你是无政府主义者吗?答案可能会让你大吃一惊! | 阅读原文
最简单来说,#无政府主义 信仰基于两个基本假设。第一个假设是:在一般情况下,人类可以是合理和得体的,并且可以在不需要被告知如何做的情况下,打理好自己和自己的社区。第二个假设是:权力使人堕落。最重要的是,无政府主义关乎一种勇气,即能够采取我们都赖以生存的简单原则——共同尊严,并遵循这个原则得出合乎逻辑的结论。
最简单来说,#无政府主义 信仰基于两个基本假设。第一个假设是:在一般情况下,人类可以是合理和得体的,并且可以在不需要被告知如何做的情况下,打理好自己和自己的社区。第二个假设是:权力使人堕落。最重要的是,无政府主义关乎一种勇气,即能够采取我们都赖以生存的简单原则——共同尊严,并遵循这个原则得出合乎逻辑的结论。
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大卫·格雷伯:你是无政府主义者吗?答案可能会让你大吃一惊!
你是无政府主义者吗?
文明并非要以不平等为代价 | 阅读原文
自启蒙运动以来,人们逐渐形成了这样一种观点,认为早期的人类生活在小规模群体中,较为平等和民主,而之后定居和耕作的出现需要更分明的等级制度和国家。这种设想既可以被自由主义者用来把现代商业和国家造成的不平等合理化,也可以被激进左翼用于现代社会批判以抵达下一个阶段 ——共产主义;恩格斯的辩证史观也是这一传统叙事的一个变体。
#无政府主义
自启蒙运动以来,人们逐渐形成了这样一种观点,认为早期的人类生活在小规模群体中,较为平等和民主,而之后定居和耕作的出现需要更分明的等级制度和国家。这种设想既可以被自由主义者用来把现代商业和国家造成的不平等合理化,也可以被激进左翼用于现代社会批判以抵达下一个阶段 ——共产主义;恩格斯的辩证史观也是这一传统叙事的一个变体。
#无政府主义
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《万物的黎明》书评|文明并非要以不平等为代价
[编者按]2021年9月,无政府主义人类学家大卫·格雷伯(David Graeber)与考古学家大卫·温格罗(David Wengrow)合著的《万物的黎明:人类新历史》(The Dawn of Everything: A New History of Humanity)终于出版。历史学家大卫·普里斯特兰(David Priestland)为这本书写了一篇简要的书评。 文中强调了《万物的黎明》一书的主要任务:质疑我们关于人类文明最初时期的传统叙事。自启蒙运动以来,人们逐渐形成了这样一种观点,认为早期的人…
常有乐观的人士说,语言是活的,有如河流,不能阻其前进,所谓西化乃必然趋势。语言诚然是活的,但应该活得健康,不应带病延年。至于河流的比喻,也不能忘了两岸,否则泛滥也会成灾,西化的趋势当然也无可避免,但不宜太快、太甚,应该截长补短,而非以短害长。
推荐余光中先生的这本《翻译乃大道》,之前看过余先生谈英式中文《中文的常态与变态》,顺藤摸瓜找到了这本译论选集,既谈翻译,也谈现代中文,熔知性和感性于一炉,见解精辟独到,文笔优美清丽,各篇论文本身就是好文章,足以示范。这本书我感触最深的是中文读写,我们要读怎样的中文,怎么写中文。中文「恶性西化」渐广渐深,大众却依然懵懂未觉,不仅是翻译作品甚至日常书写,句子冗长拗口,定语修饰语后缀词堆砌,啰哩八嗦不知所云。
措词简洁、语法对称、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的常态。
余光中不是在教你怎么写,而是告诉你不应该怎么写。中文也很美,身为中国人,读好中文,写好中文,这是最基本的。
附书中的几篇代表文:
《中文的常态与变态》
《论中文之西化》
《从西而不化到西而化之》
《论的的不休》
#book #中文 #语言 #写作 #翻译
饶毅:中国未来最大的挑战,是对待真理和自然的态度 | 阅读原文
文章里饶毅教授的几个观点:
一,说中国历史上有良好的科研传统和优势,并不符合事实;
二,实用主义是中国文化的一部分,海外华人也一样;
三,科学技术对于中国来说,可能迄今主要作用还是培养可以山寨国外成果的人员。
#中国 #科学
文章里饶毅教授的几个观点:
一,说中国历史上有良好的科研传统和优势,并不符合事实;
二,实用主义是中国文化的一部分,海外华人也一样;
三,科学技术对于中国来说,可能迄今主要作用还是培养可以山寨国外成果的人员。
#中国 #科学
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饶毅:中国未来最大的挑战,是对待真理和自然的态度
中国未来最大的挑战,是对待真理和自然的态度 文 | 饶毅 01 中国在古代到底有没有过科学? 第一点需要说明,中国流行一百多年的一种说法:“中国古代有很好的科学传统,到明清后中国科学落后于西方”,是误传。误传含有善意的原因。鸦片战争后,中国内忧外患,国人希望中国强大,提出我们“古代行,现代不行”以鼓励自己。 这种的说法传给外国人,特别是由英国的李约瑟再用英文说一遍以后“出口转内销”,对我们的心理有很大的安慰作用。这是在我国普遍自信比较低的时代诞生的一个迷思。 这一说法违反基本事实。中国在古代有没有过科学…
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0️⃣4️⃣ 中国人民银行:可查询社会总资规模、货币供应量、外汇储备、利率变化、汇率、shibor等金融领域的权威数据。
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1️⃣8️⃣ 报告查一查:这个网站提供了不少行业报告。
(via 班叔)
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📡浮光掠影 @inbox_all
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不同年龄阶段的人使用不同的 #记忆 机制来进行 #推理。其中,青春期早期是非常特殊的阶段,在3次的重复呈现刺激的过程中,第一次重复出现了记忆再激活,而随后发生了关联记忆的抑制;而成年人则表现出随着重复持续增强的再激活水平。而这两种记忆机制都存在独属于该年龄阶段的适应性,特定阶段的偏好机制都能正向地预测推断的结果。
长大后,人们真的会失去创造力吗? | 阅读原文
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长大后,人们真的会失去创造力吗?
在开始阅读之前,请你先想一想:怎样使麻雀安静下来? 这个脑筋急转弯的答案是: 压他一下 鸦(压)雀无声 这个答案看起来好像很无厘头,但是正确地做出推理背后其实有非常复杂的神经机制。首先,我们需要想起“鸦雀无声”这个看似和问题毫无关联的成语,然后再把它和问题本身进行关联性的考虑。然而,如果我们问小朋友这个问题,很有可能会得到其他千奇百怪的答案,他们好像有着和成年人完全不同的“脑回路”(当然,在这道题的背景下,小朋友可能甚至没有对于这个成语的记忆)。 上述的例子说明,记忆对于关联事件的推理是十分重要的。前人…
浮光掠影
一个国家在什么时候会以国家名义道歉? | 好奇心日报 以国家名义进行道歉可谓是一件大事:这意味着这个国家能够正视过去发生的一切,并希望以道歉这种方式帮助每个人更好的走向未来。 #历史 #战争 #道歉
德国对二战罪责的反思,并不是从二战一结束开始的。战后德国分裂为东德西德,即民主德国和联邦德国,东德认为自己是法西斯政权受害者建立起来的国家,没有道德义务去承担纳粹德国的罪责或者为其道歉;纽伦堡审判结束后,西德则是对纳粹时期历史持回避和沉默态度。
西德真正出现态度转变,是1960年以色列情报部门(摩萨德)抓获阿道夫·艾希曼并在1961年于耶路撒冷举行的公开审判。阿道夫·艾希曼在战后流亡到阿根廷布宜诺斯艾利斯,在当地的奔驰公司工作,并改名为里卡多·克莱门特(Ricardo Klement),远离欧洲大陆。但是,1960年摩萨德查出艾希曼的下落,于1960年5月11日将其绑架并秘密运至以色列。在艾希曼审判之前,纳粹对犹太人的种族灭绝政策还一直鲜为人知,艾希曼审判作为首次在全世界电视转播的一场审判,第一次全面系统详细地向全世界展现了纳粹秩序的运行细节及罪恶,幸存者对发生在自己身上的骇人听闻遭遇的讲述,打破了战后各国在希特勒清洗犹太人计划这一话题上的沉默,极大地唤醒了公众意识。西德的年轻一代头次听说父辈在十几二十年前干过如此伤天害理的事,思想受到了巨大冲击。
艾希曼审判之后,西德政府不得不开始正面面对纳粹德国罪责问题。对以色列,为屠杀犹太人和奴役劳工付出巨额赔偿;在国内,系统地向年轻人讲述纳粹德国罪行。到60年代末期全球左翼学潮时期,彻底清算纳粹历史的呼声在西德越来越高,最有名的是1968年女记者贝特·克拉斯菲尔德抽西德总理库特·基辛格(前纳粹党员)的一耳光。1969年西德社民党-自民党上台,西德开始真正的反思,到了1970年,就有了西德总理维利·勃兰特的华沙之跪(Kniefall von Warschau)。
纽伦堡审判结束、冷战开始后,战胜国失去了起诉纳粹战犯的兴趣,所以不少和艾希曼一样的纳粹逃犯成了漏网之鱼隐姓埋名世界各地。有一群人拒绝遗忘纳粹的罪行,决心找寻其踪迹,哪怕追到天涯海角。最初,他们想要复仇,但不久后,故事就变成了一场寻求正义的不懈斗争,这些自发追捕纳粹余孽的人就是「纳粹猎人」。当年最年轻的纳粹逃犯苟活至今已行将就木,但行动还在继续,虽然纳粹猎人本身以及纳粹猎人之间存在着不少争议,许多重量级战犯最终仍是逃过了审判,但被媒体称为「最后的纳粹猎人」的埃弗莱姆·祖罗夫(Efraim Zuroff)说只要这种努力得以继续,那么理论上讲这些人就无法安然入睡,也永远不敢肯定哪天会有人来敲门,他也从未遇到过一个心怀愧疚和悔意并寻求赎罪的纳粹罪犯。
不能遗忘,永不宽恕!「遗忘屠杀,就是二次屠杀。」
📡浮光掠影 @inbox_all #国家公祭日 有感于记
西德真正出现态度转变,是1960年以色列情报部门(摩萨德)抓获阿道夫·艾希曼并在1961年于耶路撒冷举行的公开审判。阿道夫·艾希曼在战后流亡到阿根廷布宜诺斯艾利斯,在当地的奔驰公司工作,并改名为里卡多·克莱门特(Ricardo Klement),远离欧洲大陆。但是,1960年摩萨德查出艾希曼的下落,于1960年5月11日将其绑架并秘密运至以色列。在艾希曼审判之前,纳粹对犹太人的种族灭绝政策还一直鲜为人知,艾希曼审判作为首次在全世界电视转播的一场审判,第一次全面系统详细地向全世界展现了纳粹秩序的运行细节及罪恶,幸存者对发生在自己身上的骇人听闻遭遇的讲述,打破了战后各国在希特勒清洗犹太人计划这一话题上的沉默,极大地唤醒了公众意识。西德的年轻一代头次听说父辈在十几二十年前干过如此伤天害理的事,思想受到了巨大冲击。
艾希曼审判之后,西德政府不得不开始正面面对纳粹德国罪责问题。对以色列,为屠杀犹太人和奴役劳工付出巨额赔偿;在国内,系统地向年轻人讲述纳粹德国罪行。到60年代末期全球左翼学潮时期,彻底清算纳粹历史的呼声在西德越来越高,最有名的是1968年女记者贝特·克拉斯菲尔德抽西德总理库特·基辛格(前纳粹党员)的一耳光。1969年西德社民党-自民党上台,西德开始真正的反思,到了1970年,就有了西德总理维利·勃兰特的华沙之跪(Kniefall von Warschau)。
纽伦堡审判结束、冷战开始后,战胜国失去了起诉纳粹战犯的兴趣,所以不少和艾希曼一样的纳粹逃犯成了漏网之鱼隐姓埋名世界各地。有一群人拒绝遗忘纳粹的罪行,决心找寻其踪迹,哪怕追到天涯海角。最初,他们想要复仇,但不久后,故事就变成了一场寻求正义的不懈斗争,这些自发追捕纳粹余孽的人就是「纳粹猎人」。当年最年轻的纳粹逃犯苟活至今已行将就木,但行动还在继续,虽然纳粹猎人本身以及纳粹猎人之间存在着不少争议,许多重量级战犯最终仍是逃过了审判,但被媒体称为「最后的纳粹猎人」的埃弗莱姆·祖罗夫(Efraim Zuroff)说只要这种努力得以继续,那么理论上讲这些人就无法安然入睡,也永远不敢肯定哪天会有人来敲门,他也从未遇到过一个心怀愧疚和悔意并寻求赎罪的纳粹罪犯。
不能遗忘,永不宽恕!「遗忘屠杀,就是二次屠杀。」
📡浮光掠影 @inbox_all #国家公祭日 有感于记
战时日常性:战场以外的中国第二次世界大战
方德万( Hans van de Ven)的研究兴趣是这场 #战争(二战日本侵华)对 #中国社会、政治、经济和文化的日常影响。
认为注意这些层面有三个好处:
第一,我们可以用另一种思维方式来看待这场战争,而非只视之为一连串战斗和暴行。
第二,在战场以外,这场战争对于大众态度、公众情绪、街谈巷议的影响,对我们理解这一场巨大灾劫的过程十分重要。
第三,把关注目光投放到军事和政治领袖以外,为调查寻常百姓对于暴力时代的切身感受提供了机会。
本文首先描述这场战争对 #经济 的影响,接着讨论两名中国精英的阅读生活。对其中一人来说,主要结果是对国民党的现代性不再抱有幻想;而对另一人来说,则是变得深信于艺术、文学、教学和家庭抚平创伤的作用。最后,探索通史书这种新的史学类型在战争时代大为流行的现象。战时的中国大学生,不管主修什么科目都必须修读通史课,我们从当时一些著名史家撰写的通史著作可知,在国难当头、大学生常常颠沛流离于异地之际,这些史家是如何向年轻学子呈现中国 #历史 的。
#抗日战争
方德万( Hans van de Ven)的研究兴趣是这场 #战争(二战日本侵华)对 #中国社会、政治、经济和文化的日常影响。
认为注意这些层面有三个好处:
第一,我们可以用另一种思维方式来看待这场战争,而非只视之为一连串战斗和暴行。
第二,在战场以外,这场战争对于大众态度、公众情绪、街谈巷议的影响,对我们理解这一场巨大灾劫的过程十分重要。
第三,把关注目光投放到军事和政治领袖以外,为调查寻常百姓对于暴力时代的切身感受提供了机会。
本文首先描述这场战争对 #经济 的影响,接着讨论两名中国精英的阅读生活。对其中一人来说,主要结果是对国民党的现代性不再抱有幻想;而对另一人来说,则是变得深信于艺术、文学、教学和家庭抚平创伤的作用。最后,探索通史书这种新的史学类型在战争时代大为流行的现象。战时的中国大学生,不管主修什么科目都必须修读通史课,我们从当时一些著名史家撰写的通史著作可知,在国难当头、大学生常常颠沛流离于异地之际,这些史家是如何向年轻学子呈现中国 #历史 的。
#抗日战争
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战时日常性:战场以外的中国第二次世界大战
直至 1990 年代为止,关于第二次世界大战对中国的意义,人们一致的看法是:以事件来说惨绝人寰,但就历史意义而言不大重要。真正促成变化的因素是在中国农村爆发的革命。国民党受到严厉批评:他们对于打败日本无甚贡献;国军消极避战以囤积盟军供应的物资,留待日后对付共产党;国民政府是无能而独裁的政权。 现在情况已经转变。大多数历史学家,包括中国历史学家,都同意抗日的主力是国军部队,而共产党则躲藏在中国西北山区,静待战争结束。他们一致认为,考虑到当时中国经济发展的情况,国民政府保卫国家的效率之高令人惊讶。国民党领导…
《水浒传》努力制造“女人祸水”的印象,因其是“为亡命行动服务的艺术” | 阅读原文
水浒故事所要灌输的“红颜祸水”和“英雄不好色”,都是不自然的观念。我们的宣传家对此一定很了解,很知道事不易为,于是他们加倍用力。他们拿出很有效的宣传方法,一而再、再而三讲述同性质的事件。
#水浒传 #女性
水浒故事所要灌输的“红颜祸水”和“英雄不好色”,都是不自然的观念。我们的宣传家对此一定很了解,很知道事不易为,于是他们加倍用力。他们拿出很有效的宣传方法,一而再、再而三讲述同性质的事件。
#水浒传 #女性
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《水浒传》努力制造“女人祸水”的印象,因其是“为亡命行动服务的艺术”
按:常有人拿《水浒传》与英国的侠盗罗宾汉的故事相提并论,或是说《水浒传》是中国的罗宾汉,或是说罗宾汉是英国的《水浒传》。文学评论家孙述宇不这样认为。 在他看来,《水浒传》并非当代批评家燕卜荪(W. Empson)所说的“田牧文学”(pastoral)。所谓田牧文学,其特点在于以田夫牧人为题材的作品,既不是田夫牧人创作的,也不是供给田夫牧人欣赏的。人们过去认为《水浒传》是一部“田牧式”的强盗文学,是类似罗宾汉的侠盗故事,事实也是如此吗?
136封台湾来信 | 阅读原文
善良老实的何松云告诉妻子,“打完仗,我就回来。”然后,瞪了一眼只有3岁的大儿子何如山,转身离开了。
这个充满埋怨的眼神,让何如山一辈子也无法忘记。
……
那是何如山背负一生的心结,那件事情,就像一堵厚重的墙,横亘在他和爸爸之间,让他喘不过气来。他一生都在宽慰自己,爸爸是不会因此记恨他的,因为那年他只有3岁,他还不懂事。他一定要当着爸爸的面把这件事情说出来,只要说出来了,一切都会释然。
但是……
#两岸 #台湾 #老兵 #返乡探亲
善良老实的何松云告诉妻子,“打完仗,我就回来。”然后,瞪了一眼只有3岁的大儿子何如山,转身离开了。
这个充满埋怨的眼神,让何如山一辈子也无法忘记。
……
那是何如山背负一生的心结,那件事情,就像一堵厚重的墙,横亘在他和爸爸之间,让他喘不过气来。他一生都在宽慰自己,爸爸是不会因此记恨他的,因为那年他只有3岁,他还不懂事。他一定要当着爸爸的面把这件事情说出来,只要说出来了,一切都会释然。
但是……
#两岸 #台湾 #老兵 #返乡探亲
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136封台湾来信
前言:2020年11月,老兵回家在长沙筹建办公室,计划收集一些士兵的书信布展文化墙。我专程去广州找到何世安,龙越基金会曾协助他从台湾接回爷爷的骨灰,在此之前,他们和爷爷之间,有无数的书信往来。何世安把这些书信全部捐赠我们,我数了数,竟然有136封。 逐字读完,这是一个可以拍成电影的故事。 一 “谁是汪四支?”邮递员举着一封信,站在村口喊。 那是1988年8月中旬的一天,湖南省石门县白洋湖街,听到呼喊的几个村民围上来看,信封是白色花边,收信人的地址和姓名,都是竖写,而落款,有些神秘地印着“香港·内详”。 …
常见逻辑谬误举例及解决之道
🗣逻辑谬误是削弱论证的那些缺陷。学会在自己以及他人的文章中找出逻辑谬误,可以提高对自己的、读到的、听到的论证的评判能力。
👉关于 #逻辑谬误,重要的是应该认清两点:
🔸首先,存在逻辑谬误的论证实在极为常见,且可能显得非常令人信服,至少对于那些诱因读者或者听众是如此;在报纸、广告及其他信息源中,都可以找到众多存在逻辑谬误的实例。
🔸其次,有时很难判断某论证是否存在逻辑谬误;某一论证实际上可能非常无力、有些无力、有些有力,或者非常有力;包含若干步骤或者若干部分的论证,可能其中某些章节很有力,而另外一些则很无力。
🙋♀️因此,本文的目标不是教人如何给论证贴上逻辑谬误或者逻辑严密的标签,而是教人如何审查自己的论证,然后使其从「无力」变为「有力」。
⭐️查找论证中逻辑谬误的几个方法:
💡站在反对相关结论的角度,反观论证中哪些部分比较可疑,哪些部分最为薄弱,然后重点加强这些部分。
💡列出论证的各个要点,在其下方分别列出相应的证据,这样也许就会发现某个提法并无过硬证据,或者可以更为严格地审查所采用的证据。
💡了解自己特别容易发生哪些逻辑谬误,检查自己的文章中是否出现这些谬误。有些人频频「诉诸权威」,有些人则更容易「类比失当」或者发生「草人」谬误。重读一下自己以前的文章,看看是否存在今后需要注意防范的某种逻辑谬误。
💡注意宽泛的说法,它们较之有所限制的说法需要更多的证据。说法中若有涵盖全部的词语如「所有」、「非」、「无」、「每个」、「向来」、「从不」、「无人」、「人人」之类,虽然有时是合适的,但较之不那么绝对的词语如「有些」、「很多」、「不多」、「有时」、「通常」等等,需要给出多得多的证据。
💡检查并复核涉及他人品格的用语,尤其是涉及对手品格的用语,确保这些用语准确、得当。
🗣逻辑谬误是削弱论证的那些缺陷。学会在自己以及他人的文章中找出逻辑谬误,可以提高对自己的、读到的、听到的论证的评判能力。
👉关于 #逻辑谬误,重要的是应该认清两点:
🔸首先,存在逻辑谬误的论证实在极为常见,且可能显得非常令人信服,至少对于那些诱因读者或者听众是如此;在报纸、广告及其他信息源中,都可以找到众多存在逻辑谬误的实例。
🔸其次,有时很难判断某论证是否存在逻辑谬误;某一论证实际上可能非常无力、有些无力、有些有力,或者非常有力;包含若干步骤或者若干部分的论证,可能其中某些章节很有力,而另外一些则很无力。
🙋♀️因此,本文的目标不是教人如何给论证贴上逻辑谬误或者逻辑严密的标签,而是教人如何审查自己的论证,然后使其从「无力」变为「有力」。
⭐️查找论证中逻辑谬误的几个方法:
💡站在反对相关结论的角度,反观论证中哪些部分比较可疑,哪些部分最为薄弱,然后重点加强这些部分。
💡列出论证的各个要点,在其下方分别列出相应的证据,这样也许就会发现某个提法并无过硬证据,或者可以更为严格地审查所采用的证据。
💡了解自己特别容易发生哪些逻辑谬误,检查自己的文章中是否出现这些谬误。有些人频频「诉诸权威」,有些人则更容易「类比失当」或者发生「草人」谬误。重读一下自己以前的文章,看看是否存在今后需要注意防范的某种逻辑谬误。
💡注意宽泛的说法,它们较之有所限制的说法需要更多的证据。说法中若有涵盖全部的词语如「所有」、「非」、「无」、「每个」、「向来」、「从不」、「无人」、「人人」之类,虽然有时是合适的,但较之不那么绝对的词语如「有些」、「很多」、「不多」、「有时」、「通常」等等,需要给出多得多的证据。
💡检查并复核涉及他人品格的用语,尤其是涉及对手品格的用语,确保这些用语准确、得当。
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常见逻辑谬误举例及解决之道
一、以偏概全
新封建主义:资本主义的终结? | 阅读原文
资本主义正在把自己变成新封建主义。对于那些处于新封建制度底层的人来说,比起能减轻绝望、麻木、无休止的苦役之痛的药物、酒精和食物,意识形态无法解决焦虑和不安全。
#新封建主义 #资本主义 #危机 #信息平台 #垄断 #科技
资本主义正在把自己变成新封建主义。对于那些处于新封建制度底层的人来说,比起能减轻绝望、麻木、无休止的苦役之痛的药物、酒精和食物,意识形态无法解决焦虑和不安全。
#新封建主义 #资本主义 #危机 #信息平台 #垄断 #科技
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新封建主义——资本主义变形记
编按:对于意识到资本主义为人们带来了巨大伤害的左翼知识分子而言,他们相信资本主义终将迎来终结,而共产主义将会成为取代资本主义的主流意识形态。然而,西方社会在这信息爆炸的十年间,目睹了垄断性科技企业的崛起,这些企业对于内陆地区以经济权力行使政治权力、以领主式的方式剥削用户和工人、并让工作者和生活在贫困地区的人们失去希望。对于作者Jodi Dean而言,资本主义正在不断恶化,并不断显示出新封建主义的特征,而国家政府能否通过强力的干预使人们摆脱“领主们”的控制仍尚未可知。 一 在《资本已死》(CAPITAL IS…