Telegram Web Link
Audio
رقية
اللهم أخرج نفسا خبيثة دخلت البيت ساحرة تتابع الأسحار
Audio
رقية
فوقاهم الله شر
اللهم قهم شر الأسحار المعطلة و المفرقة و على وسوسة
Audio
رقية
اللهم عليك بجن طيار يخطفها و يجوب بها البلاد
Audio
رقية
بسم الله أرقي قلبك يا مؤمنة من طعن و وخز و نغز
Audio
رقية
فيها عين جارية
اللهم أبطل العين القديمة المعقودة و افقأها و أخرجها دما و صديدا
*#لماذا_لا_تتأثر_بعض_الشياطين_مع_جلسات_الرقية_في_كثير_الإصابات..⁉️*

🔹هناك بعد *#الشياطين* المتلبسة بأجساد المصابين من يتعمد التخفي فلا يظهر تأثراً ظاهراً مع جلسات الرقية ، ويتظاهر بعدم تضايقه وأنزعاجه وتأثره من الرقية ، حتى أن بعضهم في البدايات لا يضيق على المريض حين قراءته على نفسه ولا ينفره من القرآن ، وغايته من ذلك :

▫️ تضليل *#الراقي_والمسترقي* في *#التشخيص* ليقنعهم بسلامته من *#الإصابة_الشيطانية* ، ليصرف عن العلاج بالرقية، وسلوك طرق أخرى كالعلاج النفسي.

▫️ أو ليوحي أنه مسلم وصالح ولذلك لا يؤثر فيه القرآن وغايته إستدراجهم للتفاهم معه عسى أن ينجح في استمالتهم لتسخيره في العلاج والإستعانة والشعوذة.

▫️ أو يلجأ إلى للمراوغة بغية تثبيط الراقي والمسترقي وإرباكهم في العلاج وهد معنوياتهم .

🔹ولكنه في *#الحقيقة* هو يتأثر بشكل خفي مادام معتدياً وظالماً ، ويصبر نفسه ويكتم تأثره ويتظاهر بالعكس بإسلوب ماكر ، ولو تفطن الراقي الحذق لأسلوبه ، وأستمر في تكرار جلسات الرقية بالآيات المتناسبة بصبر شديد وهدوء ورزانة ورباطة جأش ، وأستفزه بها لفترته لوجده بعد مدة يخضع ويتأثر ويبكي ويصرخ بإذن الله.

🔻 *والحقيقة المشاهدة والملموسة من خلال التتبع المستفيض رأينا أنه ليست كل الشياطين المتلبسة تتأثر بشكل ظاهر وتصرع المصاب عند الرقية من أول جلسة أو بعد عدة جلسات، وقد يظهر ذلك بعد تكرار طويل ، وهذا لا يفهمه إلا راقي متمرس وله باع طويل في مجال الرقية، وفي المقابل من أعتمد في تشخيصه على مجرد التأثر من عدمه فهو قليل خبرة متعالم يخوض فيما لايفقه.*

حيث أن *#التشخيص_الدقيق* لايبنى على مجرد التأثر مع الرقية ، ولايجزم بتشخيص إلا بعد أن يُلم بالآتي* :

▫️ إلإلمام بكامل *#الأعراض_النفسية_والعصبية_والعضوية*، وأطلاعه على تشخيصات *#الإطباء* ، ومدى إضطرابهم أو توافقهم على التشخيص، ومعرفة نتائج الفحوصات والكشافات ، ومعرفة مراحل المرض ومدة تطورها وتحولها.

▫️التقصي من المصاب وممن يحيطون به عن ماضية وحاضره ، ومدى تغيره في دينه وعقيدته وعزيمته وهمته وأخلاقه و طبعه وتعامله.

▫️ونتائج إستخدام العلاجات النفسية والعضوية المصروفة من عندهم ، ومعرفة كونها علاجات مهدئة أم علاجات أصلية قد صرفت لإجتثاث المرض.

▫️و يسأل المصاب عن تشخيصات الرقاة السابقين، ومعرفة مدى توافقهم أو تخبطهم في التشخيص وعلى أي شي بنوا تشخيصهم؟

▫️ومدى تأثره مع الرقية سماعاً أو تلاوتاً ، أو من خلال جلسات الرقية المباشرة من راقي ، والنتائج التي وصل إليها.

▫️ومن خلال مايراه من *#رؤى* و *#أحلام_متكررة* في نومه ، ليمكنه تفسيرها وربطها بكل ماذكرنا ، ومايراه في اليقضة من تخيلات، ومايدور في رأسه من وساوس و ما يساوره من أفكار.

🔹ثم من خلال يراه ويتابعه من خلال جلسات الرقية المباشرة و التأثيرات معها ، ومدى استفادته منها، و من الأعراض والدلائل والقرائن التي قد تظهر عند متابعة على الجلسات ، وينبغي أن ينتقي الآيات المتناسبة مع نوع المرض الذي أستشفه مسبقاً من خلال شرح الأعراض ، ليستفز بها الشيطان ويستثيرة لتظهر له الأعراض التي يمكنه من خلالها تحديد نوع المرض وسببه.

🔹 وكثير من الحالات تحتاج إلى وقت وجلسات مطوله ومتابعة بشكل يومي وتكثيف البرنامج العلاجي للمريض بحيث يظهر مفعولها ويبدأ التأثر بشكل ظاهر ليتأكد التشخيص.

*#أعراض_التأثر_مع_الرقية*

🔹المريض المصاب فعلاً بالأمراض الروحية الشيطانية ، لابد أن يتأثر مع الرقية أو عند قراءة القرآن أو سماعه تأثراً داخلياً خفياً ، أو تأثراً ظاهراً جلياً.

🔹 ويتأثر أكثر المرضى بالرقية المباشرة التي تكون من راقي خبير ، والذي يجيد أنتقاء الآيات المتناسبة مع سبب الإصابة.

🔹 ويتأثر بعض المصابين بصورة أقل من الرقية المباشرة عند قراءته على نفسه ، وأقل من ذلك عند إستماعه للرقية المسجلة.

🔹 وهذا التأثر *#الغير_إرادي* والغير طبيعي هو الدليل على وجود الإصابة الروحية ، وبالتكرار تظهر علامات ودلائل أكثر فأكثر ، ويظهر معه التحسن التدريجي في الحالات المستعصية ، والتحسن الكبير في الحالات البسيطة والحديثة ، والتأثر قد يكون على صورتين :

*🔵 ١- *#تأثر_داخلي_خفي*

🔹وهو الغالب فالتأثر الداخلي الخفي يحدث بشكل غير إرادي عند جلسات الرقية ، كالحرارة والتنمل والقشعريره والوخز والتعرق والتخدر والتشنج في اليدين والتعرق ، والدوخة والغثيان التجشؤ، والتنهد والأختناق، والثقل في الرأس والجسد ، والنعاس والتثاؤب والحرارة والبرودة، والتخدر في الأطراف، والشعور بحركة متنقلة في الجسد كالنبض ، والصداع والشقيقة وألم العينين وزغلله ورؤية نجوم وأضواء وأشياء تمشي أو تتطاير ، وألم في الفكين والأسنان والأضراس ، والخوف الشديد والضيق والقلق ، وخفقان القلب وضيق النفس ، وآلالام متنقلة في الجسد أو مكان معين ، صفير ووشيش وطنين في الأذن ، وحكة متنقلة، والدوخة والغثيان، والشعور بالنعاس
الشديد وغير ذلك.

🔹وهو ما يؤكد وجود المرض الشيطاني بشكل ليس فيه مجال للشك ، وهذه التأثيرات مع الرقية تؤكد التشخيص مع مقارنته مع أعراض الأمراض الشيطانية التي كان يعاني منها المريض ولم يجد لها علاجاً عند الأطباء ، وقد تتطور هذه التأثيرات مع تكرار جلسات الرقية وتصل إلى حد التأثر الظاهر.

🔹بعكس المريض المؤمن الغير مصاب بالأمراض الشيطانية، والذي سنجده يأنس بالقرآن ويطمئن قلبه وترتاح نفسه.

