项飙：大众不会容忍学者躲在专业名词背后，用复杂的表达重复常识 | 阅读原文

现在的 #学术 发表，是为了另外一种承认，即来自体制权威的认可。发表，不是为了陈述自己有限但是独到的见解，而是要向体制证明自己可以达到主流的要求，有模仿他人的能力。发表不是为了参与辩论、分析实际问题，而是为了保证自己在学术体制内的生存，为了维护这个体系。

那些巨大的沉默物体，让你着迷还是恐惧？ | 阅读原文

#BDO

2022年1月18日，全球最大公关咨询公司爱德曼发布《2022年度爱德曼信任晴雨表》。报告显示，2021年中国民众对政府信任度高达91%，同比上升9个百分点，居全球第一。在国家综合信任指数方面，中国高达83%，同比增长11个百分点，位列全球首位。
#资讯

反思「无梗不能言」：警惕意义的塌缩、泛化与隔离，正在让精神变得贫乏 | 南方周末

当社会中的大多数人已经无法不借助玩梗互相沟通时，严肃的思考、表达、阅读和写作就会自然成为少数人的“超能力”，互联网技术带来的“技术平权”实际上并未带来真正的话语权平等，对公共事务的讨论和决策的能力和权力最终回到了少数人手中，而只会排泄式玩梗、抖机灵的多数人则只能受其摆布，当这些“无梗而不能言”的人彼此交谈时，他们似乎在说什么，又似乎不在说什么，似乎说了什么，似乎又什么也没说，彼此之间只有沾沾自喜的虚荣和无尽的语义虚空。希望这一天永不到来。

#语言 #网络 #互联网 #流行语 #玩梗

从「历史学家之争」中所见德国历史主义的衰落 | 阅读原文

「历史学家之争」的缘起及核心——希特勒及其第三帝国的合适的历史定位——从二战结束至今在德国乃至在世界范围内都是一个难以回避的问题，并且还在一定程度上影响了德国政治文化和史学的发展。透过这场关于历史问题的争论，我们能够看到历史主义在德国史学界的衰落，地位不复往昔。对于当时的联邦德国来说，这次争论还具有强烈的现实意义，因为它关乎联邦德国的历史意识和民族身份认同。另外，争论还涉及到历史学及历史学家在当下的职能定位。因此，不管是从学术角度还是现实角度来说，这场争论都是至关重要的，值得我们认真探究。

#历史主义 #史学职能 #民族认同

Nature：奥运会可持续性评估

瑞士洛桑大学、伯尔尼大学及纽约大学的学者共同研究 #奥运会 的 #可持续性，研究成果在2021年4月刊于Nature。研究开发了一套评估体系，包含经济、社会和生态三个维度，下设新建筑开发、参观者碳足迹、赛事规模、公众支持度、社会安全、法律法规、长期运作能力、财务风险、预算收支平衡等九个指标，并将奥运会的“可持续性”定义为“具有有限的生态和物质足迹、加强社会正义并显示出经济效率”。

此外，研究评估了1992年至2020年期间的16届夏季和冬季奥运会的可持续性。结果显示，从总体来看，奥运会的可持续性是中等的，而且随着时间的推移而下降。2002年的盐湖城是这一时期最具可持续性的奥运会，而2014年的索契和2016年的里约热内卢则是最不具可持续性的，2008年的北京奥运会的可持续性位于中列。

#资讯

精神病人：一个过时的称呼 | 阅读原文

在当代中国社会，似乎从医生到媒体再到公众，对“精神的病”和“精神的病人”的称呼五花八门、难以统一，而且其中一些称呼含有贬义或错误。

本文结合了 #精神病 学、社会工作、#新闻传播 等多视角，对此进行简略的介绍和讨论。

门神出现的背景源于历史发展早期门祭制度的兴盛；而之后出现的 #门神 则大致经过了一个从 #驱邪 到 #祈福 的功能变化过程，同时门神的形象也发生着变化；最后随着社会的发展，人们对于“门神”的理解亦发生了变化——从门化身为神到将神明附于门上，而这变化的原因则一定程度上是信仰的削弱所导致的。

在历史发展早期，即先秦时代，因为对世界的认识尚浅，人们普遍“认为自己生活在一个万物有灵和到处都是鬼魂的世界中”，而门户作为与“万物有灵和到处都是鬼魂的世界”之间的隔离，被赋予了特殊的意义，进而成为了神明，具有了人所不能及的特殊力量，可以给予人和他的房屋以保护，使之免于妖魔、鬼魂的侵扰。

根据这段记载，东汉时期，“门神”一词已经出现；也是在此时，门神的早期形象首先以神荼、郁垒二神得到了确定。类似的内容，南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》也有记述。

到了唐宋元时期，门神中出现了新的成员，其中又以钟馗、秦琼和尉迟敬德最为著名。钟馗多一人出现，以捉鬼驱鬼为主；而秦琼和尉迟敬德则与神荼、郁垒类似，是成对出现的门神形象。

到了明清时期，人们开始通过门神的形式展示心灵的双重祈祷：辟邪与祈福——不仅希望得到神明的保佑，更希望得到神明的赐福。因为这种双重心理的出现，门神的形象也逐渐表现出两种不同的类型：武门神与文门神。

论门神——关于门神发展源流及其性质演变 | 阅读原文

岁末年初，总该讲几句吉利话：但愿在新的一年里，我们能远离一切古怪的事，大家都能做个健全的人。我实在想不出有什么话比这句话更吉利。

——#王小波

精英主义：21世纪最大的陷阱 | 阅读原文

#精英主义

社会人类学家 Max Gluckman 1963 年在论文 《Gossip and Scandal 闲话与丑闻》中曾提出一个著名的观点：闲话能积极维护村庄的价值观。他说：“如果一个社会群体越排外，它内部成员之间越相互讲闲话和流言，且就越不厌其烦地重复讲闲话。”

过年期间回村里老家住了一个星期，深切体会到了 #闲话 与 #流言 的威力。

这个世界会好吗？

从疫情到水灾，再者近期的社会新闻，普通人的苦难与悲剧不断循环，听过这么一句话，悲剧就是大家都是好人，但坏事还是发生了。这种无力感将我们每个人团团裹住，有气无力，歇斯底里地呐喊，却连个回响都没有。想起了《好奇心日报》的这个系列文章：我们如何与未来相处，邀请了经济学、法学、社会学、传播学等领域的 20 余位专业人士回答我们如何与未来相处，问题纷繁复杂但与我们的生活息息相关，如今回看当时这些讨论，我们是怎样的心境，是乐观了还是悲观了？困惑解决了还是更茫然了？


潮流是任何人无法挡住的，此时，我们为什么还可以坚持乐观 ——它涉及我们如何看待目前我们所处的阶段，即使问题多多，我们为什么还可以保持乐观。

大发展时代结束，我们应该警惕什么，担忧什么？——它涉及我们未来面对的风险所在；流行文化背后我们的软弱；技术与官僚体制合流意味着什么；更重要的是，在一个民间社会缺失的社会中，我们将付出什么多余的代价。

如何理解世俗社会，它在我们的生活里为何缺位？——这篇报道将围绕“中国的世俗社会是如何越来越疲弱”的展开。

正视历史，接受批评，是人类得以进步的原因——这一篇访谈中涉及一些我们如何审视一些历史上发生的具体的事件比如文革，但更多的是面对历史我们应该采取什么样的态度。

城市出了什么问题，为什么有关城市的意见总是尖锐而不可调和（上）（下）——这两篇中，探讨的话题涉及城市本来应该如何；官方对城市有哪些理解上的错误；从中国古代城市的起源上看，为什么马克斯·韦伯会说中国没有城市；关于中国城市现在出现的问题是由什么所引发；以及，关于中国最重要的城市——北京，究竟应该是什么样一个定位。

如何解释中产的焦虑和对中产的误读？——这一部分会涉及中产阶层的焦虑、社会阶层流动与固化等问题。

关于阶层固化和社会割裂，应该了解什么？——阶层固化和流动，涉及甚广。这篇主要讨论的是社会固化和割裂的风险。

如何减少阶层固化，建构一个向上流动的社会——这一篇可以告诉我们的是，关于未来，我们应该避免的错误，作为一个庞大的经济体，任何的一个微小的错误所产生的破坏力可能都远远超过它弱小的时候。

我们说一说教育平等的问题

如何培养公民意识，怎样才能建立健全的公共讨论机制？——公共事件出现以后，越来越多的发声究竟意味着什么，我们如何营造一个理性的公共话语空间？提出问题和解决问题一样重要，有时候，思考问题就是唯一的路。

40 年改革开放的成就，中国做对了什么，还需要做什么——在这一部分中，我们会看到改革开放的最大成绩究竟是什么；什么是我们做对的事；我们取得的成就所依赖的路径是什么……当然，如今还有的困惑或者需要解决的问题。


“有时候，关键的不是去改变世界，而是去解释世界。”希望我们在复杂而且迷茫的世界中，还能保持独立与理性。

（这个系列文章已从好奇心网站消失，故备份分享至此）

🏷#好奇心日报
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为什么你应该停止阅读新闻

今天你在网上读到的大部分内容都是毫无意义的，它对过好生活并不重要，不会帮助你做出更好的决定，不会帮助你了解这个世界，也不会帮助你与周围的人建立深刻而有意义的联系。

从新闻中抽身是很难的。我们害怕沉默，害怕与自己的思想独处，这就是为什么我们在咖啡店或杂货店排队等候时会掏出手机。我们害怕问自己深刻而有意义的问题，害怕感到无聊，我们如此害怕，以至于为了避免它，真的会把自己逼疯，消费无意义的 #信息。

如果你一定要读 #新闻，那就读事实和数据，而不是观点。

⏳网页文章简单快速地备份及存档分享

📍有很多因素会导致网页消失或变化：

1️⃣ 网页内容由于各种不可抗力因素删除；
2️⃣ 网站所有者不再维护了；
3️⃣ 网站域名发生变化；
4️⃣ 网站 URL 结构发生变化；
5️⃣ 网页内容会发生变化，导致当时引用的内容与现在的不一致；
6️⃣ ……

因此某些重要信息，需要进行采集并存档，一份能够永久保存的副本可以让你不用担心文章被删，随时查阅。

💡一些简单的备份存档方法：

1️⃣ Internet Archive 不仅可以网页存档，还可以找到某些被删除的网页快照；
2️⃣ 保存为 PDF 或者截屏；
3️⃣ 剪藏到云笔记，如 OneNote、Evernote、Notion……
4️⃣ 利用稍后读工具，如 Pocket 和 Instapaper 都支持将文章离线保存。

我平时阅读的简单流程是，看到感兴趣文章就一键转到稍后读，阅读在 Pocket 完成，值得收藏和有素材价值的再一键保存到 Notion。这样就完成了备份存档这一步，作为自己的数据库（素材库）也够用，但要完成分享这一步就不是很方便，所以还用以下两个方法做辅助，实现简单备份分享的目的：

1️⃣ 转存到 Telegraph

因为我常用 Telegram，所以这比较方便，只需发送文章链接到 @export_telegraph_bot，即可转存到 Telegraph，即使原文删除后转存在 Telegraph 的内容还可以查看，链接分享方便简单，还顺便实现了备份。

转存效果 👉 telegra.ph/寻找小花梅-02-13-12

2️⃣ 保存为 HTML 文件（保存效果见附件）

【SingleFile】扩展可以将完整的页面保存到单个 HTML 文件中，包括框架、CSS和图片等等，并且支持一键批量保存多个页面、所有标签、开启自动保存、标注后保存等等，简单易用。

HTML 格式的兼容性好，浏览器都可以正常打开显示；完整地保存网页样式和忠实地还原网页原始外观；内容支持检索；单个 HTML 文件，方便存档、备份与分享。

🏷#技巧 #备份 #存档
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其实，现在的浏览器都有另存页面为 HTML 文档的功能，不过使用体验不太好，可能会遇到一些问题，保存后是文件夹形式（可以手动将格式修改为单个文件的 .mhtml 文件），各种资源如 JS、CSS 和图片的文件很多，或者打开后无法载入样式表，图片显示不出来，要把网页备份起来或传送给别人就很麻烦。

另外，保存为 PDF 或截屏也很是便捷，效果也行，但弊端也明显：比如图片形式的 PDF 无法复制和检索文字、静态页面 GIF 等元素无法展现、分页会导致页面显示错乱、无法根据屏幕大小自适应调整等。

利用扩展 SingleFile 将图片样式等都保存在同一个 HTML 中，则能在保持便捷和良好阅读效果的前提下，改善这些问题，保持原网页样式，兼容性好，做到自适应屏幕尺寸，具有高度可编辑性、支持文字检索和 GIF 动图等特点，只有一个文档文件也易于分享。

（P.S.保存时先确认网页加载完成）

是“必要之恶”还是沉疴未除？回看中国历史上的妇女与儿童贩卖 | 阅读原文

#人口拐卖