من هنا نبدأ رمضان
{5} إلى صانعة الغد

الحلقة الأخيرة،، للحلقات السابقة تصفح أعلى القناة 🔝
👤 خزائن الرحمن
🕒 03:27

شروط التوكل على الله

📩 #السؤال :

يقول : يحصل هناك نقاشٌ حول مسألة التوكل ، هل يكون التوكل مع الأسباب أو بغير الأسباب؟ لأننا نعلم عن توكل بعض الصالحين كتوكل مريم والتي تأتيها فاكهة الصيف في الشتاء والعكس ، ولم تتخذ الأسباب بل انقطعت للعبادة ، فأفيدونا في ذلك بارك الله فيكم؟

🗒 #الجواب :

التوكل يجمع الأمرين ، التوكل يجمع شيئين :

#أحدهما : الاعتماد على الله والإيمان بأنه مسبب الأسباب ، وأن قدره نافذ ، وأنه قدر الأمور وأحصاها وكتبها سبحانه وتعالى.

#الشيء_الثاني : تعاطي الأسباب ، فليس من التوكل تعطيل الأسباب ، بل من التوكل الأخذ بالأسباب والعمل بالأسباب ، ومن عطلها فقد خالف شرع الله وقدره ، الله أمر بالأسباب وحث عليها سبحانه وتعالى ، وأمر رسوله ﷺ بذلك ، فلا يجوز للمؤمن أن يعطل الأسباب ، بل لا يكون متوكلًا على الحقيقة إلا بتعاطي الأسباب ، ولهذا شرع النكاح لحصول الولد وأمر بالجماع ، فلو قال أحدٌ من الناس : أنا لا أتزوج وأنتظر ولدًا من دون زواج لعد من المجانين ، ليس هذا من أمر العقلاء ، وكذلك لا يجلس في البيت أو في المسجد يتحرى الصدقات ويتحرى الأرزاق تأتيه ، بل يجب عليه أن يسعى ويعمل ، ويجتهد في طلب الرزق الحلال.

ومريم رحمة الله عليها لم تدع الأسباب ، ومن قال ذلك فقد قال الله لها : {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا}  [مريم :25] فهزت النخلة وتعاطت الأسباب حتى وقع الرطب ، فليس من عملها ترك الأسباب ، ووجود الرزق عندها وكون الله أكرمها بأن أتاح لها بعض الأرزاق وأكرمها ببعض الأرزاق ، لا يدل على أنها معطلة للأسباب ، بل هي تتعبد وتأخذ بالأسباب وتعمل بالأسباب ، وإذا ساق الله لبعض أوليائه من أهل الإيمان شيئًا من الكرامات فهذا من فضله سبحانه وتعالى ، لكن لا يدل على تعطيل الأسباب ، وقد ثبت عنه ﷺ أنه قال : (احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ولا تعجز ) ، قال الله سبحانه : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}  [الفاتحة :5].

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7975/شروط-التوكل-على-الله

صيام الأثنين غداً يا راغبين باب الريان ✨"لَا يَدْخُلُه إِلَّا الصَّائِمون"!
هَلَّا اشتَريتَ هَٰذَا النَّعِيمَ قَبْلَ الرَّحيل؟!
-قَالَ اللَّهُ سُبْحانَهُ وتعَالى فِي الحَديثِ القدسيِّ ؛
"وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ...".
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛
" تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ."‏
أجر عظيم فكن من الصائمين وذكر غيرك فهنيئا لمن صام بسبب تذكيركم وكتب الله أجركم
قال رسول الله ﷺ(من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا)



اختموا يومكم بالوتر واستغفروا لأنفسكم ولوالديكم ولأحبائكم المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب

من أشد المصائب أنك تتحرم من الدعاء!
فتحس أنه صعب وتقيل عليك، أو تنساه في زحمة الحياة وتنسى معاه أنه باب وصال بينك وبين ربنا!

فحاسب نفسك، وافتكر إن الذنوب سبب رئيسي في زوال النعم..
والدعاء من أعظم النعم؛ فبادر بالتوبة من كل ذنب
فالله لا يرد تائب أبدا.
د/محمد الغليظ

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

((أنه صلى الله عليه وسلم لما شقَّ عليه إعراض قومه عنه تمنى في نفسه ألَّا ينزل عليه شيء ينفِّرهم عنه ؛ لحرصه على إيمانهم ، فكان ذات يوم جالسًا في ناد من أنديتهم وقد نزل عليه سورة والنجم إذا هوى ، فأخذ يقرؤها عليهم حتى بلغ قوله : {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20] ، وكان ذلك التمني في نفسه ، فجرى على لسانه ممَّا ألقاه الشيطان عليه : (تلك الغرانيق العُلى ، وإن شفاعتها لترتجى) ، فلما سمعت قريش ذلك فرِحوا ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءته حتى ختم السورة ، فلمَّا سجد في آخرها ، سجَد معه جميع مَن في النادي من المسلمين والمشركين ، فتفرقت قريش مسرورين بذلك وقالوا : قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذِّكر ، فأتاه جبريل فقال : ما صنعت؟! تلوتَ على الناس ما لم آتك به عن الله! فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخاف خوفًا شديدًا ، فأنزل الله هذه الآية : {إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} [الحج: 52])).

#الدرجة : ❌ لا تصح

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/565

حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن على الأموات

📩 #السؤال :

يقول في استفساره الثالث : أناس عندنا يقرءون القرآن على الأموات ويأخذون عليه أجرة ، فهل يستفيد منه الأموات شيئًا؟ وإذا مات واحد منهم يقرءون عليه القرآن ثلاثة أيام ويعملون ذبائح وولائم ، هل هذا من الشرع؟

🗒 #الجواب :

هذا #بدعة ؛ القراءة على الأموات وأخذ الأجرة بدعة ولا يجوز ، لا تجوز أجرة وليس له أن يقرأ على الموتى وليس هناك ما يدعو على انتفاعهم به بل هذا منكر وبدعة وهكذا الذبائح والطعام ، كونه يصنع أهل الميت طعامًا وذبائح كله منكر وبدعة لا يجوز ، يقول جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه الصحابي الجليل : كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة ، والنياحة #محرمة معلوم.

فالمقصود أن هذا من #البدع والنبي ﷺ قال : (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) ، ولم يكن من عمل النبي ﷺ ولا من عمل الصحابة أنه إذا مات الميت يقرءون له القرآن أو يقرءون عليه القرآن أو يذبحون الذبائح أو يقيمون المآتم والأطعمة والحفلات كل هذا #منكر ، هذا بعد السلف الصالح ، فالواجب الحذر من ذلك والواجب تحذير الناس من ذلك ، هذا هو الواجب على أهل العلم وعلى ولاة الأمور أن يردعوا الناس عما حرم الله وأن يأخذوا على أيدي الجهلة والسفهاء حتى يستقيموا على الطريق السوي الذي شرعه الله للعباد وبذلك تصلح الأحوال وتصلح المجتمعات ويظهر حكم الإسلام ويختفي أمر الجاهلية. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7967/حكم-أخذ-الأجرة-على-قراءة-القرآن-على-الأموات

الموضوع بقى صعب ❌

في الدنيا ديه ماتقربش غير من اللي:

- يفكرك بربنا
- يذكرك بعيوبك برفق
- يخاف على اخرتك
- ياخد بأيدك للي يرضي ربنا
- يبعدك عن مواطن الزلل

قرب من اللي لو كل الناس مشيت شمال ياخدوا بايدك لليمين.
عمرك هينتهي في اي لحظة وكله هيتنسي إلا ما شاء الله ان يبقى ذكره ولا يبقى ذكر إلا تقي يُترحم عليه او فاجر يُتلعن والله المستعان.

"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا"

- منقول
رسايل

قــــال التابعي سعيد بن جُبير رحمه الله تعالى:


إنَّ أول مَن يُدعىٰ إلى الجنة:
الذين
يَحمَدون الله على كُلِّ حال

أو قالَ -رحمه الله-:
يَحمَدون اللهَ في السَّرَّاء والضَّرَّاء.


( الزهد لِابن المبارَك رحمه الله ٢٠٦ )

حكم ذبح الشاة والتصدق بها عن الوالدين

📮 #السؤال :

يسأل ثانية ويقول : هل يجوز لرجل أن يذبح شاة ويجعل منها طعاماً ويتصدق منها وهو يريد بذلك براً لوالديه ، أو ما يسمى بعشاء للوالدين ، أفيدونا أفادكم الله؟

📋 #الجواب :

لا حرج في ذلك ، إذا ذبح الإنسان شاة أو بقرة أو ناقة فأكل منها وتصدق عن نفسه وعن أهل بيته أو عن والديه أو عن غيرهما ، كل هذا طيب لا بأس به ، الصدقة باللحم والصدقة بالطعام والصدقة بالملابس والصدقة بالنقود كلها طيبة ، كلها تنفع الميت بإجماع المسلمين ، وتنفع الحي أيضاً ، فإذا ذبح شاة أو بقرة أو بعيراً فأكل منه وادخر لبيته ما شاء الله ، وعزم عليه من يحب من جيرانه وأقاربه ، أو أعطاه الفقراء ، كله طيب لا حرج في ذلك. نعم.

#المقدم : أثابكم الله.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7982/حكم-ذبح-الشاة-والتصدق-بها-عن-الوالدين