"اللهم لا تجعلني ممن ينساك في نعمته ولا يذكرك إلا في شدته، وأجعلني قريباً منك شاكراً لك في كل الظروف ،
وأخرجني منها بالستر، وحُسن الذِكر ،
وأنت راضٍ عني يارب العالمين "

آيات وادعية ابطال اسحار تشويه الوجوه والجمال وإنبات الشعر:

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم …. بسم الله الرحمن الرحيم

1- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

2- (اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)

3- آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)

4- وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109)

5- وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (39)

6- أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54)

7- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
( الاستعاذة بالله من شر كل عاقد ساحر ونافث بعقده او صورة او حجاب ومن شر كل حاسد اصابنا واصاب الوجه )

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6)

8- فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81)
( نستحضر معنى ان الله سيبطل سحر تشويه الجمال و لن يمضي او يصلح لهذا الساحر من عمل وهو سحر تشويه الوجه )

9- وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23)
(نستحضر قدرة الله وقوته في اذهاب عملهم لتشويه الوجه وجعله هباء منثورا لا قيمه له)

10- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)

11- ( وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ )

12- ( رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ )

13- ( خذها ولا تخف سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى )

14- ( وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ )

15- ( فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ )

16- ( وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ )

17- (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا )

18- (أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ)

19- تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴿٢٤﴾

20- ( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ)

21- (فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا)

22- (وانه يحيي الموتى وانه على كل شيء قدير)

23- (يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ) (الإنفطار/ 6-8).

24- (وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ)

25- (قل يحيها الذي أنشأها أول مرة )

26- اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)

27- يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ

28- وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إلى ربها ناظرة (23)

29- وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ

30- وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ

31- بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

32- وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

33- قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ

34- وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

35- فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ

36- اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

37- وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

38- فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ

39- وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ

40- فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

41- وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا

42- لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

43- قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

44- وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ

45- هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)

46- يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهٗا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدۡبَارِهَآ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا

47- قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29)

48- لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿26﴾

49- صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138)

50- وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125)

51- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا (69)

52- وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

53- بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ

54- َوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) [الانسان: 11]

55-(قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) [يوسف: 83]

56- (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) [الحجر: 85]

57- (فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا) [المعارج: 5]

58- (وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا) [المزمل: 10]

59- (فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) [ابراهيم: 37]

60- (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) [الحجر: 16]

61- (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) [ابراهيم: 40]

62- (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ) [الأحقاف: 16]

1_ (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) [ق: 7]

2_ (وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ) [ق: 9]

3_ (وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا) [نوح: 17]

4_ (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [البقرة: 261]

5_ (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) [الحجر: 19]

6_ (فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) [آل عمران: 37]

7_ (وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ) [الأعراف: 58]

8_ (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) [الحديد: 20]

9_ (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) [ابراهيم: 24]

10_ (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ) [ابراهيم: 27]

اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، وفي بصري نوراً، وفي سمعي نوراً ، وعن يميني نوراً ، وعن يساري نوراً ، ومن بين يدي نوراً ، ومن فوقي نوراً ، ومن تحتي نوراً ، ومن أمامي نوراً ، ومن خلفي نوراً ، وفي عصبي نوراً ، وفي لحمي نوراً ، وفي دمي نوراً ، وفي شعري نوراً ، وفي بشري نوراً ، وفي عظمي نوراً ، واجعل لي في نفسي نوراً ، وأعظم لي نوراً ، اللهم اجعل لي نورا ً في قبري ،وأجعل لي يوم لقائك نوراً
بسم الله نرقي أنفسنا ، من كل شيء يؤذينا ، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر الله يشفينا
بسم الله ، بسم الله ، بسم الله ،
نعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما نجد ونحاذر
بسم الله وبقوة الله ونور الله يبطل كل سحر او عين او حسد على جمال الوجه اصاب
بسم الله وبقوة الله ونور الله يبطل كل سحر ماكول شوه جمال الوجه
بسم الله وبقوة الله ونور الله يبطل كل سحر مدفون في القبور لتشويه جمال الوجه
بسم الله وبقوة الله ونور الله يبطل كل سحر معمول في صورة لتشويه جمال الوجه

بسم الله وبقوة الله ونور الله يبطل كل سحر في دمية لتشويه جمال الوجه
بسم الله وبقوة الله ونور الله يذهب سواد الوجه ويشرق نورا
بسم الله وبقوة الله ونور الله يحرق كل شيطان عفريت ساحر عاشق ملك مارد ساحر يسكن الوجه ويشوه جمال الوجه
بسم الله وبقوة الله ونور الله تحرق كل افعى عفريتة ساحرة عاشقة شوهت جمال الوجه
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين معجبة من الانس او الجان شوهت جمال الوجه
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين قوية حاسدة شوهت جمال الوجه
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين قوية شوهت جمال العينين وشكل العينين ولون العينين
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين شوهت جمال الاسنان واسقطت الاسنان
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين قوية حاسدة على جمال الفم شوهت جماله
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين قوية حاسدة على جمال الخدين شوهت جمال الخدين
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين قوية حاسدة على بياض الوجه شوهت جمال الوجه وسودته
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين قوية حاسدة على جمال الانف شوهت جمال الانف
بسم الله وبقوة الله ونور الله تبطل كل عين حاسدة قوية على جمال وطول الشعر ونعومته شوهت جمال الشعر
اللهم ارفعني بأخلاقي
ولا تجعل في قلوب الناس شيء علي ولا في قلبي شيء عليهم
واجعل سيرتي حسنة وأحسن ذكري بينهم في حياتي وبعد مماتي يارحمن يارحيم.
اللهم إنا نسألك راحة في البدن، وراحة في القلب، وراحة في النفس
واجعل لنا من كل ضيق مخرجا
ومن كل هم فرجا
ومن كل دعاء قبول واستجابة.
اللهم إني أسألك القبول بين الخلق
وأن تسخر لي ملائكتك وجنود أرضك وكل من وليته أمري.
اللهم ارزقني المحبة في قلوب الناس أجمعين يارحمن يارحيم
برحمتك نستفيق،
اللهم جعلني من المقبولين عندك وعند سائر الخلق
وأبعد عني شر الخلق، وجعل خير خلقك رفقة لي في الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين.
اللهم إنك رب السموات والأرض، فرزقني بهبتك وسط جميع خلقك
واجعل القرآن العظيم رفيقا لي في الدنيا والآخرة،
اللهم يامن زينت الاشياء زين صورتي لدى خلقك
اللهم يامن ابدعت في الاشياء وذكرت القبول في القرءان
فاجعلني مقبولا في اعين خلقك
اللهم نورني بالانوار حتى يتعجب الصغير والكبير
اللهم البسني المهابة والمحبة بما تشاء وكيف تشاء بالطريقة التي تشاء
اللهم ازرع نورا في عيني لا يفارقني من نظر الى
اللهم ازرع حلاوة اللسان على لساني حتى لا يملني من احدث.
اللهم أبطل حسدا على جمال الأجسام
- على جمال الشعر والأعين
- على السعادة في المال والعمل
- على الجاه والسلطان
- على الإخلاص في الوظيفة
- على حسن الأداء في الأعمال
- على السعادة في المجتمع
- على السعادة في البيت ومع الأبناء
- على السعادة مع الأهل والزوجات
- على المحبة بين الأزواج
- على الإخلاص بين الزوجين
- على المحبة بين الآباء والأبناء
- على المحبة بين الأمهات والبنات
- على المحبة بين الاقارباء
- على المحبة بين الأصدقاء
- على محبة الناس وإعجابهم.
اللهم أبطل أثر عين أصابت عقلا فبلدته
- أصابت علما فضيعته
- أصابت ذكاءا فسحقته
- أصابت جسدا فأمرضته
- أصابت عضوا فأبطلته
- أصابت جمالا فشوهته
- أصابت شعرا فأسقطته
- أصابت أعينا فأمرضتها
- أصابت رحما فعقمته.
اللهم أبطل عينا معجبة نظرت وما بركت
اللهم أبطل أثر عين معجبة نظرت وما ذكرت
- حاسدة تتمنى زوال النعم
- أصابت في جمْعة الرجال والنساء
- أصابت في وليمة عرس ومناسبة
– أصابت في بيت وقصر وأفراح ومدرسة
- أصابت في كلية وجامعة
- أصابت في وليمة عرس وزواج.
اللهم أخرج كل عين وحسد
اللهم أصرف كل داء عن الروح والجسد.
بسم الله يحرق كل شيطان كبير يسكن الوجه شوه جمال الوجه امتلك الوجه
بسم الله تحرق كل شيطانة حية سوداء كبيرة سكنت الوجه شوهت جمال الوجه حسدا
بسم الله يبطل كل سحر عظيم مدفون في القبور مع الموتى لتشويه جمال الوجه
بسم الله يبطل كل سحر عظيم في صورة مدفون في القبور لتشويه جمال الوجه
بسم الله يبطل كل سحر عظيم في بطن حية سوداء كبيرة لتشويه جمال الوجه
بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال في رأس كلب
بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال في بطن قطة مدفون
بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال في فم قطة مخيطة
بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال في صورة سحروه وأحرقوه
بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال في دمية عليها إبر
بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال في فم ثعبان كبير
بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال بالحيات
بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال عمل بالحيات السوداء والثعابين وسم الثعابين وجلود القطط

بسم الله يبطل كل سحر عظيم لتشويه الجمال بذواتي السموم
بسم الله يبطل كل سحر عظيم في فم الحية
بسم الله تبطل كل عين قوية حاسدة على جمال الوجه وبياضه شوهت جمال الوجه
الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب ذري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لاشرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال لناس والله بكل شئ عليم
وجوه يومئذ ناعمة
وزيناها للناظرين
نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها
فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلنا حاش لله ماهذا بشرا إن هذا إلا ملك
وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة
ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
هو الذي جعل الشمس ضياءا والقمر نورا
وأشرقت الأرض بنور ربها
الله ولي الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور
لااله إلا الله محمد رسول الله
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ماتبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير.
فسيقولون بل تحسدوننا
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
بسم الله العظيم الاعظم يبطل كل سحر شوه جمال الوجه
بسم الله العظيم الاعظم تبطل كل عين قوية حاسدة شوهت جمال الوجه
بسم الله تبطل كل عين قوية حاسدة على بياض الوجه

حضور الجن على الامام فى الصلاة وفى المسجد 🥹
♨️ وحضوره لا يعنى قوته بل يعنى انهياره وتاثره بقوة ايات سورة يونس وهى من اقوى السور على الاصابات وهنا فرصه لاخراجه وهو متاثر ويصرخ من شدة العذاب بكلمات الله ✅

♨️ وديما بنكرر ان كل اصابة وكل جن وكل عقدة ليها ايات بتاثر عليها جدا جدا

وَإِن يَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرّٖ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَۖ وَإِن يُرِدۡكَ بِخَيۡرٖ فَلَا رَآدَّ لِفَضۡلِهِۦۚ يُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه ويشفيك يا من تقرء المنشور ويشفى مرضى المسلمين

♨️ عايز تعرف يعنى ايه مس من الجن 🤔
شرح كامل تعريف الاعراض الأسباب والعلاج
👇👇👇

🔥 #المس_الشيطانى 🔥

#تعريف_المس المسّ لغةً من الجنون، يُقال: بالشاب مسٌّ أي به جنون، ويُقال: شخصٌ ممسوسٌ أي أُصيب بمسٍّ من سحرٍ أو جنونٍ ونحوه

، ومسّه أي أصابه، فيُقال: مسّه الكِبَر، أو مسّه العذاب، أو مسّه الأذى والجنون،

والجنّ مخلوقاتٍ مستقلة خلقها الله -عز وجل- لعبادته، قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)

فهم خلقٌ مكلّفون ومأمورون بأشياءٍ ومنهيّون عن أخرى، ومنهم المؤمن والكافر، ومنهم الصالح والطالح،

قال -تعالى- عنهم: (وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا)

ومن أطاع الله -تعالى- منهم فهو في الآخرة بالجنة، ومن عصا الله -تعالى- فمأواه جهنّم،

وفيما يتعلّق بحياتهم فهم كبقيّة المخلوقات لهم حياتهم المستقلّة، ويتزوّجون ويتكاثرون بالتناسل، أما مساكنهم في الدنيا فهم يجتمعون في أماكن النجاسات وقضاء الحاجة وغيرها، لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتضَرةٌ فإذا أراد أحدُكم أنْ يدخُلَ فلْيقُلْ: أعوذُ باللهِ مِن الخُبُثِ والخبائثِ)

وكما خلق الله الجنّ وأحياهم فإنه يميتهم، فهم يموتون كغيرهم

وهم كالبشر فيهم الصالح والطالح منهم من يعتدى على الانسان ظلما ومنهم من ينتقم منه ومنهم من يعشقه ومنه من ياذى الانسان حسدا من نفسه الخبيثة

😈 #من_أسباب_المس 😈

❌ كثرة المعاصى والذنوب والبعد عن طريق الله المستقيم
❌ممارسة العادة السرية ومشهادة الأفلام الاباحية وممارسة الزنا والعلاقات الشاذه

❌الذهاب للسحرة او ادخالهم البيوت لغرض او اخر

❌الإفراط الشديد و المبالغة في المشاعر مثال ذلك:الخوف الشديد ،الغضب الشديد ،الحزن الشديد ،الغفلة الشديدة .

❌ ظلم الإنس للجن عن طريق قتلهم او اصابتهم بعلم أو بغير علم .

❌بعلم : كالذين يستخدمون بعض العزائم لحرق الجن دون عدل و لأهون الأسباب

❌بدون علم : دخول مكان مهجور غير عامر بالأدميين فجأة دون ذكر أو دعاء

❌وقوع شخص من مكان مرتفع فجأة دون أن يسمي فيؤدي بعض الجن في هذه الحالة

❌التبول في جحر مما يؤدي إلى إزعاجهم بشكل أو بآخر
❌أن يقذف بحجر في مكان مظلم .اوفى البحر دون تسميه

_____وليد_____

#اعراض_المس👇👇

والاعراض تنقسم الى قسمين
👇
#أعراض المس في اليقظة

🔴 الضيق في الصدر.

🔴 الشرود الذهني وكثرة النسيان.

🔴 كراهية للعمل، للزوجة، للمجتمع، للدراسة.

🔴 خفقان مفاجئ وشديد في القلب.

🔴 ينتاب المريض أحيانًا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية.
🔴 يسمع أصواتًا معروفة أو أصواتًا غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره.

🔴 يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره.

🔴 أحيانًا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصًا الأطراف.

🔴 يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصًا قبيل أو بعد المغرب.

🔴 يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنة.

🔴 عصبية المزاج وسرعة الغضب : إن العصبية وسرعة

🔴 الغضب من أبرز سمات من به مس،

🔥#أعراض_المس_في_المنام🔥

🔴 الأرق: حيث لا يستطيع الشخص المصاب النوم إلا بعد مدة طويلة من الاسترخاء.

🔴. القلق: فيشعر الشخص المصاب أن أحدًا يوقظه بين الحين والآخر فيستيقظ وقد لا يستطيع النوم مرة أخري.

🔴. السهر: وعدم القدرة على النوم لمدة طويلة قد تصل إلى عدة أيام .

🔴. إرتعاد الجسم : حيث يلاحظ على الشخص المصاب رعشة في الجسد وحركات غير طبيعية .

🔴 الكوابيس والأحلام المفزعة: حيث يتمثل الشيطان للإنسان في منامه في صور زواحف أو حيوانات مفترسة معادية للإنسان كأن يتمثل الشيطان في صور حيات وثعابين وكلاب وقطط وحمير وبغال وعقارب وعناكب
وسحالي وأبقار وجمال وقرود ونمور وأسود وأفيال وأشباح مخيفة.

🔴 فكثيراً ما يتمثل الشياطين في صور هذه الحيوانات لترويع الإنسان وتخويفه فيستيقظ الإنسان
والضيق يملأ صدره والخوف والفزع يداومه بل قد يخيل إلى الإنسان هذه الحيوانات في اليقظة ليستمر في خوفه.

#أعراض المس الشديدة في المنام

🔴. أن يرى أشخاص يرتدون الملابس السوداء أو يرى أشخاصًا طولاً جدًا أو قصاراً جدًا.

وقد يرى الأشخاص يتمددون وينكمشون في حركات مخيفة،

🔴 وقد يري الرائي هذه الأشخاص عيونها مستطيلة وليست مستديرة ويراها حمراء أو يشع منها الاحمرار

🔴 ويرى هذه الأعين تنظر إليه في غيظ وحب للانتقام منه.
وقد يتوعدونه بقتله أو قتل عزيز عليه، أو يتمثل له الشيطان في صورة أقرع بلا رموش ولا حواجب ضخم مخيف جدً

🔴 وقد تجبره الشياطين على المشي أثناء النوم والإنسان مغيب

🔴 لا يدري فيصبح ليرى نفسه نائم في غير مكانه.

🔴 وقد يشعر بالغطاء يسحب عنه أو يرى ويحس بمن يجامعه ويستيقظ وآثار الجماع في ملابسه

🔴 ومتاعب الجماع في بدنه.

🔴 وقد يرى الإنسان في الحلم أنه يسقط من أماكن مرتفعه، وقد

🔴 يرى نفسه يطير في الهواء أو يرى نفسه في المقابر

🔴 أو في المزابل أو في معاطن الإبل أو في البيوت الخربة أو المناطق الموحشة المخيفة المرعبة.

🔴 وقد يتكلم وهو نائم بكلام مفهوم أو غير مفهوم ويصاب بكثرة الحركات الكثيرة المتتالية في قوة وغيظ،

🔴 وقد يبكي أو يضحك وهو نائم ويتوعد ويحاور غيره وهو نائم.

#اعراض_المس_عند_الرقية👇👇👇

🔥#حضور_كامل قد يحضرالجنى بعد صرع المصاب ويحضر الجنى على الجسد واللسان وهذا حضور كامل
🔥#حضور_مشترك_يحضر الانسى والجنى معا يتكلم الجنى والانسان يتذكر كل شى

🔥#حضور_جزئى على قدم او زراع تراه يولم غو ثقيل او به تميل

🔥كثرة البكاء او الضحك أو الصراخ والسب

🔥النوم عند الرقية او تخدير الجسد

#التحصين_من_المس

القرب من الله هو اهم نقط التحصين

الحفاظ على الصلاة والاذكار

الابتعاد عن المعاصى والذنوب هو الاصل

التعوذ بالايات والادعية المعروفة والوارده

التسمية وذكر الله قبل دخول اى مكان ليلا او نهارا

الابتعاد عن مواقع السحر وكتب السحر والروحانين والسحرة

الانتهاء عن دخول الكنائس لاى سبب ومصاحبة القساوسة والراهبين

عدم القاء الماء الحار وعدم البول فى الشقوق والقاء الطوب فى المياة والصحارى

عدم شرب المخدرات والخمر وغيرها من المذهبات

هذه بعض النقاط وللحديث بقية ان شاء الله

⭐⭐⭐⭐⭐

في المستشفيات أنفاس تضيق بها الحناجر وأرواح متعبة واجساد منهكة ....
يارب أنعم عليهم بالشفاء العاجل وألبسهم تاج الصحة والعافية

*⭕#لماذا_لا_تتأثر_بعض_الشياطين_مع_جلسات_الرقية_في_كثير_الإصابات..⁉️*

🔹هناك بعد *#الشياطين* المتلبسة بأجساد المصابين من يتعمد التخفي فلا يظهر تأثراً ظاهراً مع جلسات الرقية ، ويتظاهر بعدم تضايقه وأنزعاجه وتأثره من الرقية ، حتى أن بعضهم في البدايات لا يضيق على المريض حين قراءته على نفسه ولا ينفره من القرآن ، وغايته من ذلك :

▫️ تضليل *#الراقي_والمسترقي* في *#التشخيص* ليقنعهم بسلامته من *#الإصابة_الشيطانية* ، ليصرف عن العلاج بالرقية، وسلوك طرق أخرى كالعلاج النفسي.

▫️ أو ليوحي أنه مسلم وصالح ولذلك لا يؤثر فيه القرآن وغايته إستدراجهم للتفاهم معه عسى أن ينجح في استمالتهم لتسخيره في العلاج والإستعانة والشعوذة.

▫️ أو يلجأ إلى للمراوغة بغية تثبيط الراقي والمسترقي وإرباكهم في العلاج وهد معنوياتهم .

🔹ولكنه في *#الحقيقة* هو يتأثر بشكل خفي مادام معتدياً وظالماً ، ويصبر نفسه ويكتم تأثره ويتظاهر بالعكس بإسلوب ماكر ، ولو تفطن الراقي الحذق لأسلوبه ، وأستمر في تكرار جلسات الرقية بالآيات المتناسبة بصبر شديد وهدوء ورزانة ورباطة جأش ، وأستفزه بها لفترته لوجده بعد مدة يخضع ويتأثر ويبكي ويصرخ بإذن الله.

🔻 *والحقيقة المشاهدة والملموسة من خلال التتبع المستفيض رأينا أنه ليست كل الشياطين المتلبسة تتأثر بشكل ظاهر وتصرع المصاب عند الرقية من أول جلسة أو بعد عدة جلسات، وقد يظهر ذلك بعد تكرار طويل ، وهذا لا يفهمه إلا راقي متمرس وله باع طويل في مجال الرقية، وفي المقابل من أعتمد في تشخيصه على مجرد التأثر من عدمه فهو قليل خبرة متعالم يخوض فيما لايفقه.*

⛔ حيث أن *#التشخيص_الدقيق* لايبنى على مجرد التأثر مع الرقية ، ولايجزم بتشخيص إلا بعد أن يُلم بالآتي* :

▫️ إلإلمام بكامل *#الأعراض_النفسية_والعصبية_والعضوية*، وأطلاعه على تشخيصات *#الإطباء* ، ومدى إضطرابهم أو توافقهم على التشخيص، ومعرفة نتائج الفحوصات والكشافات ، ومعرفة مراحل المرض ومدة تطورها وتحولها.

▫️التقصي من المصاب وممن يحيطون به عن ماضية وحاضره ، ومدى تغيره في دينه وعقيدته وعزيمته وهمته وأخلاقه و طبعه وتعامله.

▫️ونتائج إستخدام العلاجات النفسية والعضوية المصروفة من عندهم ، ومعرفة كونها علاجات مهدئة أم علاجات أصلية قد صرفت لإجتثاث المرض.

▫️و يسأل المصاب عن تشخيصات الرقاة السابقين، ومعرفة مدى توافقهم أو تخبطهم في التشخيص وعلى أي شي بنوا تشخيصهم؟

▫️ومدى تأثره مع الرقية سماعاً أو تلاوتاً ، أو من خلال جلسات الرقية المباشرة من راقي ، والنتائج التي وصل إليها.

▫️ومن خلال مايراه من *#رؤى* و *#أحلام_متكررة* في نومه ، ليمكنه تفسيرها وربطها بكل ماذكرنا ، ومايراه في اليقضة من تخيلات، ومايدور في رأسه من وساوس و ما يساوره من أفكار.

🔹ثم من خلال يراه ويتابعه من خلال جلسات الرقية المباشرة و التأثيرات معها ، ومدى استفادته منها، و من الأعراض والدلائل والقرائن التي قد تظهر عند متابعة على الجلسات ، وينبغي أن ينتقي الآيات المتناسبة مع نوع المرض الذي أستشفه مسبقاً من خلال شرح الأعراض ، ليستفز بها الشيطان ويستثيرة لتظهر له الأعراض التي يمكنه من خلالها تحديد نوع المرض وسببه.

🔹 وكثير من الحالات تحتاج إلى وقت وجلسات مطوله ومتابعة بشكل يومي وتكثيف البرنامج العلاجي للمريض بحيث يظهر مفعولها ويبدأ التأثر بشكل ظاهر ليتأكد التشخيص.

*⭕#أعراض_التأثر_مع_الرقية*

🔹المريض المصاب فعلاً بالأمراض الروحية الشيطانية ، لابد أن يتأثر مع الرقية أو عند قراءة القرآن أو سماعه تأثراً داخلياً خفياً ، أو تأثراً ظاهراً جلياً.

🔹 ويتأثر أكثر المرضى بالرقية المباشرة التي تكون من راقي خبير ، والذي يجيد أنتقاء الآيات المتناسبة مع سبب الإصابة.

🔹 ويتأثر بعض المصابين بصورة أقل من الرقية المباشرة عند قراءته على نفسه ، وأقل من ذلك عند إستماعه للرقية المسجلة.

🔹 وهذا التأثر *#الغير_إرادي* والغير طبيعي هو الدليل على وجود الإصابة الروحية ، وبالتكرار تظهر علامات ودلائل أكثر فأكثر ، ويظهر معه التحسن التدريجي في الحالات المستعصية ، والتحسن الكبير في الحالات البسيطة والحديثة ، والتأثر قد يكون على صورتين :

*🔵 ١- *#تأثر_داخلي_خفي*

🔹وهو الغالب فالتأثر الداخلي الخفي يحدث بشكل غير إرادي عند جلسات الرقية ، كالحرارة والتنمل والقشعريره والوخز والتعرق والتخدر والتشنج في اليدين والتعرق ، والدوخة والغثيان التجشؤ، والتنهد والأختناق، والثقل في الرأس والجسد ، والنعاس والتثاؤب والحرارة والبرودة، والتخدر في الأطراف، والشعور بحركة متنقلة في الجسد كالنبض ، والصداع والشقيقة وألم العينين وزغلله ورؤية نجوم وأضواء وأشياء تمشي أو تتطاير ، وألم في الفكين والأسنان والأضراس ، والخوف الشديد والضيق والقلق ، وخفقان القلب وضيق النفس ، وآلالام متنقلة في الجسد أو مكان معين ، صفير ووشيش وطنين في الأذن ، وحكة متنقلة، والدوخة والغثيان، والشعور بالنعاس

الشديد وغير ذلك.

🔹وهو ما يؤكد وجود المرض الشيطاني بشكل ليس فيه مجال للشك ، وهذه التأثيرات مع الرقية تؤكد التشخيص مع مقارنته مع أعراض الأمراض الشيطانية التي كان يعاني منها المريض ولم يجد لها علاجاً عند الأطباء ، وقد تتطور هذه التأثيرات مع تكرار جلسات الرقية وتصل إلى حد التأثر الظاهر.

🔹بعكس المريض المؤمن الغير مصاب بالأمراض الشيطانية، والذي سنجده يأنس بالقرآن ويطمئن قلبه وترتاح نفسه.

*🔵 ٢- *#تأثر_واضح_وجلي.*

🔹وهذا يكون في بعض الحالات ، وهو أن يتأثر الشيطان ويبدأ بالصراخ والبكاء الحار والعويل وذرف الدموع و سرعة رمش العينين وشخوصهما، والإرتعاش في الأطراف والتخبط والتشنج والاغماء والصرع ومحاولة الهروب والإعتداء عند الرقية ، وقد يتخاطب الشيطان على لسان المريض ويهدد او يستجدي أو يبكي ويطلب التوقف عن الرقية ، والشعور بالغثيان وبألم شديد في المعدة حتى الإستفراغ والتقيؤ الى غير ذلك .

🔹 وليست كل الحالات تتأثر من أول جلسة ومن أول وهلة بشكل ملحوظ ، فذلك يكون بحسب نوع الشيطان ومدة المرض ومدى تسلطه وأستحواذه ، ولذلك قد يكون التأثر بسيط في بعض الحالات كماذكرنا في التأثر الداخلي ، والتأثر يكون أكبر بحسب إخلاص الراقي وخبرته وأستحضارة وأنتقاءه للأيات التي تُعنى بنوع المرض وسببه وتتناسب مع أعراضه ، وتقديره المبدئي للتشخيص بعد إلمامه بالأعراض ، وبحسب مدى إيمان المريض وعقيدته ومدى تقبله للرقية ويقينه بتأثير القرآن في مرضه.

🔹 قد يتأثر المريض الذي يقرأ على نفسه بحيث يكثر عنده التثاؤب النعاس الشديد، ويشعر بالشتات وعدم التركيز في المصحف وصعوبة التدبر في معاني الآيات ، وقد يشعر بإنقطاع النفس ، ويصاب بالدوار والصداع والإرهاق الشديد.

🔹 وقد لا يتأثر المريض بسماع الرقية المسجلة ، كما يتأثر بالرقية المباشرة، أو كما يتأثر برقيته على نفسه.

🔹 والتأثير مع الرقية قد يتطور ويزداد ، كلما طالت الرقية وكررت في أوقات متقاربة.

🔹 وهذه التقديرات تقريبية ومبنية على الغالب وليس على الإطلاق وهي تتفاوت من حالة إلى أخرى.

🖋️كتبه الفقير إلى ربه/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*