*🔵 ٢- *#تأثر_واضح_وجلي.*

🔹وهذا يكون في بعض الحالات ، وهو أن يتأثر الشيطان ويبدأ بالصراخ والبكاء الحار والعويل وذرف الدموع و سرعة رمش العينين وشخوصهما، والإرتعاش في الأطراف والتخبط والتشنج والاغماء والصرع ومحاولة الهروب والإعتداء عند الرقية ، وقد يتخاطب الشيطان على لسان المريض ويهدد او يستجدي أو يبكي ويطلب التوقف عن الرقية ، والشعور بالغثيان وبألم شديد في المعدة حتى الإستفراغ والتقيؤ الى غير ذلك .

🔹 وليست كل الحالات تتأثر من أول جلسة ومن أول وهلة بشكل ملحوظ ، فذلك يكون بحسب نوع الشيطان ومدة المرض ومدى تسلطه وأستحواذه ، ولذلك قد يكون التأثر بسيط في بعض الحالات كماذكرنا في التأثر الداخلي ، والتأثر يكون أكبر بحسب إخلاص الراقي وخبرته وأستحضارة وأنتقاءه للأيات التي تُعنى بنوع المرض وسببه وتتناسب مع أعراضه ، وتقديره المبدئي للتشخيص بعد إلمامه بالأعراض ، وبحسب مدى إيمان المريض وعقيدته ومدى تقبله للرقية ويقينه بتأثير القرآن في مرضه.

🔹 قد يتأثر المريض الذي يقرأ على نفسه بحيث يكثر عنده التثاؤب النعاس الشديد، ويشعر بالشتات وعدم التركيز في المصحف وصعوبة التدبر في معاني الآيات ، وقد يشعر بإنقطاع النفس ، ويصاب بالدوار والصداع والإرهاق الشديد.

🔹 وقد لا يتأثر المريض بسماع الرقية المسجلة ، كما يتأثر بالرقية المباشرة، أو كما يتأثر برقيته على نفسه.

🔹 والتأثير مع الرقية قد يتطور ويزداد ، كلما طالت الرقية وكررت في أوقات متقاربة.

🔹 وهذه التقديرات تقريبية ومبنية على الغالب وليس على الإطلاق وهي تتفاوت من حالة إلى أخرى.

🖋️كتبه الفقير إلى ربه/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*
اولا : ايات الابصار
النية:

بسم الله وبقوة الله وبنور الله وبلا حول ولا قوة الا بالله يتم حفظ وتحصين
ويتم احاطتهم بحجاب وحاجز من النور يمنع السحرة والشياطين من الوصول لهم او رؤيتهم ومهاجمتهم ويمتد النور الى داخل الرؤوس ووسط الجبهة وفي الوجه والاعين والعقول والاذنين ويبطل ما فيها من اسحار ويخرج ما فيها من سواد يغلق البصيرة والكشف ويمنع سماع الهواتف والرسائل الربانية من الملائكة والجن المسلم والقرين المسلم.

وتحرق بقوة الله العزيز الحكيم العفاريت السحرة وملوك سحرة الجن والمردة السحرة وسحرة الانس والساحرة المتخفية والعفاريت والعفريتات الساحرات المتخفيات في جينات الاقارب العقارب الانسية المشيطنة والجينات المشيطنة الدموية المنظرية التي قامت بعمل الاسحار وارسال الأعين والأحساد والسواد لاغلاق البصيرة والكشف ومن عندهم خاصية الكشف لمنعهم من كشف السحرة المتخفيين الذين يحاولون دخول البيت او الجسد او من يتواصلون تقتل تقتيلا ويصب فوق رؤوسهم الحميم ويضربون بالشهب الحارقة من كل جانب تحرقهم.

وتحرق الاسحار وتنسف الحواجز والجدران السوداء واسحار التخفي التي قامت بعملها الساحرة المتخفية في الناس واسحار الاعين والغفلة والضباب الشيطاني وغلق البصيرة والكشف الرباني التي عملوها لمنع كشفها.

والتي قامت بعمل الاسحار التي في الرؤوس وعلى الجن المسلم في وسط الجبهة وقافية الراس وحول الاعين التي تسبب غلق البصيرة والكشف الرباني وقطع التواصل مع الجن المسلم وعدم سماع الرسائل والهواتف الربانية واسحار قطع التواصل مع الجن المسلم في المنام ومنعهم من ارسال الرؤى التحذيرية التي تكشف السحرة واسحار مسح الذاكرة منها.

والاسحار التي في الاعين وفي العصب الموصل للعين اليمنى ويتم ازالة المادة السوداء اللزجة التي تغلقه ويتم ابطال اسحار غلق البصيرة والكشف الرباني ونزع الرباط الاسود الذي حول العينين ونزع الاغطية والحجب التي على الاعين وتحرق اجنحة العفاريت السحرة التي تلفها حول الاعين وتنزع الاسحار والاشواك والابر والغبار والضباب الشيطاني الذي في الاعين.

وتبطل اسحار التخييل في الاعين ورؤية الامور على غير حقيقتها وتمنع العفاريت السحرة من التدخل في الرؤية والكشف الرباني والتشويش عليه وتبطل اسحار العمى والضباب الشيطاني .

وتبطل الاسحار التي تدخل الاعين وتستقر خلفها و وسط الجبهة عند النظر الى الحرام وعدم غض البصر وتؤدي لاغلاق البصيرة.

وتبطل الاسحار التي في الأذن والتي تستهدف الخلية السمعية الروحية وتبطل الاسحار وتنسف الحواجز التي تمنع سماع الرسائل والهواتف الربانية من جند الله وتقطع الالهام الرباني.

وتبطل الاسحار التي في وسط الجبهة وتعطل عمل الغدة الصنوبرية وتؤثر عليها وتغلق العين الشيطانية الثالثة التي في وسط الجبهة وينزع ختم الدجال الأعور وسط الجبهة وتفتح عين البصيرة وتبطل الاسحار التي في قافية الراس وتعطل عمل العقل الباطني الروحي.

وتنسف الحواجز والجدران والصندوق والقبة من الطاقة السلبية الزجاجية التي تحيط بالقائد وتقطع التواصل بينهم وتمنع جند الله من دخول الجسم والنظر من العين اليمنى لكشف الاسحار والعفاريت والمخططات الشيطانية ورؤية المعارك ضد السحرة والشياطين ونقل الرؤية .

وتبطل الاسحار وتفك العقد التي تمتد على طول مسار الطاقة من ابهام اليد اليمنى عبر عروق اليد اليمنى الى الكتف الايمن والرقبة وتوصل للعين اليمنى وتنسف ما فيها من عقد وحواجز تعيق دخول وحركة الوصوله للعين اليمنى وتصبح هباء منثورا.

ويمتد النور الى داخل الراس والاعين والاذن ويخرج ما فيها من سواد ويبطل ما بداخلها من اسحار ويزال الرجز الشيطاني الذي يصب في الأذن والرؤوس عند النوم عن صلاة الفجر ويسهل السمع ولا يعيق مرور الطاقة الى الاعين عبر العروق ومسارات الطاقة.

وان ينير رب العالمين بصيرتنا وان يجعل لنا نورا يهدينا به وان يكشف لنا حقيقة النفوس والقلوب للناس من حولنا.
وبنية كشف سحرة الانس والجن الذين يستهدفون ويستهدفون اعين ورؤوس وقلوب الاهل واحضارهم وحرقهم وقتلهم وتدميرهم وابطال اسحارهم.
وبنية الشفاء
————————————————————–

الايات :

1- اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىَ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (يوسف 93)

2- فَلَمّآ أَن جَآءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىَ وَجْهِهِ فَارْتَدّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لّكُمْ إِنّيَ أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (يوسف 96)

3- لّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (ق 22)

4- إِنّ الّذِينَ اتّقَواْ إِذَا مَسّهُمْ طَائِفٌ مّنَ الشّيْطَانِ تَذَكّرُواْ فَإِذَا هُم مّبْصِرُونَ (الأعراف 201)

5- إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿الإسراء 36﴾
6- قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ ﴿يونس 31)

7- إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ ﴿الحجر 18﴾

8- وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿النحل 78﴾

9- ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ﴿السجدة 9﴾

10- قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ﴿الملك 23﴾

11- كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (البقرة 73)

12- وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (النمل 93)

13- هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا (غافر 13)

14- وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ (غافر 81)

15- لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (الانعام 103)

16- قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (آل عمران 137)

17- قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (الأنعام 11)

18- وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (يوسف 109)

19- (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) (النحل 36)

20- أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (الحج 46)

21- قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (النمل 69)

22- قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ (العنكبوت 20)

23- أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (الروم 9)

24- قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ ۚ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ (الروم 42)

25- أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا (فاطر 44)

26- أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (غافر 21)

27- اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (النور 35)

28- لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (الأنعام 67)

29- فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (هود 112)

30- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (الأحزاب
9)
31- أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (سبإ 11)

32- إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَنْ يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (فصلت 40)

33- يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (الشعراء 223)

34- إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (البقرة 110)

35-أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (الزمر 21)

36- إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (ق 37)

37- وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ﴿المؤمنون 78﴾

38- وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (الانعام 75)

39- سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (الاسراء 1)

40- فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (القلم 5)

41- وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (القصص 11)

42- فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (آل عمران 143)

43- إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (النبإ 40)

44- وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (الزمر 68)

45- عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (المطففين 23)

46- قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (يونس 101)

47- إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (آل عمران 5)

48- لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (طه 23)

49- فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (الشعراء 57)

50- إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ﴿الشعراء 212﴾

51- قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (النمل 27)

52- أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (الأعراف 185)

53- فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (الحاقة 39)

54- إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (الأعراف 201)

55- لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (طه 23)

56- سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ (فصلت 53)

57- لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (الأنعام 67)

تكرر كل اية 7 مرات او مضاعفاتها
————————————————-



ثانيا : ايات ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ
نافعة باذن الله للبصيرة وللجن المتخفي والأمور المخفية في المنزل والطلاسم وغيرها.

1_(ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻟَﻢْ ﺗَﺄْﺗِﻬِﻢْ ﺑِﺂﻳَﺔٍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻟَﻮْﻟَﺎ ﺍﺟْﺘَﺒَﻴْﺘَﻬَﺎ ﻗُﻞْ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺃَﺗَّﺒِﻊُ ﻣَﺎ ﻳُﻮﺣَﻰ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺑَﺼَﺎﺋِﺮُ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﻫُﺪًﻯ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟِﻘَﻮْﻡٍ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ(203) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷ‌ﻋﺮﺍﻑ

2_(ﻗَﺪْ ﺟَﺎﺀَﻛُﻢْ ﺑَﺼَﺎﺋِﺮُ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻓَﻤَﻦْ ﺃَﺑْﺼَﺮَ ﻓَﻠِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﻭَﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻲَ ﻓَﻌَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺑِﺤَﻔِﻴﻆٍ (104) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷ‌ﻧﻌﺎﻡ

3_(ﻫَﺬَﺍ ﺑَﺼَﺎﺋِﺮُ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻭَﻫُﺪًﻯ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟِﻘَﻮْﻡٍ ﻳُﻮﻗِﻨُﻮﻥَ(20) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﺛﻴﺔ

4_(ﻗُﻞْ ﻫَﺬِﻩِ ﺳَﺒِﻴﻠِﻲ ﺃَﺩْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﺼِﻴﺮَﺓٍ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﺍﺗَّﺒَﻌَﻨِﻲ ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ(108) ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ

5_(ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺁﺗَﻴْﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺃَﻫْﻠَﻜْﻨَﺎ ﺍﻟْﻘُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ ﺑَﺼَﺎﺋِﺮَ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻭَﻫُﺪًﻯ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔً ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺘَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ(43) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﺺ

6_(ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻘَﺪْ ﻋَﻠِﻤْﺖَ ﻣَﺎ ﺃَﻧﺰَﻝَ ﻫَﺆُﻟَﺎﺀ ﺇِﻟَّﺎ ﺭَﺏُّ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺑَﺼَﺎﺋِﺮَ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺄَﻇُﻨُّﻚَ ﻳَﺎﻓِﺮْﻋَﻮْﻥُ ﻣَﺜْﺒُﻮﺭًﺍ(102) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹ‌ﺳﺮﺍﺀ

7_(ﺑَﻞْ ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥُ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﺑَﺼِﻴﺮَﺓٌ(14) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
8_(ﺃَﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺴِﻴﺮُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥَ ﻟَﻬُﻢْ ﻗُﻠُﻮﺏٌ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﺁﺫَﺍﻥٌ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﺄَﺑْﺼَﺎﺭُ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ(46) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ

9_(هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ)(2) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸر

10_(قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا) ( 26) سورة الكهف

11_(أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) (38) سورة مريم

12_ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﺄَﺑْﺼَﺎﺭُ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ)*

————————————————-

ثالثا : ايات ﺍﻟناصية

كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ* نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴿١٥-١٦ العلق﴾ تكرر ٧ مرات

نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴿١٦ العلق﴾ تكرر ٧ مرات

مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ﴿٥٦ هود﴾ تكرر ٧ مرات

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ﴿٤١ الرحمن﴾ تكرر ٧ مرات
............. ....................... ......

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

– فلما كشفنا عنهم الرجز إلىٰ أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون

– فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلىٰ ضر مسه

– لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا

– فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون

– وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو

– بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء

– لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك

– وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو

– ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون

– فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا

– فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر

– ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون

– فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها

– أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء

– إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره

– ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون

– إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون

– لقد كنت في غفلة من هٰذا فكشفنا عنك غطاءك

– ليس لها من دون الله كاشفة

– يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود

————————————————

بسم الله أتبرا من حولي ومن قوتي وألتجأ إلى حول الله وقوته أسألك يا من هو الله الذي لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد تحرق كل سحر وطلسم ورمز إبليسي ورمز الدجال وهرم الدجال على الناصية والعينين وتزيل كل الحجب والأغطية والرقاقات والأسحار الشيطانية الماسونية اليهودية النصرانية التي تطمس البصر الرباني والكشف الرباني .



– وتقرأ سورة الزلزلة ٥ مرات .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)



– بسم الله يكسر كل هرم ماسوني على الناصية والعينين .

– بسم الله يحرق كل طلسم شيطاني ابليسي على الناصية و العينين .

– بسم الله تحرق أسحار الحجب وطلاسم العينين التي تمنع وتطمس البصيرة والكشف الرباني بالعينين .

– ثم تقرأ مايلي :

– فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد (مكررة ٥ مرات ) .

– فستبصر و يبصرون (مكررة ٥ مرات ) .

– إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون (مكررة ٥ مرات )

– وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها (مكررة ٥ مرات )

– بسم الله تحرق أسحار التخييل في العينين. (مكررة ٥ مرات )

– قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله. ( مكررة ٥ مرات )

– وسحرو أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم. (مكررة ٥ مرات )

– بسم الله تحرق الأبالسة السحرة في العينين والناصية وحراس الأسحار في العينين والناصية . (مكررة ٥ مرات )

– بسم الله تزال الطلاسم على الأختام الربانية وإسم الجلالة وأسماء الأنبياء والآيات القرآنية في العينين والناصية. ( مكررة ٥ مرات
)
– اللهم حرر جنود الكشف الربانية المقيدة في العينين والناصية. (مكررة ٥ مرات )

– اللهم حرر جنود الكشف الرباني المقيدة تحت الأراضين السبع وفي البحار وتحت البحار وفي الكواكب والمجرات واينما سجنت وحبست. ( مكررة ٥ مرات )

– وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن. (مكررة ٥ مرات )

– إنا فتحنا لك فتحا مبينا. ( مكررة ٥ مرات )

– ثم تقرأ آية النور

( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) . ( مكررة ٥ مرات )

– وأشرقت الأرض بنور ربها. ( مكررة ١٠ مرات )


