لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ، رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ .

📚رواه النسائي وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.
#حديث

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

⬅️ " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ؛ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ".

⬅️ وفي لفظ: " ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا، مع ما يَدِّخِرُه له في الآخرةِ من قطيعةِ الرَّحِمِ، والخيانةِ، والكذبِ،
👈 وإنَّ أَعجلَ الطاعةِ ثوابًا لصلَةُ الرَّحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونوا فجَرةً، فتنمو أموالُهم، ويكثُرُ عددُهم، إذا تواصَلوا".

صحيح ابن ماجه
#حديث

#وقفة٠مع٠آية
#ابن٠القيم

قوله تعالى: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأنبياء: 83]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربِّه ووجود طعم المحبة في التملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه وشدة حاجته هو وفقره، ومتى وجد المبتلى هذا كشفت عنه بلواه.

📚 الفوائــد
#درر_أقوال_السلف

#وقفة٠مع٠آية

قال تعالى: {إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدࣰّا}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا قرأها بكى، وقال:
آخر العدد خروج نَفَسك
آخر العدد فراق أهلك
آخر العدد دخول قبرك.

📚 أضواء البيان للشنقيطي

#وقفة٠مع٠آية

{وإنَّ لَكُم فِی ٱلۡأنعَـٰمِ لَعبرَةࣰۖ نسقِیكُم مما فِی بُطُونِهَا ولَكُم فِیهَا منَـٰفعُ كَثِیرَةࣱ ومِنهَا تَأكُلُونَ ○ وعلَیهَا وعَلَى ٱلفُلكِ تُحمَلُونَ ○ ولَقَد أَرسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَومِهِ}.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"ولما ذكر سبحانه الفُلك أتبعه بذكر نوح لأنه أول من صنعه".

📚 فتح البيان في مقاصد القرآن
لصدّيق خان بن حَسن القِنُّوجي البخاري.

#وقفة٠مع٠آية

{فَأَمَّا ٱلۡیَتِیمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ۝ وَأَمَّا ٱلسَّاۤئلَ فَلَا تَنۡهَرۡ ۝ وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ}.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بدأ باليتيم ثم السائل، وأخَّرَ حق الله تعالى.
👈 لأن الله غني وهما محتاجان، وتقديم المحتاج أولى.

📚 فتح البيان في مقاصد القرآن
لصدّيق خان بن حَسن القِنُّوجي البخاري.

#هذه٠هي٠الحقيقة: إيقافك على الواقع

لمن يقول بأنه كبير أو لا يستطيع التركيز أو عنده مشاكل لذلك لا يستطيع حفظ القرآن‼️

العقيدة الطحاوية

نخل الجنة فيه العجب العجاب‼️

نَخْلُ الْجَنَّة لاَ تُشَابِهُ نَخْلَ الدُّنْيَا إِلاَّ فِي الاِسْمِ فَقَطْ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:

   “نَخْلُ الْجَنَّةِ سَعْفُهَا(١) كِسْوَةٌ لأَهْلِ الْجَنَّةِ، مِنْهَا مُقَطَّعَاتُهُمْ(٢) وَمِنْهَا حُلَلُهُمْ، وَكَرَبُهَا(٣) ذَهَبٌ أَحْمَرُ، وَجُذُوعُهَا زُمُرُّدٌ أَخْضَرُ(٤)، وَثَمَرُهَا أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ(٥)، وَلَيْسَ لَهُ عَجْمٌ(٦)”
📚(صححه الألباني).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬅️ غريب الأثر:

(١) سَعْفُهَا: جَريدُها وورقُها اليابس.
(٢) مُقَطَّعَاتُهُمْ: قُمُصُهُمْ.
(٣) وَكَرَبُهَا: أصلُ ورقِها العريضِ اليابس.
(٤) زُمُرُّدٌ أَخْضَرُ: حَجَرُ كريمٌ شديدُ الخُضْرةِ شفَّافٌ.
(٥) ألين من الزُّبْد: في نعومته وملمسه.
(٦) عَجْمٌ: أي: نَوَى.

#مداواة٠القلوب [3]

💦سبق المفردون 💦

🌠 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: جُمْدَانُ، فَقَالَ:
" سِيرُوا، هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ".
قَالُوا:
وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ:
" الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ ".

📚[رواه مسلم: 2676]📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌟 فضل التسبيح والتهليل والتحميد والتهليل‼️

🌠 عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ: التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ، يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا، أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَوْ لَا يَزَالَ لَهُ مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ؟ ".

[صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (برقم: 1568)، وقال: رواه ابن أبي الدنيا وابن ماجه واللفظ له، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ].

👈👈 ولفظ أحمد:

🌠 " الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ؛ مِنْ تَسْبِيحِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ، يَتَعَاطَفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذَكِّرْنَ بِصَاحِبِهِنَّ، أَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ ؟ ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال ابن القيم: في فوائد الذكر، الفائدة:

" الحادية والعشرون: أن ما يَذْكُر به العبدُ ربَّه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده يُذَكِّر بصاحبه عند الشدة ". ثم ساق هذا الحديث.

👈[الوابل الصيب من الكلم الطيب]

🎯 وقال الشيخ عبدالرزاق البدر:

" فأفاد هذا الحديث هذه الفضيلة العظيمة، وهي أن هؤلاء الكلمات الأربع ينعطفن حول العرش، أي: يَمِلن حوله، ولهن دوي كدوي النحل، أي: صوت يشبه صوت النحل يُذكرن بقائلهن، وفي هذا أعظم حض على الذكر بهذه الألفاظ، ولهذا قال في الحديث: ((ألا يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به))".

👈 [من مقالة: فضائل الكلمات الأربع].

#وقفة٠مع٠حديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⭐القرآن والسنة بفهم سلف الأمة⭐
اقرأ... تدبر... اعمل.