أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك (1)}

(سورةالشرح/تكرر7مرات)



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ (125) )

(سورة الأنعام/تكرر 7مرات)



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين (14) )

(سورة التوبه/تكرر7مرات)



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي( 25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) )

(سورة طه /تكرر7مرات)



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) )



(لا خوف عليهم) تكرر3مرات



(ولاهم يحزنون) تكرر3مرات



(الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ(63) )

(سورة يونس)



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله(86) )

(سورةيوسف/تكرر7مرات)



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا)

(سورةالتوبه:40)

(لاَ تَحْزَنْ) تكرر7مرات



(اِنَّ اللّهَ مَعَنَا) تكرر3مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{ ولَايَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ،إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا }

(سورةيونس:65)



(ولَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ) تكرر3مرات



(إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) تكرر3مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مما يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون )(128)(سورةالنحل/تكرر3مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ)(العنكبوت:33)

(لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ) تكرر7مرات



(إِنَّا مُنَجُّوكَ) تكرر3مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

(سورة ال عمران/139)



(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ)تكرر7مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا )

(سورةفصلت:30)

وَأَبْشِرُوا تكرر7مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ )

(سورةيونس/58)(تكرر3مرات)



فَلْيَفْرَحُوا تكرر7مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ.)

[سورةالأنعام:82].



(أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ) تكرر7مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ))(سورة قريش:4)



(وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) تكرر3مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)

(سورةالرعد:28)



(أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )تكرر7مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)

(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ )

( سورة الانبياء :88)



(لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) تكرر7مرات



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ }

(سورة الناس)



(مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ) (تكرر7مرات)



مواضع قراءة الآيات

» هي تناسب مرضى الأمراض النفسية عامةً :

كالاكتئاب – الوسواس – القلق والخوف المرضي …إلخ

» تناسب من عنده :

صدمة – نوبة حزن مفاجئة – غضب شديد -ضيقة صدر ..

جرِّبت ونفعت بفضل الله

» مناسبة لمن يقوم العارض بنقض تحصينه بالأمراض النفسية ..

فعندما يهدأ المريض نفسيًا لا يتجدد عنده السحر والمس والعين

لذا هي تساهم في السيطرة على التأثيرات النفسية للمرض الروحي

وبالتالي يرتفع تحصين المريض فيسهل معالجته من المرض الروحي بإذن الله



اللهم اجعلنا ممن تتنزل عليهم السكينة ،

وتغشاهم الرحمة وتحفهم الملائكة ،

و اجعلنا ممن تذكره عندك في الملأ الأعلى

——————————————

القاضية المهلكة بإذن الله لكل من سكن الرحم والعورات نافعة وقوية لكن من اصيب بالتابعة

👤 الغريب الموصلي /راقٍ شرعي وقارئ
🕒 52:40

.

‏كيف أعرف أني محسود ‼️

-أن تعاني من إضطرابات مفاجئة في السلوكيات والمشاعر .
-كره بعض الأفراد بمجرد رؤيتهم .
-تشعر بالملل عند القيام بأي عمل .
-الإصابة ببعض الأمراض العصبية والنفسية .
-شحوب الوجه، وذلك بسبب إنحباس الدم عن عروق الوجه .
-كثرة نسيان الامور المهمة .
-ثقل في الرأس ومؤخرة الكتف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

1_ما هو سحر الاستنزال : سحر الاستنزال هو صفقة بيع الشخص المسحور للشياطين وليسوا مجرد شياطين بل السحرة و الملوك و العفاريت و الرواحين منهم ( الابالسة ، الطهاطيل ، النواصير ، النصبنيبن ، شياطين الافلاك و الدراري العلوية الخ....) تلك الصفقة تمكن الشياطين من اخترق جسد ذلك المسحور من شقه اليمين ، و إمتلاكه بمواثيق و عهود ابليسية و تدعى بالعهود السليمانية .
وكما قلنا هو سحر يتم بواسطة ابالسة وشياطين صنف رواحين فما فوق ، يتم نزولهم على جسد المسحور بحكم وامر و توكيل من ساحر انسي وذلك لاغراض محددة من بينها استغلال جسد المسحور حتى يعرف استكشاف اماكن الكنوز بواسطته ، او بغية استنزاف طاقاته و استغلالها لاستخدامها لاغراضه الشخصية ( علاج ، قضاء حوائج ، جلب المال ، جلب نساء ، عمل اسحار ، الخ...) وايضا حتى تتقوى تلك الشياطين من طاقة المريض و تتغذى عليها لان الشياطين المستنزلة على جسم المريض تستنفذ كل طاقة الجسم المخزنة فيه ( طاقة الاكل ، الشرب ، المعادن الموجودة في الجسد و في الدم كالحديد و الزنك و الكالسيوم الخ... ، كذلك الطاقات الاخرى كالطاقة الجنسية ، الطاقة الحركية ، طاقة الروح ، طاقة العقل ، طاقة المشاعر و الاحاسيس و القلب ، طاقة الرزق و المال ، الطاقة النورانية التي تتنزل على الانسان بعد قراءة الاوراد و العبادات الخ.... ) وذلك لان هذا النوع من السحر يتم عبر شياطين تسكن الدماء وتضع احجبة وستائر و عقد و حصون على الدماء التي تسري في دماء جسد المسحور حتى لا يتم كشفهم عن طريق الرقية الشرعية العادية

2_ كيف يحدث هذا النوع من السحر : وهذا السحر هو السحر الوحيد الذي لا يضر صاحبه الا اذا اذن صاحبه به ، هنا تقول لي كيف يأذن انسان لساحر ان يسحره ، الامر غريب صح ! الاذن هنا لا يكون اذن مباشر اي لا يأتي المسحور الى الساحر و يقول له انا اعطيك الاذن ان تسحرني ، الامر ليس بهاته الطريقة ، و انما الاذن يكون ضمنيا من المسحور للساحر و يكون بخدعة ومكيدة شيطانية متفق عليها بعهود و مواثيق بين سحرة الجن و الانس حتى يوقعون ضحايا اكثر و اكثر في هذا النوع من الاسحار الذي يخدم مصالح الشياطين و سحرة الجن على حد السواء .

ومن امثلة الاذن الضمني كأن يذهب المسحور الى ساحر و يطلب منه العلاج او فك السحر او حتى عمل سحر معين لشخص اخر ، هنا مدام المسحور طلب من هذا الساحر ان يستبيح جسده و يكشف عنه بحجة العلاج او الاعمال و الاسحار هنا يكون قد يكون قد أذن له بأذن استباحة الجسد و بالتالي يمكن ان يتعرض لسحر استنزال

اما الطريقة الثانية و هي المنتشرة بكثرة ، وهي الطريقة التي يفضلها سحرة هذا العصر وهو لبس لباس التصوف ، او لبس لباس الرقاة الشرعيين المعالجين ، فتجد اغلب شيوخ المتصوفة من السحرة ، يتخذون مريدين و مريدات عندهم ، يقوم ذلك المريد او المريدة بمبايعة ذلك الشيخ و معاهدته ظنا منه انه عاهده معاهدة و بيعة ربانية كما عاهد الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم بينما هي بيعة شيطانية ، فيقوم ذلك الشيخ باعطاء المريد اوراد خاصة ، يأخذ من عنده الاوراد و الاحزاب و الادعية و بالتالي يتعرض لاستغلال طاقته و لاستباحة جسده من خلال تلك الاوراد و قرائتها و تكرارها بشكل يومي و مستمر ، لانه عاهد شيخا دجالا و ساحرا وليس شيخا مربيا ربانيا يعلمه العقيدة و الفقه و الاحسان ، فما يفعله ذلك الشيخ الدجال ، بمجرد اخذ البيعة تقوم الشياطين و الجن بعمل عقود و عهود مع ذلك المريد دون علمه حتى تستنزف طاقته و تستبيح جسده ، بينما ذلك المريد المسكين لا يعلم انه وقع في هذا الفخ ، فهو يعتقد انه بين ايدي امنة ربانية بينما الحقيقة انه وقع في قبضة الشيطان فتتسلط عليه الشياطين في النهاية .

وكذلك نفس الشيء بالنسبة للسحرة الذين يختبؤون وراء لباس الرقاة الشرعيين ، فعندما يقصدهم الناس بغية الرقية معتقدين انهم رقاة شرعيين حقيقيين ، فيطلبون منهم رقيتهم ، و يكون بذلك اذن لذلك الراقي الساحر بان يستبيح جسدهم بهذا النوع من الاسحار ، فتتلبسهم الشياطين و تزيد حالتهم سوء بعد سوء فهناك حالات كثيرة تمت اصابتها بهذا السحر والسبب انهم ذهبوا لروحانيين او لمشعوذين بثوب رقاة ، او رقاة يستعينون بالجن و يسمونهم رفقة صالحة ( الصالحين ) اثناء جلسة الرقية او رقاة اصحاب عقيدة فاسدة سيطرت عليهم الشياطين ، فكل راقي يستعمل مصطلح الزهرية ، مصطلح تسراح ، او يخاطب اثناء الرقية مثلا يقول " اذا فيه كاش حاجة يتحرك للوراء ، او تتحرك يديه الخ... " او يخاطب الجن الذين يتعامل معهم بشكل ضمني كأن يقول " الصالحين ، نحيو منو السحر ، نحيو من العقد ... " او يستعمل حركات باصابع يده او بعينيه اثناء تلاوة ايات معينة كايات الحضور ، او كل راقي يستعمل البخور و الخلطات او يستعمل القطيع بالعصي او النار او الضرب او البزق او الرصاص و غيرها من الاشياء ، او يطلب من المريض لبس البرنوص او لبس الطاقية و القميص او ارتداء السبحة الخ...

، هنا ينبغي الابتعاد وعدم السماح لهذا الراقي برقيتك و قبل الخروج من عنده يجب عليك التبرأ منه لانه بالتأكيد يتعامل مع الجن و بالتأكيد سوف تقع في سحر الاستنزال ، فالرقية الشرعية واضحة المعالم و كيفتها تركها لنا النبي صلى الله عليه و سلم .

الطريقة الثالثة وهي فتح منادل على الجسد اما بشكل فردي او بواسطة شيخ روحاني ( وموضوعها خاص )

3_بعض الوسائل التي يستعملها السحرة لسحر الانسان بهذا النوع من الاسحار :

الاستنزال بالسبحة ، او بمصحف ، او بسجادة صلاة او ببرنوص او طاقية او قميص : وذلك عندما يقدم الشيخ الدجال الذي يدعي الصوفية للمريد سبحة او مصحف او سجادة صلاة او حتى برنوص او قميص و يطلب منه ان يعبد الله بها ، او يلبسه و يجلس به او ينام به الخ... ، طبعا ذلك المسكين يعتقد ان شيخه يحبه و انه بذلك سوف يتقرب الى الله اكثر و اكثر ، لكنه في الحقيقة قد تعرض لسحر استنزال من اجل استغلال طاقة العبادة النورانية ، و هنا الجن يدخل من الاصابع ، و من الفم ، و من القلب و يسكن الجسد و يتقوى بتلك الطاقة و بتلك الاوراد التي يعطيها ذلك الشيخ الساحر لذلك المريد .

استنزال على الرأس : و يتم ذلك بوضع اليد على الرأس و هذا الاستنزال يكون بغية استغلال طاقة الكشف و البصيرة لدى المصاب و استغلال طاقة العقل و الناصية و كذلك طاقة السمع و البصر ليستعملها الساحر من اجل التجسس و المراقبة ، و هنا الجن يدخل من الرأس او الاذنين او العينين ، وهذا النوع من الاستنزال يكون من اجل الكشف عن الكنوز و جلب الاموال و الدفائن او من اجل المكاشفات و التجسس على الناس .

استنزال بوضع اليد على اليد عبر المصافحة او بوضع اليد في الماء ثم يضع الساحر يده في الماء ايضا : كأن يقول الشيخ للمريد صافحني وعاهدني ، او يقول الراقي الدجال لذلك المريض صافحتي حتى ارقيك و ذلك من اجل استغلال طاقة اليدين من اجل خطف و سحب الاشياء وحتى يقوي الساحر قدرته على كتابة الطلاسم و هنا الجن يدخل من الذراعين و اليدين الى جسد المريض .

استنزال باكل او شرب شيء : كان يعطي ذلك الراقي المشعوذ خلطة معينة او شراب معين فبمجرد اكلها يتم استغلال طاقة الاكل و الشرب عند ذلك الشخص .

استنزال بعمل سحر على العورات : و ذلك من اجل استغلال الطاقة الجنسية للمريض وهنا الجن يدخل من العورات

استنزال بعمل سحر متخطى : وهنا الجن يدخل من القدمين ، فبعض السحرة و الدجالين من الرقاة يرشون مياه و سوائل في اماكن الرقية او اماكن العلاج و بمجرد اخذ الاذن من المريض بالرقية يدخل الجني جسد المريض

استنزال بعمل سحر على الجلد : وهو عندما يقدم ذلك الساحر مرهما او زيتا و يطلب من ذلك الانسان ان يدهن به جسمه او عضو معين من جسده وهنا يدخل الجني من موضع الدهن

استنزال بالذبح : و ذلك من اجل استنزاف طاقة المعادن الموجودة في الدم لدى المريض ، و هذا عندما يطلب الراقي او الساحر من المريض ذبح حيوان معين و اغلبيتها يكون بقرة ، و يستعمل مصطلح تسراح ، اي يقول له " باش نسرحك لازم تذبح وكريف " او يقول له " لازم دير وعدة و تذبح فيها ، ادا ماقدرتش تذبح كلفني انا نذبحلك " وهناك من يطلب دماء من المريض " هاك هاد الورقة اجرح روحك بابرة و ابصم فيها " المهم هو الاذن ، فبمجرد الذبح و تسقط الدماء ، يدخل الجن جسد المريض و يسكن دمه مباشرة ويستنزف المعادن التي فيه فيكون معرض لفقر الدم ، و لاختلال الهرمونات و السرطانات وغيرها من الامراض

وطبعا كلها المسحور لا يدري انه وقع في الفخ ، فهو يعتقد انه سوف يعالج نفسه او يرقي نفسه او سوف ينال سر ذلك الشيخ الصوفي لكنه في الحقيقة قد تعرض لسحر استنزال

4_اما بالنسبة لاعراض سحر الاستنزال
- فقدان طاقة الجسم والإرهاق البدني و النفسي و الشعور بالتعب و الخمول الدائم و المستنر حتى و لو لم يكن الشخص يمارس مجهودا بدنيا و يتغذى غذاء جيد و صحي
- شروذ الذهن وقلة التركيز ، و يمكن في حالات متطورة يصل الى الجنون
- فقدان الوزن رغم الاكل و الشرب الصحي
- الارق و صعوبة النوم في ايام محددة في الاسبوع و الاستيقاض في الليل بشكل متكرر في ساعات محددة كالثالثة صباحا
- شعور لمس او خطف من القدم اليمنى او اليد اليمنى
- عند اغماض العينين قبل النوم يرى المريض اشكال وجوه او عيون او حيوانات او حركات الخ...
- تعطيلات في الحياة خصوصا في كسب المال
- فقر الدم
- هشاشة العظام
- سقوط الاسنان بدون تسوس
- الم مزمن في المعدة و العظام بدون سبب طبي
- كثرة المشاكل العائلية و التي تحدث فجأة و في ايام محددة
- منامات مرعبة جدا و رؤية اشخاص في المنام لا يعرفهم في الحقيقة يتكلمون معه او يطلبون منه الذهاب معهم او توقيع اوراق معينة ، او رؤية اقزام و اشخاص قصار القامة عيونهم مسحوبة و زرقاء او خضراء ، او رؤية حيوانات كثيرة كالقردة و الاسود و الفيلة و السناجب و الخرفان و الابقار و الماعز و الاسماك و التنانين و الحيات الكبيرة و السحالي و الكلاب و القطط و غيرها من الحيوانات

، و شرطها ان يكون العدد اكثر من حيوان لان غالبية اسحار الاستنزال يستفيد منها اكثر من جني
- شعور المريض و كأن هناك شيء ينزل عليه من السماء و يتلبسه ، وحينما يتلبسه يشعر بالقوة او بالغضب الجنوني او بالنفور من اشخاص معينين الخ...
بالاضافة الى اعراض السحر الاخرى ، كالنفور من الاهل و الزوجة او الزوج و الابناء و الاباء و الامراض الجسدية و الصداع و التنميل الخ...

5_علاجه :
علاج هذا النوع من الاسحار صعب للغاية ، لانه يتطلب مجهودا شخصيا و لا يمكن رقيته من راقي اخر الا اذا كان راقي متمكن و عليم بكل هاته العلوم و له من الخبرة في الروحانيات و الاسحار ، كما ان اغلبية اسحار الاستنزال تكون اسحار مرصودة بالايام و الاوقات تنشط في ايام الرصد و تخمد في بقية الايام .
و المدوامة على أية الكرسي و أواخر سورة الحشر و سورة القدر مع سورة ياسين و الفاتحة ، يساعد في رقية هذا النوع من الاسحار دون ان ننسى رقية ابطال العهود الشركية ، و رقية الاسحار بشكل عام ، رقية الاسحار المرصودة و المتجددة او ماتسمى برقية الافلاك و النجوم ، و رقية زلزلة و دك الحصون و الدروع ، رقية التحصينات ، و رقية الاغلال و السلاسل ، و رقيات العذاب و الحرق عتاه من الجن و الشياطين وملوكهم

نسأل الله السلامة لنا و لكم من كل سوء

بقلم الشيخ / أبو إسحاق الحويني 👌

البوست ده لازم يلف الفيسبوك كله ويُبرئ كل مسلم منا ذِمته أمام الله ....
----------------------------------------------------

مفيش حاجة إسمها شيخ طريقة ولا في حاجة في الشرع والدين إسمها طرق صوفية أو تيجانية أو كركرية أو رفاعية وغيرهم كتييير
كل دي ضلالات مخترعة لا علاقة لها بالإسلام وحسبنا الله ونعم الوكيل

فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة" قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم

وعلشان كدة في كام نقطة مهمين جدا في العقيدة السوية لأي مسلم لازم الكل يفهمها :

✅️ النفع والضر بيد الله عز وجل وحده وأن لا أحد من الخلق يملك للناس نفعا أو ضرا، لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع
قال الله سبحانه : وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {يونس:107}

✅️ الأموات لا ينفعون الأحياء بشىء " إنكَ ميتٌ وإنهُم ميتون " حتى وإن كانوا من الأولياء فمن مات بدأ حياة البرزخ والله أعلمُ بها
فإذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"
يعني الميت ده ميقدرش حتى ينفع نفسه

✅️ الذهاب إلى قبور الأموات وطلب الدعاء منهم هو استغاثة بهم وهو شرك أكبر ولو كان بنية أن يشفعوا له عند الله تعالى، لأن هذا هو حجة المشركين في دعائهم لآلهتهم، فقد قال الله تعالى عنهم: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ {يونس:18}، وقال سبحانه على لسانهم: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى {الزمر:3}

✅️ من أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله استغفر لي ـ ونحو ذلك من طلب الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته، فهذا لا يجوز، وهو من البدع وذرائع الشرك ومن قال "يا رسول الله، وأدركني يا رسول الله" هو من الدعاء الصريح لغير الله، وذلك كفر مخرج من الملة، فالله تعالى شرع لعباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، فلا يدعى إلا الله، ولا ينذر إلا لله، ولا يستغاث بغير الله، ولا يركع ولا يسجد إلا لله

✅️ طلب المدد من الأموات عموما، إنما هو دعاء لغير الله تعالى وهو شرك .

✅️ الإستغاثة لا تكون إلا بالله عز وجل والاستغاثة بغير الله في أمر لا يقدر عليه إلا الله فهي من الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام، ولا فرق بين أن يكون المستغاث به حياً أو ميتاً

✅️ التمسح بالقبور والذبح لصاحب المقام
والتوجه للقبر بالدعاء ليكون وسيطاً إلى الله فهى أمورٌ ليس لها علاقة بالإسلام والدين الإسلامى برئٌ منها ومن جهل من يمارسها وهي من الشرك بالله ، قال تعالى : قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ [الزمر:38]

✅️✅️✅️ الـخــلاصـــة :

إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله
لا واسطة بين العبد وربه للوصول إليه تبارك وتعالى
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
.

هذه عقيدتى التي أتقرب بها إلى الله

#الصوفية_الرفاعية_الشاذلية_التيجانية_الشيعة_ضالون_مضلون_عبدة_الأضرحة_كاذبون_مدلسون_مدد_بدوي_شاذلي_جيلاني

يكذبون على الله وعلى رسول الله صل الله عليه وسلم .
احذروهم ولا تسمعوا لهم ...

اللهم بلغت اللهم فاشهد☝️

يأتي الإسلام يوم القيامة فينظر إلى كُل مُسلم ثُم يقول ياربِّ فلان هذا نصرني ، وياربِّ فُلان هذا خذلني
حتىٰ يرىٰ عُمر بن الخطاب فيقول : ياربِّ كُنت غريبًا حتىٰ أسلم عُمر بن الخطاب.

هنيئًا لك يا عُمر ، من سيرتك تعلّمنا.

- الحسن البصري.

يَكفيكَ مِن الحاسدِ أنّهُ يُغَمُّ وقتَ سرورِك.

-عثمان بن عفّان.

.
#رسائل_قرآنية 📖

اطمئن:
‏إذا تكالبت عليك الدنيا فتذكر:
‏﴿أمَّن يُجيب﴾
‏وإذا تخلى عنك الناس وابتعدوا فاستشعر:
‏﴿فإنِّي قريب﴾.
‏
.

.
#رسائل_قرآنية 📖

﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَهُوَ حَسْبُه﴾

‏متى اعتمد القلب على الله، وتوكل عليه، ولم يستسلم للأوهام ولا ملكته الخيالات السيئة، ووثق بالله وطمع في فضله؛ اندفعت عنه بذلك الهموم والغموم، وزالت عنه كثير من الأسقام البدنية والقلبية.

‏[السعدي]

.

التوفيقُ أنْ يتجدّدَ عهدك مع القرآنِ كلما جدّد الله لكَ يومًا من العمر!
🕊️🌱