Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عظمته سبحانه في خلق العرش والكرسي
حلقة 16 من سلسلة #هذا_خلق_الله من إنتاج "مشروع تعظيم الله"

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
إن من أعظم الواجبات العقلية والنقلية؛ معرفة عظمة الخالق سبحانه، الذي تقر بوحدانيته المخلوقات، فكل مخلوق في نفسه آيات بينات تدل على عظمة خالقه، قال تعالى: {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}.

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال ابن القيم في نونيته:
وهو العليم أحاط علما بالذي ... في الكون من سر ومن إعلان
وبكل شيء علمه سبحانه ... فهو المحيط وليس ذا نسيان
وكذاك يعلم ما يكون غدا وما ... قد كان والموجود في ذا الآن
وكذاك أمر لم يكن لو ... كان كيف يكون ذا إمكان

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
من آثار معرفة العبد لمعاني اسم الله (العليم)، أنها تورثه الخوف من الله عز وجل وخشيته، ومراقبته في السر والعلن، مما يدفعه إلى الاستقامة على أمر الله تعالى ظاهرًا وباطنًا، فتزكو أعمال قلبه وجوارحه، ويصل إلى مرتبة الإحسان الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: ((أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)).

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال السعدي: "والنصوص في ذكر إحاطة علم الله، وتفصيل دقائق معلوماته كثيرة جداً لا يمكن حصرها، قال تعالى: {ما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين}، وإن علوم الخلائق على سعتها، وتنوعها إذا نُسبت إلى علم الله اضمحلت وتلاشت، كما أن قدرتهم إذا نُسبت إلى قدرة الله لم يكن لها نسبة إليها بوجه من الوجوه، فهو الذي علمهم ما لم يكونوا يعلمون وأقدرهم على ما لم يكونوا عليه قادرين".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
يقول د.أحمد شلبي: "إن انتقال المسيحية من التوحيد إلى التثليث، ونقل عيسى عليه السلام من مرتبة رسول إلى مرتبة إله، هو ناتج عن اتجاه تفكيرهم إلى التجسيم والتعدد، ونسيان عظمة الله سبحانه وقدرته".

[نقلا من كتاب: تعظيم الله في هدايات القرآن الكريم].

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبةً أو ولدًا". (البخاري: 4482).
«فسبحاني»: أي: تنزيهًا وتطهيرًا وتعظيمًا لي؛ تنزهت عن اتخاذ الزوجة أو الولد، فنزِّهوني عن ذلك.

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} قال الطاهر بن عاشور: "والمراد بالعلماء: العلماء بالله وبالشريعة، وعلى حسب مقدار العلم في ذلك تقوى الخشية، فأما العلماء بعلوم لا تتعلق بمعرفة الله وثوابه وعقابه معرفة على وجهها؛ فليست علومهم بمقربة لهم من خشية الله، ذلك لأن العالم بالشريعة لا تلتبس عليه حقائق الأسماء الشرعية فهو يفهم مواقعها حق الفهم ويرعاها في مواقعها ويعلم عواقبها من خير أو شر، فهو يأتي ويدع من الأعمال ما فيه مراد الله ومقصد شرعه".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال الشيخ السعدي رحمه الله: و(الحكيم): الموصوف بكمال الحكمة، وبكمال الحكم بين المخلوقات. فالحكيم هو واسع العلم، والاطلاع على مبادئ الأمور وعواقبها، واسع الحمد، تام القدرة، غزير الرحمة. فهذا الذي يضع الأشياء مواضعها وينزلها منازلها اللائقة بها في خلقه وأمره، فلا يتوجه إليه سؤال ولا يقدح في حكمته مقال.

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
"فلا يتقدَّم شيءٌ منها عن وقته ولا يتأخَّر، بل كلُّ منها قد أحصاه كما أحصاه كتابه"
تُرى ما المقصود؟ تعرف على ذلك من خلال هذا المقال على موقع مشروع تعظيم الله من خلال هذا الرابط:
https://honouringallah.com/13122023-2/

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال الحليمي رحمه الله في معنى اسم الله (الحكيم): "الحكيم: الذي لا يقول ولا يفعل إلا الصواب، وإنما ينبغي أن يوصف بذلك؛ لأن أفعاله سديدة، وصنعه متقن، ولا يظهر الفعل المتقن إلا من حكيم، كما لا يظهر الفعل على وجه الاختيار إلا من حي عالم قدير".

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
(والله ليهنك العلم أبا المنذر). كلمة مدح قالها النبي صلى الله عليه وسلم في حق أحد أصحابه. لمن قال ذلك له؟ ولماذا قالها له هو بالذات؟ وماذا يستفاد من ذلك؟
تعرف على ذلك من خلال هذا المقال على موقع مشروع تعظيم الله من خلال هذا الرابط:
https://honouringallah.com/18102023-2/

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
قال ابن القيم رحمه الله عن اسم الله تعالى "الحكيم": قد دلت العقول الصحيحة والفطر السليمة على ما دل عليه القرآن والسنة: أنه سبحانه (حكيم) لا يفعل، شيئًا عبثًا ولا لغير معنى ومصلحة وحكمة هي الغاية المقصودة بالفعل. بل أفعاله سبحانه صادرة عن حكمة بالغة لأجلها فعل، كما هي ناشئة عن أسباب بها فعل .. وقد دل كلامه وكلام رسوله على هذا. وهذا في مواضع لا تكاد تحصى، ولا سبيل إلى استيعاب أفرادها"

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
إن الإسلام يخاطب العقل، كما يخاطب الضمير والوجدان، بل إن النظر بالعقل هو الطريق إلى معرفة عظمة الله تعالى، والتفكير السليم هو باب من أبواب الهداية التي يتحقق بها الإيمان، قال تعالى: {أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها، فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}.

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
عن جعفر بن سليمان قال: سمعت خليفة العبدي وكان متعبدًا، يقول: "لو أن الله تبارك وتعالى لم يعبد إلا عن رؤية ما عبده أحد، ولكن المؤمنين تفكروا في مجيء هذا الليل إذا جاء فملأ كل شيء، وغطى كل شيء، وفي مجيء سلطان النهار إذا جاء فمحا سلطان الليل، وفي السحاب المسخر بين السماء والأرض، وفي النجوم، وفي الشتاء والصيف، فوالله ما زال المؤمنون يتفكرون فيما خلق ربهم تبارك وتعالى، حتى أيقنت قلوبهم بربهم عز وجل، وحتى كأنما عبدوا الله تبارك وتعالى عن رؤية"

#تعظيم_الله
#جمعية_الدعوة_بالنسيم
#تعظيم_الله_سبحانه
2024/09/29 07:33:14
Back to Top
HTML Embed Code: