#وقفة٠مع٠آية
للصابر ثلاث بشائر بشر الله بها
فقال تعالى: (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
👈 أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ
👈 وَرَحْمَةٌ
👈 وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ).
للصابر ثلاث بشائر بشر الله بها
فقال تعالى: (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
👈 أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ
👈 وَرَحْمَةٌ
👈 وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ).
Forwarded from فتاوى ورسائل الشيخ فركوس
Forwarded from فتاوى ورسائل الشيخ فركوس
Forwarded from فتاوى ورسائل الشيخ فركوس
Forwarded from فتاوى ورسائل الشيخ فركوس
Forwarded from فتاوى ورسائل الشيخ فركوس
#حديث
المجلد: الجامع الصغير
الحديث: 11413 -
((من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس))
( ت ) عن ابن عمران.
قال الشيخ الألباني: ( حسن ) انظر حديث رقم: 6467 في صحيح الجامع
المجلد: الجامع الصغير
الحديث: 11413 -
((من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس))
( ت ) عن ابن عمران.
قال الشيخ الألباني: ( حسن ) انظر حديث رقم: 6467 في صحيح الجامع
Forwarded from معهد العلامة ابن عثيمين وطلابه - القناة العامة
نظرًا لكثرة الطلبات..
تم تمديد التسجيل للدفعة الخامسة
- كتاب العلم.
- عقيدة أهل السنة والجماعة.
- أصولٌ في التفسير.
- الأصول من علم الأصول.
- مصطلح الحديث.
#الدفعة_الخامسة
#الدبلوم_العالي
#معهد_العلامة_ابن_عثيمين_وطلابه
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🌾جمعية العلماء المسلمين🌾
متن_تعليم_الصبيان_التوحيد_نسخة_ملونة.pdf
863.8 KB
للإمام المصلح بجزيرة العرب الشيخ
#محمد٠بن٠عبد٠الوهاب رحمه الله
(ت 1226 هـ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://drive.google.com/file/d/1DuB4D8UIaSQ8JN21tTahfSFFpdq4jN5a/view?usp=drivesdk
#محمد٠بن٠عبد٠الوهاب رحمه الله
(ت 1226 هـ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://drive.google.com/file/d/1DuB4D8UIaSQ8JN21tTahfSFFpdq4jN5a/view?usp=drivesdk
Forwarded from 🌾جمعية العلماء المسلمين🌾
متن_تعليم_الصبيان_التوحيد_نسخة_غير_ملونة.pdf
759.4 KB
للإمام المصلح بجزيرة العرب الشيخ
#محمد٠بن٠عبد٠الوهاب رحمه الله
(ت 1226 هـ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://drive.google.com/file/d/1DvWHw4YyZcE1c8pnIjrbb39kWgBCuz9_/view?usp=drivesdk
#محمد٠بن٠عبد٠الوهاب رحمه الله
(ت 1226 هـ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://drive.google.com/file/d/1DvWHw4YyZcE1c8pnIjrbb39kWgBCuz9_/view?usp=drivesdk
#وقفة٠مع٠آية
( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه: دليل على أن المسكين وإن كان يملك شيئا فلا يزول عنه اسم المسكنة إذا لم يقم ما يملك بكفايته.
( يعملون في البحر )، أي: يؤاجرون ويكتسبون بها.
📚 تفسير البغوي
( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه: دليل على أن المسكين وإن كان يملك شيئا فلا يزول عنه اسم المسكنة إذا لم يقم ما يملك بكفايته.
( يعملون في البحر )، أي: يؤاجرون ويكتسبون بها.
📚 تفسير البغوي
#وقفة٠مع٠آية
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا )
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أي: محبة.
قال مجاهد: يحبهم الله ويحببهم إلى عباده المؤمنين.
📚 تفسير البغوي
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا )
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أي: محبة.
قال مجاهد: يحبهم الله ويحببهم إلى عباده المؤمنين.
📚 تفسير البغوي
القرآن والسنةُ بفهم سلف الأمة
#وقفة٠مع٠آية ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) ـــــــــــــــــــــــــــــــ أي: محبة. قال مجاهد: يحبهم الله ويحببهم إلى عباده المؤمنين. 📚 تفسير البغوي
#وقفة٠مع٠آية
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا )
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أي: محبة.
قال مجاهد: يحبهم الله ويحببهم إلى عباده المؤمنين.
📚 تفسير البغوي
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا )
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أي: محبة.
قال مجاهد: يحبهم الله ويحببهم إلى عباده المؤمنين.
📚 تفسير البغوي
#حديث
عَن أَبي الدَّردَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ:
قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّني عَلَى عَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ.
قَالَ: “لا تَغضَبْ وَلَكَ الجَنَّةُ”.
📚رواه الطَّبرَانيُّ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ
عَن أَبي الدَّردَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ:
قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّني عَلَى عَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ.
قَالَ: “لا تَغضَبْ وَلَكَ الجَنَّةُ”.
📚رواه الطَّبرَانيُّ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ
#وقفة٠مع٠آية
قال أبو بكر الجصاص رحمه الله في تفسيره عند قوله تعالى:
(وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا) النور/60.
قال ابن مسعود ومجاهد: والقواعد اللاتي لا يرجون نكاحا هن اللاتي لا يردنه.
👈 ثم قال:
لا خلاف في أن شعر العجوز عورة لا يجوز للأجنبي النظر إليه. انتهى
⬅️ إذا كان شعر العجوز عورة لا يجوز للأجانب النظر إليه!.
👈 فماذا يقال للشابة التي كشفت شعرها وقامت بتسريحه وصبغه!!؟
والله المستعان.
اللهم أصلح بنات المسلمين وآباءهن.
قال أبو بكر الجصاص رحمه الله في تفسيره عند قوله تعالى:
(وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا) النور/60.
قال ابن مسعود ومجاهد: والقواعد اللاتي لا يرجون نكاحا هن اللاتي لا يردنه.
👈 ثم قال:
لا خلاف في أن شعر العجوز عورة لا يجوز للأجنبي النظر إليه. انتهى
⬅️ إذا كان شعر العجوز عورة لا يجوز للأجانب النظر إليه!.
👈 فماذا يقال للشابة التي كشفت شعرها وقامت بتسريحه وصبغه!!؟
والله المستعان.
اللهم أصلح بنات المسلمين وآباءهن.
#وقفة٠مع٠حديث
سَعَةُ الجنة وعظمتها‼️
يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَجَرَةٍ مِنْ أَشْجَارِ الْجَنَّةِ:
"إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ وَمَا يَقْطَعُهَا"
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: (وَظِلٍّ مَمْدُودٌ)"
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«يسيرُ الرَّاكِبُ الجَوَادَ» يسير راكبا على جواد _وهو الفَرَسُ السَّرِيعُ_.
«المُضَمَّرَ» أي: القَوِيَّ، وإضمارُ الخَيلِ: عَلفُها حتَّى سَمِنتْ وقَوِيَتْ، ثمَّ قُلِّلَ علفُها بقَدْرِ القُوتِ وأُدخِلتْ بيتًا وغُشِّيَتْ بالأغطِيَةِ، حتَّى حمِيتْ وعَرِقتْ، فإذا جَفَّ عرَقُها خفَّ لَحْمُها وقَوِيتْ على الجريِ.
«مِائَةَ عامٍ لا يَقْطَعُها»، أي: لا يصِلُ إلى نِهايتِها مع سَيرِه هذه المدَّةِ؛ مُبالغةً في امتدادِ ظِلِّها.
👈وفي الحَديثِ: بَيانُ سَعَةِ الجنَّةِ وعِظَمِ خَلْقِها.
سَعَةُ الجنة وعظمتها‼️
يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَجَرَةٍ مِنْ أَشْجَارِ الْجَنَّةِ:
"إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ وَمَا يَقْطَعُهَا"
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: (وَظِلٍّ مَمْدُودٌ)"
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«يسيرُ الرَّاكِبُ الجَوَادَ» يسير راكبا على جواد _وهو الفَرَسُ السَّرِيعُ_.
«المُضَمَّرَ» أي: القَوِيَّ، وإضمارُ الخَيلِ: عَلفُها حتَّى سَمِنتْ وقَوِيَتْ، ثمَّ قُلِّلَ علفُها بقَدْرِ القُوتِ وأُدخِلتْ بيتًا وغُشِّيَتْ بالأغطِيَةِ، حتَّى حمِيتْ وعَرِقتْ، فإذا جَفَّ عرَقُها خفَّ لَحْمُها وقَوِيتْ على الجريِ.
«مِائَةَ عامٍ لا يَقْطَعُها»، أي: لا يصِلُ إلى نِهايتِها مع سَيرِه هذه المدَّةِ؛ مُبالغةً في امتدادِ ظِلِّها.
👈وفي الحَديثِ: بَيانُ سَعَةِ الجنَّةِ وعِظَمِ خَلْقِها.