————————————————-
Audio
رقية
اللهم عليك بالعاشق العاقد العاقر العابث فيها
Audio
رقية
ربنا أتمم لنا نورنا
اللهم أتم لها العافية و أبطل و أخرج ما بقي و من بقي
Audio
رقية:
اللهم أبطل سحرا له أربعون عاما له خمسون عاما
Audio
رقية:
عفريت من الجن
اللهم أبطل ما للعفريت من سحر رصد و مرصود
العيد والاصابة الروحية

رد على #سوال الاخت هو انا ليه بتعب فى العيد 💔

👈 تجد المصاب فى العيد ليس كغيره من الناس له اعراض خاصة وسنذكرها فى نقاط ®️

👈 تجد المصاب كثير الخمول والكسل والنوم

👈 عنده ضيق وخنقة بدون سبب

👈 قد يبكى او يصرخ على اتفه سبب او بدون سبب

👈 اختلاق المشاكل بين الام وابنها او بينها وبين زوجها والعكس

👈 عدم الفرحة بالعيد ورؤيته يوم كئيب غير مريح

👈 يمرض المصاب مرضا شديدا وقد يذهب الى المستشفى ويحجز فيها ايام العيد

👈 قد يحضر عليه الجنى فى وقفة عرفات او عند تكبيرات العيد

#سبب_هذه_الاعراض

الكل يتكلم تجديد الاسحار بدم الزبائح والعظام وينزل المردة والغيلان فتسلسل المصابين واحزروو الدماء واياك ورؤية الدم وابتعد عن لحم الاضحية وغيرها من تهاويل الشيوخ وما ينقلوه عن بعض من كلام بعيد كل البعد عن الصح.

#الحقيقة_فين_ياشيخ وليد خطاب

اسمع وركز معايا 👇
الشياطين عموما وجن الاصابة تحديدا يكره المناسبات الدينية جميعها من ليلة الخميس و يوم الجمعة وشهر رمضان والعشر منى زى الحجه وطبعا يوم عرفة وايام العيد خصوصا

#ركز_معايا_كده 🤍🤍
إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها، لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدًا.

هنا الحث على اغتنام الأيام الفاضلة والساعات المباركة ذلك من الحث على استباق الخيرات وتحين الفرص، كالدعاء يوم عرفة، وليلة القدر، وفي الثلث الأخير من الليل، وساعة يوم الجمعة
فكلها اوقات بركة وفيها وقت للاجابة والخير والبركات

#فضل_يوم_عرفة ومن صام يوم عرفة إيماناً واحتساباً فإن الله يكفر بذلك ذنوب سنتين؛ فقد سئل ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن صوم يوم عرفة فقال: "يكفر السنة الماضية والباقية

#الدعاء_عند_الافطار دعوتك لا ترد

". وهو أشد يوم على الشيطان، قال صلى الله عليه وسلم ـ مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْيَظُ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ،وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا رَأَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ وَتَجَاوُزِ اللَّهِ عَنْ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ ، إِلَّا مَا أُرِيَ يَوْمَ بَدْرٍ. قِيلَ : وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ". فهنيئاً لك يا من رزقك الله الوقوف بعرفة ، وهنيئًا لك يا من وفقك الله للطاعات في ذلك اليوم المبارك وفي سائر الأيام

لذالك يسعى فيضيعها الشياطين على البشر بالحزن والهم والنوم والغفلة ليكون فى امان قد تصيبه دعوة فى وقت اجابة فى ساعة اجابة فى يوم مبارك فيقتل ويصعق بامر الله

وهم نفوس حاقدة وحاسدة وشغله الشاغل لك ان تكون حزين متشائم فاقد الامل.

وايضا يكره ان يرى المصاب فرح سعيدآ لا فى العيد ولا فى غير العيد

وأحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره، ويوقفه عن سلوكه، قال الله تعالى
{إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا}» .

فلنتعوذ بالله من الحزن ولنشمر في الخير ولنسأل الله المعونة والتسديد فنعم المولى ونعم النصير.

#الشياطين_لاتمل_ولاتكل

#الشيطان 👈 باعث على الحزن والهم والالم واختلاق البكاء والصراخ باقل الاسباب او بدون سبب فيتحكم فيك اكثر

#معلومة هو يقلب عليك الهموم هم وراء هم حتى اننى سمعت مصاب يقول لى كيف لى ان اتزوج وانجب طفل فى بلد ظالم لايجد تعليم ولا علاج ولا شغل وكمان يروح الجيش ستبهدل لاذالك كررت عدم الزوج ويحكى وهو قلبه يتقطع

مع انه يعيش حياة جيدا جدا جدا فهذا شيطانه اختلق له الهم والغم حتى اصبح حقيقة يعيش فيها

®️ مثلا مصابة تشاهد مشهد فى فيلم مؤثر فتبكى بكاء شديد حتى ينفطر قلبها وصبحت تعيش داخل احداث المشهد المبكى الحزين فيذداد حزنها

®️ ام تضرب ابنها بقسوة فتبرحه ضربا وتبكى على بكاءه والم ساعات

®️ كانت هناك مصابة. سمعت قصة شاب مات على الانترنت وكان يدافع عن احد فقتل فكانت البنت تبكى عليه ليلا نهار. وراحت تجوب من عنوان الى عنوان وذهبت الى امه فى محافظة بعيدة لتبكى هناك مع امه لتشاركها الحزن وليست مشاعر انسانية انها خدع شيطانية. لجعلك حزين طول الوقت

®️ مع حالة اعالجها قلت لى انى اسمع همسه فى اذنى عندما اضحك وافرح انتى بتضحكى الى ذيك يبكى ليل ونهار

#الصبر 📢 لذالك من ادعى صبره على الاصابة دون الجهاد في العلاج
فهذا مخطى وهذا ليس صبرا انه تكاسلا وعدم همة

لابد من جهاد الاصابة والعلاج وشد الهمة بكل قوة للتخلص من الجن المعتدى بكل الطرق الشرعية واياك #والسحرة_والروحانين وسيبك من جملة عايزين نخلص وعايزين شيخ متمكن

#نصيحة_لاتجعله_يهنئ__داخل_جسدك

افعل ما يتعبه بكل همة وقوة

وكيف احزن ولى رب يرعانى يحبنى اكثر. من امى وابى

افرح بالعيد وجاهد نفسك الا تخزن

وان ارادت تاديبه وكسر غروره
ابدا عيدك. بسورة البقرة والجن والصافات

افضل ما يتعبه. من الاذكار

حسبي الله ونعم الوكيل بقوة ويقين ١٠٠مرة

ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ١٠٠مرة

ادعو على الجن الذى يسكن اجسادكم بالموت

كرر المعوذتين صباحا ومساء بكثرة

ايه الكرسي لا تهملها ابدا

لا تترك شيطان ينعم بجسدك يحسسك بما يريد

ويجعلك تتصرف كما يشاء
30 رمضان 🌙
وداعاً رمضان وإن كان بالعمر ملتقى فلنلتقي بأحسنِ حال
وداعاً للضيف الوحيد الذي يأتي ليكرمنااللهم لا تجعله آخر عهدنا به. رق قلبي ♥️كانت أياما معدودات ...
وأصبحت ساعات معدودات ..
اللهُم لا تجعله آخر العهد من صيامنا ...
وأعده علينا أعواماً عديدة وأزمنةً مديدة ...
اللهُم ووفقنا لحسن الختام ...
واجعلنا من المقبولين الفائزين ....
اللّٰهم أعده علينا ونحن آمنِين مُطمَئنِين
سالمين ومن كل أذىٰ معافين ....🤲
#اللهم_امين
.
‌‏تكرار #سورة_الطارق لها أثر ونفع بإذن الله ،
في #علاج_المس والأذى الشيطاني المزمن !.




يقول : كنت أعاني من مس شيطاني أتعبي ،
ورأيت في المنام رؤيا كأن هاتف يقول لي :
أقرأ سورة الطارق ١٦ مرة ، ثم استيقظت ،
من منامي وقرأتها، فشفيت من ذلك المس ،
على طول بفضل الله وكأنه لم يكن بي شيء ،
ولله الحمد !.

☑️ مع العلم بأن الرقية تحتاج لليقين والثقة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
2024/09/27 13:30:29
Back to Top
HTML Embed Code: