嬉皮士运动50年 | 原载《三联生活周刊》2017年第47期

专题有三篇，本文是第一篇：虽然当年那场运动只维持了很短的时间就宣告失败，但嬉皮士精神一直在潜移默化地影响着人类社会的发展轨迹

第二篇：从「爱之夏」到「火人节」
第三篇：嬉皮公社探秘

#Hippie #嬉皮士

「社會性死亡」於五四的大陸樂評人：當說人話也不再被愛國青年允許 | 閲讀原文

【編按】：近日趁著印度疫情二次大爆發，中共中央政法委新聞網站官方微博「中國長安網」，在5月1日上載一張題為「中國點火VS印度點火」的圖片，圖中包涵中國發射火箭和身著防護服的印度人執行火葬的畫面，被認為是在諷刺印度抗疫不力。該微博隨後被主動刪除，但事件引起爭論，認為這條微博不合適的人，被認為是「公知和推牆派」，「偽裝成愛國者」。其中，樂評人丁太升是一個犧牲品。

在民族主義、流量經濟、粉圈文化高度滲透在中國年輕一代的網絡生活的背景下，支持與舉報通常僅一線之隔，體制維護者與反體制者的定義更為模糊，而民族主義則以多元、新鮮的面貌出現。本週，端傳媒共推出三篇文章分析這種中國現狀，本篇為第三篇。歡迎閱讀前兩篇，《學者粉圈、民粹動員與流量經濟：當民族主義學者沈逸「網暴」胡錫進》，及《陳純：「被公知」的胡錫進和兔主席，分裂的中國國家主義者》。

#公知 #言论

从「爱之夏」到「火人节」 | 原载《三联生活周刊》2017年第47期

专题有三篇，本文是第二篇：为什么要把这么好的东西烧掉呢？但如果你来过一次就会明白，这才是最好的结束方式，甚至可以说是唯一的选择

第一篇：嬉皮士运动50年
第三篇：嬉皮公社探秘

#Hippie #嬉皮士 #火人节

嬉皮公社探秘 | 原载《三联生活周刊》2017年第47期

专题有三篇，本文是第三篇：在今天的美国还是能找到原汁原味的嬉皮士的，他们离开城市躲进了深山，在那些与世隔绝的地方建立起一个个公社，继续过着他们想要的嬉皮生活

第一篇：嬉皮士运动50年
第二篇：从「爱之夏」到「火人节」

#Hippie #嬉皮士

“认命”可以，“躺平”不行。
（躺平了还怎么割······）

#gif

为什么韩国流行偶像团体都那么多人？韩国乐团这么受欢迎跟乐团人数有没有关联？这个趋势是如何演变的？

Why are K-pop groups so big?

#kpop

虽然知道猫是液体的，但这也······😱

#cat #gif

荔枝常见品种图鉴

#荔枝

Okay~影史最著名的『打飞机』场景——至少是『之一』——的4K修复版来了！有四分之一华裔血统的菲比.凯姿，当年就凭这几秒钟，成为多少初哥们的梦中湿人！有意思的是，根据导演的爆料，拍摄这一场景彩排时，男主故意带了一支超大号的假阳具在那撸，等菲比推门进来时，他猛然转身，把菲比吓得飞退到墙上，然后尖叫着跑过房间——你看，青春片的现场就是这么纯情。
Source:红袖添堵ing

#视频

兵马俑是如何制作的？

在公元前三世纪，如何能将原材料、技术要领和劳动力组织在一起，建造出成千上万个真人大小的士兵？生产兵马俑需要标准化的大规模生产系统，以及高效的项目管理。考古学家通过逆向工程研究，试图在科学分析的基础上，重现这些文物的制作过程。

#兵马俑

城市的难题 | 閲讀原文

#城市 #邻避主义