Audio
⬆️🔈⬆️
📌 شرح كتاب نواقض الإسلام📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🎙شرحه الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
🔖الدرس الأول
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌 شرح كتاب نواقض الإسلام📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🎙شرحه الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
🔖الدرس الأول
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⬆️📽
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الحادية عشر : شرح كتاب التوحيد 📕
🔖( باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلاّ الله )
🎙للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
⌚ المُدّة : ١٧ دقيقة و ٤٧ ثانية
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الحادية عشر : شرح كتاب التوحيد 📕
🔖( باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلاّ الله )
🎙للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
⌚ المُدّة : ١٧ دقيقة و ٤٧ ثانية
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬆️📽
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الحادية عشر : شرح كتاب الكبائر📕
🖋لشيخ الإسلام محمد عبدالوهّاب رحمه الله
🔖 باب : كبائر القلب ( التحذير من مودّة أعداء الله
🎙شرح الشيخ :
عبدالرزّاق البدر حفظه الله .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الحادية عشر : شرح كتاب الكبائر📕
🖋لشيخ الإسلام محمد عبدالوهّاب رحمه الله
🔖 باب : كبائر القلب ( التحذير من مودّة أعداء الله
🎙شرح الشيخ :
عبدالرزّاق البدر حفظه الله .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
⬆️🔈⬆️
📌 شرح كتاب التوحيد الذى هو حق الله على العبيد📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🔖الدرس الثاني عشر
🎙شرحه الشيخ عبدالعزيز بن باز .رحمه الله تعالى.
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌 شرح كتاب التوحيد الذى هو حق الله على العبيد📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🔖الدرس الثاني عشر
🎙شرحه الشيخ عبدالعزيز بن باز .رحمه الله تعالى.
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
Audio
⬆️🔈⬆️
📌شرح كتاب تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد📕
🖋للإمام محمد بن إسماعيل الصنعانى رحمه الله
🎙 شرح الشيخ :
عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله
🔖 الدرس الثاني : شرح المقدمة إلى شرح الأصل الأول والثاني والثالث
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌شرح كتاب تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد📕
🖋للإمام محمد بن إسماعيل الصنعانى رحمه الله
🎙 شرح الشيخ :
عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله
🔖 الدرس الثاني : شرح المقدمة إلى شرح الأصل الأول والثاني والثالث
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
Audio
⬆️🔈⬆️
📌 شرح كتاب نواقض الإسلام📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🎙شرحه الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
🔖الدرس الثاني
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌 شرح كتاب نواقض الإسلام📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🎙شرحه الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
🔖الدرس الثاني
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔗سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد 📕
🖋لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـاهُ وَأَطالَ عُـمُـرَهُ فـِي رِضَاهُ - آمِين -
----------- الــــعَـــدَد ( ١ ) ---------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :
بِسْمِ اللَّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّّحِيمِ
الـمُــــقَـــــدِّمَـــــة
الحَمْدُ لِلَّٰهِ رَبِّ العَالَمِين ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نَبِيِّهِ الصَّادِق الأَمِين ، نبيِّنا مُحَمَّدٍ وعلىٰ آلِهِ
وصحبه أجمعين ... وَبَعْدُ :
فهذا كِتَابٌ في عِلْمِ التَّوْحِيد ، وقد رَاعَيتُ فيه الاخْتِصَار ، مَعَ سُهُولَة العِبَارَة ، وَقَد اقْتَبَسْتُهُ مِنْ مَصَادِرَ كَثِيرةٍ ، مِنْ كُتُبُ أَئِمَّتِنَا الأَعْلَام ، ولا سِيَّمَا كُتُب شيخ الإسلام ابن تيمية ، وكتب العَلاَّمة ابن القيم ، وكتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوَهَّاب ، وتلاميذه من أَئِمَّةِ هذِهِ الدَّعْوَةِ المُبَارَكَةِ .
ومِمَّا لا شَكَّ فيه أنَّ عِلْمَ العَقِيدَة الإِسْلامِيَّة ، هو العِلْم الأسَاسِي الَّذِي تَجْدُرُ العِنَايَةُ بِهِ ، تَعَلُّمًا وتَعْلِيمًا وعَمَلا بموجبه ؛ لتكون الأعمال صَحِيحَة مَقْبُولة عِنَدَ اللَّٰهِ ، نافِعَة لِلْعَامِلِين ، خُصُوصًا وأنَّنَا في زَمَانٍ كُثُرَتْ فيه التَّيَّارَات المُنْحَرِفَة ؛
تَيَّارُ الإِلْحَادِ ،
وتَيَّارُ التَّصَوُّفِ والرَّهْبَنَةِ ،
وتَيَّارُ القُبُورِيَّةِ الوَثَنِيَّةِ ،
وتَيَّارُ البِدَعِ المُخَالِفَةِ لِلْهَدْيِ النَّبَوِيّ .
وكُلُّهَا تَيَّارَاتٌ خَطِيَرةٌ ، ما لَمْ يَكُن المُسْلِمُ مُسَلَّحَا بِسِلَاحِ العَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ ، المُرْتَكِزَة علىٰ الكِتَابِ والسُّنَّةِ وما عليه سَلَف الأُمَّةِ ،
فإنَّهُ حَرِيٌّ أنْ تَجْرِفَهُ تِلْكَ التَّيَّارَات المُضِلَّة ؛ وهذا مِمَّا يَسْتَدْعِي العِنَايَة التَّامَّة ، بِتَعْلِيم العَقِيدَةِ الصَّحِيحَة لأَبْنَاءِ المُسْلِمِين ، مِنْ مَصَادِرِهَـا الأَصِــيْـلَـة .
وصَلَّىٰ اللَّٰهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ
وَآلِهِ وَصَحْبِهِ .
--------------------------------------------------
📖 ََصَــــفْــــحَــــة :( ٥ ) .
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
.
🖋لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـاهُ وَأَطالَ عُـمُـرَهُ فـِي رِضَاهُ - آمِين -
----------- الــــعَـــدَد ( ١ ) ---------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :
بِسْمِ اللَّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّّحِيمِ
الـمُــــقَـــــدِّمَـــــة
الحَمْدُ لِلَّٰهِ رَبِّ العَالَمِين ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نَبِيِّهِ الصَّادِق الأَمِين ، نبيِّنا مُحَمَّدٍ وعلىٰ آلِهِ
وصحبه أجمعين ... وَبَعْدُ :
فهذا كِتَابٌ في عِلْمِ التَّوْحِيد ، وقد رَاعَيتُ فيه الاخْتِصَار ، مَعَ سُهُولَة العِبَارَة ، وَقَد اقْتَبَسْتُهُ مِنْ مَصَادِرَ كَثِيرةٍ ، مِنْ كُتُبُ أَئِمَّتِنَا الأَعْلَام ، ولا سِيَّمَا كُتُب شيخ الإسلام ابن تيمية ، وكتب العَلاَّمة ابن القيم ، وكتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوَهَّاب ، وتلاميذه من أَئِمَّةِ هذِهِ الدَّعْوَةِ المُبَارَكَةِ .
ومِمَّا لا شَكَّ فيه أنَّ عِلْمَ العَقِيدَة الإِسْلامِيَّة ، هو العِلْم الأسَاسِي الَّذِي تَجْدُرُ العِنَايَةُ بِهِ ، تَعَلُّمًا وتَعْلِيمًا وعَمَلا بموجبه ؛ لتكون الأعمال صَحِيحَة مَقْبُولة عِنَدَ اللَّٰهِ ، نافِعَة لِلْعَامِلِين ، خُصُوصًا وأنَّنَا في زَمَانٍ كُثُرَتْ فيه التَّيَّارَات المُنْحَرِفَة ؛
تَيَّارُ الإِلْحَادِ ،
وتَيَّارُ التَّصَوُّفِ والرَّهْبَنَةِ ،
وتَيَّارُ القُبُورِيَّةِ الوَثَنِيَّةِ ،
وتَيَّارُ البِدَعِ المُخَالِفَةِ لِلْهَدْيِ النَّبَوِيّ .
وكُلُّهَا تَيَّارَاتٌ خَطِيَرةٌ ، ما لَمْ يَكُن المُسْلِمُ مُسَلَّحَا بِسِلَاحِ العَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ ، المُرْتَكِزَة علىٰ الكِتَابِ والسُّنَّةِ وما عليه سَلَف الأُمَّةِ ،
فإنَّهُ حَرِيٌّ أنْ تَجْرِفَهُ تِلْكَ التَّيَّارَات المُضِلَّة ؛ وهذا مِمَّا يَسْتَدْعِي العِنَايَة التَّامَّة ، بِتَعْلِيم العَقِيدَةِ الصَّحِيحَة لأَبْنَاءِ المُسْلِمِين ، مِنْ مَصَادِرِهَـا الأَصِــيْـلَـة .
وصَلَّىٰ اللَّٰهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ
وَآلِهِ وَصَحْبِهِ .
--------------------------------------------------
📖 ََصَــــفْــــحَــــة :( ٥ ) .
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔗 سِــلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ📕
🖋لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /
صَالِــح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَــفظهُ الله-
▫العــــ1⃣ــــدد▫
بِــسْمِ اللهِ الرَّحْــمَــ ا ــنِ الرَّحِــيــمِ
مقدمة الشارح :
قال شيخنا غفر الله له وأحسن إليه :
الحمد لله رب العالمين ، والصﻻة والسﻻم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فبين أيدينا هذه الرسالة :
- رسالة ثﻻثة اﻷصول -
وهي رسالة جليلة مختصرة ، مؤيدة باﻷدلة من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ .
وهذه الرسالة ، في أصل عظيم من أصول اﻹسﻻم ، وهو : العقيدة .
▪وكان العلماء يهتمون بهذه المختصرات ، يؤلفونها ويتعبون على اختصارها وتهذيبها ثم يحفظونها لطلبتهم ، لتبقى أصوﻻ عندهم وذخيرة يستفيدون منها ، ويفيدون منها .
▪والبداءة بهذه المختصرات ، هي اﻷساس لطلبة العلم ، فطالب العلم يبدأ بالتعلم شيئا فشيئا ، يأخذ من مبادئ العلم وأصوله ويتدرج فيه .
▪فهذه المختصرات طريق المطوﻻت ، فﻻ يمكن أن تفهم المطوﻻت ، إﻻ بعد فهم المختصرات ، والتدرج منها شيئا فشيئا ،
↩ ولهذا قالوا في معنى قوله تعالى :
﴿ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴾
إن الربانيين ، هم الذين يبدؤون بصغار مسائل العلم قبل كباره ، يربون أنفسهم وطﻻبهم ابتداء من المسائل الصغيرة ، إلى المسائل الكبيرة ، وهذا شيء طبيعي ، ﻷن كل اﻷشياء تبدأ من أصولها وأساساتها ، ثم تكبر وتعظم بعد ذلك .
◀ فأما الذي يهجم على العلم هجوما من أعﻻه ، فهذا يتعب وﻻ يحصل على شيء ، بينما الذي يبدأ من اﻷصول ويتدرج ، هذا هو الذي - بإذن الله - يسير مع الطريق الصحيح واﻻتجاه السليم .
🔻قال تعالى :﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴾
هؤﻻء سألوا عن اﻷهلّة ، لماذا يبدأ الهﻻل صغيرا ثم يكبر ، ثم يكبر حتى يتكامل ، ثم يصغر حتى يعود هﻻلا ؟
فعتب الله عليهم ، ووجّههم إلى السؤال عما ينفعهم ، وأن يأتوا بيوت العلم من أبوابها .
أما السؤال عن الهﻻل وأحواله وصغره وكبره ، فهذا ﻻ فائدة لهم فيه ، بل الفائدة هي : أن يسألوا عما يحتاجون إليه ،
⏪ وهو : معرفة فوائد اﻷهلة ،
ولهذا قال :﴿ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ ﴾ بيّــن لهم فوائدها ،
وهي : أن الله جعلها مواقيت للناس ، يعرفون بها العبادات والمعامﻻت واﻵجال وغير ذلك .
فأرشدهم إلى فوائد اﻷهلة ، ولم يجبهم عن سؤالهم عن حقيقة اﻷهلّة ، لأنه ليس لهم في ذلك فائدة ، وليوجههم إلى ما ينبغي أن يسألوا عنه ، وهو أبواب العلم ﻻ ظهور العلم ، والمسائل الفضولية التي ﻻ يحتاجون إليها ، وإن احتاجوا إليها فهي حاجة قليلة 》.
↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
.
🖋لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /
صَالِــح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَــفظهُ الله-
▫العــــ1⃣ــــدد▫
بِــسْمِ اللهِ الرَّحْــمَــ ا ــنِ الرَّحِــيــمِ
مقدمة الشارح :
قال شيخنا غفر الله له وأحسن إليه :
الحمد لله رب العالمين ، والصﻻة والسﻻم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فبين أيدينا هذه الرسالة :
- رسالة ثﻻثة اﻷصول -
وهي رسالة جليلة مختصرة ، مؤيدة باﻷدلة من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ .
وهذه الرسالة ، في أصل عظيم من أصول اﻹسﻻم ، وهو : العقيدة .
▪وكان العلماء يهتمون بهذه المختصرات ، يؤلفونها ويتعبون على اختصارها وتهذيبها ثم يحفظونها لطلبتهم ، لتبقى أصوﻻ عندهم وذخيرة يستفيدون منها ، ويفيدون منها .
▪والبداءة بهذه المختصرات ، هي اﻷساس لطلبة العلم ، فطالب العلم يبدأ بالتعلم شيئا فشيئا ، يأخذ من مبادئ العلم وأصوله ويتدرج فيه .
▪فهذه المختصرات طريق المطوﻻت ، فﻻ يمكن أن تفهم المطوﻻت ، إﻻ بعد فهم المختصرات ، والتدرج منها شيئا فشيئا ،
↩ ولهذا قالوا في معنى قوله تعالى :
﴿ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴾
إن الربانيين ، هم الذين يبدؤون بصغار مسائل العلم قبل كباره ، يربون أنفسهم وطﻻبهم ابتداء من المسائل الصغيرة ، إلى المسائل الكبيرة ، وهذا شيء طبيعي ، ﻷن كل اﻷشياء تبدأ من أصولها وأساساتها ، ثم تكبر وتعظم بعد ذلك .
◀ فأما الذي يهجم على العلم هجوما من أعﻻه ، فهذا يتعب وﻻ يحصل على شيء ، بينما الذي يبدأ من اﻷصول ويتدرج ، هذا هو الذي - بإذن الله - يسير مع الطريق الصحيح واﻻتجاه السليم .
🔻قال تعالى :﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴾
هؤﻻء سألوا عن اﻷهلّة ، لماذا يبدأ الهﻻل صغيرا ثم يكبر ، ثم يكبر حتى يتكامل ، ثم يصغر حتى يعود هﻻلا ؟
فعتب الله عليهم ، ووجّههم إلى السؤال عما ينفعهم ، وأن يأتوا بيوت العلم من أبوابها .
أما السؤال عن الهﻻل وأحواله وصغره وكبره ، فهذا ﻻ فائدة لهم فيه ، بل الفائدة هي : أن يسألوا عما يحتاجون إليه ،
⏪ وهو : معرفة فوائد اﻷهلة ،
ولهذا قال :﴿ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ ﴾ بيّــن لهم فوائدها ،
وهي : أن الله جعلها مواقيت للناس ، يعرفون بها العبادات والمعامﻻت واﻵجال وغير ذلك .
فأرشدهم إلى فوائد اﻷهلة ، ولم يجبهم عن سؤالهم عن حقيقة اﻷهلّة ، لأنه ليس لهم في ذلك فائدة ، وليوجههم إلى ما ينبغي أن يسألوا عنه ، وهو أبواب العلم ﻻ ظهور العلم ، والمسائل الفضولية التي ﻻ يحتاجون إليها ، وإن احتاجوا إليها فهي حاجة قليلة 》.
↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬆️📽
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الثانية عشر : شرح كتاب التوحيد📕
🔖( باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلاّ الله ) ]
🎙 للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
⌚ المُدّة : ١٩ دقيقة و ١٣ ثانية
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الثانية عشر : شرح كتاب التوحيد📕
🔖( باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلاّ الله ) ]
🎙 للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
⌚ المُدّة : ١٩ دقيقة و ١٣ ثانية
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬆️📽
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الثانية عشر : شرح كتاب الكبائر📕
🖋لشيخ الإسلام محمد عبدالوهّاب رحمه الله
🔖 باب : كبائر القلب ( الجزء الأول ) ( التحذير من قسوة القلب )
🎙شرح الشيخ :
عبدالرزّاق البدر حفظه الله .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الثانية عشر : شرح كتاب الكبائر📕
🖋لشيخ الإسلام محمد عبدالوهّاب رحمه الله
🔖 باب : كبائر القلب ( الجزء الأول ) ( التحذير من قسوة القلب )
🎙شرح الشيخ :
عبدالرزّاق البدر حفظه الله .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سلسلة_توحيد_الأسماء_والصفات:
3- هل كلمة احصاها في الحديث الوارد في فضل اسماء الله الحسنى تعني حفظها ام قراءتها فقط؟
3- هل كلمة احصاها في الحديث الوارد في فضل اسماء الله الحسنى تعني حفظها ام قراءتها فقط؟