Всегда есть место и время постигнуть нечто внезапное. Не устаю всем советовать – sapere aude, осмельтесь знать.
«Фактопедия» – это увлекательные посты с любопытными фактами, ежедневные викторины и свежая порция знаний. 💥
Каждый день — новые публикации, которые удивят, вдохновят и заставят задуматься!
Загляните и подпишитесь, там познавательно!🧠
«Фактопедия» – это увлекательные посты с любопытными фактами, ежедневные викторины и свежая порция знаний. 💥
Каждый день — новые публикации, которые удивят, вдохновят и заставят задуматься!
Загляните и подпишитесь, там познавательно!🧠
Telegram
Фактопедия
"📚 Фактология: удивительные факты, о которых вы не знали! 🌍✨ Погружайтесь в мир интересных открытий, невероятных историй и научных знаний. Здесь каждый день — новое знание! 🔍🌟"
По всем вопросам обращаться:
@prudnikov2011 @DGY777L
По всем вопросам обращаться:
@prudnikov2011 @DGY777L
Запоздало об апрельских шутках.
В Англии их удобно проделывать, анонсируя как древнюю традицию. В конце концов, все же не упомнишь, поэтому некое доверие к информации изначально всегда есть.
Львов в Тауэре завели еще при недоброй славы принце Джоне. Ему их первоначально прислал старший брат – Ричард Львиное Сердце, не вылезавший из Крестовых походов и интересовавшийся своей страной только с точки зрения канала финансирования его военных кампаний. Львов периодически показывали публике. Они вошли в герб Англии и со временем стали ее основным символом, растиражированным в карикатурах.
Иаков I Стюарт специально расширил площадку перед Львиной башней Тауэра, чтобы проводить показы обитателей зверинца народонаселению. Ну и закономерно, что рано или поздно, а именно накануне 1 апреля 1686 года, уже при Иакове II Стюарте, в лондонских газетах анонсировали известную «испокон веков» «церемонию мытья львов» (washing the lions). Считается, что объявление принадлежало членам печально известной «развеселой банды» (merry gang) былой золотой молодежи, а теперь вроде бы солидных господ, приближенных ко двору, куда входили аббат Киллигрю, директор Королевского театра и капеллан прошлого короля, лорд Чарльз Седли и драматург Джон Драйден.
Конечно, флеш-моб собрался многотысячный. Конечно, никого на площадке перед Львиной башней не мыли. Но народу понравилось.
С самими львами в Тауэре было покончено к 1830 году: кто-то умер от старости, кого-то передали в уже созданный тогда зоопарк. Только в конце XIX века у знаменательной башни разбили парк скульптур с изображениями различных животных в память о былом, примерно как в Москве около ЦДХ. Но весь XIX век традиция соблюдалась, и газеты публиковали анонсы церемонии мытья львов с завидным постоянством. На улицах раздавали листовки и «входные билеты». А формой культурного устного посыла неприятного человека стала рекомендация пойти посмотреть на мытье львов.
#Англия #18век #история
В Англии их удобно проделывать, анонсируя как древнюю традицию. В конце концов, все же не упомнишь, поэтому некое доверие к информации изначально всегда есть.
Львов в Тауэре завели еще при недоброй славы принце Джоне. Ему их первоначально прислал старший брат – Ричард Львиное Сердце, не вылезавший из Крестовых походов и интересовавшийся своей страной только с точки зрения канала финансирования его военных кампаний. Львов периодически показывали публике. Они вошли в герб Англии и со временем стали ее основным символом, растиражированным в карикатурах.
Иаков I Стюарт специально расширил площадку перед Львиной башней Тауэра, чтобы проводить показы обитателей зверинца народонаселению. Ну и закономерно, что рано или поздно, а именно накануне 1 апреля 1686 года, уже при Иакове II Стюарте, в лондонских газетах анонсировали известную «испокон веков» «церемонию мытья львов» (washing the lions). Считается, что объявление принадлежало членам печально известной «развеселой банды» (merry gang) былой золотой молодежи, а теперь вроде бы солидных господ, приближенных ко двору, куда входили аббат Киллигрю, директор Королевского театра и капеллан прошлого короля, лорд Чарльз Седли и драматург Джон Драйден.
Конечно, флеш-моб собрался многотысячный. Конечно, никого на площадке перед Львиной башней не мыли. Но народу понравилось.
С самими львами в Тауэре было покончено к 1830 году: кто-то умер от старости, кого-то передали в уже созданный тогда зоопарк. Только в конце XIX века у знаменательной башни разбили парк скульптур с изображениями различных животных в память о былом, примерно как в Москве около ЦДХ. Но весь XIX век традиция соблюдалась, и газеты публиковали анонсы церемонии мытья львов с завидным постоянством. На улицах раздавали листовки и «входные билеты». А формой культурного устного посыла неприятного человека стала рекомендация пойти посмотреть на мытье львов.
#Англия #18век #история
Forwarded from АИЭМ . Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма
Уважаемые коллеги и члены нашего академического сообщества! Вышел в свет и размещен на сайте сообщества номер 21 журнала «Aliter».
Исследования:
▪️Kuzmishin E. L. “Ice trilogy” by Vladimir Sorokin: the bloom and doom of the ultimate “secret society”
▪️Игнатова К. А. Методы интуитивного творчества в искусстве космизма
▪️Нутрихин Р. В. Андрей Белый на Кавказе: антропософское путешествие «советского писателя»
▪️Буров С. Г. Самоисторжение Бога из недостойного мира в пьесе «Елка у Ивановых» А. Введенского
▪️Яковлевич-Радунович А. Концепция «Homo scriptor» в цикле «Повести о том, как опасно человеку водиться со стихийными духами» В. Ф. Одоевского
▪️Гааз М. А., Ситдиков Б. К. Устав Великого Востока Народов России: к проблеме юридико-технического анализа текста с точки зрения масонского права и текстологии русских масонских уставов конца XVIII – начала XIX и начала ХХ в. в контексте исторической эпохи
Рецензии:
Петрухин С. С. Рецензия на книгу: Marinacci M. Psychedelic Cults and Outlaw Churches: LSD, Cannabis, and Spiritual Sacraments in Underground America. Rochester, Vermont: Park Street Press, 2023. 540
Прочитать номер можно на сайте: aiem-asem.org/aliter или в прикрепленном файле ниже.
Исследования:
▪️Kuzmishin E. L. “Ice trilogy” by Vladimir Sorokin: the bloom and doom of the ultimate “secret society”
▪️Игнатова К. А. Методы интуитивного творчества в искусстве космизма
▪️Нутрихин Р. В. Андрей Белый на Кавказе: антропософское путешествие «советского писателя»
▪️Буров С. Г. Самоисторжение Бога из недостойного мира в пьесе «Елка у Ивановых» А. Введенского
▪️Яковлевич-Радунович А. Концепция «Homo scriptor» в цикле «Повести о том, как опасно человеку водиться со стихийными духами» В. Ф. Одоевского
▪️Гааз М. А., Ситдиков Б. К. Устав Великого Востока Народов России: к проблеме юридико-технического анализа текста с точки зрения масонского права и текстологии русских масонских уставов конца XVIII – начала XIX и начала ХХ в. в контексте исторической эпохи
Рецензии:
Петрухин С. С. Рецензия на книгу: Marinacci M. Psychedelic Cults and Outlaw Churches: LSD, Cannabis, and Spiritual Sacraments in Underground America. Rochester, Vermont: Park Street Press, 2023. 540
Прочитать номер можно на сайте: aiem-asem.org/aliter или в прикрепленном файле ниже.
aiem-asem.org
Aliter
Научный online-журнал «Aliter» (ISSN 2225-6954; свид. о рег. СМИ ЭЛ №ФС77-58956; индексируется РИНЦ) — академический проект «Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма» (АИЭМ). Журнал является периодическим интернет-изданием, цель которого — публикация…
Статья о писателе из «The Masonic Illustrated» от октября 1901 г. Запон Конана Дойля и футляр к нему с названием портсмутской ложи. Заметка из «The Leeds Mercury» от 26.03.1901 про речь Конана Дойля о масонстве.
Психо-социологическая наука не стоит на месте и формирует себе поле исследований сама, потому что от вас же не дождешься.
Вот, например, исследователи из университетов Торонто и Майами изучили выборку в 2000 человек и выяснили, что крипто-инвесторы склонны ан масс полагаться на конспирологические теории в формировании мировоззрения. А также чаще других демонстрируют признаки темной личностной тетрады (нарциссизм, психопатия, макиавеллизм, садизм).
Действительно, «девочки, живущие в сети», оказывается, полагаются на информацию из сети. А в сети доминирует непроверяемая конспирология. А мечтатели поиметь государство за счет накопления фантиков, альтернативных фантикам государства, оказывается, манипулятивны и нарциссичны. Ученым из Торонто и Майами еще только предстоит изучить рацион питания лошадей, географию устья Волги, таксономию дуба и детерминизм смерти.
#современность #конспирология #психология
Вот, например, исследователи из университетов Торонто и Майами изучили выборку в 2000 человек и выяснили, что крипто-инвесторы склонны ан масс полагаться на конспирологические теории в формировании мировоззрения. А также чаще других демонстрируют признаки темной личностной тетрады (нарциссизм, психопатия, макиавеллизм, садизм).
Действительно, «девочки, живущие в сети», оказывается, полагаются на информацию из сети. А в сети доминирует непроверяемая конспирология. А мечтатели поиметь государство за счет накопления фантиков, альтернативных фантикам государства, оказывается, манипулятивны и нарциссичны. Ученым из Торонто и Майами еще только предстоит изучить рацион питания лошадей, географию устья Волги, таксономию дуба и детерминизм смерти.
#современность #конспирология #психология