عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما، قال:
" أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ:
(كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ).
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ " . . ♥️
صحيح البخاري (6416)

{‏وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا}.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"إن في الليل لساعةٌ لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلةٍ" . . ♥️
(صحيح مسلم).

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم :
"لا يُحافظُ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ ،
وهي صلاةُ الأوَّابين" . . ♥️

°°

بعون الله ٲكملنا سورة #الاحزاب
ٳليكم بعض المعلومات عن السورة ثم مقطع صوتي للشيخ/ماهر المعيقلي✨.

-
🌠سورة الأحزاب🌠

💮هكذا سميت {سورة الأحزاب} في المصاحف وكتب التفسير والسن.

💮وكذلك رويت تسميتها عن ابن عباس وأبي بن كعب بأسانيد مقبولة ولا يعرف لها اسم غيره.

🌵سبب تسميتها:

🔖سميت سورة الأحزاب لاشتمال الكلام فيها على وقعة الخندق أو الأحزاب الذين تجمعوا حول المدينة وتحزبوا على المسلمين من كل جهة من مشركي قريش وغطفان بالتواطؤ مع المنافقين ويهود بني قريظة وأوباشى العرب ومن تحزب معهم أرادوا غزو المسلمين في المدينة ومحاولة استئصالهم ولكن الله ردهم مدحورين وكفى المؤمنين القتال بتلك المعجزة الباهرة.

🌵وهي مدنية بالاتفاق وعن ابن عباس أن آية {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ} الخ نزلت في تزويج زينب بنت جحش من زيد بن حارثة في مكة.

🔘وهي من أوائل السور المدنية نزولا إذ لم يسبقها في النزول بعد الهجرة سوى سور البقرة والأنفال وآل عمران.

📫وكان نزولها على قول ابن إسحاق أواخر سنة خمس من الهجرة وهو الذي جرى عليه ابن رشد في "البيان والتحصيل" وروى ابن وهب وابن القاسم عن مالك: أنها كانت سنة أربع وهي سنة غزوة الأحزاب وتسمى غزوة الخندق حين أحاط جماعات من قريش وأحابيشهم وكنانة وغطفان وكانوا عشرة آلاف وكان المسلمون ثلاثة آلاف وعقبتها غزوة قريظة والنضير.

📍فضل السورة:

✏️أخرج أحمد عن عروة قال: أكثر ما كان رسول الله على المنبر يقول "اتقوا الله وقولوا قولا سديدا"

-
📮سبب نزول بعض آياتها:

1⃣(يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحى إليك من ربك..)

✳️نزلت في أبي سفيان بن حرب وعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا على عبد الله بن أبي بعد غزوة أحد بأمان من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن أبي وعبد الله بن سعد بن أبي سرح وطعمة بن أبيرق فدخلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يا محمد ارفض ذكر آلهتنا اللات والعزى ومنات وقل إن لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال عمر بن الخطاب ائذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال إني أعطيتهم الأمان وأمر صلى الله عليه وآله وسلم فاخرجوا من المدينة ونزلت الآية ﴿ولا تطع الكافرين﴾ من أهل مكة أبا سفيان وأبا الأعور وعكرمة والمنافقين ابن أبي وابن سعد وطعمة

〽️وقيل نزلت في ناس من ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فطلبوا منه أن يمتعهم باللات والعزى سنة قالوا لتعلم قريش منزلتنا منك

2⃣(ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه).

✳️نزلت في جميل بن معمر الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما سمع فقالت قريش: ما حفظ هذه الاشياء إلا وله قلبان وكان يقول إن لي قلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد

〽️فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومئذ جميل بن معمر تلقاه أبو سفيان وهو معلق إحدى نعليه بيده والاخرى في رجله فقال له: يا أبا معمر ما حال الناس؟ قال: انهزموا قال: فما بالك إحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك؟ قال: ما شعرت إلا إنهما في رجلي وعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده.

3⃣(إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات....)

✳️قال مقاتل بن حيان بلغني أن أسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة معها زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت على نساء النبي فقالت: هل نزل فينا شئ من القرآن؟ قلن: لا فأتت النبي فقالت: يا رسول الله إن النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذلك؟ قالت: لأنهن لا يذكرن في الخير كما يذكر الرجال فأنزل الله تعالى (إن المسلمين والمسلمات) إلى آخرها

〽️وقال قتادة: لما ذكر الله تعالى أزواج النبي دخل نساء من المسلمات عليهن فقلن: ذكرتن ولم نذكر ولو كان فينا خير لذكر فأنزل الله تعالى (إن المسلمين والمسلمات).

4⃣(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة ....وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه....)

✳️نزلت في زيد بن حارثة كان عند الرسول فأعتقه وتبناه قبل الوحي فلما تزوج النبي زينب بنت جحش وكانت تحت زيد بن حارثة قال اليهود والمنافقون: تزوج محمدا امرأة ابنه وهو ينهى الناس عنها فأنزل الله تعالى هذه الآية مبطلا بها التبني.

〽️وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انطلق ليخطب على فتاه زيد بن حارثة فدخل على زينب بنت جحش الأسدية فخطبها قالت: لست بناكحته قال: بلى فانكحيه قالت: يا رسول الله أؤامر نفسي فبينما هما يتحدثان أنزل الله هذه الآية على رسوله وما كان لمؤمن ولا مؤمنة الآية قالت: قد رضيته لي يا رسول الله منكحا قال نعم قالت: إذن لا أعصي رسول الله قد أنكحته نفسي.

🖌وأخرج ابن مردويه عنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لزينب: إني أريد أن أزوجك زيد بن حارثة فإني قد رضيته لك قالت يا رسول الله لكني لا أرضاه لنفسي وأنا أيم قومي وبنت عمتك فلم أكن لأفعل فنزلت هذه الآية.

5⃣(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)

✳️عن أبي سعيد قال: نزلت في خمسة في النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين.

〽️عن ابن عباس قال: أنزلت هذه الآية في نساء النبي (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت).

📊أحاديث منتشرة في سورة الأحزاب لا تصح:

❌روي عن عائشة أم المؤمنين «أن هذه السورة كانت تقرأ مائتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر إلا ما هو الآن»

❌وقد روى المفسر النسفي «أن أبي بن كعب سأل أبا ذركم تعدون سورة الأحزاب قال ثلاثا وسبعين فقال والذي يحلف أبي به إن كانت لتعدل سورة البقرة أو أطول».

⚠️والحديثان غير موثقين ولم يردا في كتب الأحاديث الصحيحة والتوقف فيهما أولى.

-
🎆أبرز ما اهتمت به سورة الأحزاب:

⭐️اهتمت السورة بموضوعات من أبرزها ما يلي:

🗳(أ) كثرة التوجيهات والإرشادات من الله تعالى لنبيه إلى أفضل الأحكام وأقوم الآداب وأهدى السبل.

🔖وهذه التوجيهات والإرشادات نراها في كثير من آيات سورة الأحزاب لا سيما التي نادت الرسول بوصف النبوة.

🗳(ب) أمر المؤمنين بطاعة الله تعالى وبطاعة رسوله ونهيهم عن كل مأمن شأنه أن يتعارض مع تشريعات الإسلام ومع آدابه.

🔰وهذه الأوامر والنواهي نراها في كثير من آيات هذه السورة الكريمة.

🗳(ج) هذه السورة الكريمة تعتبر على رأس السور القرآنية التي اهتمت ببيان فضل نساء النبي وحقوقهن وواجباتهن وخصائصهن.

🗳(د) هذه السورة تعتبر من أجمع السور القرآنية التي تعرضت لكثير من الأحكام الشرعية والآداب الاجتماعية التي لا تتغير بتغير الزمان أو المكان.

🔰ومن ذلك حديثها عن الظهار وعن التبني وعن التوارث بين الأقارب دون غيرهم وعن وجوب تقديم طاعة الرسول على طاعة الإنسان لنفسه وعن وجوب التأسى به وعن وجوب الابتعاد عن كل ما يؤذيه أو يجرح شعوره وعن وجوب الخضوع لحكم الله تعالى ولحكم رسوله.

🗳(هـ) السورة الكريمة فصلت الحديث عن غزوة الأحزاب التي وقعت في السنة الخامسة من الهجرة بين المسلمين وأعدائهم.

🔰فبدأت حديثها عن تلك الغزوة بتذكير المؤمنين بفضل الله تعالى عليهم في هذه الغزوة ثم صورت أحوالهم عند إحاطة جيوش الأحزاب بالمدينة المنورة ثم حكت أقوال المنافقين القبيحة وأفعالهم الذميمة وردت عليهم بما يفضحهم وبما يكشف عن سوء أخلاقهم ثم مدحت المؤمنين الصادقين لوفائهم بعهودهم ولشجاعتهم في مواجهة أعدائهم.

💥وكما بدأت السورة حديثها عن غزوة الأحزاب بتذكير المؤمنين بنعم الله عليهم ختمته أيضا بهذا التذكير لكي يزدادوا شكرا له عز وجل قال تعالى «ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطؤها وكان الله على كل شيء قديرا».

🗳(و) والخلاصة أن المتأمل في سورة الأحزاب يراها زاخرة بالأحكام الشرعية وبالآداب الاجتماعية وبالتوجيهات الربانية تارة من الله تعالى لرسوله وتارة لأزواجه وتارة للمؤمنين.

☑️كما يراها تهتم اهتماما واضحا بتنظيم المجتمع الإسلامى تنظيما حكيما من شأنه أن يأخذ بيد المتبعين له إلى السعادة الدنيوية والأخروية.

♒️أفاضت السورة في بيان مقام النبوة وحقوق النبي على أمته صلى الله عليه وسلم ومن تلك الحقوق

📗١-وجوب الاقتداء به واتخاذه أسوة في كل شأن

📘٢-من حقوق النبي وجوب التسليم لحكمه فليس للمؤمنين (إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل)

📗٣-تحريم إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم بأي شكل من الإيذاء قولا كان أو فعلا حال حياته أو بعد وفاته (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله)

📘٤-لعن الله من آذى رسوله (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا أليما) فإيذاؤه كفر ونفاق وردة

📗٥-من حقوق النبي في السورة وجوب الصلاة والتسليم عليه في كل الصلوات واستحبابه خارجها (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)

📘٦-من حقوق النبي وجوب طاعته طاعة مطلقة في كل أمر ونهي إذ هو قطب رحى الإيمان وشرط الجنة (ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)

📗٧-الإيمان بأنه رسول الله وخاتم النبيين وسيدهم (ولكن رسول الله وخاتم النبيين) وهو إعلان سماوي بظهور دينه مهما حاربه الكافرون به.

-
🚩تقسيم آيات السورة بحسب الموضوعات:

🔱سورة الأحزاب من السور المدنية التي تتناول الجانب التشريعي لحياة الأمة الإسلامية شأن سائر السور المدنية.

✳وقد تناولت حياة المسلمين الخاصة والعامة وبالأخص (أمر الأسرة)

✨فشرعت الأحكام بما يكفل للمجتمع السعادة والهناء.

🏷وفي هذه السورة مواضيع عديدة ومتنوعة منها ما هو تشريعي في صدد إلغاء أحكام التبني والظهار ومنها ما هو حربي في صدد وقعتي الأحزاب وبني قريظة وفيها فصل في تخيير نساء النبي ومواعظ لهن وفيها ما فيه استدراك لمسألة طلاق الزوجة قبل المسيس ومنها ما له علاقة بأزواج النبي وبيوته وزواجه بمطلقة ابنه بالتبني وفيها حملات على الكفار والمنافقين.

📓وأبطلت بعض التقاليد والعادات الموروثة مثل (التبني والظهار واعتقاد وجود قلبين لإنسان) وطفرته من رواسب المجتمع الجاهلي ومن تلك الخرافات والأساطير الموهومة التي كانت متفشية في ذلك الزمان .

💥ويمكن أن نلخص المواضيع الكبرى لهذه السورة الكريمة في نقاط ثلاث:

1⃣أولا : التوجيهات والآداب الإسلامية الاجتماعية التي شرعها الخالق جل وعلا لعباده المؤمنين لسعادتهم وراحتهم .

2⃣ثانيا: الأحكام الإلهية التشريعية التي تنظم حياة الأسرة والمجتمع تنظيما دقيقا.

3⃣ثالثا : الحديث عن غزوتي (الأحزاب وبني قريظة) بالتفصيل وما فيهما من العبر وعن المنافقين

〰〰〰〰

⚫أما الأولى: فقد جاء الحديث عن بعض الآداب الاجتماعية كآداب الوليمة وأدب الدعوة إليها وآداب الستر والحجاب وعدم التبرج وآداب معاملة الرسول واحترامه وتعظيمه في بيته ومع الناس إلى أخر ما هنالك من آداب اجتماعية.

⚪وأما الثانية: فقد جاء الحديث عنها فى بعض الأحكام التشريعية منها الأمر بتقوى اللّه وعدم طاعة الكافرين والمنافقين ووجوب اتباع الوحي وحكم الظهار وإبطال عادة التبني وعادة التوريث بالحلف أو الهجرة وجعل الرحم والقرابة أساس الميراث وتعداد المحارم وزواج مطلقة الابن من التبني وتعدد زوجات الرسول الطاهرات والحكمة منه وحكم الصلاة على الرسول وفرض الحجاب الشرعي وتطهير المجتمع من مظاهر التبرج الجاهلية والأحكام المتعلقة بأمور الدعوة إلى الوليمة وعدم إلزام المطلقة قبل الدخول بالعدة وتخيير نساء النبي بين الفراق والبقاء معه وتخصيص زوجاته بمضاعفة الأجر والثواب عند الطاعة ومضاعفة العذاب عند المعصية وتحريم إيذاء اللّه والرسول والمؤمنين وذكر خطورة الأمانة العظمى التي حملها الإنسان إلى غير ما هنالك من أحكام تشريعية.

🔵وأما الثالثة : فقد تحدلت السورة بالتفصيل عن (غزوة الخندق) التي تسمى "غزوة الأحزاب" وصورتها تصويرا دقيقا بتضافر قوى البغي والشر على المؤمنين وكشفت عن خفايا المنافقين وحذرت من طرقهم في الكيد والتخذيل والتثبيط وأطالت الحديث عنهم في بدء السورة وفي ختمها حتى لم تبق لهم سترا ولم تخف لهم مكرا وذكرت المؤمنين بنعمة الله العظمى عليهم في رد كيد أعدائهم بإرسال الملائكة والريح كما تحدثت عن غزوة (بني قريظة) ونقض اليهود عهدهم مع الرسول وتهديدهم مع المرجفين في المدينة على جرائمهم بالطرد والتعذيب وتذكير المؤمنين بنعم اللّه العظمى التي أنعم بها عليهم في وقعة الخندق بعد اشتداد الخطب عليهم ورد كيد أعدائهم بالملائكة والريح حتى صار ذلك معجزة خارقة للعادة.

‏القرآن ليس مورّداً لكسب الحسنات فحسب
‏بل منهج حياة
وأمان من الفتن
وثبات عند المحن
وشفاء لما في الصدور
من اعتصم به هدي ومن استمسك به كُفي

‏الكَوْنُ حَوْلَكَ والجَمَادُ يُسَبِّحُ
أتَكُونُ أنْتَ الصَّامت اللَّاهِي؟


ذكر الله جنة، فاذكروه

°°

لاٳله ٳلا ٲنت سُبحانك ٳني كنتُ من الظالمين🌸💛.

{‏وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا}.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"إن في الليل لساعةٌ لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلةٍ" . . ♥️
(صحيح مسلم).

من اللطائف البلاغية في هذه الآية

قَالَتْ نَمْلَةٌ يا أيها النمل ادخلوا مَسَاكِنَكُمْ لا يحطمنكم سليمان وجنوده..🌸💛!

﴿يَا﴾ نادت.
﴿أيها﴾ نبَّهت.
﴿النمل﴾ عيَّنت.
﴿ادْخلوا﴾ أمرت.
﴿مساكنكم﴾ نصَّت.
﴿لا يحطمنكم﴾ حذَّرت.
﴿سليمان﴾ خصت.
﴿وجنوده﴾ عمَّت.
﴿وهم لا يشعرون﴾ أعذرت!!

°°
"من وجَد أُنسه بالقرآن هان عليه ترك ما سواه، ومن ذاق لذائذ القرآن لم يُطق هجرَه"💛🌿

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم :
"لا يُحافظُ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ ،
وهي صلاةُ الأوَّابين" . . ♥️

°°

سورة #سبٲ✨.

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَلَهُ الحَمدُ فِي الآخِرَةِ وَهُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ۝يَعلَمُ ما يَلِجُ فِي الأَرضِ وَما يَخرُجُ مِنها وَما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعرُجُ فيها وَهُوَ الرَّحيمُ الغَفورُ۝وَقالَ الَّذينَ كَفَروا لا تَأتينَا السّاعَةُ قُل بَلى وَرَبّي لَتَأتِيَنَّكُم عالِمِ الغَيبِ لا يَعزُبُ عَنهُ مِثقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الأَرضِ وَلا أَصغَرُ مِن ذلِكَ وَلا أَكبَرُ إِلّا في كِتابٍ مُبينٍ۝لِيَجزِيَ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُم مَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ۝وَالَّذينَ سَعَوا في آياتِنا مُعاجِزينَ أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ أَليمٌ۝وَيَرَى الَّذينَ أوتُوا العِلمَ الَّذي أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ هُوَ الحَقَّ وَيَهدي إِلى صِراطِ العَزيزِ الحَميدِ۝وَقالَ الَّذينَ كَفَروا هَل نَدُلُّكُم عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُم إِذا مُزِّقتُم كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُم لَفي خَلقٍ جَديدٍ﴾
[سبأ: ١-٧]