寻找夏朝 ⑥| 早期中国视野中的夏王朝
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
当前学术界对夏代最宽泛的认识，即河南龙山文化晚期是夏代前期、二里头文化是夏代晚期的意见，对夏代形成之前的社会背景、夏代前期的都城、夏代的地方城邑和夏代前后期时的邻境文化四个问题，择其要点略作介绍。
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
当前学术界对夏代最宽泛的认识，即河南龙山文化晚期是夏代前期、二里头文化是夏代晚期的意见，对夏代形成之前的社会背景、夏代前期的都城、夏代的地方城邑和夏代前后期时的邻境文化四个问题，择其要点略作介绍。
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
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早期中国视野中的夏王朝
有夏之前 让我们权且做个历史假想，假若传说可信，大禹在接受禅让后面对臣工时，会讲些什么？甚或夏启代伯益，获得政权的时候，他会讲什么？按说他们应该会如同西周君主那样，讲讲历史经验教训，讲讲当前形势，也得讲讲发展蓝图。如果是禹、是启，他们会如何总结夏之前的历史，会怎样看夏王朝的“国际”政治形势？
寻找夏朝 ⑦| 从神话到史书：文本中的“夏禹”叙事
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
被认为成书于周初的战国简《厚父》，开篇即言禹平定山川，“建夏邦”。人们据此推断，“夏”与“禹”在那时便建立了联系。
END
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
被认为成书于周初的战国简《厚父》，开篇即言禹平定山川，“建夏邦”。人们据此推断，“夏”与“禹”在那时便建立了联系。
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#夏朝 #中国 #考古 #二里头
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从神话到史书：文本中的“夏禹”叙事
想象一幅裂开的画卷，把每个分离部分的边缘重新涂抹为新的画面，然后把它们叠放在一起，你见到新的图画，也能看到曾经的痕迹，若如此往复，也许你见到的画面，就如同历史文本中夏禹的叙事呈现在你面前的样子。 自西周至两汉的文献里，大禹的形象从创世神至夏代的圣王，至半人半兽的天选之人，渐次演变，又相互杂糅。他承载着不同历史语境下，对于他以及他所开创的“夏”的信仰与阐释。
互联网：伟大的在线游戏 | 阅读原文
如何看待互联网？如何利用互联网？对于前一个问题，不同的人有不同的答案。对于后一个问题，估计想过的人不少，但真正付诸实践的不多。对于前一个问题，博主 Packy McCormick 的答案是把它看作一场伟大的在线游戏。对于后一个问题，他的答案是玩好这场游戏。玩这场游戏就是为了获得乐趣，打开你甚至都不知道存在的机会之门。原文发表在其个人博客上，标题是：The Great Online Game。（36kr 神译局 boxi 编译）
#互联网
如何看待互联网？如何利用互联网？对于前一个问题，不同的人有不同的答案。对于后一个问题，估计想过的人不少，但真正付诸实践的不多。对于前一个问题，博主 Packy McCormick 的答案是把它看作一场伟大的在线游戏。对于后一个问题，他的答案是玩好这场游戏。玩这场游戏就是为了获得乐趣，打开你甚至都不知道存在的机会之门。原文发表在其个人博客上，标题是：The Great Online Game。（36kr 神译局 boxi 编译）
#互联网
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互联网：伟大的在线游戏
这篇文章开篇其实不是从游戏说起的。我的开篇是要回答这个问题：为什么一方面科技成长股在下挫，另一方面加密数字货币却一飞冲天？ 但是我想出了怎么用更少的字来解释这一点： 因为加密货币更有趣。 但是加密货币本身并不是游戏。它只是在互联网上面玩的一场更大型的游戏使用货币，玩家有CEO，网红，艺术家，研究人员，投资者以及像你我这样的普通人。这不是说哪个资产类别的表现比哪个资产类别好的问题，这个话题要有趣得多。相对于市场的日常波动，这个要更大，更持久。 我们都在玩一场伟大的在线游戏。我们玩得怎么样将决定着我们获得的回报，不管是在线上还是线下。…
谁是真《传奇》？一场横跨20年的IP争夺战 | 阅读原文
商战之上没有真正的敌友，只有永恒的利益。
本文将为大家剖析一个中国游戏行业历史上持续时间最长，相关利益数额最大的著作权纠纷事件。这个事件不仅在当年改写了《热血传奇》、《传奇世界》《传奇3》三款顶级人气网游的命运，更在多年后搅浑了“传奇类”游戏上千亿流水的市场，至今都遗患无穷，甚至被认为“难以通过法律手段完全解决”。
#游戏 #传奇
商战之上没有真正的敌友，只有永恒的利益。
本文将为大家剖析一个中国游戏行业历史上持续时间最长，相关利益数额最大的著作权纠纷事件。这个事件不仅在当年改写了《热血传奇》、《传奇世界》《传奇3》三款顶级人气网游的命运，更在多年后搅浑了“传奇类”游戏上千亿流水的市场，至今都遗患无穷，甚至被认为“难以通过法律手段完全解决”。
#游戏 #传奇
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谁是真《传奇》？一场横跨20年的IP争夺战
文|芒果冰OL 今天这篇文章我将为大家剖析一个中国游戏行业历史上持续时间最长，相关利益数额最大的著作权纠纷事件。这个事件不仅在当年改写了《热血传奇》、《传奇世界》《传奇3》三款顶级人气网游的命运，更在多年后搅浑了“传奇类”游戏上千亿流水的市场，至今都遗患无穷，甚至被认为“难以通过法律手段完全解决”。 那么为何“网游著作权”这种理应清晰明确的问题会变得如此复杂？冲突三方的多轮商业大战和法庭交锋为何没能解决问题？这件事又给了其它国内企业以怎样的警示？
追求完美足球场，英国把自己“倔”成了硅谷 | 阅读原文
它们一度看起来像泥潭、溜冰场或旱地，具体像什么要看这是一年当中的什么时候。但随着大笔资金涌入足球场，崭新的球场对这项运动的形象变得至关重要——而场地管理员则变成了明星。说到草皮保养的明星，没有一个地方的明星比英国的多。这里就像是场地管理的硅谷，他们的草皮保养技术比全球任何地方都要先进10年。优秀的场地是球星发挥天赋的保障，William Ralston用一篇长文聚焦了英国的草皮保养技术和人才，原文发表在《卫报》上，标题是：‘The Silicon Valley of turf’:how the UK’s pursuit of the perfect pitch changed football。
#足球
它们一度看起来像泥潭、溜冰场或旱地，具体像什么要看这是一年当中的什么时候。但随着大笔资金涌入足球场，崭新的球场对这项运动的形象变得至关重要——而场地管理员则变成了明星。说到草皮保养的明星，没有一个地方的明星比英国的多。这里就像是场地管理的硅谷，他们的草皮保养技术比全球任何地方都要先进10年。优秀的场地是球星发挥天赋的保障，William Ralston用一篇长文聚焦了英国的草皮保养技术和人才，原文发表在《卫报》上，标题是：‘The Silicon Valley of turf’:how the UK’s pursuit of the perfect pitch changed football。
#足球
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追求完美足球场，英国把自己“倔”成了硅谷
来源 / 《卫报》 作者 / William Ralston 译者 / 36氪神译局 boxi 一、草皮管理的硅谷 2009年，当皇家马德里从阿森纳挖走了保罗·伯吉斯（Paul Burgess）时，对于英国的足球人才来说，这是一个重大时刻。 在黑潭俱乐部开启职业生涯之后，1999年伯吉斯抵达了这家北伦敦的俱乐部，年仅21岁时就已经声名显赫。2000 年代初，在阿森纳参加欧洲冠军联赛期间，他在欧洲舞台上表现出色，并在 2004 年葡萄牙欧洲杯上大放异彩。四年后，他在欧洲锦标赛上又一次取得了令人瞩目的表现。…
悦读足球：一份来自人类学的观赛指南 | 阅读原文
现代足球已经从一项起源于中世纪英国的贵族运动成为今天风靡全球的竞技体育，对现代人而言，足球是游戏、竞技也是严肃生活，是文化表演也是日常实践，是仪式化的战争以及被驯化的暴力。商品时代的足球正从贫民窟里的廉价娱乐转变为商业竞逐的体育帝国，动员着国家建设、政治转型与全球化过程。
这份阅读清单由两位女球迷/人类学学者共同梳理，引领读者从多个面向重新审视这场通常意义上的“男性游戏”。在分享足球研究中的文化洞察力之余，我们希望邀请大家一道，在这个孤独、碎片化的后工业时代，通过足球重新定位游戏与快乐的意义。
#足球 #book
现代足球已经从一项起源于中世纪英国的贵族运动成为今天风靡全球的竞技体育，对现代人而言，足球是游戏、竞技也是严肃生活，是文化表演也是日常实践，是仪式化的战争以及被驯化的暴力。商品时代的足球正从贫民窟里的廉价娱乐转变为商业竞逐的体育帝国，动员着国家建设、政治转型与全球化过程。
这份阅读清单由两位女球迷/人类学学者共同梳理，引领读者从多个面向重新审视这场通常意义上的“男性游戏”。在分享足球研究中的文化洞察力之余，我们希望邀请大家一道，在这个孤独、碎片化的后工业时代，通过足球重新定位游戏与快乐的意义。
#足球 #book
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悦读足球：一份来自人类学的观赛指南
结绳志特邀编辑 /高诗怡 编写 /高诗怡 安孟竹 01 逸闻、先驱与共同体
卢云峰：为何是“宗教美国，世俗欧洲”？ | 阅读原文
现代性和宗教的关系，一直是美国著名社会学家彼得·伯格关心的话题。四十年前，他曾宣称21世纪将是全面的世俗化，只会有少数小教派存活于偏僻的农村。而四十年后，他与格瑞斯·戴维、埃菲·霍卡斯一起，撰写了一本反响巨大的《宗教美国、世俗欧洲？》，针对基督教在欧洲的衰落和在美国的发展，重新审视世俗化以后不同文明社会宗教观念的差异及其来源。卢云峰的文章即以法国与美国政教分离的情形为例，评论伯格等西方宗教社会学家的这一理论新视角。
#美国 #宗教 #世俗 #文化
现代性和宗教的关系，一直是美国著名社会学家彼得·伯格关心的话题。四十年前，他曾宣称21世纪将是全面的世俗化，只会有少数小教派存活于偏僻的农村。而四十年后，他与格瑞斯·戴维、埃菲·霍卡斯一起，撰写了一本反响巨大的《宗教美国、世俗欧洲？》，针对基督教在欧洲的衰落和在美国的发展，重新审视世俗化以后不同文明社会宗教观念的差异及其来源。卢云峰的文章即以法国与美国政教分离的情形为例，评论伯格等西方宗教社会学家的这一理论新视角。
#美国 #宗教 #世俗 #文化
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卢云峰：为何是“宗教美国，世俗欧洲”？
文 | 卢云峰 （《读书》2016年3期新刊） 宗教美国，世俗欧洲 这是一个祛魅的时代，也是一个复魅的时代。当基督教在欧洲花果飘零之际，它在美国却枝繁叶茂，欣欣向荣。这让学者感到困惑：现代性究竟是宗教的墓地还是沃土？ 四十年前，大多数社会学家并没有上述的困惑，他们坚定相信宗教行将就木。这就是著名的世俗化理论：随着工业化、城市化和理性化的推进，宗教不可避免地走向衰微；世俗化是现代化的一个必然结果。人类学家安东尼·华莱士在上世纪六十年代曾在一本教科书中这样告诉学生：“宗教演进的结局是灭绝。宗教认为超自然的力…
南都观察专访黄盈盈：睁眼看现实是一种能力，你得不断对自己提问 | 阅读原文
去年黄盈盈在《一席》上的演讲《小姐研究二十年》流传甚广，被认为是学者向公众发声的样板案例。公众对她的研究领域——性社会学仍怀有极大兴趣，但多数时间里黄并不热衷公共表达。
6月23日，南都观察和黄盈盈在她的办公室聊了聊性/别政治、话语与表达，以及作为一个学者从事科研20年的反思。涉及到的现实话题包括：在性方面，保守声音变大了么？年轻人对LGBT的认知; 中国人是否已经对性问题脱敏？性的道德审判;学者与公共发声等。
#性别 #LGBT #社会 #道德
去年黄盈盈在《一席》上的演讲《小姐研究二十年》流传甚广，被认为是学者向公众发声的样板案例。公众对她的研究领域——性社会学仍怀有极大兴趣，但多数时间里黄并不热衷公共表达。
6月23日，南都观察和黄盈盈在她的办公室聊了聊性/别政治、话语与表达，以及作为一个学者从事科研20年的反思。涉及到的现实话题包括：在性方面，保守声音变大了么？年轻人对LGBT的认知; 中国人是否已经对性问题脱敏？性的道德审判;学者与公共发声等。
#性别 #LGBT #社会 #道德
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专访黄盈盈：睁眼看现实是一种能力，你得不断对自己提问
黄盈盈，中国人民大学社会与人口学院副教授，中国人民大学性社会学研究所所长 采访人：张雄 南都观察 保守声音变大了么 南 都 观 察 ：近年来网络上涉性话题上的保守声音似乎有增加趋势，为什么？ 黄 盈 盈 ：潘绥铭老师和李银河老师有说过，从20世纪80年代末90年代初开始，中国发生了一场性革命，包括关于性的认识、性关系、性表达、性行为等，这些层面在短时期之内发生了一个比较大的变化，而且是发生在大众范围，而不是在一小波人里面。在这个基础上，他们说中国社会从80年代一直到21世纪初发生了一场性革命。这段时间你…
在美国加州是怎样预防山火？当然是放羊啊，羊把易燃的灌木和草吃完就行了🤪
Civil Eats
Connecting Ranchers with Land Stewards Could Be Key to Less Disastrous Wildfires
In California and across the drought-parched West, programs are springing up to help goats, sheep, and cattle eat down the plants that would otherwise become fuel for wildfires.
博社：超级村庄的宗族与毒品 | 阅读原文
如果你问一个博社人，宗族关系在平时的生活中起到什么作用，他多半会说：“没什么作用，不过是一家人过年回来拜拜祖先喝喝酒。”如果你追问他们，宗族传统与毒品犯罪有没有关联，得到的回答基本都是否定。但是，事实真的如此吗？
#宗族
如果你问一个博社人，宗族关系在平时的生活中起到什么作用，他多半会说：“没什么作用，不过是一家人过年回来拜拜祖先喝喝酒。”如果你追问他们，宗族传统与毒品犯罪有没有关联，得到的回答基本都是否定。但是，事实真的如此吗？
#宗族
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博社：超级村庄的宗族与毒品
文|魏一平《三联生活周刊》 社戏与祠堂 夕阳尚未落山，大喇叭开始播放震耳的戏曲，临时搭建的戏台前面，一排排长条板凳已经摆好，凳子腿上工整的毛笔字标明了它所属的祠堂名号。小孩子绕着长凳追逐打闹，旁边是售卖各色小吃的摊贩。不过，最忙碌的要数那些卖香火等祭祀用品的小商店，老板娘招呼着伙计将一捆捆冥币抱到客人的电动车上。戏台旁边的空地上，摆了几张破旧的长桌，几个六七十岁的老人正在慢悠悠地准备笔墨，他们都是博社村老人理事会的成员，有人负责收钱，有人负责记账。村里请社戏需要按人头收钱，不论男女老少，每人15元。一位…