انجمنحقوقشناسی
مقدمهی حقوق بین الملل عمومی، دکتر مهدی کینیا، دیماه ۱۳۴۰. شادروان دکتر کینیا را با آثارش در زمینهی حقوق کیفری و جرمشناسی میشناسند؛ اما ایشان کتابی مفصل (بیش از هزار صفحه) نیز در زمینهی حقوق بینالملل بر قلم آورده که از سوی دانشگاه تهران منتشر…
فهرست مندرجات مقدمهی حقوق بین الملل عمومی،
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
انجمنحقوقشناسی
مقدمهی حقوق بین الملل عمومی، دکتر مهدی کینیا، دیماه ۱۳۴۰. شادروان دکتر کینیا را با آثارش در زمینهی حقوق کیفری و جرمشناسی میشناسند؛ اما ایشان کتابی مفصل (بیش از هزار صفحه) نیز در زمینهی حقوق بینالملل بر قلم آورده که از سوی دانشگاه تهران منتشر…
فهرست مندرجات مقدمهی حقوق بین الملل عمومی،
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
قدرت و عدالت
«درست آن است که از هرچه راست (حق) است تبعیت شود و ضرورت این است که از آنچه قویترین است تبعیت شود. عدالت بدون قدرت، ناتوان، و قدرت بدون عدالت، مستبدانه است. از عدالتِ بدون قدرت سرپیچی میشود، زیرا همیشه مردمان بدکار وجود دارند؛ قدرت بدون عدالت [نیز] بدنام (محکوم) است. پس باید عدالت و قدرت را در کنار هم نهاد (با هم جمع کرد) و برای این کار، لازم است که آنچه عادلانه است قوی باشد، یا آنچه قوی است عادلانه باشد.
بر سر عدالت مناقشه [بسیار] است، قدرت مناقشهناپذیر و مشخص است. برای همین، نتوانستهاند به عدالت، قدرت دهند، زیرا قدرت روی در روی عدالت ایستاده و گفته است که او [آنچه تجسم عدالت است] ناعادلانه است و تنها [وضع برخاسته از] قدرت، عادلانه است. پس چون ممکن نشده که آنچه عادلانه است، قوی باشد، چنین کردهاند که آنچه قوی است، عادلانه باشد.»
بِلِز پاسکال،
اندیشهها.
Blaise Pascal, Pensées, préface et introduction par Léon Brunschvicg, Paris, 1972, p. 145.
هنگام ترجمۀ این چند خط، ترجمۀ شادروان رضا مشایخی را پیش چشم داشتهایم، بیآنکه بخواهیم کاملاً از آن پیروی کنیم.
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
«درست آن است که از هرچه راست (حق) است تبعیت شود و ضرورت این است که از آنچه قویترین است تبعیت شود. عدالت بدون قدرت، ناتوان، و قدرت بدون عدالت، مستبدانه است. از عدالتِ بدون قدرت سرپیچی میشود، زیرا همیشه مردمان بدکار وجود دارند؛ قدرت بدون عدالت [نیز] بدنام (محکوم) است. پس باید عدالت و قدرت را در کنار هم نهاد (با هم جمع کرد) و برای این کار، لازم است که آنچه عادلانه است قوی باشد، یا آنچه قوی است عادلانه باشد.
بر سر عدالت مناقشه [بسیار] است، قدرت مناقشهناپذیر و مشخص است. برای همین، نتوانستهاند به عدالت، قدرت دهند، زیرا قدرت روی در روی عدالت ایستاده و گفته است که او [آنچه تجسم عدالت است] ناعادلانه است و تنها [وضع برخاسته از] قدرت، عادلانه است. پس چون ممکن نشده که آنچه عادلانه است، قوی باشد، چنین کردهاند که آنچه قوی است، عادلانه باشد.»
بِلِز پاسکال،
اندیشهها.
Blaise Pascal, Pensées, préface et introduction par Léon Brunschvicg, Paris, 1972, p. 145.
هنگام ترجمۀ این چند خط، ترجمۀ شادروان رضا مشایخی را پیش چشم داشتهایم، بیآنکه بخواهیم کاملاً از آن پیروی کنیم.
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
«بنیانِ احترامِ انسان به انسان (حقوق و آزادیهای اساسی) نمیتواند پارهای از کرامات ویژهای باشد که آدمی به خود نسبت میدهد، چرا که، در این صورت، این احتمال همیشه باقی است که گروهی از آدمیان تصمیم بگیرند که، نسبت به دیگران، بهرۀ بیشتری از این کرامات میبرند. بنابراین باید، از آغاز، نوعی فروتنی اصولی پیشه کرد: آدمی، بدان هنگام که محترمداشتنِ تمام اشکال حیات بیرون از خود را آغاز کند، از خطر بیاحترامی به هر نوع از حیات در اندرون جامعۀ انسانی میرَهَد.»
کلود لویـاستروس،
ایدئولوژیِ مارکسیستی، کمونیستی و توتالیتر چیزی نیست جز نیرنگ تاریخ.
http://bibliodroitsanimaux.free.fr/levistraussmondecourt.html
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
کلود لویـاستروس،
ایدئولوژیِ مارکسیستی، کمونیستی و توتالیتر چیزی نیست جز نیرنگ تاریخ.
http://bibliodroitsanimaux.free.fr/levistraussmondecourt.html
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
انجمنحقوقشناسی
بدبینی و خوشبینی، کلود لویـاستروس، به زبان فرانسه. @iranianlls
« ــ چگونه است که اغلب شما را، به تعبیری ادبیــعلمی، بدبین میشمارند؟
کلود لویـاستروس: من منش بدبینانۀ خودم را پنهان نمیکنم. من این نکته را پنهان نمیکنم که از قرنی که دست اتفاق مرا در آن به جهان آورده است رضایت تام ندارم. من نگرانی خودم را از آیندۀ بشر پنهان نمیکنم، چرا که اگر این افزایش باورنکردنی جمعیت با همین سرعت کنونی ادامه یابد، ممکن است حتی یک متر مربع برای اقامت نوهها یا نوادگانمان در زمینی که گسترش آن بینهایت نیست باقی نمانَد. اما، به نظرم، این بدبینی، در نهایت، بهترین فرصت ممکن را به خوشبینی عطا میکند. زیرا تنها به شرط اینکه بسیار بدبین باشیم، از خطراتی که تهدیدمان میکند آگاه میشویم؛ تنها به شرط اینکه بسیار بدبین باشیم، شجاعت این را خواهیم داشت که راهحلهای ضروری را برگزینیم. بنابراین [از دل این بدبینی] میتوانیم حدی از خوشبینی معتدل را به دست آوریم. »
* ممکن است در این ترجمه خطایی رخ داده باشد: یکی به این جهت که سخنان لوی-استروس از روی همین فایل و بدون در دست داشتن متن آن ترجمه شده و در نتیجه ممکن است بخشهایی از آن را اشتباه شنیده باشیم و دیگر اینکه ترجمهی سخنان اندیشمندی بدین جایگاه هرگز آسان نیست.
@iranianlls
کلود لویـاستروس: من منش بدبینانۀ خودم را پنهان نمیکنم. من این نکته را پنهان نمیکنم که از قرنی که دست اتفاق مرا در آن به جهان آورده است رضایت تام ندارم. من نگرانی خودم را از آیندۀ بشر پنهان نمیکنم، چرا که اگر این افزایش باورنکردنی جمعیت با همین سرعت کنونی ادامه یابد، ممکن است حتی یک متر مربع برای اقامت نوهها یا نوادگانمان در زمینی که گسترش آن بینهایت نیست باقی نمانَد. اما، به نظرم، این بدبینی، در نهایت، بهترین فرصت ممکن را به خوشبینی عطا میکند. زیرا تنها به شرط اینکه بسیار بدبین باشیم، از خطراتی که تهدیدمان میکند آگاه میشویم؛ تنها به شرط اینکه بسیار بدبین باشیم، شجاعت این را خواهیم داشت که راهحلهای ضروری را برگزینیم. بنابراین [از دل این بدبینی] میتوانیم حدی از خوشبینی معتدل را به دست آوریم. »
* ممکن است در این ترجمه خطایی رخ داده باشد: یکی به این جهت که سخنان لوی-استروس از روی همین فایل و بدون در دست داشتن متن آن ترجمه شده و در نتیجه ممکن است بخشهایی از آن را اشتباه شنیده باشیم و دیگر اینکه ترجمهی سخنان اندیشمندی بدین جایگاه هرگز آسان نیست.
@iranianlls
Forwarded from انجمنحقوقشناسی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رمون آرون دربارۀ ضرورت تلاش توقفناپذیر برای حفظ ارزشهای انسانی
به زبان فرانسه
از مستند:
Un certain regard - Un philosophe dans le journalisme
@iranianlls
به زبان فرانسه
از مستند:
Un certain regard - Un philosophe dans le journalisme
@iranianlls