحول‏‌خواهی، از میان دیدگاه‌‏های فلسفی-حقوقی، رویکرد‏های معتدل و پایدار را بازیافت.

🧧تهمورث بشیریه: کاتوزیان شناسنامه حقوق ایران در چند دهه اخیر است. شریف بود و شجاع و همچنان که در مقابل ظلم در قبل از انقلاب سربرافراشت، بعد از انقلاب نیز در برابر انحرافات ایستاد و تاوان آن را با اخراج از دانشگاه داد.


📮 سیاست‌نامه 30 را از طریق صفحه اینستاگرام هم‌میهن و یا پیام به تلگرام 09336554529 پیش خرید و با پست پیشتاز رایگان دریافت کنید.

@goftemaann🦉

🔹 هم‌اکنون امکان تماشای نسخه کامل گفتگو با دکتر حسین مهرپور، استاد دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی در کانال یوتیوب مجموعه شرح حق (تاریخ شفاهی حقوق ایران).

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

بخش چهارم

بخش پنجم

بخش ششم

کانال یوتیوب شرح حق

@lawandart99
@iranianlls

نقشی بر آب می‌زنم از گریه حالیا
تا کی شود قرینِ حقیقتْ مجازِ من

شعر: حافظ
 
موسیقی: اجرای خصوصی اشکِ غماز با آواز محمدرضا شجریان و ساز مجید درخشانی.

#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق

@iranianlls
@lawandart99

اجرای دیگری از همین بیت در همان اجرای خصوصی.

#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق

@iranianlls
@lawandart99

در تحلیل نظام قضایی ایران

کلام اسـتـاد دکتر عـلــی آزمــایــش

📚📚📚

#موسسه_مطالعاتی_بشیریه

@bashiriyehins

🧧تهمورث بشیریه: مستغنی بود و هیچ حق‌الوکاله‌ای نمی‌توانست او را بفریبد. سفره کرمش، کم یا زیاد، همیشه گسترده بود و هم دوستان و هم آنان که دوستش نمی‌داشتند بر آن سفره دعوت بودند. یادم هست در مراسم نکوداشتش تاکید زیادی کرد که مبادا کسی که به او جسارت‌های زیادی کرده بود، قدر نبیند.

🧧علیرضا آذربایجانی: شخصیت کاریزماتیک، ابهت تلفیق‌شده با مهربانی و تواضع، شجاعت، آزادی‌خواهی و دغدعه‌مندی اجتماعی و اینکه همچو فرهاد، کوه‌کنی پیشه او بود و از او آنچنان شخصیتی ساخت که باید گفت: بهمن کشاورز، بهمن کشاورز بود و بس.

🧧هما داودی: صفات بارز تقوی، پرهیزگاری، صداقت و نیک‌رفتاری، آشنایی با ادبیات و حقوق قدیم و جدید، فن بیان و قلم شیوا، از او یک شخصیت کاریزماتیک، انسان نمونه و حقوقدان برجسته ساخته بود.


📮 سیاست‌نامه 30 را از طریق صفحه اینستاگرام هم‌میهن و یا پیام به تلگرام 09336554529 پیش خرید و با پست پیشتاز رایگان دریافت کنید.

@goftemaann🦉

انتخابات از منظری دیگر

از: دکتر فربد فدائی -روانپزشک
روزنامه اطلاعات
شنبه ۱۹خرداد ۱۴۰۳، صفحه ۳

 "جز به خردمند مفرما عمل/ گرچه عمل کار خردمند نیست"
(سعدی)

سعدی به اصطلاح امروز، ما را با یک پارادوکس یا تناقض‌نما مواجه می‌‌کند: امور دیوانی باید بر عهده افراد خردمند باشد و در عین حال، از مصادیق خرمندی، پرهیز از مشاغل دیوانی است. اما خردمند کیست؟ کسی است که نشانه‌های اختلال در کارکردهای روانی را نداشته باشد. این کارکردها متعدد و متنوع هستند، از جمله احساس، ادراک، اندیشه، شناخت، عاطفه، هوش، بصیرت و قضاوت، دیگر آنکه خود را بشناسد و خویشتن را چنانکه هست ببیند، نه بالاتر و نه پایین‌تر. چه آنانکه احساس مهتری دارند و از موضع بالا دیگران را می‌بینند و چه آنکس که احساس کهتری دارد و خویشتن را پایین‌تر از آنچه هست می‌بیند، مشکلات عدیده برای خود و دیگران پدید می‌آورند. فرد خردمند با دیگران روابط دوستانه دارد و نسبت به همه موجودات زنده و محیط زیست، با مهربانی رفتار می‌کند و سرانجام آنکه، توانایی‌های خود را در جهت هدف‌های انسانی و الهی به کار می‌برد.
فرد خردمند بر مبنای واقعیت و اصل علیت می‌اندیشد و مراقب است که مبادا به دام سازوکارهای دفاعی روانی، که روش‌هایی ناخودآگاه برای کاستن از اضطراب به وسیله فرار از واقعیت هستند، نیفتد.
از جمله سازوکارهای دفاعی روانی «انکار» است، برای نمونه، کارگزاری ممکن است بگوید گرچه مشکلاتی در زمینه بیکاری و اعتیاد داریم، لیکن کشورهای دیگری نیز هستند که وضعی بدتر از ما دارند در نتیجه جای نگرانی نیست!»
گاهی نیز کارگزاری عدم پیشرفت در امور مربوط به خود را که ناشی از کم‌کاری و یا عدم تسلط او بر موضوع است، به توطئه دشمنان منسوب می‌کند که این «دلیل تراشی» است، یعنی آوردن یک دلیل راحت که اضطراب او را رفع می‌کند، به عوض دلیل واقعی، اما مستلزم دشواری برای رفع آن.
توجه به سازوکار دفاعی «جبران» نیز در سیاست پیشگان مهم است. جبران، کوششی ناخودآگاه در قبال احساس کهتری و ناشایستگی است . افرادی که احساس حقارت دارند، با خودنمایی برای جبران این احساس می‌کوشند .افراد کوتاه‌قد ممکن است با تکبر و تفرعن و توسل به زر و زور درصدد جبران آن برآیند. گفته می‌شود که اگر قد ناپلئون بناپارت چندین سانتیمتر بلندتر بود، وی مرتکب آن همه خونریزی و به اصطلاح فتوحات برای امپراتور فرانسه‌شدن، نمی‌شد.
سازوکار دفاعی دیگری که در سیاست پیشگان نیاز به بررسی دارد، «دو نیمه‌سازی» است در این وضعیت، فرد به عوض اینکه به خود زحمت تعامل با دیگران و شناختن آنان را بدهد، کار را ساده می‌کند و می‌گوید، هر آنکس که شبیه من باشد و همان حرف مرا بزند خوب است، و هرکه مانند من نباشد بداست». از مصداق‌های این وضعیت در ورزش، هواداران تیم‌های فوتبال هستند که تیم خود را واجد همه خوبی‌ها می‌دانند و با خشم و نفرت نسبت به تیم رقیب رفتار می‌کنند. سیاستمدارانی که جهان را به صورت قطبی می‌بینند، راه را بر تعاملی و گفتگو و مدارا می‌بندند و جهان را به میدان جنگ بدل می‌کنند.
گاه مدیران اجرایی و رجال سیاسی در دام «خیالبافی» می‌افتند و در ذهن خویشتن کشوری می‌آفرینند که گویی بهشت روی زمین است و اگر کسی چنین نگوید یا انتقادی کند، او را به عنوان فردی ضد اجتماعی تلقی می‌کنند. نمونه آن اتحاد شوروی سابق است که حاکمان آن گمان می‌داشتند جامعه‌ای آرمانی را محقق کرده‌اند و در نتیجه افراد ناراضی و منتقد را به‌عنوان بیمار روانی و شخصیت ضد اجتماعی به آسایشگاه‌هایی در سیبری تبعید می‌کردند. در خیالبافی، فرد دنیا را آن‌سان که می‌خواهد می‌بیند، و نه آن‌سان که هست. گاه اشتیاق فراوان برای ورود به عالم سیاست و پیشرفت در آن، چه در زمان‌های قدیم و چه در عصر جاری می‌تواند از تمایل به برتری‌جویی نسبت به دیگران حکایت کند. وقتی که تمایل فرد برای سلطه بر دیگران به صورت مستقیم آن مورد پذیرش جامعه قرار نمی‌گیرد، او ممکن است به این رقابت‌جویی و سلطه‌طلبی خویش، شکلی جامعه‌پسند بدهد. این شکل گاهی به صورت قهرمانی در ورزش و زدن گل‌های بیشتر در فوتبال درمی‌آید و گاهی به شکل ورود به سیاست و رسیدن به مقام‌های بالا. وجود هواداران به او احساس قدرت می‌دهد و البته هواداران هم با همانندسازی با سیاست پیشگان برتری‌طلب، احساس قدرت می‌کنند.
شناخت عموم مردم از سیاستمداران و آگاهی خود آنان از انگیزه‌های آشکار و پنهان خویش برای ورود به عالم سیاست، جهان را جای بهتری برای زندگی خواهد کرد.

@iranianlls