#أحكام_الهدي
📩 #السؤال :
هل يجوز الصيام ، أو الصدقة بدلًا من الدم على سبيل التخيير ، أم الأولوية للدم؟
📄 #الجواب :
لا ، هدي التمتع والقران لا بد من الدم ، لا تجزئ فيه الصدقة ، ولا المال ، أما غيره مثل فدية الأذى الذي غطى رأسه عامدًا ، أو تطيب عامدًا ، هذا يخير بين : صيام ثلاثة أيام ، أو ذبح شاة ، أو إطعام ستة مساكين ، يخير إذا غطى رأسه أو لبس المخيط عامدًا ذاكرًا ، أو تطيب أو قلم أظفاره ، أو حلق شعره ، فهذه الأمور الخمسة فيها أحد ثلاثة أشياء : إما صيام ثلاثة أيام في أي مكان ، وإما إطعام ستة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع ، وإما ذبح شاة في الحرم في مكة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2231/أحكام-الهدي
📩 #السؤال :
هل يجوز الصيام ، أو الصدقة بدلًا من الدم على سبيل التخيير ، أم الأولوية للدم؟
📄 #الجواب :
لا ، هدي التمتع والقران لا بد من الدم ، لا تجزئ فيه الصدقة ، ولا المال ، أما غيره مثل فدية الأذى الذي غطى رأسه عامدًا ، أو تطيب عامدًا ، هذا يخير بين : صيام ثلاثة أيام ، أو ذبح شاة ، أو إطعام ستة مساكين ، يخير إذا غطى رأسه أو لبس المخيط عامدًا ذاكرًا ، أو تطيب أو قلم أظفاره ، أو حلق شعره ، فهذه الأمور الخمسة فيها أحد ثلاثة أشياء : إما صيام ثلاثة أيام في أي مكان ، وإما إطعام ستة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع ، وإما ذبح شاة في الحرم في مكة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2231/أحكام-الهدي
binbaz.org.sa
أحكام الهدي
الجواب:
لا، هدي التمتع، والقران لا بد من الدم، لا تجزئ فيه الصدقة، ولا المال، أما غيره مثل
لا، هدي التمتع، والقران لا بد من الدم، لا تجزئ فيه الصدقة، ولا المال، أما غيره مثل
آخر وقت صلاة العشاء
📮 #السؤال :
ما هو آخر وقت لصلاة العشاء؟
📋 #الجواب :
آخر وقتها #نصف الليل ، إذا انتصف الليل لم يجز التأخير إليه ، لكن لو كان الإنسان ساهياً أو نائماً ثم استيقظ يصلي حين يستيقظ ولو في النصف الأخير لقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) ، لكن ليس له أن يؤخرها عمداً ، يقول النبي ﷺ : ووقت العشاء إلى نصف الليل ، فليس للمؤمن ولا للمؤمنة أن يؤخرا صلاة العشاء إلى نصف الليل ، فإذا كان الليل تسع ساعات مثلاً : فالنصف أربع ونصف ، وإذا كان الليل عشر ساعات فالنصف الساعة الخامسة من غروب الشمس ونهايتها.
#المقصود : أن صلاة العشاء لا تؤخر إلى نصف الليل ولا مانع من تأخيرها إلى قرب نصف الليل إلى مضي ثلث الليل لا حرج في ذلك مثل : المرأة والمريض.
👈 أما #الرجل يصلي مع الناس في #المساجد وليس له أن يصلي في بيته ولا يؤخر بل يلزمه أن يصلي مع الناس في المساجد إذا كان صحيحاً ، أما إذا كان مريضاً فهو معذور يصلي في بيته متى شاء قبل نصف الليل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7422/آخر-وقت-لصلاة-العشاء
📮 #السؤال :
ما هو آخر وقت لصلاة العشاء؟
📋 #الجواب :
آخر وقتها #نصف الليل ، إذا انتصف الليل لم يجز التأخير إليه ، لكن لو كان الإنسان ساهياً أو نائماً ثم استيقظ يصلي حين يستيقظ ولو في النصف الأخير لقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) ، لكن ليس له أن يؤخرها عمداً ، يقول النبي ﷺ : ووقت العشاء إلى نصف الليل ، فليس للمؤمن ولا للمؤمنة أن يؤخرا صلاة العشاء إلى نصف الليل ، فإذا كان الليل تسع ساعات مثلاً : فالنصف أربع ونصف ، وإذا كان الليل عشر ساعات فالنصف الساعة الخامسة من غروب الشمس ونهايتها.
#المقصود : أن صلاة العشاء لا تؤخر إلى نصف الليل ولا مانع من تأخيرها إلى قرب نصف الليل إلى مضي ثلث الليل لا حرج في ذلك مثل : المرأة والمريض.
👈 أما #الرجل يصلي مع الناس في #المساجد وليس له أن يصلي في بيته ولا يؤخر بل يلزمه أن يصلي مع الناس في المساجد إذا كان صحيحاً ، أما إذا كان مريضاً فهو معذور يصلي في بيته متى شاء قبل نصف الليل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7422/آخر-وقت-لصلاة-العشاء
binbaz.org.sa
آخر وقت صلاة العشاء
الجواب: آخر وقتها نصف الليل، إذا انتصف الليل لم يجز التأخير إليه ، لكن لو كان الإنسان ساهياً