💎💎💎💎

🔴 السؤال:

قمت لصلاة الفجر وكنت سأتوضأ ثم جاءتني الدورة فهل بعد ما أطهر وأغتسل أصلي صلاة الفجر؟

⭕️ الجواب:

نعم .

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

سنة المغرب إذا أذن العشاء ولم أصلها فهل أصليها أم ذهب وقتها؟

⭕️ الجواب:

نعم لك أن تصليها إذا جاءك ما يشغلك عنها أو نسيتها فلا بأس بأن تصليها بين الأذان والإقامة لصلاة العشاء.

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

رجل عمل حادث وتوفي رجل آخر بدون قصد إنما بالخطأ، فهل عليه صيام شهرين متتابعين وهل يجوز في حالت مرض أن يفطر ولما يتشافى يرجع يواصل، ولا مايجوز عليه التتابع؟

⭕️ الجواب:

عليه صيام شهرين متتابعين إن عجز عن عتق رقبة مؤمنة.

🔵 لقول الله تعالى:
{ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺇﻻ ﺧﻄﺄ ﻭﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺧﻄﺄ ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻭﺩﻳﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﻗﻮا ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻋﺪﻭ ﻟﻜﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻓﺪﻳﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺣﻜﻴﻤﺎ}
النساء - الآية: ٩٢ .

🔴 وإذا مرض وعجز عن الصيام أفطر فإن شفي من مرضي أكمل التتابع من حيث توقف به المرض.

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل يجوز أن يكون ابني محرما لي وعمره عشر سنوات في سفري أو خروجي للسوق؟

⭕️ الجواب:

أما السوق فلا بأس وأما السفر فلا بد له من محرم بالغ عاقل قادر على التصرف.

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل يجوز تزيين البيت بالاشجار الصناعية؟

⭕️ الجواب:

نعم يجوز .

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

تعالجت لأسناني قبل فترة على تأمين حميتي باسمها التأمين وقلت في نفسي إذا سافرت سأتصدق بسبعمائة سعودي قلت بدل العلاج الذى تعالجته من تأمينها والآن لا أستطيع فهل يلزمني الوفاء؟

⭕️ الجواب:

لا يلزمك الوفاء لعدم الاستطاعة وإن كان هذا منك بنية النذر فعند عدم القدرة بالوفاء بالنذر يلزمك كفارة يمين .

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٨٥ )

التوكل مسألة عظيمة ومن المسائل المهمة في التوحيد الخالص وهو من أعظم العبادات وأهمها.. لذا وجب إخلاصه لله وترك التوكل على من سواه، لأن العبادة حق لله وحده لا شريك له وصرف العبادة لغير الله شرك مناقض للتوحيد.

🔴 مسألة ( ١٨٦ )

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في شرحه القول السديد
صـــ ١٠٤ .

"التوكل على الله من أعظم واجبات التوحيد والإيمان، وبحسب قوة توكل العبد على الله يقوى إيمانه، ويتم توحيده، والعبد مضطر إلى التوكل على الله والاستعانة به في كل ما يريد فعله أو تركه من أمور دينه أو دنياه.

🔴 وحقيقة التوكل على الله: أن يعلم العبد أن الأمر كله لله، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه هو النافع الضار المعطي المانع، وأنه لا حول ولا قوة إلا بالله، فبعد هذا العلم يعتمد بقلبه على ربه في جلب مصالح دينه ودنياه، وفي دفع المضار، ويثق غاية الوثوق بربه في حصول مطلوبه، وهو مع هذا باذل جهده في فعل الأسباب النافعة. فمتى استدام العبد هذا العلم وهذا الاعتماد والثقة فهو المتوكل على الله حقيقة، وليبشر بكفاية الله له ووعده للمتوكلين، ومتى علق ذلك بغير الله فهو مشرك، ومن توكل على غير الله، وتعلق به، وكل إليه وخاب أمله "أ.هـــ

🔴 مسألة ( ١٨٧ )

تقديم ما كان حقه التأخير  يفيد الحصر.

🔵 قال الله تعالى:
{وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
المائدة - الآية: ٢٣ .

☄ ومفاد الآية أن التوكل عبادة محضة لله تعالى وحده لاشريك له لايجوز صرفها لغير الله .

🔴 دل على هذا تقديم الجار والمجرور على الفعل (فتوكلوا)
فإن المعهود أن الجار والمجرور يتأخر عن الفعل فإذا تقدم أفاد الحصر .

🔵 ومثل هذا قوله تعالى:
{إياكَ نعبد وإياكَ نستعين}

تقدم فيها المفعول به الذي دل عليه ضمير الكاف في إياك عن الفعل نعبد ونستعين والفاعل مستتر وجوبا تقديره نحن.

🔴 فلما تقدم المفعول به عن الفعل والفاعل دل على الحصر ليبين لك أن صرف العبادة لغير الله من الشرك الأكبر .

☄ وبهذا تعلم أن التوكل عبادة محضة لله تعالى كعبادة الصلاة والصيام لاتصرف لغير الله أبدا .

☄ ومن الشرك أن تقول يافلان أنا متوكل عليك أو تقول توكلت على الله ثم عليك .

🔴 لماذا؟ .. لما سبق أن التوكل عبادة محضة لله تعالى وحده لا شريك له.

💥 والتوكل : هو الاعتماد على الله تعالى اعتمادا كليا في جلب المنافع ودفع المضار مع الأخذ بالأسباب الشرعية.

🔴 وأقسامه  أربعة تذاكرناها في
📚 دروس الأصول الثلاثة .

☄ الأول: عبادة:
وهو الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع ودفع المضار مع الأخذ بالأسباب الشرعية.

☄ الثاني: شرك أكبر
وذلك بأن يعتمد العبد على الخلق كاعتماده على الله في جلب النفع أو دفع الضر , وهذا من أوسع أودية الباطل .

☄ الثالث: شرك أصغر
ومع الأسف يظن صاحبه أنه موحد
كقوله : توكلت على الله ثم عليك وهذا غلط وخلط إذ أن التوكل عبادة محضة لايجوز صرفها لغير الله

⭕ فتقول:
وهو الصواب توكلت على الله وحده

☄ الرابع: التوكيل لا التوكل
ويخطئ من يقول التوكل على الغير فيما يقدر عليه وإنما الصواب أن يقال: توكيل الشخص فيما يقدر عليه وهو من باب الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله وحده
وهذا أمرٌ مهمٌ ينبغي التنبه له .

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٨٨ )

🔵 قال الله تعالى :
{وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}

✒ قال ابن القيم
📚 كما في مدارج السالكين
(ج ٢ / ١٢٩ )
"  وهذا يدل على انتفاء الإيمان عند انتفاء التوكل فمن لا توكل له : لا إيمان له.

🔵 قال الله تعالى:
{ وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين }

🔵 وقال تعالى:
{وعلى الله فليتوكل المؤمنون}

🔵 وقال تعالى:
{ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناوعلى ربهم يتوكلون}

☄ وهذا يدل على انحصار المؤمنين فيمن كان بهذه الصفة "أ.هـــ

📚 وفي طريق الهجرتين
صـــ ٣٨٦ ـــ ٣٨٩ .

✒ قال ــ رحمه الله ـــ

" فجعل التوكل شرطا في الإيمان فدل على انتفاء الإيمان عند انتفاء التوكل وفي الآية الأخرى.

🔵 {وقال موسى يا قوم إن كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين}.

فجعل دليل صحة الإسلام التوكل .

🔵 وقال تعالى:
{ وعلى الله فليتوكل المؤمنون}

🔴 فذكر اسم الإيمان ههنا دون سائر أسمائهم دليل على استدعاء الإيمان للتوكل وأن قوة التوكل وضعفه بحسب قوة الإيمان وضعفه وكلما قوي إيمان العبد كان توكله أقوى وإذا ضعف الإيمان ضعف التوكل وإذا كان التوكل ضعيفا فهو دليل على ضعف الإيمان ولا بد والله تعالى يجمع بين التوكل والعبادة وبين التوكل والإيمان وبين التوكل والإسلام وبين التوكل والتقوى وبين التوكل والهداية فأما التوكل والعبادة فقد جمع بينهما في سبعة مواضع من كتابه " ثم ذكرها رحمه الله بأدلتها.

✒ إلى أن قال:
" فظهر أن التوكل أصل لجميع مقامات الإيمان والإحسان ولجميع أعمال الإسلام وأن منزلته منها منزلة الجسد من الرأس فكما لا يقوم الرأس إلا على البدن فكذلك لا يقوم الإيمان ومقاماته وأعماله إلا على ساق التوكل "أ.هـــ

🔴 مسألة ( ١٨٩ )

🔵 قوله تعالى:
{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}
الطلاق - من الآية: ٣ .

☄ هذا إخبار أن من توكل على الله كفاه شر كل ذي شر وجلب له ماينفعه في دنياه وأخراه .

✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
( ج٢ / ٦٤)
" فهذا فيه : ثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى، وأن الله يكفي من توكل عليه، ومن كان الله كافيه فإنه هو الرابح والمفلح في الدنيا والآخرة، ولا يخاف من غيره أبدا، إنما يخاف من الله سبحانه وتعالى"أ.هـــ

✒ وقال ابن القيم ــ رحمه الله ــ
📚 في بدائع الفوائد
(ج ٢ / ٢٣٧ )
"وهو حسب من توكل عليه وكافي من لجأ إليه وهو الذي يؤمن خوف الخائف ويجير المستجير وهو نعم المولى ونعم النصير فمن تولاه واستنصر به وتوكل عليه وانقطع بكليته إليه تولاه وحفظه وحرسه وصانه ومن خافه واتقاه آمنه مما يخاف ويحذر وجلب إليه كل ما يحتاج إليه من المنافع .
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه} "أ.هــــ

✒ قال العلامة العثيمين
📚 في شرحه القول المفيد
(ج ٢ / ٤١ )
" والآية تفيد بمفهومها أن من توكل على غير الله خذل; لأن غير الله لا يكون حسبا كما تقدم، فمن توكل على غير الله تخلى الله عنه، وصار موكولا إلى هذا الشيء ولم يحصل له مقصوده، وابتعد عن الله بمقدار توكله على غير الله "أ.هــ

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٩٠ )

من عظيم فضل الله على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله رزقهم صدق الاعتماد عليه وحسن التوكل والثقة به سبحانه.

🔵 قال الله تعالى:
{الذين قال لهم الناس  إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم}
آل عمران - الآية: ١٧٣ ـــ ١٧٤ .

✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج٢ / ٦٥ )
" فهذا فيه: فضيلة هذه الكلمة، وثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى"أ.هـــ

🔴 ومما يتعلق بتلنوكل

🔵 ما جاء من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم كان يقول :
" اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت : أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون"
📚 متفق عليه.

💥 وللتوكل ثمار لا تُعد ولا تُحصى  يجني العبد ثمارها في الدنيا والآخرة .

🔴 فمن ثمارها في الدنيا
🔵 ماجاء من حديث عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا "
📚 رواه أحمد  والترمذي والحاكم
🔴 وصححه الألباني
📚 في الصحيحة
برقم: ٣١٠ .
.
🔵 وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال يعني إذا خرج من بيته :
بسم الله توكلت على الله ولا حول ولاقوة إلا بالله يقال له : هديت ووقيت وكفيت فيقول :  الشيطان لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي "
📚 رواه الترمذي والنسائي وأبو داود
🔴 وصححه الألباني رحمه الله
📚 في صحيح الجامع
برقم: ٤٩٩ .

🔴 وفي الآخرة
📚 ماجاء الصحيحين
🔵 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما في شأن السبعين الألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون"

🔴 وكل هذا من ثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى.

🔵 والأدلة في هذا كثيرة وما ذكرناه سوى قطرة من مطرة .

🔴 مسألة ( ١٩١ )

✒ قال ابن القيم ــ رحمه الله ــ
📚 في كتابه مدارج السالكين
(ج ٢ / ١١٣ )
"التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة فإن الدين استعانة وعبادة فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة ومنزلته أوسع المنازل وأجمعها ولا تزال معمورة بالنازلين لسعة متعلق التوكل وكثرة حوائج العالمين "أ.هـــ

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎

*أقوال أهل العلم المعتبرين في حكم الاحتفال بالمولد النبوي*.

✍ نقلناها لكم من بطون الردود التي رددنا بها على شبهات المجيزين.

✒️ قال العلامة الحوامدي
📚 في كتابه السنن
والمبتدعات صــ ١٣٩ .
«ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻭﻟﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

☄️ ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻮﻓﻲ، ﻓﻠﻤﺎﺫا ﻳﻔﺮﺣﻮﻥ ﺑﻤﻴﻼﺩﻩ ﻭﻻ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ ﻟﻮﻓﺎﺗﻪ؟ ﻓﺎﺗﺨﺎﺫ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻣﻮﺳﻤﺎ، ﻭاﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻪ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻨﻜﺮﺓ ﺿﻼﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻬﺎ ﺷﺮﻉ ﻭﻻ ﻋﻘﻞ"

✒️ وقال الإمام تاج الدين الفاكهاني
📚 في رسالته المورد في عمل المولد صــ ٨ وما بعدها.
«ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮﻟﺪ ﺃﺻﻼ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﻻ ﺳﻨﺔ، ﻭﻻ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ، اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ اﻟﻘﺪﻭﺓ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﺂﺛﺎﺭ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ؛ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﺣﺪﺛﻬﺎ اﻟﺒﻄﺎﻟﻮﻥ، ﻭﺷﻬﻮﺓ ﻧﻔﺲ اﻏﺘﻨﻰ ﺑﻬﺎ اﻷﻛﺎﻟﻮﻥ"

✒️ وقال البنعلي رحمه الله -
📚 في كتابه نقض كلام المفترين
صــ ٦٦ .
«  ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﻢ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﻮﻟﺪ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺴﺎﺑﻊ، ﻭاﻟﺬﻱ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻈﻔﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺇﺭﺑﻞ، ﻭﺃﻗﺎﻡ اﻟﻮﻻﺋﻢ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ: ﻛﺎﻥ ﻳﺬﺑﺢ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺭﺃﺱ ﻣﻦ اﻷﻏﻨﺎﻡ، ﻭﺳﺒﻘﻪ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻬﺠﺮﻱ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﺴﻮا اﻟﻤﺂﺗﻢ ﻭﺑﻨﻮا ﺿﺮﻳﺤﺎ ﺳﻤﻮﻩ ﻗﺒﺮ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻛﺬﺏ ﻻ ﺃﺛﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ الصحة»أ.هـ

✒ وقال شيخ الإسلام
📚 في اقتضاء الصراط المستقيم
( ج ١ / ٤٠ )
«ﻓﻤﻦ اﻟﺒﺪﻉ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ: ﺇﺣﺪاﺙ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﻭاﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻋﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺇﻧﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ، ﺃﻭ ﻓﺎﺭﺱ ﻭاﻟﺮﻭﻡ، ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ، ﻛﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻴﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء، ﻭﺑﺎلمولد اﻟﻨﺒﻮﻱ، ﻭﺑﻠﻴﻠﺔ اﻹﺳﺮاء ﻭاﻟﻤﻌﺮاﺝ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ"

✒️ وقال الإمام الشوكاني رحمه الله
📚 في الفتح الرباني
( ج ١٠٨٨/٢)
« المولد لم أجد إلى الآن دليلاً يدل على ثبوته من كتاب ، ولا سنة ، ولا إجماع ، ولا قياس ، ولا استدلال ، بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون ، ولا الذين يلونهم ، ولا الذين يلونهم"

✒️ وقال أيضا ..
📚 في الفتح الرباني
( ج ٢ / ١٠٨٩ )
"وسريانُ البِدَع أسرع من سَريَانِ النار، لاسيما بدعة المولد، فإن أنفسَ العامّة تَشتَاقُ إليها غايَةَ الاشتيَاق »أ.هـ

✒️ وقال الإمام الألباني - رحمه الله - :
📚 في شريط بدعة المولد
« ونحن -وإياهم- مجمعون على أن هذا الاحتفال أمر حادث لم يكن ، ليس فقط في عهده صلى الله عليه وسلم ، بل ولا في عهد القرون الثلاثة ، ومن البدهي أن النبي في حياته لم يكن ليحتفل بولادة إنسان ما ، إنما هي طريقة نصرانية مسيحية لا يعرفه الإسلام مطلقاً في القرون المذكورة»أ.هـ

✒ قال العلامة ابن باز
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٤ / ٢٨٩ )

🔴 ﻭاﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻟﺪ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻭﻥ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺮﺩﻭﺩا»أ.هـ

✒ قال العلامة ابن باز
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٤ / ٢٨٩ )
«ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻤﻮا اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﻤﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ 12 ﺭﺑﻴﻊ اﻷﻭﻝ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻤﻮا ﺃﻱ اﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻤﻮﻟﺪ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ؛ ﻷﻥ اﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﻤﺤﺪﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ"

✒️ وقال العلامة العثيمين
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٢ / ٢٩٨ )

"ﻫﺬا اﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩا ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺕ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻳﻘﻮﻝ: {اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ}"


✒️ وقال العلامة الفوزان
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٢ / ٦٩١ - ٦٩٢ )
«اﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎلموﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮﻱ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءﺕ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻘﺮﻭﻥ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ، ﻭﻓﻴﻪ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﻢ»

✒ فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء

📑 رقم : ٧٣٦٠ .

« ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﻮاﻟﺪ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﻤﺤﺪﺛﺔ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ»

📚 فتاوى اللجنة الدائمة
( ج ٣ / ٣٩ )

✒ قال التويجري
📚 في كتابه البدع الحولية
صــ ١٧٢ .
«ﻓﺎﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﺑﺼﻮﻡ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺯ اﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺒﺪﻋﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﻜﻠﻒ ﻭاﻟﺒﻌﺪ»أ.هـ

✒️ وقال التويجري أيضا -
📚 في الرد القوي على الرفاعي والمجهول ابن علوي صــ ٢٢٣ .
"فالذين يتخذون المولد عيد ليسوا من الذين ترجى لهم المثوبة على هذه البدعة وإنما هم من الذين تخشى عليهم العقوبة على مخالفتهم للأمر الذي كان عليه رسول الله وأصحابه"أ.هــــ

✒️ وقال العلامة البشير الابراهيمي رحمه الله :

" أيها المسلمون، إنَّ محمدﷺ يطالبكم بإقامة الدين لا بإقامة المولد، وإن دينكم دين الحقائق والأعمال والنُظـم فارجعوا إلى تلك الحقائق وانصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم "

📚  آثار الإبراهيمي (١٤٤)


والله ولي التوفيق.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة..

📩 الرسالة السابعة والعشرون

التوكل من أعظم واجبات التوحيد

اضغط للمتابعة ●●

📩 الرسالة الثامنة والعشرون

تقديم ماحقه التأخير يفيد الحصر

اضغط للمتابعة ●●

📩 الرسالة التاسعة والعشرون

ما يتعلق بالتوكل وثماره

اضغط للمتابعة ●●


📩 الرسالة الثلاثون

وجوب الجمع بين الخوف والرجاء والحذر من القنوط واليأس.

اضغط للمتابعة ●●

📩 الرسالة الحادية والثلاثون

متى يكون الجمع بين الخوف والرجاء ومتى يُغلَّب أحدهما على الآخر؟

اضغط للمتابعة ●●

💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 الحديث العشرون

🔵 عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الكبائر، فقال: «الشرك بالله، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله».
📚 رواه البزار وابن أبي حاتم واختلف في رفعه .

✒ وقال ابن كثير
📚 في تفسيره
عند تفسير سورة النساء آية : ٣١ .
" في إسناده نظر والأشبه أن يكون موقوفا ".

🔴 وحسنه الألباني رحمه الله
📚 في الصحيحة برقم ٢٠٥١ .
وذكر له مبحثا طيبا يُرجع إليه .

💥 ومفاد الحديث :

بيان بعض ماجاء في الكبائر والتحذير منها فذكر من ذلك الشرك بالله وهو أكبر الكبائر على الإطلاق .

🔵 فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله»
📚 رواه عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه
📚 وابن جرير والطبراني في تفسيرهما.
📚 والبيهقي في الشعب
وله أكثر من إسناد صحيح .

✍🏻 ونقل عبد الرحمن بن حسن
📚 في شرحه فتح المجيد صــ ٥٩٧ .

🔴 قول ابن القيم ــ رحمه الله ــ :
"الشرك بالله هضم للربوبية , وتنقص للإلهية , وسوء ظن برب العالمين"أ.هـــ

⭕ وفي الحديث بيان أن من الكبائر اليأس من روح الله وهو قطع الأمل والرجاء بالله وهذا سوء ظن بالله الذي رحمته وسعت كل شيء فماخاب من رجاه واعتصم به ورجع إليه  تائبا نادما منيبا إليه سبحانه .

🔴 وفيه بيان أن من الكبائر الأمن من مكر الله والأمن من مكر الله يحمل صاحبه على التجرئ في فعل المعصية دون خوف ولا مراقبة لله تعالى متكلا على الرجاء آمنا من مكر الله كحال كثير من العصاة إذا نصحهم الناصح يقولون الله غفور رحيم ونحن نؤمن أن الله غفور رحيم لكن لا يعني هذا أننا نعصي الله ونفرط في شعائر الله متكلين على ذلك هذا أمن من مكر الله - والعياذ بالله .

🔴 ومكر الله: استدراج للعبد بسبب ذنوبه حتى يقع في العقوبة التي لم يتوقعها .

🔵 كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -
"إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "ثم قرأ:
{وكذلك أخذُ ربِّك إذا أخذ القُرى وهي ظالمةٌ إن أخذه أليم شديد}
📚 متفق عليه .

🔵 قال الله تعالى:
{وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون * ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون * ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون * أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون * أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون * أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} .
الأعراف - الآية ٩٤ ـــ ٩٩ .

🔵 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه  عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثلاثة لا تسأل عنهم، رجل فارق الجماعة، وعصى إمامه فمات عاصياً؛ فلا تسأل عنه، وأمَةٌ أو عبدٌ أبق من سيده، وامرأةٌ غاب زوجها، وكفاها مؤونة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده.

وثلاثة لا تسأل عنهم: رجل نازع اللهَ رداءَه؛ فإن رداءه الكبرياء، وإزاره عزّه، ورجل شك في أمر الله، والقنوط من رحمة الله".
📚 رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد
🔴 وصححه الألباني رحمه الله
📚 في الصحيحة
برقم ٥٤٢ .

والله ولي التوفيق.

✍ أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد

•••┈┈┈•••✿•••┈┈┈•••

📚 في ظلال السنة

https://www.tg-me.com/alsonhalnbuyh

🍂
وَلَرُبـَّمَا  تَأتـِي المَـسَـرَّةُ  بَـغـتَةً
وَتَرَاكَ  تَنـسَىٰ كُلَّ أيَّـامِ  الأَلَم

ثـِقْ بِالَّذِي أَعطَـاكَ  قَلبـَاً طَـيِّبَاً
سَتَطِيبُ دُنيَانا وَتَزدَحِمُ النِّعَم..

💧 قناة قصائد الشعراء السلفية 💧

https://www.tg-me.com/havealookforward

*قناة الاعتصام بالسنة نجاة*
▪️تقدم لكم :
        تلاوة طيبة بعنوان:

       (  *من سورة الكهف*)

       لفضيلة الشيخ العلامة             
   *يحيى بن علي الحجوري*
           حفظه الله تعالى
       ::  المـــ ٤:٠٦ ــدة ::
◼️تصميم: *قناة الاعتصام بالسنة*

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

ماهي الأترجة؟

⭕️ الجواب:

الأترج فاكهة تشبه البرتقال ..

✒️ قال المناوي
📚 في فيض القدير
( ج ٥ / ٥١٣ )
(ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻃﻴﺐ ﻭﻃﻌﻤﻬﺎ ﻃﻴﺐ) ﻭﺟﺮﻣﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻣﻨﻈﺮﻫﺎ ﺣﺴﻦ ﺇﺫ ﻫﻲ ﺻﻔﺮاء ﻓﺎﻗﻊ ﻟﻮﻧﻬﺎ ﺗﺴﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﻣﻠﻤﺴﻬﺎ ﻟﻴﻦ ﺗﺸﺮﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺒﻞ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﻭﻳﻔﻴﺪ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﻟﺘﺬاﺫ ﺑﻤﺬاﻗﻬﺎ ﻃﻴﺐ ﻧﻜﻬﺔ ﻭﺩﺑﺎﻍ ﻣﻌﺪﺓ ﻭﻗﻮﺓ ﻫﻀﻢ ﻓﺎﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻮاﺱ اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺒﺼﺮ ﻭاﻟﺬﻭﻕ ﻭاﻟﺸﻢ ﻭاﻟﻠﻤﺲ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻈﺎء ﺑﻬﺎ ﺛﻢ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﺟﺰاﺋﻬﺎ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻃﺒﺎﺋﻊ ﻓﻘﺸﺮﻫﺎ ﺣﺎﺭ ﻳﺎﺑﺲ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺴﻮﺱ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻭﻟﺤﻤﻬﺎ ﺣﺎﺭ ﺭﻃﺐ ﻭﺣﻤﺎﺿﻬﺎ ﺑﺎﺭﺩ ﻳﺎﺑﺲ ﻳﺴﻜﻦ ﻏﻠﻤﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻳﺠﻠﻮ اﻟﻠﻮﻥ ﻭاﻟﻜﻠﻒ ﻭﺑﺰﺭﻫﺎ ﺣﺎﺭ ﻣﺠﻔﻒ ﻓﻬﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﻠﺪاﻥ ﻭﺧﺺ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻄﻌﻢ ﻭﺻﻔﺔ اﻟﺤﻼﻭﺓ ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ ﻷﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻟﺰﻡ ﻟﻠﻠﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻹﻣﻜﺎﻥ ﺣﺼﻮﻝ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ اﻟﻘﺮاءﺓ ﻭاﻟﻄﻌﻢ ﺃﻟﺰﻡ ﻟﻠﺠﻮﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻘﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺭﻳﺤﻪ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻃﻌﻤﻪ ﻭﺧﺺ اﻷﺭﺗﺠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻷﻧﻪ ﻳﺪاﻭﻱ ﺑﻘﺸﺮﻫﺎ ﻭﻳﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﺩﻫﻦ ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺛﻤﺎﺭ اﻟﻘﺮﺏ"أنتهى

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

كيف أقنِع الفتيات بأن الخضاب والقُمع يشكل طبقة وصلاتهن وطهارتهن مُشتبه وليس طهارة حقيقية؟

⭕️ الجواب:

بالنظر إلى واقع اليد التي خُضِبَتْ فالقمع يتقشر على اليد وربما تظهر على اليد بسبب القطر جروح وهذا دليل أن هذا القمع فيه مادة كيماوية عازلة .

🔴 بخلاف الحنا الطبيعي المعروف والمطحون من ورق الحنا هذا لا يشكل طبقة ولا يؤثر على الجلد لاعتبار أنه مجرد لون .

🤛 فيعجن ويوضع فيه ما يحمر به كالشاي أو الكركديه أو ما يكون عند النساء من خبرة فيه ثم يطلى على اليدين والقدمين لا بأس به.

💥 والمحذور كما سمعتم هذا القمع لما تراه كل امرأة استعملته في يدها.

🔴 ومثل ذلك الخضاب الأسود الذي يكوِّن طبقة عازلة يجب أن يُجتنب ويُستغنى عنه بالصبغة السوداء بدلا من أن تُعجَن للشعر تُعجَن لتخضيب اليد لأنها عبارة عن لون فقط.

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل الذهاب إلى عدن يعتبر سفر ويلزم المحرم أم إن ذهبتا امرأتان لأنفسهن لا يلزمهن المحرم؟

⭕️ الجواب:

إن كانت المسافة مسافة سفر كالسفر من أبين إلى عدن أو من صنعاء أو من تعز أو من شبوة أو من حضرموت إلى عدن يجب في هذا السفر من المحرم.

🔴 أما إن كانت المسافة قريبة ولا تعد سفرا للقرب فلا بأس بذلك إن أمنت الفتنة وحصل الأمن والأمان للمرأة.

والله أعلم

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل يجوز أن تصلي المرأة جنب الرجل منفردين في سجادة واحدة؟

⭕️ الجواب:

نعم يجوز ذلك بين المحارم الرجل بجانب زوجته أو أخته أو عمته وخالته.

🔴 أما غير المحارم فلا يجوز شرعا .

والله ولي التوفيق.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

.كم مدة السفر الذي يجوز قصر الصلاة فيه لأننا نرى كثيرا من النساء عند ذهابهن إلى المناسبات يقصرن الصلاة  بعضهن مدة سفرهن 15 دقيقة والبعض الآخر نصف ساعة أو ساعة والبعض يقصرن صلاتهن حتى لو المناسبة ببيت الجيران  ؟!. ودنا نعلم منكم بارك الله فيكم ونفع بكم كيفية صلاة المسافر بالتفصيل؟

⭕️ الجواب:

مدة السفر بتقدير الدقائق غير صحيحة وإنما المعتبر في هذا هو مسافة السفر وتكون بما جرى به عرف القدامى بأن هذا سفر .

🔴 وتختلف آلة السفر فهذا يسافر بطائرة وذاك بسيارة فالعبرة أيضا في هذا هو ما جرى به عرف المتقدمين وإن اختلفت الآلات الحديثة.

🔴 فرجل يسافر من صنعاء إلى عدن بالطائرة في نصف ساعة الدقائق هذه غير معتبر بها حتى وإن كانت بخمس دقائق لسرعة الطائرة وإنما العبرة هي المسافة فالمسافة من صنعاء إلى عدن مسافة سفر باتفاق.

🔴 ويجرى على المسافر فيها أحكام السفر من جواز الإفطار لليوم الذي سافر فيه ومن قصر الصلاة الظهر والعصر والعشاء ومن الجمع بين الظهر والعصر ثم المغرب والعشاء  حتى وإن كان قدر الوقت قصير مادام أن هذا معهود عنه أنه سفر .

🔴 أما مالم يكن معهود عنه سفر فيركب الشخص في سيارة ويمشي ربع ساعة وقد وصل البلدة التي يريدها هذا في الواقع لا يكون مشى في مسافة سفر ولا يسمى هذا سفرا لأن الآلة التي سافر بها تقدر المسافة أنها ليست مسافة سفر وكذلك نصف الساعة إلا أن تكون بالطائرة.

🔴 أما السيارة فلا لأن تقدير مشيها في هذا الدقائق لا يمكن أن تقطع به مسافة سفر أبدا.

🔴 أما الجمع بين الصلاتين لمن ذهب عند جاره هذا خطأ وليس بعذر شرعي أن تجمع بين الصلاتين لأنك ضيف في بيت جارك.

☄ هذا خطأ ولا يجوز هذا الفعل أبدا والواجب شرعا هو الحفاظ على الصلوات الخمس قي أوقاتها.

🔴 وما كان معلوم عند المتقدمين عرفا أنه سفر شرعي يكون سفر لما سبق تفصيله.

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