Telegram Web Link
اللهم صلَّ و سلم و بارك على نبينا محمد و على اله و صحبه و سلم ..
جمعنا حب الله
الورد اليومي💛🌟..
ٲعوذ بالله من الشيطان الرجيم..
" ﴿وَآيَةٌ لَهُم أَنّا حَمَلنا ذُرِّيَّتَهُم فِي الفُلكِ المَشحونِ۝وَخَلَقنا لَهُم مِن مِثلِهِ ما يَركَبونَ۝وَإِن نَشَأ نُغرِقهُم فَلا صَريخَ لَهُم وَلا هُم يُنقَذونَ۝إِلّا رَحمَةً مِنّا وَمَتاعًا إِلى حينٍ۝وَإِذا قيلَ لَهُمُ اتَّقوا ما بَينَ أَيديكُم وَما خَلفَكُم لَعَلَّكُم تُرحَمونَ۝وَما تَأتيهِم مِن آيَةٍ مِن آياتِ رَبِّهِم إِلّا كانوا عَنها مُعرِضينَ۝وَإِذا قيلَ لَهُم أَنفِقوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذينَ كَفَروا لِلَّذينَ آمَنوا أَنُطعِمُ مَن لَو يَشاءُ اللَّهُ أَطعَمَهُ إِن أَنتُم إِلّا في ضَلالٍ مُبينٍ۝وَيَقولونَ مَتى هذَا الوَعدُ إِن كُنتُم صادِقينَ۝ما يَنظُرونَ إِلّا صَيحَةً واحِدَةً تَأخُذُهُم وَهُم يَخِصِّمونَ۝فَلا يَستَطيعونَ تَوصِيَةً وَلا إِلى أَهلِهِم يَرجِعونَ۝وَنُفِخَ فِي الصّورِ فَإِذا هُم مِنَ الأَجداثِ إِلى رَبِّهِم يَنسِلونَ۝قالوا يا وَيلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحمنُ وَصَدَقَ المُرسَلونَ۝إِن كانَت إِلّا صَيحَةً واحِدَةً فَإِذا هُم جَميعٌ لَدَينا مُحضَرونَ۝فَاليَومَ لا تُظلَمُ نَفسٌ شَيئًا وَلا تُجزَونَ إِلّا ما كُنتُم تَعمَلونَ﴾
[يس: ٤١-٥٤]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم :
"لا يُحافظُ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ ،
وهي صلاةُ الأوَّابين" . . ♥️
جمعنا حب الله
الورد اليومي💛🌟..
ٲعوذ بالله من الشيطان الرجيم..
" ﴿إِنَّ أَصحابَ الجَنَّةِ اليَومَ في شُغُلٍ فاكِهونَ۝هُم وَأَزواجُهُم في ظِلالٍ عَلَى الأَرائِكِ مُتَّكِئونَ۝لَهُم فيها فاكِهَةٌ وَلَهُم ما يَدَّعونَ۝سَلامٌ قَولًا مِن رَبٍّ رَحيمٍ۝وَامتازُوا اليَومَ أَيُّهَا المُجرِمونَ۝أَلَم أَعهَد إِلَيكُم يا بَني آدَمَ أَن لا تَعبُدُوا الشَّيطانَ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ۝وَأَنِ اعبُدوني هذا صِراطٌ مُستَقيمٌ۝وَلَقَد أَضَلَّ مِنكُم جِبِلًّا كَثيرًا أَفَلَم تَكونوا تَعقِلونَ۝هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتي كُنتُم توعَدونَ۝اصلَوهَا اليَومَ بِما كُنتُم تَكفُرونَ۝اليَومَ نَختِمُ عَلى أَفواهِهِم وَتُكَلِّمُنا أَيديهِم وَتَشهَدُ أَرجُلُهُم بِما كانوا يَكسِبونَ۝وَلَو نَشاءُ لَطَمَسنا عَلى أَعيُنِهِم فَاستَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنّى يُبصِرونَ۝وَلَو نَشاءُ لَمَسَخناهُم عَلى مَكانَتِهِم فَمَا استَطاعوا مُضِيًّا وَلا يَرجِعونَ۝وَمَن نُعَمِّرهُ نُنَكِّسهُ فِي الخَلقِ أَفَلا يَعقِلونَ۝وَما عَلَّمناهُ الشِّعرَ وَما يَنبَغي لَهُ إِن هُوَ إِلّا ذِكرٌ وَقُرآنٌ مُبينٌ۝لِيُنذِرَ مَن كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ القَولُ عَلَى الكافِرينَ﴾
[يس: ٥٥-٧٠]
حُبًا لـ رسول الله .. صلوا عليه💛💛
°°

اللهُـم صلّ و سلم و بارك على نبينا مُحَمّد و على آله و صحبه و سلم تسليمًا كثيرا🌸.
جمعنا حب الله
الورد اليومي💛🌟..
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..
" ﴿أَوَلَم يَرَوا أَنّا خَلَقنا لَهُم مِمّا عَمِلَت أَيدينا أَنعامًا فَهُم لَها مالِكونَ۝وَذَلَّلناها لَهُم فَمِنها رَكوبُهُم وَمِنها يَأكُلونَ۝وَلَهُم فيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ أَفَلا يَشكُرونَ۝وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُم يُنصَرونَ۝لا يَستَطيعونَ نَصرَهُم وَهُم لَهُم جُندٌ مُحضَرونَ۝فَلا يَحزُنكَ قَولُهُم إِنّا نَعلَمُ ما يُسِرّونَ وَما يُعلِنونَ۝أَوَلَم يَرَ الإِنسانُ أَنّا خَلَقناهُ مِن نُطفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصيمٌ مُبينٌ۝وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلقَهُ قالَ مَن يُحيِي العِظامَ وَهِيَ رَميمٌ۝قُل يُحييهَا الَّذي أَنشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلقٍ عَليمٌ۝الَّذي جَعَلَ لَكُم مِنَ الشَّجَرِ الأَخضَرِ نارًا فَإِذا أَنتُم مِنهُ توقِدونَ۝أَوَلَيسَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِقادِرٍ عَلى أَن يَخلُقَ مِثلَهُم بَلى وَهُوَ الخَلّاقُ العَليمُ۝إِنَّما أَمرُهُ إِذا أَرادَ شَيئًا أَن يَقولَ لَهُ كُن فَيَكونُ۝فَسُبحانَ الَّذي بِيَدِهِ مَلَكوتُ كُلِّ شَيءٍ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ﴾
[يس: ٧١-٨٣]
-
🌠سورة يس🌠

سميت هذه السورة (يس) بمسمى الحرفين الواقعين في أولها في رسم المصحف لأنها انفردت بها فكانا مميزين لها عن بقية السور فصار منطوقهما علما عليها وكذلك ورد اسمها عن النبي.

🗳روى أبو داود عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله: "اقرأوا يس على موتاكم" وبهذا الاسم عنون البخاري والترمذي في كتابي التفسير.

💡سُميت ‏السورة ‌‏"سورة ‏يس" ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏افتتح ‏السورة ‏الكريمة ‏بها ‏وفي ‏الافتتاح ‏بها ‏إشارة ‏إلى ‏إعجاز ‏القران ‏الكريم.

ودعاها بعض السلف "قلب القرآن" لوصفها في قول النبي "إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس"

رواه الترمذي عن أنس وهي تسمية غير مشهورة.

📝وقال الآلوسى ما ملخصه: صح من حديث الإمام أحمد وأبى داود وابن ماجة والطبراني وغيرهم عن معقل بن يسار أن رسول اللّه قال: «يس قلب القرآن».

🌰صح من حديث الإمام أحمد وأبي داود والنسائي وابن ماجة والطبراني وغيرهم عن معقل بن يسار أن رسول اللّه قال: يس قلب القرآن وعد ذلك أحد أسمائها

📛وبين حجة الإسلام الغزالي عليه الرحمة وجه إطلاق ذلك عليها:

بأن المدار على الإيمان وصحته بالاعتراف بالحشر والنشر وهو مقرر فيها على أبلغ وجه وأحسنه ولذا شبهت بالقلب الذي به صحة البدن وقوامه.

وذكر أنها تسمى المعمّة والمدافعة والقاضية

🎐ومعنى المعمة: التي تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة.

🎐ومعنى المدافعة التي تدفع عن صاحبها كل سوء

🎐ومعنى القاضية: التي تقضى له كل حاجة بإذن اللّه وفضله.

📊وقد ذكروا في فضلها كثيرا من الآثار إلا أن معظم هذه الآثار ضعفها المحققون من العلماء لذا نكتفي بذكر ما هو مقبول منها.

1⃣قال ابن كثير ما ملخصه: أخرج الحافظ أبو يعلى عن أبى هريرة قال: سمعت رسول اللّه يقول: «من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له»

2⃣وأخرج ابن حيان في صحيحه عن جندب بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه «من قرأ «يس» في ليلة ابتغاء وجه اللّه غفر له».

3⃣وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن معقل بن يسار أن رسول اللّه قال: «البقرة سنام القرآن ويس قلب القرآن لا يقرأها رجل يريد اللّه والدار الآخرة إلا غفر له واقرءوها على موتاكم» أي: في ساعات الاحتضار وعند خروج الروح.

4⃣قال الإمام أحمد: حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان قال: كان المشيخة يقولون: إذا قرئت يعنى يس عند الميت خفف عنه بها.

🌐قال القرطبي: وهي مكية بإجماع

〽️وحكى ابن عطية الاتفاق على ذلك قال: "إلا أن فرقة قالت قوله تعالى: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} نزلت في بني سلمة من الأنصار حين أرادوا أن يتركوا ديارهم وينتقلوا إلى جوار مسجد الرسول فقال لهم: "ديارَكم تُكتبُ آثارُكم"

♨️وليس الأمر كذلك وإنما نزلت الآية بمكة ولكنها احتج بها عليهم في المدينة" اهـ.

📶وفي الصحيح أن النبي قرأ عليهم: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} وهو يؤول ما في حديث الترمذي بما يوهم أنها نزلت يومئذ.
-
🎏سبب نزول السورة :

🔘قال أبو سعيد الخدري: كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية (إِنَّا نَحْنُ نُحْي المَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّموا وَآثَارَهُم ) فقال لهم النبي (إن آثاركم تكتب فلم تنتقلون)

🔘عن أبي مالك: إن أُبيّ بن خلف الجُمَحيّ جاء إلى رسول الله بعظم حائل فته بين يديه وقال: يا محمد يبعث الله هذا بعد ما أرِمْ؟ فقال: (نعم) (يبعث الله هذا ويميتك ثم يحيك ثم يدخلك نار جهنم) فنزلت هذه السورة.

🔖وفي رواية أخرى أنه جاء العاصي بن وائل الى رسول صلى الله عليه وسلم بعظم حائل ففته فال: "يا محمد أيبعث هذا ما أرم؟ قال: "نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم" فنزلت الآية "أولم يرَ الانسان أنّا خلقناه من نطفة .. الى آخر السورة".

🎌وأجمع العلماء أن الإنسان المقصود في الآية هو أبي بن خلف.

🔘(إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً .. الى قوله لا يبصرون)

📙قال أبو جهل: "لأن رأيت محمداً لأفعلنّ ولأفعلنّ" فأنزل الله هذه الآية حيث كانوا يقولون لأبو جهل هذا محمد فيقول: "أين هو؟ أين هو؟" فهو لا يبصر.

وقد سبق التنبيه في درس سورة طه على أن الراجح أن طه ويس ليست من أسماء الرسول بل هي من الحروف المقطعة المفتتح بها بعض السور شأنها شأن الم والمص وحم .

🔵قصة أصحاب القرية:

🔖ذكر في السورة قصة حبيب النجار حيث آمن هذا الرجل بالرسل وكان يسكن في أقصى البلد وكان قد دعا قومه بإتباع المرسلين ولكنهم كذّبوه وكان يحاول إقناعهم بالإيمان ولكنهم رجموه حتى مات وعند موته قال الله له: "إدخل الجنة حياً" فبدلاً من أن يحاول أن ينتقم ممن رجموه كان يقول: "يا ليت قومي معي في الجنة" ولكن الله تعالى أنزل عليهم الصيحة حيث صاح بهم جبريل فأصبحوا ساكنين ميتين.

📛من هو حبيب النجار؟

🎌حبيب النجار لم يكن من المرسلين وانما هو رجل من عامة المؤمنين

💠وقد نصح لقومه في حياته وبعد موته رحمه الله تعالى

قال قتادة: كان يعبد الله في غار فلما سمع بخبر الرسل جاء يسعى ا.هـ

▪️وقال مجاهد: قيل لحبيب النجار: ادخل الجنة وذلك أنه قُتل فوجبت له فلما رأى الثواب {قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ}.
-
📮موضوعات السورة:

✳️تضمنت هذه السورة كسائر السور المكية المفتتحة بأحرف هجائية الكلام عن أصول العقيدة من تعظيم القرآن الكريم وبيان قدرة اللّه ووحدانيته وتحديد مهام النبي بالبشارة والإنذار وإثبات البعث بأدلة حسية مشاهدة من الخلق المبتدأ والإبداع الذي لم يسبق له مثيل.

🌰وقد تناولت مواضيع أساسية ثلاثة وهي:

الإيمان بالبعث والنشور
وقصة أهل القرية
الأدلة والبراهين على وحدانية رب العالمين.

🗳افتتحت سورة «يس» بتأكيد صدق الرسول فيما يبلغه عن ربه بالقسم بالقرآن العظيم على صحة الوحي وصدق رسالة محمد وبتكذيب أعدائه الذين أعرضوا عن دعوته وبتسليته عما أصابه منهم من أذى.

ثم تحدثت عن كفار قريش الذين تمادوا في الغي والضلال وكذبوا سيد الرسل محمد بن عبد الله فحق عليهم عذاب الله وانتقامه.

🗳ثم ساقت قصة أهل القرية الذين كذبوا الرسل وما جرى بينهم وبين الرسل الذين جاءوا إليهم لهدايتهم وكيف أهلك اللّه تعالى المكذبين لرسله لتحذر من عاقبة التكذيب بالوحي والرسالة على طريقة القرآن في استخدام القصص للعظة والاعتبار.

وذكرت موقف الداعية المؤمن (حبيب النجار) الذي نصح قومه فقتلوه فأدخله الله الجنة ولم يمهل المجرمين بل أخذهم بصيحة الهلاك والدمار .

🗳وتحدثت السورة عن دلائل القدرة والوحدانية في هذا الكون العجيب بدءا من مشهد الأرض الجرداء تدب فيها الحياة ثم مشهد الليل ينسلخ عنه النهار فإذا هو ظلام دامس ثم مشهد الشمس الساطعة تدور بقدرة الله في فلك لا تتخطاه ثم مشهد القمر يتدرج في منازله ثم مشهد الفلك المشحون يحمل ذرية البشر الأولين وكلها دلائل باهرة على قدرة الله جل وعلا .

وبعد هذا البيان الحكيم لمظاهر قدرة اللّه تعالى وفضله على عباده حكت السورة الكريمة جانبا من دعاوى المشركين الباطلة وردت عليهم بما يخرس ألسنتهم وصورت أحوالهم عند ما يخرجون من قبورهم مسرعين ليقفوا بين يدي اللّه تعالى للحساب والجزاء

🗳وتحدثت عن القيامة وأهوالها وعن نفخة البعث والنشور التي يقوم الناس فيها من القبور وعن أهل الجنة وأهل النار والتفريق بين المؤمنين والمجرمين في ذلك اليوم الرهيب حتى يستقر السعداء في روضات النعيم والأشقياء في دركات الجحيم.

وبعد أن تحكى السورة الكريمة ما أعده اللّه تعالى بفضله وكرمه لعباده المؤمنين من جنات النعيم ومن خير عميم تعود فتحكى ما سيكون عليه الكافرون من هم وغم وكرب وبلاء بسبب كفرهم وتكذيبهم للحق الذي جاءهم به نبيهم.

🗳ثم تنزه السورة الكريمة النبي عما اتهمه به أعداؤه من أنه شاعر وتسليه عما أصابه منهم وتبين للناس أن وظيفته إنما هي الإنذار والبلاغ.

وختمت السورة الكريمة بالحديث عن الموضوع الأساسي وهو موضوع "البعث والجزاء" وأقامت الأدلة والبراهين على حدوثه وعلى صدقه

حيث ذكرت ما قاله أحد الأشقياء منكرا للبعث والحساب وردت عليه وعلى أمثاله برد جامع حكيم يرشد كل عاقل إلى إمكانية البعث وأنه حق لا شك فيه

🎯فكان ختام السورة بالرد القاطع على منكري البعث بما يشاهدونه من ابتداء الخلق وتدرج الإنسان في أطوار النمو وإنبات الشجر الأخضر ثم جعله يابسا وخلق السموات والأرض وإعلان القرار النهائي الحتمي الناجم عن كل ذلك وهو قدرة اللّه الباهرة على إيجاد الأشياء بأسرع مما يتصور الإنسان وأنه الخالق المالك لكل شيء في السموات والأرض
Forwarded from للهِ قلبي
°°

‏"مررتُ بضائِقة فلزمتُ دعاء: "اللهم دبّرني فإنّي لا أُحسنُ التدبير" فرأيتُ من بعدها فتوحًا وفضلًا عظيمًا، حينما تلتجئ لله بكل ما تمتلك من صِدقٍ، متجرّدًا من حولك وقوّتك إلى الثقة بحوله وقوّته؛ فما ظنّك بربّك الكريمِ أن يصنع"💛💛!
ولماذا بكيت؟

لأني شعرتُ أن اللّٰهَ يُحبُنى وأنا مُقصر🥺🥺.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم :
"لا يُحافظُ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ ،
وهي صلاةُ الأوَّابين" . . ♥️
{ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ }
لِمَن أحاطت بِهم المَصائبُ وَاشتدت عليهم الكروبُ ؛ إنَّ الذي فرَّج كربة إبراهيم وَجَعلَ النّارَ المُحرقة بردًا وسلامًا، قادرٌ علىٰ أنْ يكشفَ كربَك وَيُذهبَ هَمَّك ويُريحَ قَلبَك . . ♥️

رسائل قرآنية .
°°
كيف كان شعور سعد بن أبي وقاص والرسول يقول له : "
- كيف كان شعور بلال بن رباح والرسول يقول له : "يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة"😭💛
Forwarded from جمعنا حب الله
°°

اللهُـم صلّ و سلم و بارك على نبينا مُحَمّد و على آله و صحبه و سلم تسليمًا كثيرا🌸.
وعن أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّه عَنها قَالَتْ :
قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : 
"منْ حَافظَ عَلى أَرْبَعِ ركعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأَرْبعٍ بَعْدَهَا، حَرَّمهُ اللَّه عَلَى النَّارَ" . . ♥️
2024/10/03 04:39:13
Back to Top
HTML Embed Code: