Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
http://telegra.ph/بعض-الأحاديث-عن-يوم-الجمعة-قناة-محدث-العصر-الإمام-الألباني-رحمه-ﷲ-07-20
ـــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt
ـــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt
Telegraph
بعض الأحاديث عن يوم الجمعة، قناة محدث العصر الإمام الألباني رحمه ﷲ
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا)عن أنس رضي ﷲ عنه . قال الشيخ الألباني :( حسن )📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1209 في صحيح الجامع. ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أفضل الصلوات عند…
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فمن قضيت له بحق أخيه شيئًا، بقوله: فإنما أقطع له قطعةً من النار فلا يأخذها. )
عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها.
📚المصدر: البخاري في صحيح البخاري - 2680
ــ
شرح الحديث
في هذا الحديثِ تَحكِي أُمُّ سَلَمَةَ هِنْدُ بنتُ أبي أُمَيَّةَ رضِي اللهُ عنها، زَوْجُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فتقولُ: «سَمِعَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جَلَبَةَ خِصَامٍ» والجَلَبَةُ: اختِلاطُ الأصواتِ «عندَ بابِه»، وكان في مَنزلِ أُمِّ سَلَمَةَ رضِي اللهُ عنها «فخَرَج عليهم، فقال: إنَّما أنا بَشَرٌ»، والبَشَرُ: الخَلْقُ، يُطلَق على الجماعةِ والواحدِ، والمعنى: أنَّه مِنهم، وإنْ زاد عليهم بالمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ، «وإنَّه يأتيني الخَصْمُ، فلعلَّ بعضًا» منكم «أن يكونَ أَبْلَغَ»، أي: أَقْدَرَ على الحُجَّةِ «مِن بعضٍ؛ أَقْضِي له بذلك وأَحْسَبُ أنَّه صادِق؛ فمَن قَضَيْتُ له بحقِّ مُسلِم فإنَّما هي»، أي: الحُكومةُ «قِطعةٌ من النارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أو لِيَدَعْهَا».
في الحديثِ: أنَّ البَشَرَ لا يَعْلَمون ما غُيِّب عنهم.
وفيه: أنَّ بعضَ الناسِ أَدْرَى بِمَوَاضِعِ الحُجَّةِ وتصرُّف القولِ مِن بعضٍ.
وفيه: أنَّ القاضِيَ إنَّما يَقضِي على الخَصْمِ بما يَسمع منه مِن إقرارٍ وإنكارٍ أو بيِّنات، على حَسَبِ ما أَحْكَمَتْه السُّنة في ذلك.
وفيه: أنَّ التحرِّيَ جائزٌ في أداءِ المَظالِمِ.
وفيه: أنَّ الحاكمَ له الاجتهادُ فيما لم يَكُنْ فيه نَصٌّ.
ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها.
📚المصدر: البخاري في صحيح البخاري - 2680
ــ
شرح الحديث
في هذا الحديثِ تَحكِي أُمُّ سَلَمَةَ هِنْدُ بنتُ أبي أُمَيَّةَ رضِي اللهُ عنها، زَوْجُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فتقولُ: «سَمِعَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جَلَبَةَ خِصَامٍ» والجَلَبَةُ: اختِلاطُ الأصواتِ «عندَ بابِه»، وكان في مَنزلِ أُمِّ سَلَمَةَ رضِي اللهُ عنها «فخَرَج عليهم، فقال: إنَّما أنا بَشَرٌ»، والبَشَرُ: الخَلْقُ، يُطلَق على الجماعةِ والواحدِ، والمعنى: أنَّه مِنهم، وإنْ زاد عليهم بالمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ، «وإنَّه يأتيني الخَصْمُ، فلعلَّ بعضًا» منكم «أن يكونَ أَبْلَغَ»، أي: أَقْدَرَ على الحُجَّةِ «مِن بعضٍ؛ أَقْضِي له بذلك وأَحْسَبُ أنَّه صادِق؛ فمَن قَضَيْتُ له بحقِّ مُسلِم فإنَّما هي»، أي: الحُكومةُ «قِطعةٌ من النارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أو لِيَدَعْهَا».
في الحديثِ: أنَّ البَشَرَ لا يَعْلَمون ما غُيِّب عنهم.
وفيه: أنَّ بعضَ الناسِ أَدْرَى بِمَوَاضِعِ الحُجَّةِ وتصرُّف القولِ مِن بعضٍ.
وفيه: أنَّ القاضِيَ إنَّما يَقضِي على الخَصْمِ بما يَسمع منه مِن إقرارٍ وإنكارٍ أو بيِّنات، على حَسَبِ ما أَحْكَمَتْه السُّنة في ذلك.
وفيه: أنَّ التحرِّيَ جائزٌ في أداءِ المَظالِمِ.
وفيه: أنَّ الحاكمَ له الاجتهادُ فيما لم يَكُنْ فيه نَصٌّ.
ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
قال رسول الله ﷺ :(والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، و لجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم .)
عن أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الشيخ الألباني رحمه الله: صحيح
📚المصدر : انظر في صحيح الجامع - 7074
ـــ
شرح الحديث
في هذا الحديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَّذي نَفسُه بِيدِه، لَو لم تُذنِبوا، أَيُّها المُؤمنونَ لَذهَبَ اللهُ بِكمْ، ولَجَاءَ بِقومٍ مِن جِنْسِكم أَوْ مِن غَيرِكم، يُذنِبونَ، فيَستَغفِرون اللهَ فيَغفِرُ لَهم؛ لأنَّ العِبادَ لَو لم يُذنِبوا لَخِيفَ عَليهِم ما هُوَ أَكبرُ مِن ذَلك، أَلا وَهُوَ العُجْبُ. ولَجَاءَ بِقَومٍ يُذنِبونَ؛ وذَلكَ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ يُحِبُّ مِن عَبدِه مَقامَ العُبوديَّةِ الَّذي هُو مُنتَهى الذُّلِّ مَع مُنتَهى الحُبِّ، ولَيسَ في الحديثِ مُواساةٌ للمُنهَمِكينَ في الذُّنوبِ، وإنَّما فيه بَيانُ عَفوِ اللهِ تَعالى وتَجاوزِه عنِ الُمذنِبينَ التَّائبينَ، لِيرْغَبوا في التَّوبةِ إِلى اللهِ فَيَتُوبوا، ويُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانَه كَما يُجازي المُحسنينَ بإحْسانِهم، فإِنَّه يَعفو ويَصفَحُ عنِ الُمذنِبينَ.
وفي الحديثِ: بَيانُ رَحمَةِ اللهِ بعِبادِه ومَغفِرتِه لذُنوبِهم،
وتَجاوزُه سبحانَه عنِ المُسيءِ.
ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الشيخ الألباني رحمه الله: صحيح
📚المصدر : انظر في صحيح الجامع - 7074
ـــ
شرح الحديث
في هذا الحديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَّذي نَفسُه بِيدِه، لَو لم تُذنِبوا، أَيُّها المُؤمنونَ لَذهَبَ اللهُ بِكمْ، ولَجَاءَ بِقومٍ مِن جِنْسِكم أَوْ مِن غَيرِكم، يُذنِبونَ، فيَستَغفِرون اللهَ فيَغفِرُ لَهم؛ لأنَّ العِبادَ لَو لم يُذنِبوا لَخِيفَ عَليهِم ما هُوَ أَكبرُ مِن ذَلك، أَلا وَهُوَ العُجْبُ. ولَجَاءَ بِقَومٍ يُذنِبونَ؛ وذَلكَ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ يُحِبُّ مِن عَبدِه مَقامَ العُبوديَّةِ الَّذي هُو مُنتَهى الذُّلِّ مَع مُنتَهى الحُبِّ، ولَيسَ في الحديثِ مُواساةٌ للمُنهَمِكينَ في الذُّنوبِ، وإنَّما فيه بَيانُ عَفوِ اللهِ تَعالى وتَجاوزِه عنِ الُمذنِبينَ التَّائبينَ، لِيرْغَبوا في التَّوبةِ إِلى اللهِ فَيَتُوبوا، ويُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانَه كَما يُجازي المُحسنينَ بإحْسانِهم، فإِنَّه يَعفو ويَصفَحُ عنِ الُمذنِبينَ.
وفي الحديثِ: بَيانُ رَحمَةِ اللهِ بعِبادِه ومَغفِرتِه لذُنوبِهم،
وتَجاوزُه سبحانَه عنِ المُسيءِ.
ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
قال رسول الله ﷺ :(ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب، أو بلاء، من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه؟ دعاء ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.)
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
قال الشيخ الألباني رحمه الله : صحيح
📚المصدر: انظر في صحيح الجامع - 2605
شرح الحديث
أمَرنا اللهُ سبحانه وتعالى بالاهتِداءِ بهَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وهدْيِ مَن قبْلَه مِن الأنبِياءِ، وحَكَى لنا في القرْآنِ قَصصَهم تَعليمًا لنا، واتِّباعًا لنهْجِهم.
وفي هذا الحديثِ يَحكِي الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعضًا من قِصَّةِ يُونُسَ عليه السَّلامُ ويُبيِّنُ الدَّعوةَ التي كانتْ سببَ نَجاتِه، فيقولُ: "دَعوَةُ ذي النُّونِ"، أي: صاحِبِ الحُوتِ، وهو نبِيُّ اللهِ يونُسُ عليه السَّلامُ؛ "إذ دعَا وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك، إنِّي كنتُ مِن الظَّالِمين؛ فإنَّه لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلِمٌ في شيْءٍ قطُّ إلَّا استَجابَ اللهُ له"، أي: تِلك الدَّعوةُ تُنجِي المؤمِنين، ويَستجيبُ اللهُ سبحانه وتعالى بها لهم، كما نجَّتْ يونُسَ عليه السَّلامُ لَمَّا ابتَلَعه الحُوتُ، وقيل: يُفتتَحُ بها الدُّعاءُ ثمَّ يُدعَى بما تَشاءُ.
وفي الحديثِ: الاقتِداءُ بالأنبياءِ السَّابِقين.
وفيه: فضْلُ الدُّعاءِ والاستِغفارِ بقوْلِ يونُسَ في بطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك إنِّي كنتُ مِن الظَّالمي.
ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
قال الشيخ الألباني رحمه الله : صحيح
📚المصدر: انظر في صحيح الجامع - 2605
شرح الحديث
أمَرنا اللهُ سبحانه وتعالى بالاهتِداءِ بهَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وهدْيِ مَن قبْلَه مِن الأنبِياءِ، وحَكَى لنا في القرْآنِ قَصصَهم تَعليمًا لنا، واتِّباعًا لنهْجِهم.
وفي هذا الحديثِ يَحكِي الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعضًا من قِصَّةِ يُونُسَ عليه السَّلامُ ويُبيِّنُ الدَّعوةَ التي كانتْ سببَ نَجاتِه، فيقولُ: "دَعوَةُ ذي النُّونِ"، أي: صاحِبِ الحُوتِ، وهو نبِيُّ اللهِ يونُسُ عليه السَّلامُ؛ "إذ دعَا وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك، إنِّي كنتُ مِن الظَّالِمين؛ فإنَّه لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلِمٌ في شيْءٍ قطُّ إلَّا استَجابَ اللهُ له"، أي: تِلك الدَّعوةُ تُنجِي المؤمِنين، ويَستجيبُ اللهُ سبحانه وتعالى بها لهم، كما نجَّتْ يونُسَ عليه السَّلامُ لَمَّا ابتَلَعه الحُوتُ، وقيل: يُفتتَحُ بها الدُّعاءُ ثمَّ يُدعَى بما تَشاءُ.
وفي الحديثِ: الاقتِداءُ بالأنبياءِ السَّابِقين.
وفيه: فضْلُ الدُّعاءِ والاستِغفارِ بقوْلِ يونُسَ في بطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك إنِّي كنتُ مِن الظَّالمي.
ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذي أطعمنا ، وسقانا ، وكفانا ، وآوانا فكم ممن لا كافي له ، ولامؤوي له )
قال الشيخ الألباني رحمه الله: صحيح
📚المصدر: انظر في صحيح الجامع - 4689
ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
قال الشيخ الألباني رحمه الله: صحيح
📚المصدر: انظر في صحيح الجامع - 4689
ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا)
عن أنس رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( حسن )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1209 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أنس رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( حسن )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1209 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة)
عن ابن عمر رضي الله عنهما .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1119 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن ابن عمر رضي الله عنهما .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1119 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )
عن أبي سعيد الخدري رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 6470 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أبي سعيد الخدري رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 6470 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( تُبعثُ الملائكة يوم الجمعة إلى أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول فإذا صعد الإمام على المنبر طويت الصحف)
عن أبي أمامة رضي ﷲ عنه.
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 2909 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أبي أمامة رضي ﷲ عنه.
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 2909 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( إن يوم الجمعة سيد الأيام و أعظمها عند الله و هو أعظم عند الله من يوم الأضحى و يوم الفطر فيه خمس خلال : خلق الله فيه آدم و أهبط الله فيه آدم إلى الأرض و فيه توفى الله آدم و فيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما و فيه تقوم الساعة و ما من ملك مقرب و لا سماء و لا أرض و لا رياح و لا جبال و لا بحر إلا و هو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة )
عن أبي لبابة بن عبدالمنذر رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( حسن )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 2279 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أبي لبابة بن عبدالمنذر رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( حسن )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 2279 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر)
عن جابر رضي الله عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 8190 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن جابر رضي الله عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 8190 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
http://telegra.ph/بعض-الأحاديث-عن-يوم-الجمعة-قناة-محدث-العصر-الإمام-الألباني-رحمه-ﷲ-07-20
ـــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt
ـــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt
Telegraph
بعض الأحاديث عن يوم الجمعة، قناة محدث العصر الإمام الألباني رحمه ﷲ
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا)عن أنس رضي ﷲ عنه . قال الشيخ الألباني :( حسن )📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1209 في صحيح الجامع. ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أفضل الصلوات عند…
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
http://telegra.ph/بعض-الأحاديث-عن-يوم-الجمعة-قناة-محدث-العصر-الإمام-الألباني-رحمه-ﷲ-07-20
ـــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt
ـــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt
Telegraph
بعض الأحاديث عن يوم الجمعة، قناة محدث العصر الإمام الألباني رحمه ﷲ
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا)عن أنس رضي ﷲ عنه . قال الشيخ الألباني :( حسن )📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1209 في صحيح الجامع. ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أفضل الصلوات عند…
Forwarded from صور فائدة وعبرة (🌱بذرة خير🌱)
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from صور فائدة وعبرة (🌱بذرة خير🌱)
YouTube
قصيدة : سبع سور طوال أنزلت.
#سبع_طوال_أنزلت
#غزة_تنتصر
#كلنا_غزة
#فلسطين_تسقي_الأرض
#اليمن #عدن #أبين #مكة #السعودية #المدينة_المنورة #الرياض #جدة #المغرب #الجزائر #ليبيا #مصر
#العالم_الإسلامي #التوكل_على_الله #الخير_في_ما_اختتره_الله #كل_الطرق_تؤدي_إلى_مكة
#غزة_تنتصر
#كلنا_غزة
#فلسطين_تسقي_الأرض
#اليمن #عدن #أبين #مكة #السعودية #المدينة_المنورة #الرياض #جدة #المغرب #الجزائر #ليبيا #مصر
#العالم_الإسلامي #التوكل_على_الله #الخير_في_ما_اختتره_الله #كل_الطرق_تؤدي_إلى_مكة
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر)
عن جابر رضي الله عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 8190 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن جابر رضي الله عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 8190 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
قال رسول الله ﷺ(البخيلُ من ذُكِرْتُ عندَه فلم يُصلِّ عليَّ.)
عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما •
قال الشيخ الألباني رحمه الله :في صحيح الترغيب رقم (١٦٨٣)
• صحيح •
وأخرجه الترمذي (٣٥٤٦)،
وأحمد (١٧٣٦)،
والنسائي في ((السنن الكبرى)) (٨١٠٠)
ــ
#شرح_الحديث
لقدْ حثَّ اللهُ تعالى على الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقال: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]؛ فهي مِن الأُمورِ المهمَّةِ الَّتي يَنبَغي على المُسلِمِ الحِفاظُ عليها، سواءٌ ابتداءً مِنه أو عِندما يَسمَعُ اسمَه؛ حتَّى لا يَدخُلَ في جُملةِ البُخلاءِ، كما يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ: "البخيلُ"، أي: الكامِلُ في بُخلِه "الَّذي مَن ذُكِرتُ عِندَه فلم يُصلِّ علَيَّ"، أي:ذُكِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في مكانٍ هو فيه، فلم يُبادِرْ فيُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فهذا هو البخيلُ على الحَقيقةِ.
والصَّلاةُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن العبدِ هي دُعاءُ اللهِ وطلَبُ ثَنائِه على نَبيِّه، وتَكْريمِه، والتَّنويهِ به، ورَفْعِ ذِكْرِه، وزيادةِ حُبِّه، وتقريبِه، وهي مُشتمِلةٌ على الحمدِ والمجدِ للهِ، فكأنَّ المصلِّيَ طلَب مِن اللهِ أن يَزيدَ في حَمْدِه ومَجْدِه، كما أنَّ فيها معنى تَعظيمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدُّنْيا بإعلاءِ ذِكْرِه وإظهارِ دينِه وإبقاءِ شَريعتِه وفي الآخرةِ بإجزالِ مَثوبتِه، وتَشْفيعِه في أمَّتِه وإبداءِ فَضيلتِه بالمقامِ المحمودِ، وهي مع ذلك كلِّه مَثوبةٌ للعبدِ وكفايةٌ لِهَمِّه ورَفعٌ لدرجتِه في الجنَّةِ.
وقدْ عَلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أصحابَه كيف يُصلُّون عليه لَمَّا سأَلوه، ومِن أشهَرِ صِيَغِ الصَّلاةِ عليه صيغَتانِ: "اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ. اللَّهمَّ بارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ"، والصِّيغةُ الثَّانيةُ: "اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وأزواجِه وذُرِّيَّتِه، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وأزواجِه وذُرِّيَّتِه، كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ"، وأيُّ لفظٍ أدَّى المرادَ بالصَّلاةِ عليه أجزَأَ، والأَوْلى التَّنويعُ بينَ هذه الصِّيَغِ الواردةِ؛ اتِّباعًا للسُّنَّةِ والشَّريعةِ، ولئلَّا يؤدِّيَ لُزُومُ إحدى الصِّيَغِ إلى هَجْرِ الصِّيغِ الأخرى، أمَّا داخِلَ الصَّلاةِ؛ فيُقتصَرُ على المأثورِ الوارِدِ، ولا يَنقُصُ عنه ولا يُزادُ فيه.
وفي الحديثِ: أهمِّيَّةُ الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حالَ ذِكْرِه.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
ــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما •
قال الشيخ الألباني رحمه الله :في صحيح الترغيب رقم (١٦٨٣)
• صحيح •
وأخرجه الترمذي (٣٥٤٦)،
وأحمد (١٧٣٦)،
والنسائي في ((السنن الكبرى)) (٨١٠٠)
ــ
#شرح_الحديث
لقدْ حثَّ اللهُ تعالى على الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقال: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]؛ فهي مِن الأُمورِ المهمَّةِ الَّتي يَنبَغي على المُسلِمِ الحِفاظُ عليها، سواءٌ ابتداءً مِنه أو عِندما يَسمَعُ اسمَه؛ حتَّى لا يَدخُلَ في جُملةِ البُخلاءِ، كما يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ: "البخيلُ"، أي: الكامِلُ في بُخلِه "الَّذي مَن ذُكِرتُ عِندَه فلم يُصلِّ علَيَّ"، أي:ذُكِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في مكانٍ هو فيه، فلم يُبادِرْ فيُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فهذا هو البخيلُ على الحَقيقةِ.
والصَّلاةُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن العبدِ هي دُعاءُ اللهِ وطلَبُ ثَنائِه على نَبيِّه، وتَكْريمِه، والتَّنويهِ به، ورَفْعِ ذِكْرِه، وزيادةِ حُبِّه، وتقريبِه، وهي مُشتمِلةٌ على الحمدِ والمجدِ للهِ، فكأنَّ المصلِّيَ طلَب مِن اللهِ أن يَزيدَ في حَمْدِه ومَجْدِه، كما أنَّ فيها معنى تَعظيمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدُّنْيا بإعلاءِ ذِكْرِه وإظهارِ دينِه وإبقاءِ شَريعتِه وفي الآخرةِ بإجزالِ مَثوبتِه، وتَشْفيعِه في أمَّتِه وإبداءِ فَضيلتِه بالمقامِ المحمودِ، وهي مع ذلك كلِّه مَثوبةٌ للعبدِ وكفايةٌ لِهَمِّه ورَفعٌ لدرجتِه في الجنَّةِ.
وقدْ عَلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أصحابَه كيف يُصلُّون عليه لَمَّا سأَلوه، ومِن أشهَرِ صِيَغِ الصَّلاةِ عليه صيغَتانِ: "اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ. اللَّهمَّ بارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ"، والصِّيغةُ الثَّانيةُ: "اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وأزواجِه وذُرِّيَّتِه، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وأزواجِه وذُرِّيَّتِه، كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ"، وأيُّ لفظٍ أدَّى المرادَ بالصَّلاةِ عليه أجزَأَ، والأَوْلى التَّنويعُ بينَ هذه الصِّيَغِ الواردةِ؛ اتِّباعًا للسُّنَّةِ والشَّريعةِ، ولئلَّا يؤدِّيَ لُزُومُ إحدى الصِّيَغِ إلى هَجْرِ الصِّيغِ الأخرى، أمَّا داخِلَ الصَّلاةِ؛ فيُقتصَرُ على المأثورِ الوارِدِ، ولا يَنقُصُ عنه ولا يُزادُ فيه.
وفي الحديثِ: أهمِّيَّةُ الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حالَ ذِكْرِه.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
ــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال :( مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ.)
عن أبي هريرة رضي الله عنه •
📚المصدر :انظر في صحيح مسلم • الصفحة أو الرقم:597 • خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ــ
#شرح_الحديث
ذِكرُ اللهِ تَطمئِنُّ بهِ القلوبُ، والصلاةٌ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، وبعدَ أداءِ فرائِضها جعَلَ اللهُ الخيرَ مُتَّصلا بها بالتَّسبيحِ والتَّحميدِ والتَّكبيرِ، وجعلَ اللهُ على ذلكَ فَضلا عظيمًا.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَن سَبَّحَ اللهَ"، أي: قالَ: سُبحانَ اللهِ، "في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ"، أي: خلفَ كلِّ صلاةٍ مَفروضةٍ "ثلاثًا وثلاثينَ" تَسْبيحةً، "وحمِدَ اللهَ"، أي: قال: الحمدُ للهِ "ثَلاثًا وثلاثينَ" تَحميدةً، "وكبَّرَ اللهَ"، أي: قالَ: اللهُ أكبرُ، "ثلاثًا وثلاثينَ" تَكبيرةً، "فتِلكَ" الأعدادُ المذكورةُ مِن التَّسبيحِ والتَّحميدِ والتَّكبيرِ، "تِسعةٌ وتِسعونَ" لفظًا، "وقالَ تَمامَ المِئةِ"، أي: لإكْمالِها وإتمامِها، "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ومعناها: لا مَعبودَ بِحقٍّ إلَّا الله، "وحدَه لا شريكَ لهُ" في أسمائِهِ وصِفاتهِ وأفعالهِ، "لهُ المُلكُ"، أي: مالكُ كلِّ شَيءٍ، "ولهُ الحمدُ"، أي: له جَميعُ المحامدِ، "وهوَ عَلى كلِّ شيءٍ قديرٌ" مِن الممْكِناتِ والمُستحيلاتِ، "غُفِرتْ خَطاياهُ"، أي: ذُنوبه، "وإنْ كانتْ" تلكَ الذُّنوبُ في الكثرةِ والعَظمةِ، "مثلَ زَبدِ البَحرِ"، وهوَ ما يَعلو البحرَ مِن الرَّغوةِ والفَقاقيعِ عندَ تموُّجِهِ وهَيجانِه، وهو يُعبِّرُ عن كثرةِ الذُّنوبِ وعدم حَصرِها ومعَ كثرتِها الهائلةِ يغفِرُها اللهُ لِمَن أتى بهذا الذِّكرِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ.
وفي الحديثِ: بيانُ فَضيلةِ الذِّكرِ المَسنونِ بعدَ الصَّلواتِ المكتوباتِ.
وفيه: أنَّ هذا الذِّكرَ يكونُ سببًا لغُفرانِ الذُّنوبِ.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
ــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أبي هريرة رضي الله عنه •
📚المصدر :انظر في صحيح مسلم • الصفحة أو الرقم:597 • خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ــ
#شرح_الحديث
ذِكرُ اللهِ تَطمئِنُّ بهِ القلوبُ، والصلاةٌ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، وبعدَ أداءِ فرائِضها جعَلَ اللهُ الخيرَ مُتَّصلا بها بالتَّسبيحِ والتَّحميدِ والتَّكبيرِ، وجعلَ اللهُ على ذلكَ فَضلا عظيمًا.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَن سَبَّحَ اللهَ"، أي: قالَ: سُبحانَ اللهِ، "في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ"، أي: خلفَ كلِّ صلاةٍ مَفروضةٍ "ثلاثًا وثلاثينَ" تَسْبيحةً، "وحمِدَ اللهَ"، أي: قال: الحمدُ للهِ "ثَلاثًا وثلاثينَ" تَحميدةً، "وكبَّرَ اللهَ"، أي: قالَ: اللهُ أكبرُ، "ثلاثًا وثلاثينَ" تَكبيرةً، "فتِلكَ" الأعدادُ المذكورةُ مِن التَّسبيحِ والتَّحميدِ والتَّكبيرِ، "تِسعةٌ وتِسعونَ" لفظًا، "وقالَ تَمامَ المِئةِ"، أي: لإكْمالِها وإتمامِها، "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ومعناها: لا مَعبودَ بِحقٍّ إلَّا الله، "وحدَه لا شريكَ لهُ" في أسمائِهِ وصِفاتهِ وأفعالهِ، "لهُ المُلكُ"، أي: مالكُ كلِّ شَيءٍ، "ولهُ الحمدُ"، أي: له جَميعُ المحامدِ، "وهوَ عَلى كلِّ شيءٍ قديرٌ" مِن الممْكِناتِ والمُستحيلاتِ، "غُفِرتْ خَطاياهُ"، أي: ذُنوبه، "وإنْ كانتْ" تلكَ الذُّنوبُ في الكثرةِ والعَظمةِ، "مثلَ زَبدِ البَحرِ"، وهوَ ما يَعلو البحرَ مِن الرَّغوةِ والفَقاقيعِ عندَ تموُّجِهِ وهَيجانِه، وهو يُعبِّرُ عن كثرةِ الذُّنوبِ وعدم حَصرِها ومعَ كثرتِها الهائلةِ يغفِرُها اللهُ لِمَن أتى بهذا الذِّكرِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ.
وفي الحديثِ: بيانُ فَضيلةِ الذِّكرِ المَسنونِ بعدَ الصَّلواتِ المكتوباتِ.
وفيه: أنَّ هذا الذِّكرَ يكونُ سببًا لغُفرانِ الذُّنوبِ.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
ــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
قال رسول الله ﷺ:(إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِلَ أحدُكمْ عملًا أنْ يُتقِنَهُ )
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها •
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
في صحيح الجامع
رقم (١٨٨٠)
• حسن
ــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها •
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
في صحيح الجامع
رقم (١٨٨٠)
• حسن
ــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from تطبيقات مفيدة
#حل_اختفاء_الواتساب
لجوالات #ردمي اليمنية
و #شاومي
#Xiaomi
العالمية
وغيرها.
اضغظ
⇩⇊⇊⇊⇩
https://www.tg-me.com/Android_Apk_s/214
ـ
لجوالات #ردمي اليمنية
و #شاومي
#Xiaomi
العالمية
وغيرها.
اضغظ
⇩⇊⇊⇊⇩
https://www.tg-me.com/Android_Apk_s/214
ـ
Telegram
تطبيقات مفيدة
ــ
#تطبيقات_مفيدة
https://www.tg-me.com/Android_Apk_s
#تطبيقات_مفيدة
https://www.tg-me.com/Android_Apk_s