Telegram Web Link
الزواج_مع_مجموعة_أسئلة_للعلامة_العثيمين.pdf
2.9 MB
الزواج مع مجموعة أسئلة للعلامة العثيمين.pdf
*قناة منارة العلم السلفية*
*تقدم لكم*


*⛓️ سلسلة الفتاوى الصوتية*.

السؤال الثالث و العشرون ذ: ما حكم الذي ينام و لا يقرأ المعوذات ؟

السؤال الرابع و العشرون: هل يقرأ المأموم خلف الإمام أم لا؟

السؤال الخامس و العشرون: كم عدد الصحابة رضي الله عنهم؟

السؤال السادس و العشرون: متي يفطر الصائم ؟



🎙️ للشيخ الفاضل:
*أبي عبدالرحمن محمد الحجوري*
حفظه الله

يتبع إن شاء الله

▪️ ▪️ ▪️ ▪️ ▪️
🎞️ *إنتاج قناة منارة العلم* 🎞️
*↓ للمتابعة ↓*
*📲 قناتنا على الوتساب ↙️*
*https://chat.whatsapp.com/EvHW8v2H7T2A4u7KZY3sUn*
*📲 قناتنا على تيليجرام ↙️*
*_https://www.tg-me.com/jdhhso/37_*📲 قناتنا على اليوتيوب ↙️. https://youtube.com/@manaarahilmsalafi1234*
🍃 🍃 🍃

" هون عليك، فإن الأمور تجري بتقدير الله.. لو شهدت قتل الخضر للغلام لأنكرت ذلك وقلت ما ذنب الغلام! ولو كنت مع المساكين حين ثقبت سفينتهم لقلت ألا يكفي الفقر حتى نصاب في مصدر رزقنا! حتى إذا كُشفت الحجب، تبين لك أن الخير في خلاف ما كنت تظن!
ألا تعلم أنه اللطيف الخبير

https://www.tg-me.com/A3jbtny
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
0361 - اللقاء الشهري
الشيخ محمد العثيمين
الحجاب عبادة وليس عادة

الشيخ : محمد بن صالح العثيمين
Audio
أدلة الحجاب من القرآن الكريم

الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
👇🏻👇🏻👇🏻

💐🍃🍃🍃💐

*بســــمے الله الرحمــن الرحيمے*

📣 خطبة جمعة نافعة وقيمة جداً جداً*.tt 📣

🖋 _بــ۶نــوان_

بلوغ المرام في حسن الظن بذي الجلال والإكرام


_*ﻟﺸﯧﺨنا.المبارڪ*_.tt

_*أﺑﯥ بكر اﻟﺣماנېے*_.tt

ــ حفظه الله تعالى ور؏اه ــ💨.tt

وقت الخطبة:٢٢:١٦


سجلت بتأريخ ٦ ذي القعدة ١٤٤٤ هـ
بمسجد🕌 السنة 🕌 الأكمة/مدينة القاعدة/ محافظة إب ـ حرسها الله وسائر بلاد المسلمين ــ

💐🍃🍃🍃🍃💐

للإستماع من هنا⤵️
https://www.tg-me.com/vsalaf_salih_daaawa_lsaliha/15083
🍃 🍃 🍃

رثاء الأندلس قصيدة جميلة جدا ••

لكل شيء إذا ما تم نقصـــــــــــــان
فلا يغر بطيب العيش إنســــــــــــانُ

هي الأمور كما شاهدتهـــــــــا دولٌ
من سرَّهُ زمـــــــــــنٌ ساءته أزمانُ

تابع القصيدة كاملة على الرابط

      👇 👇 👇

https://www.tg-me.com/Heckmah/11295
💎💎💎💎

💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ٥١ )
يجب عليك أن تحذر الشرك بجميع أنواعه وألفاظه وأن تكون على علم وبصيرة ورسوخ  في توحيدك وعقيدتك .

🔴 مسألة ( ٥٢ )
تعليق التمائم لرفع البلاء أو دفعه من الشرك المناقض للتوحيد وجعل ماليس بسبب سببا.

🔴 مسألة ( ٥٣ )
من علق الخيط والحلقة والقلائد والأوتار والنعالات ونحوها من التمائم والحروز للوقاية من  المرض أو العين فهو مشرك بالله والعياذ بالله .

🔴 مسألة ( ٥٤ )
🔵 قول الله تعالى :
{ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ }
الزمر - الآية: ٣٨ .

🔘 في الآية الإنكار وإبطال تعلق القلوب بغير الله تعالى سواءً في جلب نفع أو دفع ضر ، وأن هذا من اتخاذ الأسباب الغير مشروعة بل والمنكرة وجعلها سببا شرعيا وهذا من الكذب على الشرع وإشراك بالله تعالى  .

لهذا كان هذا السؤال سؤال استنكار ونفي، أي. لا تكشف الضر عمن دعاها ولا تدفعه عنهم عند النزول بهم .

لذا عجز المشركون عن الجواب مما يدلك على بطلان ماهم عليه من الشرك .

🔴 مسألة ( ٥٥ )
يجب الإنكار على من يحمل في صدره أو يده أو في عضو من أعضائه تميمة.

📚 أخرج ابن أبي شيبة
🔴 بسند صحيح
🔵 عن علي بن أبي طالب أنه رأى رجلا قد علق في يده خيطا فقطعه وقال لو مت ما صليت عليك "

🔴 مسألة ( ٥٦ )
🔵 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : «إن الرقى والتمائم والتولة شرك» .
📚 رواه أحمد وأبو داود
🔴 وصححه الألباني
📚 في الصحيحة
برقم: ٣٣١ .
📚 وصحيح الترغيب
برقم: ٣٣٥٧ .

🔴 " التمائم " : هي كل ما علق على الإنسان أو الحيوان لدفع البلاء أو رفعه والدفع قبل البلاء والرفع يكون بعد البلاء.

🔴 أما " الرقى " : المقصود بها العزائم التي يتمتم بها لا الرقى الشرعية.

🔴 و " التولة " : هي شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها ، والرجل إلى امرأته .

🔴 مسألة ( ٥٧ )
قال العلامة السعدي
📚 في شرحه القول السديد صـــ ٣٩ ــ ٤٠ .

💥 الرقى فيها تفصيل :
فإن كانت من القرآن أو السنة أو الكلام الحسن فإنها مندوبة في حق الراقي لأنها من باب الإحسان ، ولما فيها من النفع ، وهي جائزة في حق المرقي ، إلا أنه لا ينبغي له أن يبتدئ بطلبها ، فإن من كمال توكل العبد وقوة يقينه أن لا يسأل أحدا من الخلق لا رقية ولا غيرها ، بل ينبغي إذا سأل أحدا أن يدعو له أن يلحظ مصلحة الداعي والإحسان إليه بتسببه لهذه العبودية له مع مصلحة نفسه ، وهذا من أسرار تحقيق التوحيد ومعانيه البديعة التي لا يوفق للتفقه فيها والعمل بها إلا الكمل من العباد .

🔴 وإن كانت الرقية يدعى بها غير الله ويطلب الشفاء من غيره ، فهذا هو الشرك الأكبر لأنه دعاء واستغاثة بغير الله .
فافهم هذا التفصيل.

وإياك أن تحكم على الرقى بحكم واحد مع تفاوتها في أسبابها وغاياتها "أ.هـــ

🔴 مسألة ( ٥٨ )
يجب على المسلم إذا أراد دفع العين أو رفعها عن نفسه أن يستعمل الأسباب المشروعة .

🔴 وأعظمها التوحيد وصيانة العقيدة من الخلل مع عظيم الثقة بالله .

🔴 وكذا الحفاظ على الصلوات الخمس في أوقاتها

وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين

والحفاظ على قراءة أذكار الصباح والمساء

وقول: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".

وتعويذ الصبيان
🔵 كما كان رسول - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين
"فيقول :
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه".

وإمساك الصبيان وإدخالهم البيت ساعة الغروب ولا يجعلون في الخارج فإن الشياطين تنتشر حينئذ وهم يصيبون بالعين كما يصيب البشر وأشد

🔴 لتعلم أنه لابد من التسلح المشروع  والاستمرار به  حتى يبقى المسلم متحصنا من العين وغيرها .

قال الإمام ابن القيم رحمه الله
📚 في مدارج السالكين
( ج ١ / ٤٠١ )
« فالعائن لا يؤثر في شاكي السلاح كالحية إذا قابلت درعا سابغا على جميع البدن ليس فيه موضع مكشوف فحق على من أراد حفظ نفسه وحمايتها أن لا يزال متدرعا متحصنا لابسا أداة الحرب مواظبا على أوراد التعوذات والتحصينات النبوية التي في القرآن والتي في السنة»أ.هـــ

🔴 مسألة ( ٥٩ )
معلوم لذوي الألباب أن المحبة بين الزوجين آية يجعلها الله تعالى بين قلوبهما لايقدر على ذلك إلا الله وحده لا شريك له

🔵 قال الله تعالى :
{ ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون }
الروم - الآية: ٢١.

{وجعل بينكم مودة ورحمة}
لتعلم من هذا أن تأليف القلوب من أفعال الله وحده لا شريك له.

نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tg-me.com/almyh
💐💐💐
2024/11/19 22:28:53
Back to Top
HTML Embed Code: