ذكر الله في سورة البقرة خمس قصص أحيا فيها الموتى:

القصة الأولى: بنو إسرائيل لما ذهبوا مع موسى وقالوا: أرنا الله جهرة، فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون؛ فماتوا فجعل موسى عليه السلام يسأل ربه ويتضرع إليه، فأحياهم الله؛ ولهذا قال سبحانه وتعالى: {ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}[البقرة:56].
والقصة الثانية: قتيل بني إسرائيل أحياه الله لما ضربوه ببعضها ثم مات.
والقصة الثالثة: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ} [البقرة:243]؛ ألوف هربوا من الموت فأتاهم الموت في مكانهم؛ فالهرب والحذر لا يغني من قدر؛ خرجوا من ديارهم خوفًا من الموت فجاءهم الموت في مكانهم: { فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ }[البقرة:243].
والقصة الرابعة: قصة عُزير حينما مرّ بقرية وهي خاوية على عروشها {قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} [البقرة:259]، فأماته الله ومعه حماره، ثم أحياه الله وأحيا حماره.
والقصة الخامسة: طيور إبراهيم عليه السلام الأربعة التي أمره الله بأن يقطع رؤوسها ويجعلها على أربعة جبال، ثم يدعوها واحدًا بعد واحد، يمسك رؤوس الطيور فتأتي إليه الطير، فيركب الرأس في الجثة؛ فإذا كانت الجثة ليست للرأس امتنع، حتى يكون الرأس للجثة؟

📚فتح الرب الوهاب ببيان معاني آي الكتاب.

.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.

‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام:
‏https://www.tg-me.com/shrajhi ⁩
‏

#وقفة٠مع٠حديث

🔰عِلَاج الْأَمْرَاض كُلّهَا بِالدُّعَاءِ

جاء في قصة المرأة التي كانت تصرع وتتكشف قَولُ النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ)
رواه البخاري ومسلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول الحافظ رحمه الله:

وَفِي الْحَدِيث:

⬅️فَضْل مَنْ يُصْرَع.

⬅️وَأَنَّ الصَّبْر عَلَى بَلَايَا الدُّنْيَا يُورِث الْجَنَّة.

⬅️وَأَنَّ الْأَخْذ بِالشِّدَّةِ أَفْضَل مِنْ الْأَخْذ بِالرُّخْصَةِ، لِمَنْ عَلِمَ مِنْ نَفْسه الطَّاقَة، وَلَمْ يَضْعُف عَنْ اِلْتِزَام الشِّدَّة.

⬅️وَفِيهِ دَلِيل عَلَى جَوَاز تَرْك التَّدَاوِي.

⬅️وَفِيهِ أَنَّ عِلَاج الْأَمْرَاض كُلّهَا بِالدُّعَاءِ وَالِالْتِجَاء إِلَى اللَّه أَنْجَع وَأَنْفَع مِنْ الْعِلَاج بِالْعَقَاقِيرِ، وَأَنَّ تَأْثِير ذَلِكَ وَانْفِعَال الْبَدَن عَنْهُ: أَعْظَم مِنْ تَأْثِير الْأَدْوِيَة الْبَدَنِيَّة.

👈وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْجَع بِأَمْرَيْنِ:
أَحَدهمَا: مِنْ جِهَة الْعَلِيل وَهُوَ صِدْق الْقَصْد.
وَالْآخَر: مِنْ جِهَة الْمُدَاوِي وَهُوَ قُوَّة تَوَجُّهه، وَقُوَّة قَلْبه بِالتَّقْوَى وَالتَّوَكُّل، وَاَللَّه أَعْلَم

📚"فتح الباري" (10/ 115).

#الصيام

أولا⬅️: وجوب الصيام من الكتاب والسنة

من الكتاب: من قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام).
ومن قوله: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه).

من السنة: قال أعربي للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني ما فرض الله علي من الصيام؟ فقال: (شهرَ رمضانَ، إلا أن تطَّوّع) رواه البخاري ومسلم.

#الصيام

ثانيا⬅️: زمن فرض الصيام

فرض الصيام في السنة (الثانية للهجرة).

فصام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات.

#الصيام

ثالثا⬅️: أطوار ومراحل فرض الصيام

إن من حكمة الله عز وجل أن يكون تشريع الصيام: بالتدرج رفقا بالأمة في أول الأمر، وهذا من رحمة الله وحكمته المناسبة لأحوال عباده.

⏪المرحلة الأولى: كانوا مخيرين بين الصيام، وبين الإفطار مع الإطعام عن كل يوم مسكينا، مع إرشادهم إلى أن الصيام أفضل.
قال تعالى: (وعلى الذين يطيقونه) أي: يستطيعون الصيام. (فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له) أي: فمن زاد على إطعام مسكين واحد، أو أطعم مع الصيام فهو خير له. (وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون) أي: ما في الصوم من الفضل.

⏪المرحلة الثانية: إيجاب الصوم على المكلف المقيم، الصحيح القادر، لكن إذا حضر الإفطار وغابت الشمس أفطر، فإذا صلى العشاء أمسك إلى غروب شمس اليوم الذي بعد تلك الليلة بدون سحور، أو حضر الإفطار ثم نام قبل أن يفطر أمسك كذلك عن المفطرات إلى الليلة المقبلة، فحصل عليهم مشقة وحرج شديد.

👈 عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال: (كان الناس-على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم- إذا صلوا العتمة إلى العشاء، حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا إلى القابلة، فاختان رجل نفسه فجامع امرأته وقد صلى العشاء ولم يفطر، فأراد الله عز وجل أن يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة، فقال سبحانه: (علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم) وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر). رواه أبو داود، وقال الألباني: حسن صحيح.
👈 وحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (كان أصحب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر، لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي)، ثم ذكر ما وقع لقيس بن صِرْمة الأنصاري رضي الله عنه.

⏪المرحلة الثالثة: لما حصل ما حصل لقيس بن صرمة، ولما كان من الغد وانتصف النهار غشي عليه.
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)، وأنزل: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)، ففرحوا بها فرح شديدا.

👈 وهذا هو الذي استقر عليه الصيام: الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وإباحة الفطر من الغروب إلى طلوع الفجر، فلله الحمد والمنة.

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 1

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ ".
رواه البخاري ومسلم.

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 2

عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ ،
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ.

فَقَالَ : " الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا ".
فَقَالَ : أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ.
فَقَالَ : " شَهْرَ رَمَضَانَ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا ".
فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ.
فَقَالَ : فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ،
قَالَ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا، وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ ".

رواه البخاري ومسلم

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 3
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" الصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي. الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ".

رواه البخاري ومسلم

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 4

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
مَنْ يَحْفَظُ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ ؟
قَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
" فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ ".
[رواه البخاري ومسلم]

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 5

عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ".
[رواه البخاري ومسلم]

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 6

عنِ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ، يَعْرِضُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.
[رواه البخاري ومسلم]

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 7

✅ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

⬅️ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".

⬅️ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".

⬅️ " مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
[رواه البخاري ومسلم]

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 8

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ".
[رواه البخاري]

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 9

عن هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"من أفطر في رمضان ناسيا، فلا قضاء عليه ولا كفارة"

قال الشيخ الألباني: ( حسن )
انظر حديث رقم: 6070 في صحيح الجامع
وأخرجه ابن حبان، والحاكم وصححه على شرط مسلم.

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 10

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
" أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ.
فَقَالَ: "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِى يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِى قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِى النَّارِ".

[رواه البخاري ومسلم]

#سلسلة٠أحاديث٠الصيام
الحديث: 11

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
"رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ"

[رواه أحمد في مسنده]