Telegram Web Link
قال عبيد بن عمير لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فسكتت ثم قالت: لما كان ليلة من الليالي قال: (يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي) قلت: والله إني لأحب قربك وأحب ما سرك. قالت : فقام فتطهر ثم قام يصلي. فلم يزل يبكي حتى بل حجره، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل لحيته، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض، فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله لم تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدًا شكورًا؛ لقد نزلت علي الليلة آية، ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها: {إن في خلق السموات والأرض..} الآيات من خواتيم سورة آل عمران.

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
يقول ابن القيم في تعليقه على قوله تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين} [البقرة: 45]: "فإنما كبرت على غير هؤلاء لخلو قلوبهم من محبة الله تعالى، وتكبيره وتعظيمه والخشوع له، وقلة رغبتهم فيه".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
من مظاهر تعظيم الله تعالى تعظيم أسماء الله وصفاته الحسنى، فلا يحلف إلا بها، ولا يرد أحدًا سأل بها، وأن يعاذ من استعاذ بها، إلا أن يكون في فعل محرم، أو ترك واجب، أو تعطيل حد من حدود الله عز وجل، قال صلى الله عليه وسلم: (من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه..).

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال الطاهر بن عاشور في تفسير قوله تعالى: {قد جاءكم بصائر من ربكم}:
"المقصود التنويه بهذه التعاليم والذكريات التي بها البصائر، والحث على العمل بها، لأنها مسداة إليهم ممن لا يقع في هديه خلل ولا خطأ، مع ما في ذكر الرب وإضافته من تربية المهابة، وتقوية داعي العمل بهذه البصائر".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال ابن عاشور رحمه الله في تفسير قوله تعالى: {لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون}: "وإظهار اسم الجلالة في مقام الإضمار لتربية المهابة".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
المراد بتربية المهابة: التنشئة على إجلال الله تعالى ومخافته، يقول ابن القيم رحمه الله: "المهابة أثر من آثار امتلاء القلب بعظمة الله ومحبته".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
من أساليب تربية المهابة في القرآن الكريم، إيراد نون العظمة، ومثال تطبيق ذلك قوله تعالى: {والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولٰئك أصحاب النار هم فيها خالدون} قال أبو السعود: "وإيراد نون العظمة لتربية المهابة وإدخال الروعة، وإضافة الآيات إليها لإظهار كمال قبح التكذيب بها".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
"وقد تميزت الآيات كلها في سورة (المجادلة) باشتمال كل آية على لفظ الجلالة: (الله) لتربية المهابة منه في النفوس، وعدم التجرؤ على مخالفة أحكامها.

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال ابن عاشور في تفسير قوله تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير}: وتكرير اسم الجلالة في موضع إضماره ثلاث مرات لتربية المهابة وإثارة تعظيم منته تعالى ودواعي شكره.

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال السعدي في تفسير قوله تعالى: {تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام} : ولما ذكر سعة فضله وإحسانه، قال: {تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام} أي: تعاظم وكثر خيره، الذي له الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه.

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال المناوي رحمه الله في شرح حديث: (ألظوا بياذا الجلال والإكرام) أي: الزموا هذه الدعوة، وأكثروا منها، فندب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى الإكثار من قولك: (يا ذا الجلال) في الدعاء؛ ليستشعر القلب من دوام ذكر اللسان، ويقر في السر تعظيم الله وهيبته، ويمتلئ الصدر بمراقبة جلاله؛ فيكرمه في الدنيا والآخرة".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
"من الضوابط في عظمة الله تعالى في ذاته: أنه لا يمكن إدراكها من كل جوانبها، فعظمة الله أجل من أن تحيط بها العقول، قال تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}، قال الأزهري: "وعظمة الله لا تكيف ولا تحد، ولا تمثل بشيء، ويجب على العباد أن يعلموا أنه عظيم كما وصف نفسه وفوق ذلك، بلا كيفية ولا تحديد".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إن تعظيم الله تعالى وإجلاله لا يتحقق إلا بإثبات أسمائه وصفاته كما يليق بجلاله وكما وردت في القرآن والسنة، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، والذين ينكرون بعض صفاته ما قدروا الله عز وجل حق قدره، وما عرفوه حق معرفته".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
من ضوابط تعظيم الله عز وجل: أن يكون التفكر في آلاء الله وآياته العظيمة، لا في ذاته، إذ إن الخوض والتفكر في الذات الإلهية أمر محرم، وإنما أمرنا أن نتفكر في آلاء الله عز وجل، وأن نتأمل في آيات الله الكونية والشرعية، كما قال صلى الله عليه وسلم: (تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله).

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
2024/10/01 22:38:40
Back to Top
HTML Embed Code: