.
من علامات السحر المرشوش في البيت

يمكن الاستدلال على السحر المرشوش في البيت من خلال ظهور العلامات الآتية:

▪️الشعور بألم في قَدمي أفراد العائلة، مع شعور بالحرارة والتنميل.
▪️ظهور الكدمات المفاجئة على أقدام وسيقان أفراد العائلة.
▪️شعور أفراد العائلة بصعوبة الحركة، وفقدان النشاط الحركي.
▪️ميل أفراد العائلة للنوم المفرط.
▪️ إصابة أفراد العائلة بالخمول والكسل الدائمين.
▪️قلة التواصل بين أفراد العائلة، وميل كل واحد منهم للوحدة والعزلة داخل البيت.
▪️إصابة أفراد العائلة بالصداع المستمر.
▪️ظهور اعراض صعوبة الرؤية لدى أفراد العائلة.
▪️إصابة أفراد العائلة بالأرق وصعوبة النوم.
الشعور بالخوف والفزع.
▪️رؤية الكوابيس والأحلام المُزعجة.
▪️الصراخ الدائم، وفقدان القدرة على الهدوء أثناء الحديث مع الآخرين .
▪️نشوب الخلافات والنزاعات بين أفراد العائلة من ابرز علامات السحر المرشوش في البيت.
إصابة أفراد العائلة بالعصبية الحادة غير المُبررة.
▪️ توتر العلاقة الزوجية، وخاصة العلاقة الحميمة بين الزوجين.
▪️فقدان مفاجئ لبعض الأشياء صغيرة الحجم في البيت مثل: النقود، الملاعق، الملابس الداخلية، وغيرها.
▪️حدوث تشققات مفاجئة في أسقف وجدران البيت.
▪️شعور أفراد العائلة بالضيق والتوتر والقلق بشكل دائم.
▪️انتشار مفاجئ لبعض أنواع الحشرات في المنزل مثل النمل، الصراصير، وبعض أنواع القوارض، وصعوبة التخلص منها. تناقص عدد الزوار للبيت.
▪️توالي تجارب الفشل في نشاطات وأعمال أفراد العائلة.
▪️إصابة الكثير من أجهزة وأدوات البيت بالخراب المفاجئ والمتتالي، وخاصة أجهزة الإنارة والأدوات الكهربائية.
▪️كَثرة التخيلات وخاصة تخيل أشخاص أو        أطياف غير موجودة فعليًا.  
▪️سماع أصوات غريبة داخل المنزل.
▪️فقدان أفراد العائلة الرغبة في الصلاة وقراءة القرآن، وإيجاد صعوبة بالغة في أداء العبادات. انبعاث روائح كريهة من داخل المنزل.
▪️ ظهور العفن الأسود في زوايا البيت.

من علاجات السحر المرشوش في المنزل

يمكن إبطال آثار السحر المرشوش في البيت من خلال اتباع النصائح والإرشادات الآتية:

🔹 عقد النية الصادقة والتوكل على الله.
🔹 رش مداخل وعتبات وجدران البيت الداخلية والخارجية بالماء والملح المقروء عليه آيات إبطال السحر.
🔹شرب مغلي أوراق السدر الخضراء. الاستماع إلى الآيات القرآنية بواسطة مشغلات الصوت أو قراءتها.
🔹 الاستحمام بالماء المقروء عليه بآيات إبطال السحر.
🔹استخدام زيت الزيتون المقروء عليه بعض الآيات القرانية، وتدليك منطقة الساقين والقدمين به.
🔹 استخدام الحجامة، حيث تعمل على إبطال آثار السحر المرشوش عن جسم المسحور
🔹القراءة على البيت ورقيته ورشه بالماء المرقي
  

💧الجزء الاول
💧سورة البقرة
💧 كل يوم صفحتين
💧 تلاوة أية آية
💧بصوت الشيخ سعد الغامدي
💧قناة المجد للقران الكريم
💧 الحجم 14 ميجا دقة واضحة
👈 للانضمام لقروب الواتساب 👇

https://chat.whatsapp.com/EE0hOZfGViJ99a0wg3U8Ia
.

الفرق بين العين والحسد
#شير_وانفع_غيرك
👇
تعريف الحسد وتعريف العين نقط الاختلاف ونقط الشموليه

#اولا_الحسد
👇
#تعريف_الحسد هو تمنى زوال النعمة من المحسود يصدر من نفس خبيثة ممتلئلة بالحقد والكراهية ويخرج من شخص غير راضى بقضاء الله وتقسيمة لارزاق العباد

والحسد ان بقى فى النفس تحول الى تصرف قتل انتقام وغيرها من امور الشر كما فى قصة سيدنا يوسف حين حاولو قتله حتى استقرو على القاءه فى البئر

والحسد ينتج عن روية او غير روية لان اصلة حبث النفس والقلب وقد يحسد الانسان شيئا لم يحدث مثلا مبلغ سوف ياتى بعد فترة فيسحده خبيث النفس قبل ان ياتى

الحسد له شموليه فى الحاق الضرر قد يصيب صحة ومال وولد وبيت

لا يمكن للانسان ان يحسد مالة وولده وانما هو للحقد على الناس

#تعريف_العين
هي النظر الى الشيء المقابل بقصد الاعجاب او الضرر.
وهى انقداح العين على المعيون
وبشكل بديهى فالعين من العين وقد تكون عين معجبة او عين خبيثة حاقدة والعين قد تقع على البعيد والقريب
وقد يعين الانسان اهله وماله عين معجبة

ماهو الفرق بين العين والحسد ؟
اولا الحسد اعم واوسع فكل عائن هو حاسد . وليس كل حاسد يكون عائن.

لكن ان ذكرنا الحسد فيدخل من ظمنها العين.
والحسد لايقع من الانسان على من يحب مثل ولده او ماله
لكن العين تقع على من يحب ومن يكره

العائن نفسه خبيثة وهو اضر من الحاسد واخبث. لان العين لاتقع الا على الشيء المنظور يعني الذي يراه والحسد يقع على الشيء الذي لم يراه الحاسد. وقد يكون يشى لم يحدث اصلا

•كيف تقع العين والحسد؟
الحاسد او العائن ينظر الى ذلك الشخص او البيت او السيارة . .بقصد الاعجاب او بقصد زوال النعمه فهنا يبدا عمل الشيطان. ويدخل فيهم شيطان . وهو مايسمى شيطان العين والحسد.
وهم شياطين جواله في الارض لهذا الغرض بمجرد ان تحدث العين اوالحسد فيدخل معها ويبدا بخدمة العين او الحسد ويسبب الامراض ويعمل العقد والمشاكل وغير ذلك فالمهم يعمل ضد هذا الشخص.

#تاثير_العين يكون على شي معين الذى اصيب بالعين

#تاثير_الحسد يكون شامل ويصيب اشاء كثيرة

#اشكال_الحسد

للحسد مراتب متعددة تتمثل فيما يلي:

المرتبه الأولى: أن الشخص يتمنى أن يمتلك النعم التي أنعم الله بها على غيره.

المرتبه الثانيه: حب إمتلاك النعمه التي لدى الغير، والتمني بزوالها منهم، حتى لا يملكها أحد غيره.

المرتبة الثالثة: تمني امتلاك النعمة لمعرفته بان الشخص الذي يمتلكها ظالم.

المرتبة الرابعة: لا يتمنى لغيره بمثل ما انعم الله عليه، حتى لا يتساوى مع غيره في النعم التي أنعم الله عليه بها.

المرتبة الخامسة: تمني امتلاك النعمة وأن يحصل عليها تماما مثل الذي يحسده، ولكن إذا لم يحصل عليها فأنه لا يغضب وهذا النوع أو المرتبة من الحسد لا تضر كثيرا

وكيف نفرق بين العين والحسد
طبعا بالاعراض ولن يستطيع التفريق الا راقى متمرس ونرى ان علاج الحسد ينفع للعين وهناك كثير من الرقاة لايشغل نفسة بالتفريق بينهما ويهتم برقية العين والحسد والدهان والاستفراغ والاسهال ويرى ان العلاج واحد وهذا جربته انا ايضا فكان الاثر طيب بفضل الله

#اعراض_العين

أعراض العين:
تختلف أعراض العين عن أعراض الحسد ، فهناك أعراض جسمية للعين، كما يلي:

– زيادة شديدة في حرارة الجسم.

– اكتشاف وجود كدمات في مناطق معينة بالجسم تتميز باللون الأزرق أو الأخضر.

– تسارع ضربات القلب بصورة أكثر من المعتاد.

– مظهر باهت وشاحب بالوجه.

– زيادة التعرق خاصة في منطقة الظهر.

– عدم جدوي لمحاولات العلاج من بعض الأمراض العضوية كالأرق والتهاب المفاصل والحبوب والخمول والتقرحات الجلديه

الرغبة في ترك المكان الذي يعيش فيه وبغضه هو وكل ما يحيط به في المجتمع والأنشطة الحياتية المختلفة.
الشعور بالوخز في الأطراف وثقل بالرأس وزيادة معدل النسيان وعدم التركيز واضطراب بالنوم وخمول.

#اعراض_الحسد

اعتزال الأهل والأصحاب بشكل مبالغ فيه.
البكاء والاختناق بدو ن أسباب.
عدم اهتمام الشخص المصاب بالحسد بمظهره أمام أقرانه.
الشخص المحسود يعاني دائما من عدم الاستقرار في أحواله إذ أنه دائم القلق بسبب اضطراب ظروفه الحياتية بشكل عام.
يصاب بحالة من العدوانية في تعامله مع أقرانه.
دائما ما تجد أن الشخص الحاسد دائم الخلاف مع الشخص الذي يحسده، فدائما ما يحتد بينهم النقاش والذي قد يصل إلى الشجار.
ازدياد الشكوى والقلق من عدة أشياء إلى جانب الإحساس ببعض الأوجاع.
الإحساس بعدم التوازن قد يصل إلى الإغماء.
الإحساس بأن الجسم تحت تأثير التخدير.
فقدان الوزن بشكل بالغ وذلك بسبب انعدام الشهية.
زيادة التثاؤب أثناء قراءة القرآن.
صداع بالرأس.
التعرق والتبول الزائد.
إسهال شديد ومستمر.
ألم شديد بالبطن.
الاكتآب وقلة الكلام.

اعراض الحسد على العبادة
صدود عن الطاعة والصلاة تغير الحال من التذام دينيا الى تقصير وانغماس فى الذنوب تدريجيا
وضيق وخنقة وعدم راحة عند كل طاعة

اعراض الحسد على الدراسه
نوم او بكاء او دوخة وصداع وزغللة عند بدايه المذاكرة او عند دخول الامتحان او مكان الدراسه

أعراض الحسد بين الزوجين:
نتيجة بحث الصور عن مشاكل زوجية

قد يحدث أن يصاب الزوجين بالحسد من قبل البعض من غير الأسوياء الذين يشعرون بالرضا عند حدوث ذلك، ومن أمثلة أعراض الحسد لهذا النوع:

حدوث حالة من الكراهية بين الزوجين دون أن يكون لها أسباب واضحة.
إلقاء الاتهامات بين كل من الزوجين.
الشعور بعدم الرضا عن المظهر العام للزوج أو الزوجة.
زيادة الغضب الذي يحدث بين الزوجين لأسباب تافهة.
عدم الرغبة في التماس الأعذار لكل من الزوجين.
التفكير في الطلاق على أنه الحل الأمثل لإنهاء النزاعات.
قد يصل الحال إلى عدم الرغبة حتى في سماع اسم الزوج أو الزوجة.
زيادة الشك في كل من الزوجين بدون مبررات.
قد يصل الأمر إلى التفكير في الهروب من المنزل.
عدم القدرة على تدقيق كل من الزوجين النظر في وجه الآخر.
خوف الزوج أو الزوجة من الآخر مع عدم وجود سبب لذلك.
قد يفكر أي من الطرفين في الانتحار.
حدوث أهانة وتجاوز بين الزوجين والذي قد يحدث دون إدراك ذلك أو الإحساس بالخطأ.
قد يتصيد أحد الزوجين الأخطاء لللآخر.
نفور ورغبة في البقاء بعيدا عن المنزل.
خلافات مستمرة أثناء التواجد بالمنزل.
آلام بالجسم وتعرق مستمر.

أعراض حسد الرزق:
ضياع الاموال وخسارتها و
الشعور بالضيق وعدم التمكن من إتمام أي مهام.
قد يشعر المحسود بارتباك وضيق أثناء إجراء المعاملات المالية.
قد تتعرض البضائع للتلف.


أعراض الحسد الاجتماعية:
تتأثر الناحية الاجتماعية لدى المصاب بكرة الناس وكرة التجمعات وقد يصل الى الانعزال

صرف الجن

🟫🟥🟩🟧🟨🟨

#ازاى اصرف جن حضر على انسان 😈
يتوقف صرف الجان على سبب حضوره ،

👈 فإذا كان حضور الجان مع القراءة ولمجرد الحوار فتقول له انصرف أو انزل فينصرف ، خصوصا مع الراقى القوى

👈 أما إذا حضر الجان للمعاندة والتحدي إثر تعذيبه بالرقية أو بسبب تحدي الراقي لهذا الجان أو لأي سبب آخر أزعجه ، فمثل هذا تنهره وتتوعده وإذا رفض الانصياع تقرأ عليه قراءة مطوله بنية العذاب والحرق حتى ينصرف ،

👈 ومع ذلك قد يكابر ويعاند خصوصا في بداية العلاج حيث أنه لم يضعف بعد فيوقع المعالج في حرج مع المريض وأهله ، ويشعره بالضعف والانهزام ، أو ليصرف نية الراقي من العلاج

👈 الى الثأر لنفسه لا ليعالج المريض ، وطبيعة الشياطين حب العناد ولو كان في أشد العذاب ، ففي الكثير من الحالات الجان يمكنه الحضور والانصراف ،

👈 إلا أن بعض الجن لا تستطيع الإنصراف بسهوله وبسرعة خصوصاً بعد القراءة المطولة وإنهاك الشيطان ، فهو يحتاج لبعض الوقت ( ربع ساعة أو نحوها ) حتى يسترجع نشاطه ليستطيع الإنصراف

👈 وعليه ينظر الراقي إلى حال المرقي هل يمكن تركه والجان حاضر على جسده ، وفي الغالب ينصرف الجان بعد مغادرة الراقي

،👈 فإذا كان لا يمكن ترك المريض على تلك الحال فلا بد من كسر الجان بالانصراف أو الضغط عليه بقراءة آيات العذاب وتكرارها حتى ينصرف، ومن طرق صرف الجان


🟥 تتركه وشأنه فإنه سوف ينصرف أو يفيق بإذن الله تعالى من نفسه " خصوصا اذا جعل المريض
يغط في نوم عميق "


🟨 تقرأ في أذنه آية الكرسي مع المعوذات حتى يفيق.

🟦 تقرأ في أذنه آخر سورة المؤمنون } أَفَحَسِبْتُمْ أَنّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ{.ومن آخر سورة الإسراء }وَبِالْحَقّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقّ نَزَلَ وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ مُبَشّراً وَنَذِيراً * وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلَىَ مُكْثٍ وَنَزّلْنَاهُ تَنْزِيلاً

🟥 تقرأ في أذنه سورة الزلزلة حتى يفيق بإذن الله تعالى

✅ تؤذن في أذنه اليمنى حتى يفيق ؛

🟫 تضرب المصروع ضربة خفيفة على الجبهة .

🟧 تضرب المصروع ضربات خفيفة متتالية على الصدر مع القراءة

🟩 تضرب المصروع ضربات خفيفة متتالية على الظهر مع القراءة

🟥 المسح من أعلى الصدر إلى أسفل البطن مع القراءة

🟩 ومن طرق صرف الجان سحب العروق من جهة المخيخ الى أسفل الرقبة الضغط على نقرتي الحاجبين قرب جذر الأنف . الضغط على عضلتي الكتفين .

🟫 القراءة المقرونة بالنفث المتتابع
في أنف وفم المصروع .

🟨 تضع عند انفه ما يزعج الشياطين من مثل المسك الأحمر وهو الأفضل لمثل هذه الحالات او والريحان أو ودهن العود او القسط الهندي ( هناك نوع من الجن المسلم ينشط عندما يشم بعض الروائح الطيبه فيستخدم معه الحلتيت ).


👈 مع التنيبه على أن المسح والضرب على الصدر والظهر يكون مع الرجال والمحارم من النساء

#هام_جدا
اذا كان الحضور دائم على الحالة بصفة مستمرة عليك بالاتى. 👇👇👇

الراس⭐

١/ #حجامة على الراس

٢/ #لبخة على الراس

٣/ #ساعوط فى الانف

٤/ #لادود فى الفم

٥/ #الدعاء ثم الدعاء

علق بذكر الله اذا اتممت القراءة
وشارك #المنشور لتعم الفائدة

كيف أحافظ على ذكر الله في وسط الانشغالات والضغوط النفسية؟ عقلي دايما مشغول.

ج / ثلاثة أمور يومية لا تتنازل عنها أبدا:

- الصلوات الخمس في وقتها، لأنها الفرائض، والفرائض أحب ما يتقرب به العبد إلى ربه، وأثقل ما يوضَع في ميزانه، ويا حبذا في المسجد، لتقطع صلتك القلبية بالدنيا خمس مرات، وتفرِّغه للآخرة.

- أذكار الصباح والمساء.. المعوذتان وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة واستغفار مائة والصلاة على النبي عشر مرات، وهذه لا تأخذ منك سوى دقائق، لكنها تحفظ عليك حيوية قلبك.

- وِرْد ثابت من القرآن في وقت ثابت من اليوم، ولا تتخل عنه أبدا مهما كانت أشغالك..

هذه الوصايا الثلاث فيها الدواء لما تعانيه.

د.خالد أبو شادي.

رقــــية السحر للشيخ عبدالمحسن العبيكان

*✒️200 علامه تعرف بها الساحر، الدجال، الرمَّال، الكَاهِن، العيَّاف، العرَّاف، المنجِّم، المشعوذ*

الحمد الله وحده والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

أما بعد؛

بسم الله نبدأ في سرد الـ200 علامة فمتى ما وجدتها – أخي الكريم – فحَذِّر أهلك، وحَذِّر الناس منهم وها هي:

1- يطلب إثبات الشخصية للمريض مثل جواز السفر أو البطاقة الشخصية التي يذكر فيها اسم الشخص واسم الأم أو يطلب اسمه وأسم أمه.

2- يحرك شفتيه دون أن يسمعك الكلام أو القراءة، يتمتم بما لا يسمعه الحاضر وقد يكون معالجاً بطريقة الكتاب والسنه ولكن أرهقه التعب ولا بد لك أن تسأله: أرجو أن تسمعني صوتك فإن كان على الجادة فلن يغضب وإن كان ساحراً فسوف يظهر لك غضبه.

3- يعطيك حجاباً (قطعة قماش أو جلد) تحتوي على (التولة) وهو سحر ليجلب الرجل إلى المرأة والعكس، (التولة: هو سحر المحبة).

4- تاره يقرأ القرآن وحده وتارة يخلطه بكلام غير مفهوم وليس من القرآن.

5- تسمع منه الاستعانة والاستغاثة بالجن والشياطين بقوله: “يا كذا وكذا”، ويسمي الجن والشياطين وتكون أسماء غريبة، ومن الأسماء الغريبة: بدوح، فدوح، بشم، طشم، تلحلوح، طوِلش، وغير ذلك.

6- يعطيك خرزة زرقاء أو بعض الألوان الأخرى.

7- إذا أقبلت على بيته تجد مدخل وجدران البيت ملطة بكفوف من الدم.

8- في الغالب يسكن في بيت خرب.

9- إذا دخلت بيته يطلق البخور ذو الرائحة الكريهة.

10- يعلق في بيته السيوف أو الخناجر أو السكاكين أو إحداها.

11- يعلق في بيته المسابيح والسلاسل والزناد والحبال أو إحداها.

12- يعلق في بيته الجلود والعظام والتراب، بختلف الألوان وقد يعطيك ملحاً تنثره في المنزل، لتظنه كبقية المعالجين، وفي الغالب يكون التراب من القبر أو المقبرة، قد يعطيك المعالج بالكتاب الله عز وجل ملحاً تنثره في بيتك وهنا تفرق بين المعالج بكتاب الله والساحر من العلامات السابق ذكرها، ولم يثبت في السنة الصحيحة نثر الملح لطرد الجن وفك السحر وغير ذلك، ولكن ثبت بالتجربة عند البعض أن الملح مطهر للجراثيم، وهل أكثر الاسحار إلا معقودة على النجاساة و الجراثيم !!

13- يشترط في علاجه للنساء أن تدخل وحدها في الغرفة ويخلو بها.

14- يشترط على بعض النساء أن تخلع ثوبها الذي يسترها.

15- يشترط على النساء أن تكشف صدرها ويقول “لا يتم لك العلاج إلا إذا لمست صدرك أو دهنته بزيت أو نحو ذلك”.

16- يشترط على النساء إن أرادت أن تسحر زوجها أن يدهن صدرها بزيت أو مرهم “الفازلين” ونحوه ، ثم تنصرف لزوجها وتضع صدرها على صدره. وهنا تُنقل مادة السحر الموجودة بالزيت للزوج بوضع صدرها على صدره.

17- يقول إذا دخلت عليه المرأة: “أتريدين أن أجعل لك زوجك مثل “الخروف” تقودينه كما تشائين.

18- يقول إذا دخلت عليه المرأة:”هل أتريدين أن أجعل زوجك مثل “الخاتم في أصبعك”.

19- تجد في بيته التمائم والحجب، وقد يعطي المريض منها.

20- يعطي المريض الأوراق وبعضها مليئ بالطلاسم.

21- يضع للمرأة بعض الأوراق المليئة بالطلاسم في الماء ويأمرها أن تشرب أو تغتسل بها عند طلوع الشمس وعند غروبها.

22- يعطي المريض بعض الملابس المليئة بالطلاسم.

23- تجد عنده رأس حمار ويستخدم مخ الحمار في السحر المأكول والمشروب لأنه ثبت أن مخ الحمار يبلد عقل الإنسان.

24- يعطي النساء بعض الملابس مثل عباءة الرجل ، ويطلب منهن لبسها ثم نزعها.

قصة واقعية: أخبر بها الساحر بعد وقوعه في قبضة رجال الأمن حيث أنه يعطي عباءة مليئة بالطلاسم للمريض ليلبسها، فيعقد سحره عليها دون تنبه من المريض، وإنما يلبس المريضة العباءة المسحورة ليسيطر عليها فتسلم نفسها له ليزني بها قاتلهم الله.

25- يخبر المرأة التي لم يسبق لها الحمل بأن علاجها أن يقع معها بالزنى وهذه القصه واقعية أخبر بها احد السحرة بعد القبض عليه ومن ثم تذهب لزوجها ويجامعها دون طهر من وقوع الساحر بها ويدعي أن هذه الطريقة تيسر لها الحمل.

26- يقابلك بعضهم في الطرقات بقوله: أنت مسحور، أنت متزوج، أنت مطلق، أنت …… ، أنت …… ، ويذكر لك بعض الأمور التي حصلت لك فالحقيقة ما يثير به دهشتك، وإنما يقول ذلك من إخبار الجن له وإلا فهم لا يعلمون الغيب ولا شياطينهم.

27- يقابلك بعضهم ويقول: أنت فلان إبن فلان إبن فلانة أنت مسحور، أو محسود وفيك كذا وكذا.

28- يقابلك بعضهم في الطرقات ويقول: أنت مسحور بيض يدك (أي أدفع لي مالاً)، أو بيض يدي وأخبرك بمن سحرك.

29- يقابلك بعضهم في الطرقات وخاصة منهم النساء ويطلق عليهن “النفاثات” وتأمرك أن تشير بإصبعك السبابة وتعقد فوقه بالخيط ثلاث عقد مع النفث في كل عقدة دون أن يلمس الخيط الإصبع، و”النفاثات”: هي النساء الاتي ينفثن في العقد سحراً يسحرن به الناس.

30- يحضر لك ماء في إناء ثم يقرأ فيه العزائم الشركية ويقول: أدخل يدك في هذا الإناء وخذ سحرك، وفي أغلب الحالات يظهر السحر فعلاً، ويكون على شكل إما ورقة مكتوب عليها اسم المريض واسم أمه، أو قطعة قماش بداخلها أظفار أو شعر أو صورة للمريض نفسه، خادم الساحر الذي يحضر الساحر يكون من “العفاريت”، وهذا أخبر به ساحر تائب.

31- يعطي المرأة (طباشير) ويأمرها أن تفرك علامات ملابس الرجل مثل الفانيلا، السروال، الثوب وغيرها، تفرك مكان الطباعه الذي يكتب عليها ماركة أو صناعة اللباس.

32- يطلب من المرأة ماء الرجل (المني) أي الحيوان المنوي.

33- يطلب من المرأة دم حيضها ثم يقرأ الطلاسم والعزائم السحرية عليه، ومن ثم يأمرها أن تضعه في طعام زوجها أو تقدم لمن أرادت سحره وخاصة لزوجها، وهذا النوع من السحر يسبب جرثومة في المعدة، ومن ثم خلية سرطانية، وقد يطلب إحدها أو يطلبها جميعاً، قال تعالى: “وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ”، هذا في المعاشرة حالة الحيض فكيف إذا أصبح هذا الأذى جزءاً من الطعام المأكول أو المشروب !!
34- يطلب دم الحيض وماء الرجل وتراب من القبر ومخ الحمار ويستخدم كالطريقة السابقة.

35- يعطي للنساء أشياء تضعها لزوجها تحت الفراش، أو الوسادة، أو تضعه في دورات المياه كي يحبب زوجها بها.

36- يعطي أشياء مثل الحجر، أو الحديد، أو الرصاص على شكل كف.

37- يعطي المريض بعض الأوراق المليئة بالطلاسم، وبعض الحجب أو الخرز الأزرق او نحوه ثم يأمر المريض أن يضعها في مداخل البيت أو في الحمامات أو داخل السيارة أو في حديقة المنزل أو في خزانات المياه.

38- يطلب من المريض أن يحضر له بعض الحيوانات مثل طير أسود، أو ديك أسود، أو دجاجة، أو ضب، أو فأر وغيرها من الحيوانات الأخرى، ثم يذبحها هو بيده الخبيثة دون أن يذكر أسم الله، بل يذكر عزائمه الشركية ليتقرب بها لخدامة الشياطين من دون الله، وقد يأمر المريض ويجبره على فعل ذلك لكي يضاعف عليه الإثم، وبذلك يكون قد أوقعه في الشرك مرتين؛ الأولى: بزيارته والتردد عليه، والثانية: بالذبح لغير الله.

39- يعطي المريض بعض الأقفال الصغيرة ليعلقها في الرقبة أو في المنزل.

40- يعطي المريض بعض النحاس المربع، أو الدائري، أو المستطيل، أو المثلث فيه خيط ويأمره أن يعلقه في ذراعه أو على بطنه أو في رقبته، وهذا السحر باكستاني.

41- يعطي بعض الحجب ويشترط عليك ألا تفتحها أنت وغيرك كي لا تموت أو يموت الذي يريد فتحها، والله الذي لا إله إلا هو جاءني الكثير من أصحاب هذه الحجب التي فتحتها وأبطلتها.

42- يطلب بول المرأة أو الرجل.

43- يطلب الملابس الداخلية للرجل أو المرأة.

44- يطلب الملابس التي فيها أثر عرق.

45- يعطيك ملحاً أسوداً أو بعض السوائل مثل الماء المعكر ثم يأمرك أن تنثرها في مدخل البيت أو تدفنها في مفرق طرق (تقاطع) أو تلقي بها في البحر أو في مغارة أو في مقبرة أو في بيوت مهجورة.

46- منهم من يطلب منك بيضة سبت، أي بيضة دجاجه باضتها يوم السبت، والسر أنه يوم تعظمه اليهود، وهل أهل السحر والشعوذة والإستعانه بالشياطين إلا يهود وشياطين، بل هم الشياطين أنفسهم.

47- منهم من يطلب منك بيض ثم يكسرها من الأعلى ويضع فيها مثل الفلفل الأسود ويأمرك أن تقليها، أو تكسرها على دولاب السيارة، أو على نوافذ المنزل، أو على عتبة المنزل الرئيسية، وهذا تجديد للسحر، فلينتبه من وجود ذلك البيض وعليه أن يبطله بقراءة سورة الفلق والناس مع النفث عليه.

48- منهم من يعطيك خيط معقود أو يطلب منك خيطاً ويعقده أمامك.

49- منهم من يعطيك إبره، أو دبوس تغرزها في الوسادة أو في ورقة، أو يعطيك هو ورقة مغروز فيها إبرة.

50- منهم من يعطيك مدالية على شكل حذاء صغير أو يطلب منك حذاء، وهو في الغالب ما يعلق في داخل السيارة، أو خارجها لدفع العين زعماً.

51- يطلب منك ماسكة شعر أو يعطيك مثلها.

52- يطلب منك صورة شخصية.

53- إذا قلت له ثمة مشكلة بينك وبين زوجتك يطلب صورة لك ولها.

54- يطلب خاتم ذهب أو شيء من الذهب.

55- يطلب منك خاتم الزواج (محبس)، أو يعطيك محبس منقوش بداخله بعض الطلاسم.

56- يأمرك أن تـأكل أو تشرب شيئاً محرماً، مثل أن تشرب خمراً، أو أن تأكل من جيفة حمار وغيرها من المحرمات.

57- يأمرك أن تعلق صليباً في صدرك، ومن علق صليباً قاصداً مختاراً فقد كفر بدين الإسلام عياذاً بالله.

58- منهم من يطلب صورة شخصية ثم يغرس فيها الدبابيس في الرأس أو جهة المعدة أو جهة القلب ويطلق البخور ويقول بعض العزائم الشركية، وهذه الدبابيس إذا غرزت في الأماكن المذكورة تسبب ألماً شديداً لهذا المريض.

59- يعالجك في غرفة مظلمة، لأن الشياطين تحب الظلمة وتنتشر في الظلام.

60- منهم من يأمرك أن تبيت في غرفة مظلمة لبضعة أيام، لتقترن به الشياطين وتأوي إليه.

61- منهم من يطلب بعض الملابس الداخلية التي يكون فيها أثر العرق أو صورة شخصية، ويدَّعي أنه “يبيِّت” وفي اليوم التالي يخبرك أنك مسحور أو معيون أو محسود أو ….إاخ، و”التبيُّت” هو ضرب من السحر وهو وضع الملابس المذكورة تحت الوسادة ثم ينام الساحر وهي تحت رأسه، وهذه الطريقة يسميها بعض العوام “الإستخارة” ،(الاستخارة كما هي السنة صلاة مخصوصة لها دعاء مخصوص علمها النبي – صلى الله عليه وسلم – لأمته) فأما هذه فهي إستخارة شيطانية لا سنية ولا شرعية ولا نبوية.

62- منهم من تراه يطلق البخور ذا الرائحة الكريهة ويشعل بعض النيران في أركان البيت.

63- منهم من يبدأ بالشِّعْرِ الشركي قبل قراءة القرآن، يستغيث ويستعين بالجن والشياطين في شِعْرِه الشركي.

64- يكتب القرآن وبعض الطلاسم السحرية على جسد المرأة وخاصة على مواضع مفاتنها.

65- منهم من يقول أنك مسحور وتلبس جسدك جن (خادم السحر)، وسأبطل لك السحر بشرط أن أدخل في جسدك جني أقوى من الجن الموكل لك.

66- منهم من يكتب لك القرآن مقطعاً، ويفصل الحروف عن بعضها إما بالطول وإم بالعرض.

67- يكتب القرآن بالعكس ويقلب الحروف، مثال أن يكتب كلمة (لسان): ناسل، وكلمة (رجل): لجر … وهكذا، وهذا امتهان للقرآن وإساءة له.

68- منهم من يطلب الأموال الكثيرة بدعوى أنه يسخر لك بعض الجن ليحرسوك وبيتك من السحر، والعين، والحسد كما يدعي.

69- يشترط في علاجه أن تحضر معك طفلا صغيراً بسن الإدراك، يتراوح العمر بين ( 7 -13) سنة، يطلب من الطفل قول بعض الكلمات وعلى الفور يدخل الجن جسد الطفل ويبدأ يسأله ويجيب الجني على لسان الطفل.

70- منهم من يطلب مشيمة المرأة أو بعض الأشياء النجسة.

71- منهم من يعطيك الرمل أو البخور لكي يطرد العين والحسد عنك وعن بيتك، وهذه الطريقة شرك بالله، والتحصين المعتبر يكون بالأذكار الواردة عن الرسول عليه الصلاة والسلام.

72- يعلمك بعض التحصينات الشركية ويأمرك بقولها، مثال يابدوي، ياسيد، ياخضر، وبعض التحصينات بالعامية: أحوطك بعبد الله وبخمسة وخميسة في عين الحاسد والحسيدة، وغيرها كثير.

73- منهم من يعطيك البيض المليء بالطلاسم كي تكسره عند عتبات المنزل أو في صالات الأفراح ليلة العرس أو في غرفة العروسين، وهذا النوع شائع وقد جاءني من أهل صالات الأفراح منه الكثير.

74- منهم من يخط لك خطوطاً بالتراب ويخبرك عن أمور قد حصلت لك وأمور مستقبلية ستحصل لك يدعي بها علم الغيب.

75- منهم من يطلب تراب من القبر أو من عدة قبور.

76- منهم من يطلب أظفر ميت لرجل أو امرأة.

77- منهم من يصب الرصاص فوق رأس المريض.

78- منهم من يعطيك خيزرانة أو عصاة تضعها في بيتك ويكون بها بعض الحروف أو الطلاسم.

79- منهم من يطلب منك أن تضع القرآن على الفرج – القبل أو الدبر – والعياذ بالله.

80- منهم يأمرك أن تضع المصحف في النجاسات.

81- منهم يأمرك أن لا تغتسل من الجنابة.

82- منهم من يشق القرآن نصفين ويأمرك أن تنتعل به، أي تلبسه كالحذاء بتثبيته بخيط أو غيره، وهذا كفر أكبر عياذاً بالله.

83- منهم من يطلب أثراً أو يعطيك أثراً كإظفر، أو لباس، أو دم، أو عرق، أو مخاط، أو لعاب، أو براز، أو ماء رجل أي مني، أو دم حيض، أو شعر رأس، أو رمش، أو شعر حاجب، أو شعر أبط أو عانة، أو شعر لحية، أو شعر شارب، أو شعر يد، أو شعر رجل.

84- منهم من يطلب منك كتابت بعض الآيات القرآنية على رغيف خبز ويأمرك إطعامه لبعض الدواب .

85- يأمرك أن لاتمس الماء لمدة أيام معدودة.

86- منهم من يمسك مقص شعر كبير ثم يلقي به أرضاً فإذا بقي على حاله أخبرك بشيء طيب، وإن تغير عن وضعه أي فتح فيخبرك بشيء سيء.

87- منهم إذا دخلت عليه جاء بورقة بها طلاسم سحرية ثم يحرقها وينثرها.

88- يطلب منك أن تحضر له ديكين أو ضبين ويذبح إحداهما دون أن يسمي الله وهذا الذبح قربى للشياطين والجن ثم يقوم بوضع يده الخبيثة وتلطيخها بالدم ثم يضع الدم على وجه المريض أو جسده ويأمره بأخذ الحيوان الآخر ووضعه في مربع أو مثلث طرق ( أي: تقاطع طرق) وتركه هناك.

89- يطلب منك أن ترمي أشياء أو حيوانات في الخرابات أو في القمامة أو المقابر.

90- منهم من يستخدم طريقة الصلح مع الجن في إخراجه من جسد المريض، كأن يحضر له أكل معين ويضعه في أماكن خربة أو في الخلاء أو في أي مكان يأمره الجن المتلبس جسد المريض.

91- منهم من يستخدم طريقة (الزار)، والزار: هو اجتماع النساء والرجال على رقص وذبح لغير الله مع كشف للعورات واستحضار للجن والشياطين، وهناك طريقة أخرى يطلق البخور ويحضرون الجن ثم تبدأ بعض النساء بالرقص أمام الرجال، وفتنة بعض الرجال وتقريبهم للشهوات حتى يدخل الجن في الجسد.

92- منهم من يستخدم طريقة (الإجبار) وهي إخراج الجن عن طريق السحر.

93- منهم من يهين القرآن بالوطء عليه أمام المريض والتبول عليه، والعياذ بالله من حال أهل النار.

94- منهم من يسجن الجن الصارع بالاستعانة بخدامه الشياطين، يطلب الساحر ويتقرب إلى الشياطين الذين يخدمونه بفعل هذه الأشياء.

95- منهم من يعذب الجني الصارع ويقتله بالاستعانة بخدامه.

96- منهم من يقول: إنك مسحور وسأحل سحرك بسحر آخر.

97- منهم من يكتب على عورة المرأة أو الرجل: (لا إله إلا الله محمد رسول الله) أو على جبهته.

98- منهم من يزعم أنه يحبس الجن فيكتب على جبهتة المريض (ن)، يقول حبستكم بـ(ن) والقلم وما يسطرون، ويقول حبستكم بـ(ق) والقرآن المجيد، وهذا كله استهزاء واستهانة بكتاب الله عز وجل.

99- منهم من يكتب على ظهر المرأة أو الرجل الآيات:(فأنقض ظهرك) وبعض الآيات التي ذكر فيها اسم الظهر، وقد يكون معالج بالقرآن ولكنه يجهل الحكم الشرعي، لأن هذه الطريقة لا يفعلها إلا السحرة أو الجهال، وهذه الطريقه خلاف السنة.

100- منهم من يستهزىء بكلام الله عز وجل ويكتب على يد المريض اليمنى مثلاً

(وألق ما في يمينك).

101- يكتب على يد المريض الشمال ( فأما من أوتي كتابه بشماله ) .

102- يضع يده الخبيثة – قبحها الله وجمد الدماء في عروق – فيمسح بها فرج النساء ثم يقول ( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ) ، والعياذ بالله .

103- يكتب الخبيث لعنه الله على أجساد بعض النساء ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج ) أي يفتح فرج فلانة بنت فلانة بذكر فلان ابن فلان .

104- يكتب بعض الآيات التي يذكر فيها العين أو الرأس أو البصر أو اللسان أو الفم أو السمع أو الأذن أو الوجه أو القلب أو الجسم أو الجلد أو الدم أو العقل أو الرجل أو البطن أو الظهر أو القدم أو الإصبع أو اليد ويكتباها على المكان المذكور من جسد الإنسان .

105- يكتب بعض الآيات تحت سرة المريض المربوط عن زوجته ( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ) يقول له اذهب الآن وجامع زوجتك .

(( المربوط : الذي لايستطيع أن يجامع زوجته )) .

106- منهم من لاتجد عليه آثار الصلاح والإستقامة .

(( مثلاً : تراه حليق اللحية ، مسبل الإزار ، مدخن ، يلبس البنطال ، يلبس الملابس المليئة بالصور ، يابس الصلبان ، تراه موشم اليدين ، يضع الحلق والسبحة الكبيرة في رقبته ، أة تراه ينمص أو تنمص الحاجب )) .

107- إذا دخلت عليه أو أردت الخروج من عنده سجد ، وهنا في الحقيقة يسجد للشياطين .

108- منهم من يقول لك : ضع يدك في يدي ويقول (( اسأل ما شئت )) ، وعندما تسأل ينزع يده عن يدك ثم تجد الإجابة مكتوبة على يدك .

109- منهم من يضع يده على المريض ويتمتم بشفتيه بكلام غير مفهوم ، ثم يقول للمريض : (( انصرف لقد شافيتك )) ، وتناسى الخبيث أن الشفاء من عند الله وحده .

110- منهم من يمسك بإصبع السبابة والإبهام رسغ يدك فيسكت قليلاً ثم يخبرك بمرضك .

111- منهم من يضع يده على ظهر المريض ثم يخبره بأنه مسحور أو معيون أو محسود .

112- منهم من يقول للمريض : (( أنت مسحور ، لقد مررت على سحر ليس لك ))

(( هذا الكلام لا يقوله إلا الساحر ، ولو كان لايستعين بالجن فكيف له أن يعرف أن هذا الإنسان تخطى سحر ليس له ))

113- الذبح للجن .

114- الإستعانة بالجن .

115- الإستعاذة بالجن ، وهو من قال الله فيهم : (( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا )) {الجن6} .

116- يأمر بوضع ملح على رغيف خبز وتركة بالهواء ، وذلك يكون قرباناً للجن .

(( وهذه الطريقة تسمى ( الصلح ) ))

117- يأمرك بكتابة سورة الملك خلال ثلاث أيام على جبهة المريض وصدره وبقية أعضاء جسده كل يوم عشر آيات مع آية الكرسي يمومياً وتركها حتى الصباح .

118- يطلب من المريض أن يبخر ( بالحلتيت ) ، وهو نبات ذو رائحة كريهة جداً ، و ( الجاوة ) ويحرق معه الملح والشب لطرد العين والحسد .

119- يضع على المريض بعض المواد القابلة للاشتعال مثل البنزين وغيرها ثم يأتي بشعلة من نار ، ثم يقربها تارة ويبعدها تارة أخرى عن المريض بحجة أنه سيخرج الجن أو يخيفه .

(( وللأسف الشديد هذه الطرق يستخدمها بعض المعالجين بالقرآن الكريم الذين أعرفهم ، هداهم الله ، وهذا خلاف السنة ))

120- يكتب لك آية الكرسي على ورق ثم يلفها مثل السيجارة ويشعلها بالنار ويأمر المريض باستنشاقها تارة وتدخينها تارة أخرى .

121- يحضر قطعة قماش ويكتب عليها بعض الآيات ويدهنها بالمسك وتشعل وتقرب من أنف المريضبحيث يكون الدخان متصاعد في أنف المريض .

122- هناك من يكتب حرز أو رسالة ( أبي دجانة ) ، وهذا أسم أشهر حجاب يستخدمه المعالجين ، وهو مبني على حديث طويل موضوع ذكره ( البيهقي ) وذكره ( السيوطي ) .

123- منهم إذا جلست عنده يقول : (( أنا أكشف بالنظر )) ، ثم يقوم بالنظر في عين المريض ويأمره بأن يدقق النظر في عينه ، ثم يخبره بحاله إن كان مسحوراً أو محسوداً أو معيوناً ويخبره بمن سحره أو عانه .

124- يعالج بالرموز والطلاسم .

125- منهم من يحرم الطيبات من الطعام والشراب ، ويأمرك بعدم أكلها .

(( هذا قول امرأة ساحر تائبة كانت تساعده في العلاج رغم أنفها ، وهي الآن مطلق منه وعندها ولد منه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ))

172-منهم من إذا أشار إلى الكساء أو الجلد اخترق أو أحترق .

173- منهم من إذا أشارة إلى بطون الغنم بعجها .

(( ويسمونه البعاج ))

174- يدعي المعالج نزول ملك أو نزول جبريل عليه السلام عليه وتقديم المساعدة له .

175- يقول للمريض : (( لقد ذبحت الجن أو قطعت لسانه أو جعلته أعمى )) وغير ذالك من الدجل والكذب .

176- منهم من يدعي بأنه يخاطب الله عز وجل .

177- يعطي المريض حجاباً يعلقة في السيارته .

178- يعطي المريضة خرقة أو قطعة قماش جلد ويقول : ضعيها على بطن الطفل بعد الولادة .

179- يقول سأرقيك برقية العقرب .

180- يكتب الطلاسم على قميص النوم للمرأة التي تريد شيء يحبب الزوج بها .

181- تراه يستخدم ( البشعة ) وهي إحدى الطرق السحرية لمعرفة القاتل أو السارق أو نحوه .

(( يظن بعض الناس أن هذه الطريقة كرامة وصاحبها من الصالحين ولكن هذه لا تتم إلا بتسخير الشياطين ، فاسأل من ذهب إليهم هل رأيت الرجل الذي يبشع ( يتمتم ) قبل أن يضع قطعة الحديد الملتهبة على لسان المتهم ، الجواب أنه بالفعل ( يتمتم ) والتمتمة هذه استعانة واستغاثة بالجن والشياطين ))

182- تراه يستخدم ( الشبشبة ) أو يأمر المريض أن يفعلها .

(( وهي مخاطبة الكواكب ، وعند السحرة يسمونها شبشبة ، وعند العوام دعاء القمر ، وهو سحر الكلدانيين والكشدانيين الذين كانوا يعبدون الكواكب السبعة . ويصعد الشخص إلى مكان يكون منه للسماء في الليل وينظر إلى القمر والنجوم والكواكب ويدعوهم من دون الله …. إلخ ، وسمعت أن بعض النساء يخرجن بعض أجسادهن بل منهن من تتعرى كيوم ولدتها أمها وتناجي غير الله أن ينتقم لها ممن ظلمها ، ولا حول ولا قوة إلا بالله والشبشبة لها طرق أخرى غير ما ذكرنا ))

183- يطلب طلبات غريبة من باب التعجيز مثل أن يطلب خروف أسود عينه خضراء أو يطلب رجل دجاجة يتيمة أو يطلب عين أسد أو يطلب قرد أعمى .

184- يأمر المريض الملتحي أن يربط لحيته لعلاج الخوف أو العين ، أو يأمره بحلقها .

185- يأمر بإلقاء بعض الطيبات من الأكل والشؤب على الأرض وقول : هذا الأكل من فلان ابن فلانة إلى خادم السحر أو ( خادم العين ) كذا وكذا .

(( خادم العين هو جن يدخل الجسد عن طريق العين والله أعلم ))

186- يعطيك خيط أو يأمرك أن تعلق في عنقك خيط من شعر .

(( وهو شعر أو خيط يستخدم لقوس أو آلة الربابة ))

187- يأمرك إذا جاءك مولود أن تسميه بأسماء قبيحة ويوهمك إن لم تسميه اسم قبيح يموت أو تقتله الجن والشياطين وغير ذلك من الخزعبلات .

188- يأمر المريض أن يبول على التراب أو يشرب من بوله .

189- يأمر بتوزيع الطعام في الأماكن التي أصبت فيها من سحر أو عين أو حسد .

190- يأمرك بأن تجعل في بيتك ذئباً أو تعلق جلد ذئب ، ( ولئن ثبت عند المعالجين أن الجن ترهب الذئاب فهذا شيء ، وتعليق جلودها أو نابها شيء آخر داخل في التمائم الشركية المنهي عنه )

191- يعالج عن طريق التلفون ويخبرك بما وقع لك من سحر وغيره دون أن يسألك أو يقرأ عليك .

192- يستخدم في علاجه الذهب والعاج والبرونز والأصداف وحجر الكهرمان .

193- يكتب لك بعض الرموز مثل : ( فغنخ ) رمز للحياة أو ( واوزا ) رمز الشباب أو ( ودد ) رمز للخلود ، وغيرها كثير من الأحرف والرموز .

194- يستخدمون الألوان ( الأخضر ، الأزرق ، الذهبي ، الأبيض الأسود ) من الخيوط والأحجبة .

195- يعطيك حجاب يسمى الحامي من قول الزور وهذا يأمرك بوضعه مع الميت في قبره ، قاتلهم الله .

196- يعطيك حجاب يحمي من الشرور ، وآخر يحمي من الحسد وآخر يعطيك قوة عجيبة ، وأخر يمنحك القوة والسلطان ، وآخر حتى توفي بالنذر وكثير من الأحجبة وأمور كثيرة من الشرك ,

197- منهم من يدعي أن الملائكة تساعده في العلاج .

198- يشترط دخول المرأة لوحدها ويشترط على النساء المنقبات أن ينزعن النقاب أثناء العلاج .

199- منهم من يعالج بالكبسة .

(( الكبسة : هي عبارة عن بخور تطلقه بعض المعالجات ، وتمسك بيدها حفنة رمل أو ملح ثم تنثره أمام المريض في طريق دخوله وخروجه من بيتها وأكثر ما يستخدم هذه الطريقة النساء ))

200- منهم من يشير إليك أو إلى جسد شخص آخر ويتكلم بألفاظ غير مفهومة لتتجمد أعضاء الشخص المشار إليه لفترة معينة ثم يقول لشياطينه أطلقوه ثم يرجع الجسد طبيعي .

المصدر: كتاب تحذير المرضى المبتلين من كيد السحرة والمشعوذين

126- منهم من يستخدم بعض أنياب الوحوش أو جلودها أو محنطاتها في العلاج .

127- منهم من يسمي نفسه بالقاب كطارد الجان، قاهر الشياطين ، حابس الجان ، وغيرها الكثير .

128- منهم من يتفنن ويجتهد في زيادة الوهم عند المريض بسكوته طويلاً وتحريك رأسه دون كلام مع المريض ثم يخبره بمرضه .

129- منهم من يقول للمريض : (( أنا حرقت الجن المتلبس بك أو قتلته أو رديت السحر على الساحر أو فرقت بين الجن وأهله )) .

130- يطلق البخور لاستحضار الشياطين وسماع أصوات غريبة كصوت جناح طير ، أو رؤية حيوانات كالقط أو الكلب أو الحية .

131- يقطع شجر السدر من المنزل ويدعي أنه مسكن للجن والشياطين ، أو قتل الهدهد أو الضفدع .

132- يقوم بافعال غريبة كستخدام الحبل وقياسه ، فإن طال الحبل يقول أنت معيون ، وإن قصر يقول أنت مسحور ، وإن بقي الحبل على حاله يقول مرض عضوي .

133- يقول بعض المعلومات الحقيقية الواقعية عن حيات المريض الخاصة به أو بمن حوله .

134- يطلب طلبات منكرة كأن يقول لا تلمس المصحف ، أو لا تقرأ القرآن أو لا تصلي أو اسمع الموسيقى أو انظر إلى بعض الأفلام الخليعة أو الصور الخليعة .

135- يأمر بالذهاب إلى الكنائس .

136- يأمر المريض بأن يعتزل الناس في مكان ويتبول فيه ، وغالباً ما يكون مظلماً .

137- يقول للمريض (( ضع سكينة تحت الوسادة )) .

138- يطلب أو يعطي المريض عظم ميت أو سمكاً من الون الأسود .

139- يطلب حب شعير لم يدخل المطحنة قبل .

140- يقرأ الكف .

141- يقرأ الفنجان (( يسمية العامة بفتح الفنجان أو الفال )) .

142- يضع أصبعه الوسطى والإبهام على حاجب المريض ثم يخبره بمرضه .

143- يجعل المصحف يدور حينما يتكلم .

(( الذي يحرك المصحف هو الجن الخادم لهذا الساحر الخبيث ))

144- يزن المصحف بالميزان فيأخذ من المريض أجره بمقدار الوزن .

145- يستخدم الخبيث عدسة لبرى عورة المرأة والرجل .

146- يقول للمريض وضعك يحتاج إلى متابعة في العلاج ، سارسل لك بعضاً من الجن يعالجك من مرضك هذا ، وانت جالس في بيتك .

147- يأخذ الأموال الكثيرة مقابل إعطائه للمريض من خزعبلات وطلاسم ولو صغيرحجمه !!

148- يحضر جنياً على زوجته ليداوي الناس ويترك زوجته مريضة .

(( وهذا والله أخبرتني به زوجة ساحر بعدما هربت منه وطلقتها الحكومة منه وهو الآن يعيش في بلد وهي في بلد آخر ، ومنع من دخول البلدة التي تقيم بها زوجته ))

149- يعطي المريض أوراق أو يكتب على جسد المريض بعض الاحرف المقطعة أو الرموز أو شكل نجمة أو خطوط أو دوائر أو صور كصور الفراعنة أو أسماء من الجن لا يعرفها المريض .

150- يقوم بالإقسام ( أي : يستغيث بسيد الجن ) على الجني الصارع لإخراجه من الجسد .

151- منهم من ياكل الذباب والثعابين والحشرات واذناب الكلاب .

152- منهم من يحلل شرب البول والإستحمام به .

153- يطلب حافر حمار .

154- منهم من يغمض عينيه ويبدأ يتمتم بكلمات غير مسموعة ، أو ترى عيناه بيضاء .

155- يقول سأعمل لك شيئاً من المحبة لك ولزوجك .

156- يدخل سكينة في بطنه أو في فمه ، أو يدخل قضبان حديد في خاصرته ، يفعله دجاجلة الصوفية ويعدونه من الكرمات .

157- يعطيك حجاب يسمى بحجاب الحصن الحصين .

158- يامرك ان تكتب اسم من تشك بأنه العائن أو الحاسد أو الساحر على التراب أو على ورقة ثم تحرقها بنية الشفاء فتظهر لك صورة العائن أو الحاسد أو الساحر .

159- يأمرك بالبصق أو التفل على الأشياء التي تظن أنها معيونة أو محسودة .

160- يستخد طريقة إخراج الجن بالكي بالنار .

161- منهم من يكتب على سبع تمرات أسماء الله عز وجل ، كاسم (( البديع ، الواهب ، الرزاق ، الفاتح ، المصور ، المعطي ، القوي )) ويأمر المريض أن يأكل كل يوم جمعة عند طلوع الشمس تمرة واحدة ويدعي أن هذا علاج للعقم .

162- يخبرك عن مرضك أو مجيئك له قبل أن تتكلم .

163- يطلب منك أن لا تقرأ القرآن لأن هذا يؤذيك أو يؤخر العلاج .

164- منهم من يأكل الزجاج أمامك بسحره لأعين المريض ، يفعله دجاجلة الصوفية .

165- إذا دخلت في غرفة العلاج تجده عرياناً .

166- يقول لبعض المرضى : إن لم تحضر في الجلسة القادمة سأسحرك وسيحصل لك كذا وكذا من العذاب ، ويخوف من يأتيه .

167- يقول لك ان فلانة او فلان هو الذي صنع لكم سحراً ، أقرب شخص يشكون فيه ، ( وقد يكون كذباً يريد الوقيعة والفتنة )

(( وهذا لا يعرفه إلا بإخبار من الشياطين بواسطة قرين المريض ))

168- منهم من إذا دخلت بيته يخبرك عن بعض الأموال التي في جيبك .

169- بعضهم يخبرك عن رقم بطاقتك الشخصية .

170- يقول لك أنت مسحور والذي صنع لك السحر جدده لك مرة أخرى .

(( هناك علامات قد يعرفها المعالج إذا تجدد العمل ( السحر ) ولكن لا يعرف منهو الذي يجدد السحر إلا إذا كان يتعامل مع الشياطين ))

171- منهم من إذا أشار إلى بعض الناس شل يده أو علقها مدة من الزمن .

أذا وجدت راقياً يمتدح نفسه ويزكيها و يصف نفسه بالشيخ وبالحافظ أو قاهر الشياطين فأغسل يدك منه وتأكد بأنه جاهل مغرور.
🖋️ #عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري

متى تكون بحاجة الى رقية شرعية؟
-عندما تجد لخبطة غير طبيعية وتعطيل في حياتك رغم التزامك بالعبادات .
- عندما تجد نفور غير طبيعي من كل حاجة ومن كل اللي حواليك
- عندما تكثر المشاكل في بيتك ودايم العصبية والانفعال.
- عندما تكثر الأحلام المفزعة والمخيفة خصوصاً أحلام المقابر والثعابين والحيوانات خصوصاً الكلاب والأسود والمشي حافي القدمين او في امتحان ولا تستطيع الإجابة او السقوط من مكان مرتفع
- عندما تحس بضيق التنفس والعصبية الزائدة وكأن الدنيا ضاقت عليك وتشعر بألم مستمر في العظام وكذا ألم في البطن وخصوصاً القولون العصبي وكذا سقوط الشعر.
- عندما تكون دائم الفشل مع توافر أسباب النجاح
- فى حالة دائمة من عدم التركيز والتشتت والنسيان.
-عندما تشعر بثقل العبادة وصعوبة في قراءة وسماع القرآن الكريم
-عندما تكون دائماً فاقد الاحساس بمتع الحياة رغم توافرها
-عندما تقل البركة في الرزق وتضيع الفلوس في غير مكانها
-عندما تكون دائم الكسل والخمول والتعب من غير أسباب واضحة.
إذا شعرت بذلك فبادر في طلب الرقية الشرعية فغالباً يوجد إصابة والله أعلم
--------------------------
منقول للفائدة
--------------------------

*لا تُدخل عقلك بالغيبيات، قف حيث وقف الدليل. *
—————
الحمد لله ثم الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. اما بعد
فالمتقرر في قواعد أهل العلم أن الغيب نوعان:
1. *غيب نسبي:* فهو ما غاب عن بعض الخلق علمه ، وعلمه بعضهم ، فهذا إنما يسمى غيبا بالنسبة للجاهل به الذي لا يعلمه ، وليس بغيب للذي يعلمه.
2. *غيب مُطلق*: هو ما غيبه الله عن جميع خلقه ، فلم يطلع عليه أحدا منهم ؛ بل استأثر الله تعالى بعلمه.
—————-
والغيب *المطلق* لا يدخله احد ألا *بقال الله وقال رسول الله* ومن ادعى علم الغيب المطلق فإنما هو جاحد بالله لا يجب تصديقه وانما يدخل في الكهانة والبِصارة والعِرافة وهو ضرب من ضروب الكفر.
———
ومن المعلوم لنا ان عالم الجن وما يخفى في طيّاته من الامور الغيبية التي تحدث القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة عنها ومن المعلوم ان النبيّ صلى الله عليه وسلم ما ترك أمراً الا وجاء بشيء عنه فاكتملت الخيوط بالآية (اليوم اكملت لكم دينكم..)؛ وهنا أقول وبالله التوفيق
1. ان الحديث في الجان والشياطين يجب ان يكون في حدود ما قال الله تعالى وقاله او فعله رسوله الكريم؛ فلا نتجاوز الحدود لكي لا نضل او تُستَزلّ اقدامنا بعد الثبوت.
2. ان *التجارب والخبرة* في عالم الرقية ليست اساساً لتقعيد العقيدة الاسلامية بل العقيدة الاسلامية والفقه هما الأرض الصلبة التي تُبنى عليها العلوم جميعها. فالمسلمون لا يأخذون معتقداتهم الا من الكتاب والسنة ثم ان كل فهم خالف فهم (الصحابة والتابعين) في العقيدة والعمل فهو باطل
3. في القاعدة الاصولية *لا مدخل للعقل استقلالا في أمور الغيب* فلا تُعمل عقلك اخي الراقي بغيب الله الواسع وتؤصّل مسألة غيبياً انت بغنى عنها ولا تسأل من فضّلك الله عليهم من الجن عن أمور الغيب ولا تأخذ بكلام من تُحاربهم أو جاءوا ليؤذوا اخاك او أختك ثم تبني على كلامهم فهم من عالم الغيب ويتحدثون ولا تدري ان كان ما يُحدّثون به صدقاً ام كذباً والكذب اولى لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (…صدقك وهو كذوب)
————
4. والقائل بأن (ان كان الشيطان يعقد على القافية فما المانع الا يعقد في الجسد او انه يبول في اذن النائم فما المانع ان…) اقول له (قف عند الدليل فلو انه يستنبط منه شيء لاستنبطه اعلامنا (الشافعي والحنفي والحنبلي والمالكي وابن تيمية وابن القيم) وطلابهم
5. لجميع القائلين والمدافعين عن غيبيات علم الرقية مثل:
🔘العُقد الشيطانية
🔘الاطعام المنامي
🔘شيطان الحسد
🔘 تعدد الجان في الجسد
🔘 الانسان الزهري
🔘 الحصون والدروع في الجسد
والكثير من الموضوعات الخاصة بالغيب
أقول: لماذا تُقحم نفسك في مواضيع الغيب؟ هل اشتغل النبي صلى الله عليه وسلم بها؟! هل اشتغل الصحابة بها؟! هل علّق عليها المؤصّلون؟ فالرقية الشرعية انما في *اصلها الشفاء* وليس اصلها ادخال المريض في دوامة الغيب واللامنطق وجعله حقل تجارب
—————
اخي الراقي اختي الراقية
صحح مفاهيم العقيدة الاسلامية لنفسك ولمرضاك/ قم برفع الارادة والعزيمة عند المريض قوِّ قناعته ويقينه بالله ثم كن سبباً في الشفاء لا الشقاء
—————-

رسالتي الى كل مسحور ومحسود وممسوس اعلم يا رعاك الله
أنه لا يملك أحد من الخلق ضراً ولا نفعاً ، ولذلك يجب اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى دون سائر الخلق
ولا يجوز التبرك مطلقاً لا بالماء ولا بالزيت ولا بماء زمزم ونحو ذلك من أمور أخرى ، إنما يكون نفع الاستخدام من جراء مباشرة أثر الرقى للماء أو الزيت أو العضو المريض والاعتقاد بالله وحده ،

•
بسم الله
لا اله الا الله
حسبنا الله ونعم الوكيل
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃

احذرو  وجود الحناء على اليدين والقدمين بعد الاستيقاظ من النوم مؤشر خطر

👤 محمد الأزهري، مفسرأحلام ومعالج بالقرآن
🕒 06:40