أتُعجِزُ ربَّك!

مقتطف من ندوة: كيف تختار المسار المهني؟
للأستاذة #هدى_عبد_الرحمن_النمر
:
الندوة مرئية على اليوتيوب
https://youtu.be/VBs4FagP-wA
الندوة صوتية على الساوند
https://on.soundcloud.com/JJAepEcK2UhkqasS8
:
لمتابعة مختلف حسابات #هدهديات
https://linktr.ee/hoda.alnimr
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

مما تسرب إلينا من مستوردات الفكر الأجنبي الارتباط الوثيق بين تحقيق الذات والهيلمان المهني (الكارير Career) فلم يعد الخروج للعمل ببساطة لغاية الكسب الحلال كما يفترض في أساس مرجعيتنا، بل لغاية إنشاء المسار المهني وإتخام السيرة الذاتية اللذين صارا اليوم هدفََا حتميََا لأي موجود وإلا لَفِظه الوجود!

مقتطف من كتاب
#الأسئلة_الأربعة_لضبط_بوصلتك_في_الحياة
للأستاذة: #هدى_عبد_الرحمن_النمر
:
لتحصيل الكتب ورقيًّا أو تحميلها إلكترونيًّا
https://hudhud0.wordpress.com/library
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

الحرية التي وهبها الله لنا ليست مطلقة ولا مفتوحة، بل إنها معادلة دقيقة، طرفها الأول الغاية؛ أي مقصودة بك لغرض معين، وطرفها الآخر العاقبة وهذا ما يجعل المؤمن لا يتلذذ باتباع الهوى والانغماس في اللهو وإن كان مباحًا لأنه يرجو عاقبة خير لنفسه عند ربه وعلى هذا كله يكون جوهر الحرية والمسؤولية، فتستحضر دائمًا أنك مسؤول ومحاسب أمام ربك.

مقتطف من ندوة: أزمة أوقات الفراغ.
للأستاذة #هدى_عبد_الرحمن_النمر
:
الندوة مرئية على اليوتيوب
https://youtu.be/VFCzr1sKEwQ
الندوة صوتية على الساوند
https://on.soundcloud.com/xDWRfSRQNAc5oVyG7
:
لمتابعة مختلف حسابات #هدهديات
https://linktr.ee/hoda.alnimr
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

من كتاب
#الأسئلة_الأربعة_لضبط_بوصلتك_في_الحياة
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

تذكرة للراغبين بالمشاركة في التسجيل الصوتي للكتب الجديدة

أنعم الله على أبي – رحمه الله تعالى – بمزيج من الصفات التي نَضَجت وتكاملت فيه
كلما تقدّم في العمر، كانت تدفع المرء دفعًا لمشاركته كل ما يودّ مشاركته به من أسرار وأفكار وخواطر، أيًّا كان موضوعها، دون تحرج أو تخوّف.

ذلك أنه جمع حسن الاستماع مع طول بال، وسَعَة الصدر للتفهّم دون تجريم أو تجريح، وصدق النصح دون مواربة أو تمييع للحق والباطل. وفوق كل ذلك لم يكن ممن يمسك على مُكاشفٍ سِجِلّات ضعفه أو خطئه ليعدّدها عليه لاحقًا ويستخدمها ضدّه تبكيتًا وانتقادًا ومعايبة، كما يفعل كثير من الآباء والأمهات، ومن تُكاشفهم بخصوصيّاتك عادة.

فمن أبي تعلّمتُ أن المرء متحكّم في نفسه ما تحكَّم في لسانه وخواطره وأسراره، فإذا أطلَقَ لسانَه في الكشف عن دواخل نفسه وأسراره صار أسيرها وأسير مَن كاشَفَه. لذلك فالملاذ الوحيد الذي يأوي إليه المرء ويأمنه على نفسه على انكشاف ظاهره وباطنه أمامه، دائمًا وأبدًا، هو ربّه تبارك وتعالى. فإنْ رزقه الله بصاحب سرّ يأمنه وينفعه، فَبِهَا ونِعْمَتْ؛ وإلا فالله حَسْبُه وكافيه.
#أبي_عبد_الرحمن

حين كنا صغارًا قبل أن ينضج إدراكنا، كان أبي – رحمه الله وعفا عنه – يوجّهنا لالتزام عادات وآداب، عَرَفنا فيما بعد أنها من سنن نبيّنا المصطفى صلى الله عليه وسلم. من ذلك أنه كان يوصينا دائمًا أن نَعْرُض شيئًا على أيّ إناء مكشوف ونحن نسمّي الله، ولو عودًا أو عصًا أو قلمًا وما أشبه. فسألتُه يومًا عن سبب التزام ذلك، فتلا علينا حديثي المصطفى عليه الصلاة والسلام : {غَطُّوا الإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، فَإنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لاَ يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ، إِلاَّ نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذلِكَ الْوَبَاءِ} [مسلم]؛ و{غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً وَلَا يَفْتَحُ بَابًا وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً. فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا أَنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا وَيَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ} [مسلم]. وبعد أن شرحهما لنا، عُدتُ أسأله بفلسفة الطفولة : "لكن ألا يمكن أن يتسلل الوباء إلى الإناء من بقية الجــوانب لأنّ العود وما شابهه نحيل لا يغطّي عرضه الإناء كلّه؟!"، فأجاب أبي : "العبرة بما أخبرنا نبيّنا فهو الحقّ، وعلينا السمع والطاعة".

وإلى الآن أذكر جيّدًا النبرة والنظرة اللتين قال بهما أبي تلك الجملة، بيقين وتصديق حقيقي. وتكررت منه هذه العبارات في كثير مما علّمنا عن الله تعالى ورسوله عليه السلام : "هكذا أخبرنا ربّنا"، "كذا قال نبيّنا". فكانت ثمرة ذلك التكرار بذلك النهج الغَرسَ العملي في نفوسنا لمعنى طاعة العبد "المؤمن" غير المشروطة لله ورسوله سواء تبيّن له وجه الحكمة أم لا، وكذلك فَهمَ الفارق بين التحاكم لشرع الله واتّباعه ومحاكمته وفق منطق العقل القاصر واستحسانه الشخصي. وأذكر استشهـــاد أبي وقتها بمقولة سيدنا عمـــــر رضــــــــي الله عنه عندمــــــا قبَّل الحجر الأسود : "إنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ" [أحمد]؛ ومقولة سيدنا علي كرّم الله وجهه : "لو كان الدينُ بالرأي لكان أسفلُ الخفِّ أولَى بالمسحِ من أعلاهُ، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يمسحُ على ظاهرِ خُفَّيهِ" [أبو داود].
#أبي_عبد_الرحمن

لك أن تسعى في مختلف مساعي الدنيا المتاحة، لكنك لا تتحكم على الحقيقة في النتائج والثمار بشكل قطعي. الضمانة الوحيدة لسعي المؤمن في الحياة الدنيا أنَّه ملاق جزاء عمله عند ربه، كما وعد سبحانه (وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ*وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ).

مقتطف من ندوة: أزمة أوقات الفراغ.
للأستاذة #هدى_عبد_الرحمن_النمر
:
الندوة مرئية على اليوتيوب
https://youtu.be/VFCzr1sKEwQ
الندوة صوتية على الساوند
https://on.soundcloud.com/xDWRfSRQNAc5oVyG7
:
لمتابعة مختلف حسابات #هدهديات
https://linktr.ee/hoda.alnimr
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

من #آراء_القراء على جودريدز، عن كتاب
#إضاءات_على_طريق_بناء_الذات
:
لتحصيل الكتب ورقيًّا أو تحميلها إلكترونيًّا
https://hudhud0.wordpress.com/library/
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات
#انطباعات_هدهديات
#انطباعات_وآراء

-العمران قبل الإعمار.

مقتطف من لقاء: مشكلة المرأة.
للأستاذة #هدى_عبد_الرحمن_النمر
:
اللقاء مرئي على اليوتيوب
https://youtu.be/IO-eMNs_LUo?list=PLOChe-liSFbBhdr1sD61BdXZPjHgp0U1v
اللقاء صوتي على الساوند
https://bit.ly/3XFTsuU
:
لمتابعة مختلف حسابات #هدهديات
https://linktr.ee/hoda.alnimr
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

من كتاب
#إضاءات_على_طريق_بناء_الذات
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

#قواعد_تربوية تعلمتها من نهج #أبي_عبد_الرحمن في تربيتنا

(1) الهُوِيَّة واللسان :

كانت لأبي وجدي من قبله – رحمهما الله تعالى – عقيدة راسخة مفادها أن الناشئ الذي ينشأ راسخًا في هُويّته ولسانه الأم يصير مهيئًا وقادرًا على التعامل الرصين مع الثقافات والهويَّات الأخرى، والتمكن من مختلف الألسنة حين يتعلمها. لذلك لم يكن يؤيد الاستعجال في تعريض الطفل للغات الأجنبية وثقافتها ومفاهيمها قبل أن يستقيم لسانه على لغته الأم لسانًا وفِكرًا، ويتشرَّب ثقافته ومفاهيمها (على سنّ التاسعة أو العاشرة على الأقل).

أمّا مجرّد اكتساب اللغات بمجرّد حفظ حفنة مفردات والإلمام ببضع قواعد وتحريك اللسان بكلام وعبارات، فهذه مهارة يمكن بالفعل تدريب الطفل عليها من الصغر لاعتماده على المحاكاة وسهولة تطويع لسانه. لكن المسألة التربوية هنا ليس مجرّد إكساب الطفل مهارة عابرة، وإنما هي غرس انتمائه وتشكيل هُوِيَّته وصياغة شخصيته.
لذلك إذا تعرّض الطفل لمخالطة البيئة الأجنبية قبل نضجه الكافي لسبب ما، فلا بدّ من توازي ذلك مع مخالطته لبيئة الأم وبعناية وتركيز أكبر، حتى لا يقع عنده تشويش أو تداخل بين ما ينتمي له وما هو أجنبي عنه.

لعلك تسأل ما فائدة السعي إذا كان الله قدّر كل شئ وكل ما يحدث وفق تدبيره سبحانه ؟!
نقول لأنك أيها العبد المملوك لله جل وعلا أَمَرك ربُك الذي خلقك بالسعي ولم يطالبك بنتائج.

مقتطف من ندوة: أزمة أوقات الفراغ.
للأستاذة #هدى_عبد_الرحمن_النمر
:
الندوة مرئية على اليوتيوب
https://youtu.be/VFCzr1sKEwQ
الندوة صوتية على الساوند
https://on.soundcloud.com/xDWRfSRQNAc5oVyG7
:
لمتابعة مختلف حسابات #هدهديات
https://linktr.ee/hoda.alnimr
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

ما بالك تفكّر في كل أمر من أمور معاشك، وكل شأن من شؤون حياتك تفكيرًا لا يهدأ لك معه بال، ولا يستريح لك خاطر، حتى تقف على دقائق الحكمة أو تشقى من دونها سعيًا؟

أفما انتهى علمك إلى أنّ الله جلّ وعلا يُجري ما يشاء في الكون بأمره، وإن أعْيَا الناسَ فهمُه والوصول إلى كُنْهِه؟

فما لك تَجِـدّ في طلب ما تَعيَا به وتزهد في الاشتغال بما في طوقك؟

ما لك ألا تستريح وتُريــح، فتَقبَل الكائن على ما هو عليه، وتُقبِل على ما يمكنك أنت أن تكون عليه، دونما إعنات فكر أو إشقاء خاطر؟!

من مذكّرات #أبي_عبد_الرحمن سنة 1975، وعمره 24 عامًا

من #آراء_المشاهدين على اليوتيوب
:
لمتابعة مختلف حسابات #هدهديات
https://linktr.ee/hoda.alnimr
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات
#انطباعات_هدهديات
#انطباعات_وآراء

- اتق الله في نفسك.

مقتطف من: عرض كتاب الأسئلة الأربعة لضبط بوصلتك في الحياة.
للأستاذة #هدى_عبد_الرحمن_النمر
:
العرض مقروءًا على مدونة هدهديات
https://hudhud0.wordpress.com/2021/10/18/brief
:
لتحصيل الكتب ورقيًّا أو تحميلها الكترونيًّا
https://hudhud0.wordpress.com/library
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

من ندوة #أزمة_أوقات_الفراغ
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات

كان #أبي_عبد_الرحمن – رحمه الله تعالى - ذا ذاكرة حافظة قويّة لاقطة. وكان يحفظ القرآن الكريم كاملًا ومأثور دعاء المصطفى عليه الصلاة والسلام وأذكار كل وقت، وذخرا كبيرًا من أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام بالنصّ لا المعنى فحسب، ويحفظ كذلك العديد العديد من أبيات الشعر ومقولات الحكم العربية والأجنبية. ولم يكن يخلو له كلام من استشهاد حاضر بحسب السياق؛ ولذلك نَدَر أن يجمعه مجلس بأحد يناقشه إلا غلبه أبي في الحجّة والاستشهاد.

وبارك الله تعالى في حفظه للقرآن والحديث، فكانت الآيات والأحاديث تجري على لسانه صحيحة كاملة حتى آخر ساعات يَقَظته، بل حتى حين لم يَكُن في كامل وعيه، وحتى حين ثَقُل لسانه وتقطّع كلامه. وأذكُر أننا في آخر يوم له في الدنيا – رحمه الله وأكرم نُزُلَه - كنا في عجلة من أمرنا لإسعافه، فاشتدّ أخي في كلامه معي، وبدا لأبي في غرفته أنّ شِجارًا نَشَب بيننا، فنادانا، وكان ممدًّدًا في فراشه، عيناه مغمضتان وأنفاسه ثقيلة وصوته لا يكاد يُبين، ومع ذلك تلا علينا قول الله تعالى تلاوة كاملة مجوّدة: {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46].
وكان ذلك آخر عهدنا بوصاياه، رحمه الله ورضي عنه ورفع درجاته في الفردوس الأعلى.

ومن أبيات الشعر التي كان يُكثر تمثّلها، وكتبها بخطّه:
نَــرُوحُ وَنَغْـدُو لِحَاجَــتِنَا وَحَاجَةُ مَنْ عَاشَ لا تَنْقَضِي
تَمُوتُ مَعَ الْمَرْءِ حَاجَاتُهُ وَتَبْـقَى لَهُ حَـاجَـةٌ مَـا بَـقِـيَ
[الصَّلَتان العَبدي]

رحم الله أبي وعفا عنه وأكرم نُزُله، وجعل قبره روضة من رياض الجنة، ورفع درجته في الفردوس الأعلى.

#قواعد_تربوية تعلمتها من نهج #أبي_عبد_الرحمن في تربيتنا

(2) صِدق النية وصدق المحبة وابتغاء وجه الله تعالى وحده بالإحسان في التربية:

صحيح أن في كل والد فطرة رعاية أولاده والاهتمام بهم (وقد تتعرض هذه الفطرة لما يشوّهها فيكون الوالد أول من يؤذي أولاده ويقسو قلبه عليهم)، لكن ليس كل والد يحبّ أبناءه حُبًّا جَمًّا، ويصدق في محبته لهم ويعتبرهم حقًّا بِضْعَة منه لا عبئًا عليه، ويبذل لهم من نَفْسِه غاية البذل راضيًا مسرورًا دون منٍّ ولا محاسبة على المردود، ويجعلهم أولويته في قراراته الحياتية ولو جار ذلك على كثير من أهدافه وطموحاته الشخصية. لقد كان أبي – يرحمه الله ويرضى عنه – من ذلك النوع النادر من الآباء الذي صدق حبّه لأبنائه غاية الصدق، وبلغ برّه وحرصه وانشغاله بهم غاية المدى. ونشهدُ له عند الله تعالى أنه أحسن لنا غاية الإحسان وبذل لأجلنا غاية ما وسعه من البذل بغير مَنٍّ ولا أذى.

وكان أبي يعتقد اعتقادًا جازمًا أن الله تعالى هو وحده وليُّ الهداية والحفظ والتوفيق، وله سبحانه المشيئة المطلقة والحكمة البالغة فيمن يهدي من العباد للصلاح ومن يُضلل؛ وأن الجهود التربوية التي يبذلها ففائدتها وثوابها كامت في التعبّد لله تعالى ببذل الوُسع في القيام بمسؤولياته وأداء أمانة دوره على ما يحب الله تعالى ويرضى؛ وأن الله تعالى لن يُضيع قطعًا عبادة متعبّد صادق ولا عمل عامل مخلص.

وإن نفسيّة الوالد الذي يعطي بصدق وحب عطاء غير مشروط لا يريد عليه شكورًا ولا يرجو به إلا وجه الله تعالى بعطائه، ثم يفوّض إليه سبحانه ثمرة تلك التربية وعاقبة ذلك، تلك النفسية تجعله متّزنًا في معاملته للناشئ ومتطلباته منه. فيدرك أن العملية التربوية ليست مسألة حسابية لا بد أن يتكافأ فيها الجهد المبذول مع المُنتج الحاصل بالتمام، وأن يُزهِر الطفل كما غرس الوالدان بالضبط، بل ثمة عوامل أخرى كثيرة تتداخل وتؤثر ليست كلها في نطاق مسؤوليته ولا ضبطها في إمكانه، سواء إمكانه هو أو إمكان المتربي الناشئ. ويدرك الوالد المربي كذلك أن حدود مسؤوليته عمّن يربّي تتدرج بحسب مختلف مراحل العمر ونضجها، فلا يتراخى في التوجيه والضبط حيث يجب منه الحزم والإلزام، ولا يشتدّ في التوجيه وفرض الإلزام حيث لم تعد تجب عليه إلا النصيحة والمشورة.

لكن غالب الأعراف المنزلية السائدة لا تعرف للتربية أصولًا ولا للمسؤولين حدودًا؛ فلذلك تتحوّل التربية من ميدان تنشئة وتهذيب وصياغة شخصية سليمة، إلى ميدان حرب يتدافع فيه السِّباب والصياح، وتهطل فيه إملاءات الأوامر على الناشئ كأنه عسكري آلي؛ أو إلى ساحة إقطاعية وملكيّة شخصية يتم التحكم فيها تحكّمًا خانقًا؛ أو إلى ملعب مفتوح يُترَك للناشئ فيه الحبل على الغارب بدعوى حريته واستقلال شخصيته!

رحم الله #أبي_عبد_الرحمن، ورضي عنه وأرضاه غاية الرضا. لقد كان ظلُّ أبوّته الممدود هو جنتي المبسوطة على الأرض، أشعر في رِياضها أنني حقًّا بِضْعَة منه وأنّه كلٌّ فيِّ؛ وكان قلبه الكبير هو الوطن الوحيد الذي شعرت بالانتماء له في حياتي. فالحمد لله العليّ العظيم الوهّاب الذي أكرمني به وجعلني منه.

رياضة النفس رحلة العمر، تقوم على المثابرة والمصابرة والصبر وتكلّف الجد والالتزام حتى يصير عادتك.

مقتطف من ندوة: أزمة أوقات الفراغ.
للأستاذة #هدى_عبد_الرحمن_النمر
:
الندوة مرئية على اليوتيوب
https://youtu.be/VFCzr1sKEwQ
الندوة صوتية على الساوند
https://on.soundcloud.com/xDWRfSRQNAc5oVyG7
:
لمتابعة مختلف حسابات #هدهديات
https://linktr.ee/hoda.alnimr
:
#هدهديات
#هدهديات_هدى_النمر
#هدى_عبد_الرحمن_النمر
#إن_هدى_الله_هو_الهدى
#عمران_الذات_المسلمة
#عمران_الذات