#معلومة_قد_لا_يعرفها_الكثير:
-بعض الحيوانات تصيب الناس بأعينها ونظرها.مثل: القطط والكلاب والأفـ ـاعي!!
-عن ابن عباس: "أنَّ الكلاب من الجـن وهي بقعة الجـن فإذا غشيتكم فألقوا لها بشيء فإن لها أنفسا"
يعني = أعينًا.
=التمهيد: ج14/ ص229
.
ومن واقعنا وجدنا إصابات لبعض الناس من نظرات القطط خاصة وغالباً يحدث ذلك وقت الطعام حيث تكون جائعة وتنظر إلى كلِّ لقمة يرفعها ذلك الشخص إلى فمه فتحدث بعض الإصابات من ذلك
ولو أْنه أعطاها ما يدفع عنها الجوع لكان حسنًا
.
-إتماما للفائدة: إطعام البهائم خوفًا من أعينها:
-قال #المروذي:
كنت مع أبي عبد اللّٰه في طريق العسكر فنزلنا منزلا فأخرجت رغيفا ووضعت بين يديه كوز ماء ، فإذا بكلب قد جاء ؛ فقام بحذائه ، وجعل يحرك ذنبه ، فألقى إليه لقمة ، وجعل يأكل و يلقي إليه لقمة ، فخفت أن يضر بقوته فقمت فصحت به لأنحيه من بين يديه ، فنظرت إلى أبي عبد اللّٰه قد احمارّ و تغير من الحياء
وقال دعه فإن ابن عباس قال: له نفس
=العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللّٰه 1/65
.
-قال الإمام #ابن_القيم: وهذا أمر قد اشتهر عن نوع من الأفاعي أنها إذا وقع بصرها على الإنسان هلك،
فمنها ما تشتد كيفيتها وتقوى حتى تؤثر في إسقاط الجنين، ومنها ما تؤثر في طمس البصر!!
كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأبتر [ ذنبه قِصَيرِ ] وذي الطفيتين [على ظهره خطَّين أسودين]
من الحيات: "إنهما يلتمسان البصر (تعمِي)، ويسقطان الحبل" (الجنين)
-زاد المعاد ج4 ص149
.
لقد روى الرواة عن ابن عباس أنه قال: "الكلاب من الجن، فإذا غشيتكم عند طعامكم، فألقوا لهنّ فإن لها نفسا"،
قال الإمام #ابن_قتيبة في معنى قوله: "فإن لها نفسا" = يريد بذلك أن لها عينا قد تصيب من يأكل أمامها ولا يعطيها منه ...
-ولقد كان هذا أمرا معروفا عند قدماء البشر، حيث كانوا يكرهون تناول الطعام بين يدي البهائم والسباع ، خشية أن تصيبهم بعيونها ، لما فيها من الشره والحرص ...
.
-ومن المؤيدات الشرعية لذلك أن رسولنا عليه الصلاة والسلام : كان يستعيذ بالله من كل عين لامة
=معنى لامّة = أي واقعة بالإنسان.
وعموم لفظ ( كل عين ) لم يفرق بين عين الإنسان وعين البهائم والسباع وحتى الهوام
بل أطلقها ولم يستثن شيئا فدل على إمكانية أن يصاب الإنسان بعينها
وكما أن الإنسان يصيبها بالعين
كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أن العين لتولج الرجل القبر والجمل القدر".
فإنها تصيب الإنسان بعينها أيضا كما هو ظاهر.
ولا ننسى قول النبي صلى الله عليه وسلم حينما سُئل:
قالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّ لنا في البهائمِ أجرًا؟
فقال: «في كلِّ كبدٍ رطبةٍ أجرٌ». متفق عليه
...
المصدر:
-موقع الدرر السنية في الأجوبة النجدية.
كنوز.المـ؏ـــرفه.tt
https://www.tg-me.com/konuz2020
https://www.tg-me.com/konuz2020

كَيْف تَذُوق حَلَاوَة الْقُرْآن؟!
أَضَع بَيْنَ أَيْدِيكُمْ الْيَوْم قَوَاعِد تعيننا بِإِذْنِ اللَّهِ عَلَى تَذُوق حَلَاوَة الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ:
القاعد الْأُولَى:
الْيَقِينُ بِأَنْ الْقُرْآنَ أَعْظَم رِسَالَةً مِنْ أَعْظَمِ مُرْسَلٌ بِوَاسِطَة أَعْظَم رَسُول أَعْظَم رَسُول بِشَرَّي وَهَذَا كُلُّهُ لَتَصِل الرِّسَالَة إلَيْك فَهَل تَأَمَّلْت ذَلِكَ.
القاعدة الثَّانِيَة:
مُخَاطَبَة النَّفْس بِمَعَانِي الْآيَات فَإِذَا قَرَأَ الحمدلله رَبِّ الْعَالَمِينَ تَذَكَّر النِّعَم الْحِسِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ الّتِي وَهَبَهَا اللَّهُ لَهُ، وَإِذَا قَرَأَ الْقَصَص قَالَ لِنَفْسِهِ مَاذَا سَأَفْعَل لَوْ كُنْت مَعَهُم أَوْ مَا أَعْظَمَ إيمَانٌ هَؤُلاءِ أَوْ لِمَاذَا عَصَى هَؤُلَاء رَبِّهِم.
القاعدة الثَّالِثَة:
مُحَاوَلَة الرَّبْطُ بَيْنَ اسْمِ السُّورَة وَآيَاتِهَا وَسُؤَال أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ ذَلِكَ.
القاعدة الرَّابِعَة:
التَّنَبُّه لمواضيع السُّورَة وَكَيْفِيَّة الِانْتِقَالُ مِنْ مَوْضُوعِ إلَى مَوْضُوعٍ فالفاتحة مثلا بَدَأَت بِالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ تَحَدّثَت عَنْ دُعَاءِ الْعَبْدِ رَبَّهُ.
القاعدة الْخَامِسَة:
الرَّجَاء والاشتياق عِنْدَ قِرَاءَةِ آيَات الْجَنَّةِ لِأَنَّهَا الْمَنْزِلِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَتَمَنَّاه الْعَبْدُ وَكَذَلِكَ الْخَوْف وَالْوَجَلِ عِنْدَ قِرَاءَةِ آيَات النَّار لِأَنَّهَا الْمَنْزِلِ الَّذِي قَدْ يُدْخِلُهُ الْعَبْد.
القاعدة السَّادِسَة:
مَعْرِفَة الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْآيَات وأحوالنا الْعِلْمِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ فَإِذَا قَرَأَ قَوْله تَعَالَى :﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ﴾؛ نَظَرَ فِي الْأَحْوَالِ الْعِلْمِيَّة الْعَامَّة وَهَلْ هِيَ فِي حَالِ عَافِيَةٍ أَوْ مَرَضٍ.
القاعدة السَّابِعَة:
حَدَثَ مِنْ تُحِبُّ بِالْآيَاتِ الَّتِي أَثَّرَت فِيك وَكَيْف أَثَّرَت بِك.

_لماذا القرآن ؟_
لأن صاحبُ القرآن جنّته في صدره ؛ أينما حلّ تراه منشرحا، مطمئن البال لا يقلق ولا يهلع ولا يمل ولا يشقى ولا يشغل نفسه بما سيحدث غدا ولا بما هو آت في المستقبل ، لأنه سقى قلبه من هدي ربه ....*
_*لأن صاحب القران يتقوّى به، ويستند إليه ، فلا تفجعه الأقدار ، ولا تؤلمه الشدائد ، لأنه يستعين به على الصبر على قضاء الله، وبالصبر على طاعته، والصبر عن عصيانه سبحانه بمُلهيات الدنيا_

_*اللهم اجعلنا من اهل القرآن وخاصته*_

...

🌹 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ،ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك إن كنت خائفًا تأمن ،وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك !

💫 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ،

وقيل له ما صنعت؟

فقال : أنا مع السفرة الكرام البررة ،

وقيل له : أي الأعمال وجدت أفضل؟

قال : *"القرآن"*
‏

🤯 لتقوية الذاكرة وزيادة التركيز 💡💯
https://www.tg-me.com/fwayiid/18246

🥗أطباقي(طبخات ؏ قد الإيد)🌮👇🏻
www.tg-me.com/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0