س/حكم تهنئة الكفار بأعيادهم؟
ج/الإمام ابن عثيمين
⬆️🔉⬆️
📌(اما التهنئة بالأعياد (أعياد الكفار)، فهذهِ حرامٌ بلا شك، ورُبما لا يسلمُ الإنسان من الكفر؛ لان تهنئتهم بأعياد الكفر رضًا بها ...) ⚠ ⚠
🎙 الشيخ العلامة الإمام :
محمد بن صالح العثيمين
-رحمه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٠١ ⏰ .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌(اما التهنئة بالأعياد (أعياد الكفار)، فهذهِ حرامٌ بلا شك، ورُبما لا يسلمُ الإنسان من الكفر؛ لان تهنئتهم بأعياد الكفر رضًا بها ...) ⚠ ⚠
🎙 الشيخ العلامة الإمام :
محمد بن صالح العثيمين
-رحمه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٠١ ⏰ .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
Audio
⬆️🔉⬆️
📌س/ جزاكم الله خير شيخنا وبارك الله في علمكم، هذا السؤال الأول فيه مجموعة أسئلة – حفظكم الله – تسأل عن الاحتفال بما يُسمى بالكريسمس أو رأس السنة سواء في البلاد الإسلامية أو غيرها.
🎙ج/فضيلة الشيخ العلامة:
عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري
-حفظه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ١:٣١ ⏰ .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌س/ جزاكم الله خير شيخنا وبارك الله في علمكم، هذا السؤال الأول فيه مجموعة أسئلة – حفظكم الله – تسأل عن الاحتفال بما يُسمى بالكريسمس أو رأس السنة سواء في البلاد الإسلامية أو غيرها.
🎙ج/فضيلة الشيخ العلامة:
عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري
-حفظه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ١:٣١ ⏰ .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
⬆️🔈⬆️
📌 شرح كتاب التوحيد الذى هو حق الله على العبيد📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🔖الدرس الخامس عشر
🎙شرحه الشيخ عبدالعزيز بن باز .رحمه الله تعالى.
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌 شرح كتاب التوحيد الذى هو حق الله على العبيد📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🔖الدرس الخامس عشر
🎙شرحه الشيخ عبدالعزيز بن باز .رحمه الله تعالى.
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
Audio
⬆️🔈⬆️
📌شرح كتاب تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد📕
🖋للإمام محمد بن إسماعيل الصنعانى رحمه الله
🎙 شرح الشيخ :
عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله
🔖 الدرس الخامس : تابع للأصل الخامس
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌شرح كتاب تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد📕
🖋للإمام محمد بن إسماعيل الصنعانى رحمه الله
🎙 شرح الشيخ :
عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله
🔖 الدرس الخامس : تابع للأصل الخامس
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
Audio
⬆️🔈⬆️
📌 شرح كتاب نواقض الإسلام📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🎙شرحه الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
🔖الدرس الخامس
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌 شرح كتاب نواقض الإسلام📕
🖋للشيخ : محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🎙شرحه الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
🔖الدرس الخامس
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔗سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد 📕
🖋لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------- الــــعَـــدَد ( ٤ ) ----------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :
❒ الـفَـــصْــــلُ الثَّـــــانِــي :
( فِـي بَــيَــانِ مَــصَـــادِر العَـقــيْــدَةِ
وَمَــنْــهَــج السَّــلَـف فِـي تَـلَــقِّــيــهَا )
العَـــقِــيــدَةُ تَـوْقِــيْفِــيَّــة ؛ فلا تَثْبُت إلَّا بِدَلِيلٍ مِنَ الشَّارِع ، ولا مَسْرَحَ فيها للرَّأي والاجْتِهَاد ،
ومِنْ ثَمَّ فَإِنَّ مَصَادِرَها مَقْصُورَةٌ علىٰ ما جَاءَ في الكِتَابِ والسُّنَّة ؛ لأنَّه لا أحَدَ أعْلَمُ باللَّٰهِ وَما يَجِبُ لَهُ ومَا يُنَزَّهُ عَنْهُ مِنَ اللَّٰهِ ، ولا أحَدَ بَعْدَ اللَّٰهِ أعْلَم باللَّٰهِ مِن رسُولِ اللَّٰهِ ﷺ ،
ولِهَذَا كانَ مَـنْهَج السَّلف الصَّالِح ومَنْ تَبِعَـهُم في تَلَقِّي العَقِيدَةِ ، مَقْصُورًا عَلىٰ الكِتَابِ والسُّنَّةِ .
فمَا دَلَّ عليه الكِتَابُ والسُّنَّةُ في حَقِ اللَّٰهِ تَعَالَى ،ٰ آمَنُوا بِهِ ، واعْتَقَدُوه ، وعَمِلُوا بِهِ .
ومَا لَمْ يَدُلّ عليه كِتَاب اللَّٰهِ ولا سُنَّة رسوله نَفَوْهُ عن اللِّٰهِ تَعَالَىٰ ورَفَضُوه ؛
ولهذا لم يَحْـصُلْ بَيْنَهُم اخْتِلاف في الاعْتِقَاد ، بل كانَتْ عَقِيدَتُهُم واحِدَة ،
وكانت جَمَاعَتُهُم واحِدَة ؛ لأنَّ اللَّٰهَ تَكَفَّلَ لِمَنْ تمَسَّكَ بِكِتَابِهِ ، وسُنَّةِ رسوله :
باجْتِمَاعِ الكَلِمَةِ ، والصَّوَابِ في المُـعْـتَـقَـد واتِّحَادِ المَنْهَج ،
قالَ تَعَالَىٰ :﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَـبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾
وقَالَ تَعَالَىٰ :﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًىٰ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ ﴾ .
ولذلك سُمُّوا بالفِرْقَةِ النَّاجِيَة ؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ شَهِدَ لَهُم بالنَّجَاةِ حِينَ أَخْبَرَ بافْتِرَاقِ الأُمَّة إلىٰ ثَلاثٍ وسَبْعِين فِرْقَة ، كُلّهَا في النَّارِ إلَّا واحِدَة ، ولمَّا سُئِلَ عَـنْ هذه الواحِدَة قَالَ :
« هِيَ مَنْ َكَانَ عَلىٰ مِثْـلِ مَا أَنَا عَلَيه اليـوم وأصْحَـابِـي » [ الحَدِيث رَوَاهُ اﻹِمَامُ أَحْمَد ] .
وقَدْ وقَعَ مِصْدَاق ما أَخْبَرَ به ﷺ ، فَعِنْدَمَا بَنَـىٰ بعض النَّاس عَقِيدَتَهُم علىٰ غير الكتاب والسُّنَّة ،
مِْن : عِلْـمِ الكَـلَامِ ،
وقَـوَاعِـد المَنْـطِـق ،
الموْرُوثَيْنِ عن فَلاسِفَة اليُونَان ؛ حَصَلَ الانْحِرَافُ والتَّفَرُّق في الاعْتِقَاد ،
مِمَّا نَتَجَ عنه :
اختِلاف الكَلِمَة ،
وتَفَـرُّق الجَمَاعَـة ،
وتَصَـدَّع بِنـَاء المُجْتَـمَـع الإِسْلامِـي ."
--------------------------------------------------
📖صَــــفْــــــحَــــة : ( ١١ - ١٢ ) .
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
.
🖋لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------- الــــعَـــدَد ( ٤ ) ----------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :
❒ الـفَـــصْــــلُ الثَّـــــانِــي :
( فِـي بَــيَــانِ مَــصَـــادِر العَـقــيْــدَةِ
وَمَــنْــهَــج السَّــلَـف فِـي تَـلَــقِّــيــهَا )
العَـــقِــيــدَةُ تَـوْقِــيْفِــيَّــة ؛ فلا تَثْبُت إلَّا بِدَلِيلٍ مِنَ الشَّارِع ، ولا مَسْرَحَ فيها للرَّأي والاجْتِهَاد ،
ومِنْ ثَمَّ فَإِنَّ مَصَادِرَها مَقْصُورَةٌ علىٰ ما جَاءَ في الكِتَابِ والسُّنَّة ؛ لأنَّه لا أحَدَ أعْلَمُ باللَّٰهِ وَما يَجِبُ لَهُ ومَا يُنَزَّهُ عَنْهُ مِنَ اللَّٰهِ ، ولا أحَدَ بَعْدَ اللَّٰهِ أعْلَم باللَّٰهِ مِن رسُولِ اللَّٰهِ ﷺ ،
ولِهَذَا كانَ مَـنْهَج السَّلف الصَّالِح ومَنْ تَبِعَـهُم في تَلَقِّي العَقِيدَةِ ، مَقْصُورًا عَلىٰ الكِتَابِ والسُّنَّةِ .
فمَا دَلَّ عليه الكِتَابُ والسُّنَّةُ في حَقِ اللَّٰهِ تَعَالَى ،ٰ آمَنُوا بِهِ ، واعْتَقَدُوه ، وعَمِلُوا بِهِ .
ومَا لَمْ يَدُلّ عليه كِتَاب اللَّٰهِ ولا سُنَّة رسوله نَفَوْهُ عن اللِّٰهِ تَعَالَىٰ ورَفَضُوه ؛
ولهذا لم يَحْـصُلْ بَيْنَهُم اخْتِلاف في الاعْتِقَاد ، بل كانَتْ عَقِيدَتُهُم واحِدَة ،
وكانت جَمَاعَتُهُم واحِدَة ؛ لأنَّ اللَّٰهَ تَكَفَّلَ لِمَنْ تمَسَّكَ بِكِتَابِهِ ، وسُنَّةِ رسوله :
باجْتِمَاعِ الكَلِمَةِ ، والصَّوَابِ في المُـعْـتَـقَـد واتِّحَادِ المَنْهَج ،
قالَ تَعَالَىٰ :﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَـبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾
وقَالَ تَعَالَىٰ :﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًىٰ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ ﴾ .
ولذلك سُمُّوا بالفِرْقَةِ النَّاجِيَة ؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ شَهِدَ لَهُم بالنَّجَاةِ حِينَ أَخْبَرَ بافْتِرَاقِ الأُمَّة إلىٰ ثَلاثٍ وسَبْعِين فِرْقَة ، كُلّهَا في النَّارِ إلَّا واحِدَة ، ولمَّا سُئِلَ عَـنْ هذه الواحِدَة قَالَ :
« هِيَ مَنْ َكَانَ عَلىٰ مِثْـلِ مَا أَنَا عَلَيه اليـوم وأصْحَـابِـي » [ الحَدِيث رَوَاهُ اﻹِمَامُ أَحْمَد ] .
وقَدْ وقَعَ مِصْدَاق ما أَخْبَرَ به ﷺ ، فَعِنْدَمَا بَنَـىٰ بعض النَّاس عَقِيدَتَهُم علىٰ غير الكتاب والسُّنَّة ،
مِْن : عِلْـمِ الكَـلَامِ ،
وقَـوَاعِـد المَنْـطِـق ،
الموْرُوثَيْنِ عن فَلاسِفَة اليُونَان ؛ حَصَلَ الانْحِرَافُ والتَّفَرُّق في الاعْتِقَاد ،
مِمَّا نَتَجَ عنه :
اختِلاف الكَلِمَة ،
وتَفَـرُّق الجَمَاعَـة ،
وتَصَـدَّع بِنـَاء المُجْتَـمَـع الإِسْلامِـي ."
--------------------------------------------------
📖صَــــفْــــــحَــــة : ( ١١ - ١٢ ) .
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔗سِــلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ📕
🖋لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /
صَالِــح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَــفظهُ الله-
▫العــــ4⃣ــــدد▫
قَــالَ اﻹمام المجدد : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وغفر له :
[ اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🔻قال الشّــيخ الشّــارحُ:
« قوله : يجب :
← الواجب : هو : ما يثاب فاعله ، ويعاقب تاركه ،
← والمستحب : هو : ما يثاب فاعله ، وﻻ يعاقب تاركه ،
← والمباح : ﻻ ثواب في فعله ، وﻻ عقاب في تركه .
⬅ فقوله : يجب : يعني أن هذا اﻷمر ليس هو من المستحب ، وﻻ من المباح ، بل هو من الواجب العيني .
⬅ فإذا تركنا تعلم هذه المسائل ، فإننا نأثم ، ﻷن هذا شأن الواجب ،
☝لم يقل : يستحب لنا ، أو يستحسن لنا ، بل قال : يجب علينا وجوبا ،
👈والوجوب معناه : الحتم ، من تركه يأثم ، وﻷن العلم ﻻ يحصل عليه إلا بالتعلم ،
والتعلم يحتاج إلى عناية وجهد ووقت ، ويحتاج إلى فهم ، وإلى حضور قلب ، هذا هو التعلم .
🔸قوله : أربع مسائل : يعني مباحث ، سميت مسائل ، ﻷنها يجب أن يسأل عنها ويعنى بها 》.
ـــــــــــــــــــــ
↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
.
🖋لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /
صَالِــح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَــفظهُ الله-
▫العــــ4⃣ــــدد▫
قَــالَ اﻹمام المجدد : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وغفر له :
[ اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🔻قال الشّــيخ الشّــارحُ:
« قوله : يجب :
← الواجب : هو : ما يثاب فاعله ، ويعاقب تاركه ،
← والمستحب : هو : ما يثاب فاعله ، وﻻ يعاقب تاركه ،
← والمباح : ﻻ ثواب في فعله ، وﻻ عقاب في تركه .
⬅ فقوله : يجب : يعني أن هذا اﻷمر ليس هو من المستحب ، وﻻ من المباح ، بل هو من الواجب العيني .
⬅ فإذا تركنا تعلم هذه المسائل ، فإننا نأثم ، ﻷن هذا شأن الواجب ،
☝لم يقل : يستحب لنا ، أو يستحسن لنا ، بل قال : يجب علينا وجوبا ،
👈والوجوب معناه : الحتم ، من تركه يأثم ، وﻷن العلم ﻻ يحصل عليه إلا بالتعلم ،
والتعلم يحتاج إلى عناية وجهد ووقت ، ويحتاج إلى فهم ، وإلى حضور قلب ، هذا هو التعلم .
🔸قوله : أربع مسائل : يعني مباحث ، سميت مسائل ، ﻷنها يجب أن يسأل عنها ويعنى بها 》.
ـــــــــــــــــــــ
↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬆️📽
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الخامسة عشر : شرح كتاب التوحيد📕
🔖(باب ما جاء في الرُقى والتمائم )
🎙للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
⌚ المُدّة : ١٦ دقيقة و ١١ ثانية
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الخامسة عشر : شرح كتاب التوحيد📕
🔖(باب ما جاء في الرُقى والتمائم )
🎙للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
⌚ المُدّة : ١٦ دقيقة و ١١ ثانية
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬆️📽
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الخامسة عشر : شرح كتاب الكبائر📕
🖋لشيخ الإسلام محمد عبدالوهّاب رحمه الله
🔖 باب : كبائر اللسان
🎙شرح الشيخ :
عبدالرزّاق البدر حفظه الله .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
🖊 عُــنوان المقطع :
📌الحلقة الخامسة عشر : شرح كتاب الكبائر📕
🖋لشيخ الإسلام محمد عبدالوهّاب رحمه الله
🔖 باب : كبائر اللسان
🎙شرح الشيخ :
عبدالرزّاق البدر حفظه الله .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉📽🎙◉◈•┈┈•
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
⬆️🔈⬆️
📌سنن وبدع شهر شعبان 🌙
🎙 الشيخ العلَّامة الإمام:
محمد بن صالح بن عثيمين
-رحمه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ٥:٣٠ ⏰ .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.
📌سنن وبدع شهر شعبان 🌙
🎙 الشيخ العلَّامة الإمام:
محمد بن صالح بن عثيمين
-رحمه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ٥:٣٠ ⏰ .
🌹 جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
@iman_istikam
.