本朝无名臣亦无奸臣 | 阅读原文
乾隆朝的尹嘉铨案，有如平地起风雷，令人深思。大理寺卿尹嘉铨有文人习气，爱做名臣梦，他的著述中不乏轻佻之言。案发时尹已致仕回乡，本来这样的人物不入乾隆帝法眼，但乾隆在看过他的两份奏折后，决定将他彻底批臭，并抄家，绞立决。本文始终关注乾隆的龙颜一怒到底是什么原因。乾隆在冗长的上谕中写道：“本朝纲纪整肃，无名臣，亦无奸臣。”清朝的一切皆由皇上乾纲独断，奸臣无处容身，也不需要名臣。尹嘉铨案揭示出盛清时代君臣关系的本质内涵。
乾隆朝的尹嘉铨案，有如平地起风雷，令人深思。大理寺卿尹嘉铨有文人习气，爱做名臣梦，他的著述中不乏轻佻之言。案发时尹已致仕回乡，本来这样的人物不入乾隆帝法眼，但乾隆在看过他的两份奏折后，决定将他彻底批臭，并抄家，绞立决。本文始终关注乾隆的龙颜一怒到底是什么原因。乾隆在冗长的上谕中写道：“本朝纲纪整肃，无名臣，亦无奸臣。”清朝的一切皆由皇上乾纲独断，奸臣无处容身，也不需要名臣。尹嘉铨案揭示出盛清时代君臣关系的本质内涵。
Telegraph
本朝无名臣亦无奸臣
本朝无名臣亦无奸臣 文 | 林鹄 （《读书》2021年3期新刊） 雍正、乾隆之际，有位名儒，叫尹会一，官至河南巡抚，还是个大孝子，曾得乾隆帝赐诗，褒奖孝行。他有个儿子叫尹嘉铨，做过刑部司官，最后在大理寺卿任上退休——大理寺参与司法复核，与刑部、都察院合称“三法司”，是司法审判领域最重要的三个机构。 乾隆四十六年（一七八一）三月十八日，清高宗西巡五台山，路过尹会一老家保定，已退休在家的尹嘉铨派儿子送上了两份奏折。一场惊天大案就此拉开序幕。 在第一份奏折中，尹氏恳请皇上加恩，特例赐予其父尹会一谥号。在清代，…
活在珍贵的人间
——海子
活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
一层层白云覆盖着
我踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土块
活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福 ——海子
只要紧扣灾难或悲伤叙事，就能发现这类兼具幼齿化和攻击性的话语反复出现——它用幼齿化来发掘、壮大大型灾难事件的刻奇效应，表现感动、感激、感恩；同时频繁借助其攻击性来冲淡、抵消、阻止对灾难的严肃表达、全面记录以及个人记忆。东航空难只是这类低幼版在 灾难叙事 上的巴甫洛夫条件反射。
Telegraph
空难话语中的幼齿化与攻击性 | 舆论手札
东航空难的罹难者头七，民航当局之前确认了“无一生还者”的基本事实，为头七祭奠提供了令人悲伤的确定性。所有诗意的不相信，连同那自我欺骗的绝望之下的缥缈希望，必须要放下了。罹难者的生命已经终结，如果足够幸运，他们将继续活在遗属们的记忆中，尽管后者仍要被迫处理与死亡有关的伤口。 对于空难这样的公共事件，势必会混合私人怀念与公共纪念，个人的、家庭的对死者的追思缅怀，不仅在表达方式上与个性及家庭情况密切相关，而且在遗属对悲伤叙事的建构上，还受到大众舆论或其他一些因素的掣肘。不同调性的悲伤叙事，包含着对空难的历史记…
令人悲观的世界中，我们该往何处去？ | 阅读原文
战争、瘟疫、死亡变得不再那么遥远，身处于这样的世界中，这种普遍的情绪，非常接近于思想家马克思·韦伯（Max Weber）的经典论述之一，“#现代性”带来的除魅（disenchanted）。
今天的分享，来自《认识现代社会的真相：韦伯60讲》的结语。越是在这样的时候，我们才越需要 #韦伯。
韦伯用极高的工作努力与热情，建构了这样一种社会性思路。一方面，他看到这样的世界如此令人悲观，但他没有过度悲观，也没有停留在自己所指出的种种问题上。但另一方面，他也用身体力行告诉我们，理性依然是现代社会里，最强有力的武器。
战争、瘟疫、死亡变得不再那么遥远，身处于这样的世界中，这种普遍的情绪，非常接近于思想家马克思·韦伯（Max Weber）的经典论述之一，“#现代性”带来的除魅（disenchanted）。
今天的分享，来自《认识现代社会的真相：韦伯60讲》的结语。越是在这样的时候，我们才越需要 #韦伯。
韦伯用极高的工作努力与热情，建构了这样一种社会性思路。一方面，他看到这样的世界如此令人悲观，但他没有过度悲观，也没有停留在自己所指出的种种问题上。但另一方面，他也用身体力行告诉我们，理性依然是现代社会里，最强有力的武器。
Telegraph
令人悲观的世界中，我们该往何处去？
令人悲观的世界中，我们该往何处去？ 战争、瘟疫、死亡变得不再那么遥远，身处于这样的世界中，这种普遍的情绪，非常接近于思想家马克思·韦伯（Max Weber）的经典论述之一，“现代性”带来的除魅（disenchanted）。 今天的分享，来自《认识现代社会的真相：韦伯60讲》的结语。越是在这样的时候，我们才越需要韦伯。 韦伯用极高的工作努力与热情，建构了这样一种社会性思路。一方面，他看到这样的世界如此令人悲观，但他没有过度悲观，也没有停留在自己所指出的种种问题上。但另一方面，他也用身体力行告诉我们，理性依…
😅本频道最近分享少了，在这汇报一下情况：
一是我 TG 账号「被注销」了，本来正常登录使用得好好的，一觉醒来成了【已注销账户】，我不知道啥情况也没地方问，虽然用原来的号码重新注册了，但账号的内容已清零。原以为从此就失去这个频道了，前两天想起来最早拉过一个朋友进频道并给了管理权限，所以我，回来了😜
二是这半个月跑去某快递转运中心兼职，夜班，所以阅读时间少，有限的时间只好分配给看书，碎片阅读也是囫囵吞枣，所以就没得分享了😂
📢以后再给大家分享我在快递转运中心兼职做分拣员的日子
一是我 TG 账号「被注销」了，本来正常登录使用得好好的，一觉醒来成了【已注销账户】，我不知道啥情况也没地方问，虽然用原来的号码重新注册了，但账号的内容已清零。原以为从此就失去这个频道了，前两天想起来最早拉过一个朋友进频道并给了管理权限，所以我，回来了😜
二是这半个月跑去某快递转运中心兼职，夜班，所以阅读时间少，有限的时间只好分配给看书，碎片阅读也是囫囵吞枣，所以就没得分享了😂
📢以后再给大家分享我在快递转运中心兼职做分拣员的日子
1980年，一名正就读中国人民大学商品学专业的学生从《国外作品选译》中看到了《#一九八四》，事后他回忆说，“我在大学里读到了乔治· #奥威尔 的《1984》，这是一个终身难忘的经历。……但是对我来说，它已经不是 #乌托邦，而是历史了。不管怎么说，乌托邦和历史还有一点区别。前者未曾发生，后者我们已经身历。前者和实际相比只是形似，后者则不断重演，万变不离其宗。”
这个学生叫 #王小波。
《一九八四》是如何在中国出版的 ？ | 阅读原文
这个学生叫 #王小波。
《一九八四》是如何在中国出版的 ？ | 阅读原文
Telegraph
《一九八四》是如何在中国出版的 ？
来源：本文原载于《中国新闻周刊》2013年第27期 每一次纪念他的诞辰，每一次荣耀他的忌日，我们都会发现，乔治·奥威尔的预言历久弥新。他的警告如夏日的雷声，从遥远的地平线滚滚而来，在我们的窗外轰鸣：“老大哥在看着你。” 今年（2013年）更是如此。不久前，中央情报局的前外包员工29岁的爱德华·斯诺登出逃香港，揭露出美国政府大规模监视公民通信的棱镜计划，之后他高度戏剧化的逃亡之路，以及由此而生的无尽争论，《一九八四》再一次唤起了老读者与新青年的共鸣。 奥威尔的大名遂在媒体评论中（尤其美国媒体）不断出现，催…
遗忘是学习的一种形式
研究结果表明，获取特定 #记忆 能力的变化是基于环境反馈和可预测的，而且“遗忘”可能并不一定是件坏事，而是大脑的一种功能性特征，是神经可塑性的一种基本形式，它代表了一种更高阶的学习形式。
研究结果表明，获取特定 #记忆 能力的变化是基于环境反馈和可预测的，而且“遗忘”可能并不一定是件坏事，而是大脑的一种功能性特征，是神经可塑性的一种基本形式，它代表了一种更高阶的学习形式。
Telegraph
你为什么记不住事儿？科学表明：忘记也是一种学习！
“遗忘遗忘都遗忘，去年的烦恼......” 被这首神曲洗脑的你，是否已经忘了接下来要干什么了。 在我们的认知中，遗忘总是不好的，比如在考试时忘记复习的内容，工作时忘了老板交代的任务等，这些都会影响我们的心情和事情的结果。 但实际上，科学家们认为，“遗忘”或许并不是一件坏事，它可能代表着另一种学习形式。 近日，来自都柏林圣三一学院神经科学研究所的 Tomás J. Ryan 副教授和多伦多大学的 Paul W. Frankland 助理教授通过观察和操作啮齿类动物形成特定记忆印记细胞的能力，解释了记忆是如…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
前两天看到 #胡续冬 和北大学子们演唱的《国际歌》视频，简单查了一下 #国际歌，现在通行的中文版《国际歌》为萧三翻译的版本，不过我们听到的演唱版大多只是对应法语原版的第一、二、六组歌词及副歌。
附萧三译完整版《国际歌》中文歌词：
附萧三译完整版《国际歌》中文歌词：
起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
如果他们坚持护卫暴君，
让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会射向自己国家的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现 ！谁最不希望疫情结束？
想起疫情刚开始的那年，武汉还在封城状态，但各地已陆续复工，我要去见一位客户，处理年前留下来的一点收尾工作。客户的办公室在一个商住两用的小区，大门口，一位戴着红袖章的中年妇女坐在一长桌后面，看见我，她站了起来，拿着体温枪一指，示意我靠边不动。
哔...她看了眼示数，“通行证。”
我掏出小区开具的证明。
“这不是我们的，不行。”
“那怎样才能进去？”
“通行证！”
“不是给你看了吗，我没病。”
“不行！”她扯下口罩，厉声道“没有证不能进。”
看架势，我知道和她争辩没有用，只能打电话叫客户带着资料出来找地方谈。在等待客户的时候，大妈叫我站远点别离她太近，我乖乖听话了。
看到客户走出来时，我对大妈说，“疫情要结束了，你也要下岗了。”
“胡说，武汉还封着呢，哼。”
“那是武汉，我们这里要结束了，你没见学校通知学生回来上课了吗。”
“啊！？这么快。”
我有点戏谑地看着她，也没应她，就和客户转身走了，几步远外我还听到身后的喃喃自语
“怎么会呢……”
#碎碎念 #新冠 #疫情
想起疫情刚开始的那年，武汉还在封城状态，但各地已陆续复工，我要去见一位客户，处理年前留下来的一点收尾工作。客户的办公室在一个商住两用的小区，大门口，一位戴着红袖章的中年妇女坐在一长桌后面，看见我，她站了起来，拿着体温枪一指，示意我靠边不动。
哔...她看了眼示数，“通行证。”
我掏出小区开具的证明。
“这不是我们的，不行。”
“那怎样才能进去？”
“通行证！”
“不是给你看了吗，我没病。”
“不行！”她扯下口罩，厉声道“没有证不能进。”
看架势，我知道和她争辩没有用，只能打电话叫客户带着资料出来找地方谈。在等待客户的时候，大妈叫我站远点别离她太近，我乖乖听话了。
看到客户走出来时，我对大妈说，“疫情要结束了，你也要下岗了。”
“胡说，武汉还封着呢，哼。”
“那是武汉，我们这里要结束了，你没见学校通知学生回来上课了吗。”
“啊！？这么快。”
我有点戏谑地看着她，也没应她，就和客户转身走了，几步远外我还听到身后的喃喃自语
“怎么会呢……”
#碎碎念 #新冠 #疫情